Преглед садржаја
Према историчару Херодоту, Езоп је доживео насилну смрт од стране становника Делфа, иако су за то изнети различити разлози. Најбоља процена за његов датум смрти је око 560 пне .
Списи
| Повратак на врх странице
|
Вероватно је да сам Езоп никада није починио своје „Басне” на писање, али да су приче преношене усмено. Сматра се да су чак и Езопове оригиналне басне вероватно биле компилација прича из различитих извора, од којих су многи настали од аутора који су живели много пре Езопа. Свакако, постојале су збирке прозе и стихова „Езопових басни“ већ у 4. веку пне. Оне су заузврат преведене на арапски и хебрејски, даљеобогаћен додатним баснама из ових култура. Колекција са којом смо данас познати вероватно је заснована на Бабријевој верзији на грчком језику из 3. века, која је и сама копија копије копије.
Његове басне су неке од добро познати у свету , и извор су многих фраза и идиома у свакодневној употреби (као што су „кисело грожђе” , „вук који плаче” , „пас у јаслама” , „лавов удео” итд).
Такође видети: Метаморфозе – ОвидијеМеђу најпознатијима су:
- Мрав и скакавац
- Медвед и путници
- Дечак који је плакао вук
- Дечак који је био сујетан
- Мачак и Мишеви
- Петао и драгуљ
- Врана и врч
- Јелен без срца
- Пас и кост
- Пас и вук
- Пас у јаслама
- Сељак и рода
- Сељак и поскок
- Жаба и вол
- Жабе које су желеле краља
- Лисица и врана
- Лисица и коза
- Лисица и грожђе
- Гуска која је носила златна јаја
- Поштени дрвосеча
- Лав и миш
- Лављи удео
- Мишеви у савету
- Несташни пас
- Северни ветар и сунце
- Корњача и зец
- Градски миш и сеоски миш
- Вук у ОвчијемОдећа
Главни радови
| Назад на врх странице Такође видети: Хришћанство у Беовулфу: Да ли је пагански херој хришћански ратник? |
- „Езопове басне“
(Фабулиста, грчки, око 620. – око 560. пре нове ере)
Увод