দ্য অডিচি: দ্য কুইন, গডেছ, এণ্ড ৰেচকিউয়াৰত ইনো

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

দ্য অডিচি ত ইনো মাত্ৰ মুষ্টিমেয় পদৰ বাবেহে দেখা যায়, কিন্তু তাইৰ ভূমিকা অপৰিহাৰ্য। তাইৰ সহায় অবিহনে অডিচিয়াছে নিৰাপদ স্থানলৈ যোৱাৰ ঠিক আগতেই মৃত্যুমুখত পৰিলহেঁতেন।

ইনোৱে কেনেকৈ ইমান সময়মতে সহায় আগবঢ়াব পাৰিলে?

পঢ়ক!

অডিচিত ইনো কোন?

অডিচি হৈছে ইনোৰ লিখিত সাহিত্যত আটাইতকৈ প্ৰাচীন আবিৰ্ভাৱ।

হোমাৰ -এ তাইৰ ক কেইশাৰীমানত বৰ্ণনা কৰিছে:

“তেতিয়া মৰমলগা গোৰোহা থকা ইনোৱে তেওঁক লক্ষ্য কৰিলে—

কেডমাছ'। কন্যা, এসময়ত মানুহৰ বাক্যৰ সৈতে মৰ্ত্যলোক সত্তা,

কিন্তু এতিয়া, সাগৰৰ গভীৰত, তাই আছিল লিউকোথিয়া

আৰু তাইৰ অংশ আছিল দেৱতাৰ পৰা স্বীকৃতি।’

হোমাৰ, দ্য অডিচি , পঞ্চম কিতাপ

ইনোৰ আকৰ্ষণীয় গোৰোহা<5ৰ উল্লেখ কৰাৰ তাৎপৰ্য্যৰ বিষয়ে কোনোবাই ভাবিব পাৰে>. মনত ৰাখিব যে প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ সাহিত্য এসময়ত কেৱল মৌখিকভাৱেহে পৰিবেশন কৰা হৈছিল।

কবিসকলে প্ৰায়ে আন কাহিনীৰ সোঁৱৰণী হিচাপে এইবোৰৰ দৰে নিৰ্দিষ্ট বৰ্ণনা ব্যৱহাৰ কৰিছিল। প্ৰতিটো কাহিনীতে কিছুমান বিশেষ শাৰীৰিক বৈশিষ্ট্য বা বংশৰ কথা উল্লেখ কৰি দৰ্শকে চৰিত্ৰবোৰক সহজেই চিনি পাব পাৰিছিল আৰু সেইবোৰৰ বিষয়ে আন কাহিনীবোৰ মনত পেলাব পাৰিছিল।

ইনোৰ অডিচি ৰ অংশটো দেখা যায় পঞ্চম কিতাপ, কাহিনীৰ তুলনামূলকভাৱে আৰম্ভণিতে, বিবেচনা কৰিলে তাইৰ অৱদান অডিচিয়াছৰ যাত্ৰাৰ শেষৰ ফালে ঘটে। হোমাৰে নিজৰ নায়কক নিৰাপত্তা ত উপনীত হোৱাৰ পিছত নিজৰ বিৱৰণীৰ বহুখিনি ক’বলৈ অনুমতি দিয়ে। সেয়ে এই...অডিচিয়াছৰ বিচৰণৰ প্ৰাৰম্ভিক অংশসমূহ কবিতাটোৰ পিছৰ অংশত লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে।

ইনোৱে অডিচিয়াছক কেনেকৈ সহায় কৰে? ১ম খণ্ড: কেলিপছ’ ৰিলেণ্টছ

দ্য অডিচিত ইনোৰ কেমিঅ’ উপস্থিতি অতি প্ৰয়োজনীয় কাৰণ তেওঁৰ হস্তক্ষেপে অডিচিয়াছৰ জীৱন ৰক্ষা কৰে , আৰু ই জিউছৰ আদেশ নিশ্চিত কৰে। প্ৰথমে আমি অধ্যায়টোৰ আগৰ খণ্ডবোৰ পুনৰাবৃত্তি কৰি তাইৰ দৃশ্যটোলৈ যোৱা পৰিঘটনাবোৰ বুজিব লাগিব।

যেতিয়া পঞ্চম কিতাপ আৰম্ভ হয়, অডিচিয়াছ কেলিপ্ছ’ৰ দ্বীপত সাত বছৰ ধৰি আবদ্ধ হৈ আছে । কেলিপছ’ই নায়কজনক ভাল পায় আৰু তেওঁৰ লগত ভাল ব্যৱহাৰ কৰে, কিন্তু অডিচিয়াছে এতিয়াও ঘৰৰ বাবে হাহাকাৰ কৰে। মাউণ্ট অলিম্পছত দেৱতাসকলে বিষয়টো আলোচনা কৰাৰ পিছত হাৰ্মিছে কেলিপ্ছ’লৈ উৰি যায় আৰু জিউছৰ আদেশ দিয়ে যে তাই অডিচিয়াছক মুকলি কৰি দিব লাগিব। কেলিপছ’ই দ্বৈত মানদণ্ডৰ বলি হোৱাৰ অভিযোগ কৰি প্ৰবলভাৱে যুক্তি আগবঢ়ায়:

“দেৱতাসকল কঠোৰ আৰু বহুত বেছি ঈৰ্ষাশীল —

আনতকৈ বেছি। তেওঁলোক অসুখী

যদি দেৱীসকলে মৰ্ত্যলোকক নিজৰ সংগী কৰে

আৰু তেওঁলোকক যৌনতাৰ বাবে বিচনাত লৈ যায়।”

<০>হোমাৰ, দ্য অডিচি, বুক ফাইভ

তথাপিও কেলিপছ’ই স্বীকাৰ কৰিব লাগিব যে জোৰকৈ নহ’লে অডিচিয়াছ তাইৰ লগত নাথাকিব। প্ৰতিদিনে তাই তেওঁক পত্নী, পুত্ৰ আৰু ঘৰৰ বাবে পিন কৰা দেখিছিল। অনিচ্ছা সত্ত্বেও তাই জিউছৰ আদেশ মানি চলে আৰু অডিচিয়াছক সতেজ কাপোৰ, গৰম পোছাক আৰু যাত্ৰাৰ বাবে প্ৰচুৰ যোগান ধৰি ৰাফ্ট নিৰ্মাণ কৰি জাহাজ চলাবলৈ অনুমতি দিয়ে।

ইনোৱে অডিচিয়াছক কেনেকৈ সহায় কৰে? দ্বিতীয় খণ্ড: প’ছিডনৰ শেষপ্ৰতিশোধ

অডিচিয়াছৰ বহু দুৰ্ভাগ্যৰ অনুঘটক আছিল প'ছিডনে বিদেশ ভ্ৰমণৰ পৰা উভতি আহে আৰু শ্বেৰিয়া দ্বীপৰ ওচৰৰ পানীত অডিচিয়াছৰ ৰাফ্টখন চোৰাংচোৱাগিৰি কৰে

তেওঁ ক্ৰোধত উৰি যায়:

“কিবা এটা ভুল হৈছে!

দেৱতাসকলে নিশ্চয় তেওঁলোকে যি পৰিকল্পনা কৰিছিল সেয়া সলনি কৰিলে

<৩>অডিচিয়াছৰ বাবে, মই বহু দূৰত থকাৰ সময়ত

ইথিওপিয়ানসকলৰ মাজত। এতিয়াৰ বাবে,

তেওঁ ফেইচিয়ানসকলৰ দেশৰ কাষত কঠিন,

য'ত তেওঁ দুখৰ মহান চৰমৰ পৰা সাৰি যাব

যিবোৰ তেওঁৰ ওপৰত আহিছে — গতিকে ভাগ্যই অৰ্ডাইন কৰে।

কিন্তু তথাপিও, এতিয়াও, মই ভাবো মই তেওঁক ঠেলি দিম

গতিকে তেওঁ নিজৰ বিপদৰ পূৰ্ণতা পায়।”

হোমাৰ, দ্য অডিচি, পঞ্চম কিতাপ

জিউছৰ আদেশে নিশ্চিত কৰিছিল যে অডিচিয়াছ ঘৰত নিৰাপদে উপস্থিত হ'ব , কিন্তু ই সহজ হোৱাৰ প্ৰয়োজন নাছিল। প’ছিডনে সুযোগ গ্ৰহণ কৰি চূড়ান্ত শাস্তি প্ৰদান কৰে।

আকৌ এবাৰ সাগৰৰ দেৱতা প’ছিডনে সাগৰত এক বৃহৎ ধুমুহাৰ সৃষ্টি কৰে । বতাহ আৰু ঢৌৱে অডিচিয়াছক সকলো দিশৰ পৰাই আঘাত কৰে আৰু ৰাফ্টৰ মাষ্টটো দুভাগ হৈ পৰে। তাৰ পাছত, এটা বিশাল ঢৌৱে অডিচিয়াছক সাগৰত পেলাই দিয়ে আৰু কেলিপ্ছ’ৰ মিহি পোছাকটোৱে তেওঁক ওজন কৰি পেলায়, পানীৰ তললৈ টানি আনে। তেওঁ হতাশ হৈ সাঁতুৰি ৰাফ্টত উপনীত হয় কিন্তু জীয়াই থকাৰ আশা কম।

ইনোৱে অডিচিয়াছক কেনেকৈ সহায় কৰে? তৃতীয় খণ্ড: ইনোৰ সহানুভূতি আৰু সহায়

যেনেকৈ সকলো আশা হেৰাই যোৱা যেন লাগে, ইনোৱে তাইৰ স্মৰণীয়ৰ সৈতে দেখা দিয়েগোৰোহা<৫>। দেৱীয়ে অডিচিয়াছৰ বিপদজনক যাত্ৰাৰ কথা জানে, ঘৰলৈ যাবলৈ চেষ্টা কৰে। তাইও ভাবে যে সি যথেষ্ট কষ্ট পাইছে, আৰু তাই হস্তক্ষেপ কৰি জিউছৰ ইতিবাচক ফলাফলৰ আদেশ খৰখেদা কৰে:

“তাই পানীৰ পৰা উঠিল,

ৰাফ্টত বহি ডেউকাৰ চেগলৰ দৰে,

আৰু তেওঁৰ লগত কথা পাতি ক’লে: “হে দুখীয়া দুখীয়া,

কিয় আপুনি আৰ্থশ্বেকাৰ প'চেইডন

ক ইমান ক্ৰোধিত খংত ৰাখেনে, যাতে তেওঁ

আপোনাৰ বাবে এই সকলোবোৰ অসুবিধা কৰি থাকে?

তেওঁ যিয়েই নিবিচাৰে তোমাক হত্যা নকৰে।

মোৰ বোধেৰে তোমাৰ এটা চতুৰ মন আছে,

গতিকে মই যি কওঁ ঠিক তেনেকুৱাই কৰক। এই কাপোৰবোৰ খুলি লওক,

আৰু ৰাফ্টটো এৰি দিয়ক। বতাহৰ লগত ড্ৰিফ্ট কৰক।

কিন্তু হাতেৰে পেডেল মাৰিব, আৰু

ফেচিয়ানসকলৰ দেশত উপনীত হ'বলৈ চেষ্টা কৰক, য'ত ভাগ্যই কয়

আপুনি উদ্ধাৰ কৰা হ’ব। ইয়াত এই ওৰণিখন লৈ —

দেৱতাৰ পৰা আহিছে — বুকুত বান্ধি দিয়ক।

তেন্তে আপুনি কষ্ট পোৱাৰ কোনো ভয় নাই যিকোনো বস্তু

বা মৰি যাওক। কিন্তু যেতিয়া আপোনাৰ হাতখনে পাৰ ধৰিব পাৰিব,

তাৰ পিছত তাক খুলি স্থলভাগৰ পৰা বহু দূৰলৈ দলিয়াই দিয়ক

মদৰ দৰে আন্ধাৰ সাগৰত। তাৰ পিছত আঁতৰি যাওক।’

হোমাৰ, দ্য অডিচি, পঞ্চম কিতাপ

তাক ওৰণিখন দি, তাই আকৌ দেখা দিয়াৰ দৰেই দ্ৰুতগতিত গুচি যায় <৫>। স্বাভাৱিকতে শেহতীয়াকৈ দেৱতাৰ সৈতে হোৱা বহু দুৰ্ভাগ্যজনক মুখামুখিৰ বাবে অডিচিয়াছে সতৰ্ক হৈ পৰিছে, আৰু তেওঁ এইটোও দেখিব পাৰে যে...দ্বীপটো এতিয়াও যথেষ্ট দূৰত। তেওঁ সিদ্ধান্ত লয় যে যেতিয়ালৈকে ৰাফ্টখন অক্ষত অৱস্থাত থাকিব তেতিয়ালৈকে তাৰ লগত থাকিব আৰু তাৰ পিছত প্ৰয়োজন হ’লে দেৱীৰ ওৰণি ব্যৱহাৰ কৰিব। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে সেই মুহূৰ্ততে প’ছিডনে এটা বিশাল ঢৌ পঠিয়াই পাত্ৰটো ফাটি পেলায়।

অধিক সংকোচ নকৰাকৈয়ে অডিচিয়াছে কেলিপ্সোৰ মিহি কাপোৰবোৰ ঢালি দিয়ে, ইনোৰ ওৰণিখন বুকুত মেৰিয়াই লয় আৰু নিজকে ঢৌবোৰৰ ওচৰত সমৰ্পণ কৰে। প’ছিডনে দেখিলে যে তেওঁৰ শেষৰ মজাটো শেষ হৈ গৈছে, আৰু তেওঁ পানীৰ তলত নিজৰ ৰাজপ্ৰসাদলৈ ৰাওনা হয়। তিনিদিন ধৰি অডিচিয়াছে সাগৰত ড্ৰিফ্ট হৈ থাকে, ইনোৰ ওৰণি ৰ বাবে ডুব যোৱাৰ পৰা নিৰাপদ। অৱশেষত তেওঁ পাৰত উপস্থিত হয় আৰু ইনোৱে নিৰ্দেশ দিয়াৰ দৰে ওৰণিখন পুনৰ সাগৰত পেলাই দিয়ে।

See_also: বিউলফৰ বাইবেলৰ ইংগিত: কবিতাটোৱে বাইবেলখন কেনেকৈ অন্তৰ্ভুক্ত কৰে?

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত ইনো কোন? অডিচি

ৰ আগৰ তাইৰ উৎপত্তি

যদিও ইনো অডিচি ত মাত্ৰ এটা চমু মুহূৰ্তৰ বাবেহে দেখা যায়, সেই মুহূৰ্তৰ আগৰ তাইৰ জীৱন কাহিনীটো কুটিল। হোমাৰে ইনোৰ ইতিহাসৰ বিষয়ে লিখা নাছিল , গতিকে তেওঁৰ দৰ্শকে নিশ্চয় ইনোক দ্য অডিচিৰ আগতে চিনি পাইছিল। ইনোৰ বুৰঞ্জীৰ অধিকাংশ প্লুটাৰ্ক, অভিড, পৌছানিয়াছ আৰু ননাছৰ গ্ৰন্থত পোৱা যায়।

দেৱীলৈ ৰূপান্তৰিত হোৱাৰ আগতে ইনো আছিল কেডমাছৰ দ্বিতীয় কন্যা<৫>, থিবিছৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু তেওঁৰ পত্নী হাৰমনিয়া, এৰেছ আৰু আফ্ৰডাইটৰ অবৈধ কন্যা।

ইনোৰ পিতৃ-মাতৃ ৰ ছটা সন্তান : পলিড’ৰাছ নামৰ দুজন পুত্ৰ আৰু ইলিৰিয়াছ আৰু এগাভে, ইনো, অটোনো আৰু চেমেলে নামৰ চাৰিগৰাকী কন্যা। চেমেলে উল্লেখযোগ্য আছিলডাইঅ'নিছাছৰ মাতৃ হোৱাৰ বাবে গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী।

ইনো অৰ্কোমেনাছৰ ৰজা আথামাছৰ দ্বিতীয় পত্নী হৈছিল । তেওঁলোকৰ দুজন পুত্ৰ লিয়াৰ্চেছ আৰু মেলিচেৰ্টেছে নেফেলৰ সৈতে প্ৰথম বিবাহৰ পৰা আথামাছৰ পুত্ৰ ফ্ৰিক্সছ আৰু হেলেৰ সৈতে মনোযোগৰ বাবে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল। ইনোৱে কেইবাটাও ঈৰ্ষাপৰায়ণ আঁচনি চলাইছিল যাতে তেওঁৰ এজন সন্তানে যাতে সিংহাসনৰ উত্তৰাধিকাৰী হয়। অৱশেষত নেফেলে নিজৰ পুত্ৰসকলক নিৰাপত্তাৰ বাবে লৈ গ’ল, যাৰ ফলত ইনোৰ লক্ষ্যত উপনীত হ’ল।

ইনো কেনেকৈ দেৱী লিউকোথিয়া হৈ পৰে?

ইনোৰ জীৱনৰ অধ্যায়সমূহৰ বিষয়ে উৎসসমূহৰ মাজত পাৰ্থক্য আছে, কিন্তু কাৰণ একেই আছে : জিউছৰ অবিশ্বাস । ইনোৰ ভগ্নী চেমেলেক আকাশৰ দেৱতা জিউছে প্ৰেমৰ আদৰণি জনাইছিল আৰু ফলত গৰ্ভধাৰণ হৈছিল। ঈৰ্ষাপৰায়ণ হেৰাই চেমেলেৰ মৃত্যু নিশ্চিত কৰিবলৈ এক চতুৰ পৰিকল্পনা ব্যৱহাৰ কৰিছিল, কিন্তু জিউছে গৰ্ভস্থ ডাইঅ'নিছাছক উদ্ধাৰ কৰি ভ্ৰুণটোক তেওঁৰ উৰুত লুকুৱাই ৰাখিছিল যেতিয়ালৈকে তেওঁ অস্থায়ী গৰ্ভ এৰিব পৰাকৈ ডাঙৰ নহয়।

ইনো আৰু আথামাছে এই হিচাপে সেৱা আগবঢ়াবলৈ সন্মত হৈছিল ডাইঅ'নিছাছ ৰ পোষক পিতৃ-মাতৃ। এইটোৱেও হেৰাক ক্ষুব্ধ কৰি তুলিলে, আৰু তাই আথামাছক উন্মাদনাৰে গালি পাৰিলে, আৰু সম্ভৱতঃ ইনোকো। নিজৰ উন্মাদনাত আথামাছে নিজৰ পুত্ৰ লিয়াৰকাছক হৰিণ বুলি ভুল কৰি ল’ৰাটোক ধনুৰে হত্যা কৰিলে। ইনোক দেখি উন্মাদনাই তেওঁক ক’লে যে তেওঁ এটা সিংহলৈ চাই আছে, আৰু তেওঁ তাইক হত্যা কৰিবলৈ তাইৰ পিছে পিছে খেদি গ’ল।

ইনোৱে নিজৰ সৰু পুত্ৰ মেলিচেৰ্টেছ ক কঢ়িয়াই পলাই গ’ল। অৱশেষত খেদি খেদি শিলৰ ধাৰেৰে খোজ কাঢ়ি গ’ল আৰু ইনোৱে সাগৰত জপিয়াই পৰিল। জিউছে হয়তো তেওঁলোকৰ...অৱসান, কাৰণ তেওঁ দুয়োকে দেৱতালৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে। ইনো দেৱী লিউকোথিয়া হৈ পৰে, আৰু মেলিচেৰ্টেছ পেলেমন দেৱতা হৈ পৰে, দুয়োকে নাৱিকসকলে সাগৰৰ কাষেৰে নিৰাপদ যাত্ৰাত সহায় কৰাৰ বাবে পূজা কৰে।

উপসংহাৰ

ইনোৱে মাত্ৰ সৰু ভূমিকা পালন কৰে অডিচি , কিন্তু নায়কৰ যাত্ৰাৰ বাবে তাইৰ হস্তক্ষেপ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ।

See_also: স্কিলা ইন দ্য অডিচি: দ্য মনষ্টাৰাইজেচন অৱ এ বিউটিফুল নিম্ফ

ইনোৰ জীৱন আৰু অডিচিত তেওঁৰ উপস্থিতিৰ বিষয়ে মনত ৰখা কেইটামান তথ্য আগবঢ়োৱা হ'ল :

  • ইনো আছিল থিবিছৰ কেডমাছ আৰু দেৱী হাৰমনিয়াৰ কন্যা।
  • তেওঁ বয়টিয়াৰ ৰজা আথামাছৰ দ্বিতীয় পত্নী আছিল।
  • তেওঁলোকৰ লিয়াৰ্কাছ আৰু মেলিচেৰ্টেছ।
  • ইনো আৰু আথামাছে জিউছৰ হাৰামী সন্তান ডাইঅ'নিছাছক লালন-পালন কৰিবলৈ সন্মত হয় আৰু হেৰাই আথামাছক উন্মাদনাৰে গালি পাৰে ক্লিফ কৰি সাগৰত সোমাই গ'ল।
  • জিউছে তেওঁলোকক কৰুণা কৰিলে আৰু মাক আৰু পুত্ৰক দেৱতালৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে।
  • তাই দ্য অডিচি ৰ পঞ্চম কিতাপত উল্লেখ আছে।
  • হোমাৰ ইনোৱে অডিচিয়াছক সহায় কৰে যেতিয়া প'ছিডনে ধুমুহা পঠিয়াই নায়কৰ ৰাফ্টখন ভাঙি পেলায়।
  • তাই তেওঁক ফেইচিয়ানসকলৰ দেশত নপৰালৈকে তেওঁক ওপঙি থাকিবলৈ নিজৰ ওৰণি ধাৰলৈ দিয়ে।
  • অডিচিয়াছে মানি চলে আৰু ওৰণি ব্যৱহাৰ কৰে, কিন্তু যেতিয়া সকলো আশা হেৰাই যোৱা যেন লাগে তেতিয়াহে।

অডিচি ত ইনোৰ অংশগ্ৰহণ এটা আৰু এটা উদাহৰণ অডিচিয়াছৰ ঘৰলৈ যোৱা দীঘলীয়া যাত্ৰাত দেৱতাসকলৰ প্ৰভাৱ আৰু জড়িততা ৰ বিষয়ে।

John Campbell

জন কেম্পবেল এজন নিপুণ লেখক আৰু সাহিত্য অনুৰাগী, ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ গভীৰ প্ৰশংসা আৰু বিস্তৃত জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। লিখিত শব্দৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ ৰচনাৰ প্ৰতি বিশেষ আকৰ্ষণৰ সৈতে জন বছৰ বছৰ ধৰি ধ্ৰুপদী ট্ৰেজেডী, গীতিকবিতা, নতুন কমেডী, ব্যংগ, আৰু মহাকাব্যিক কবিতাৰ অধ্যয়ন আৰু অন্বেষণৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছে।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত সন্মানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা জনৰ শৈক্ষিক পটভূমিয়ে তেওঁক এই কালজয়ী সাহিত্য সৃষ্টিসমূহৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ বাবে এক শক্তিশালী ভেটি প্ৰদান কৰে। এৰিষ্ট’টলৰ কাব্যিকতা, ছাফ’ৰ গীতিময় অভিব্যক্তি, এৰিষ্ট’ফেনিছৰ চোকা বুদ্ধিমত্তা, জুভেনালৰ ব্যংগমূলক চিন্তা-চৰ্চাৰ আৰু হোমাৰ আৰু ভাৰ্জিলৰ ব্যাপক আখ্যানৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ মাজত সোমাই পৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতা সঁচাকৈয়ে ব্যতিক্ৰমী।জনৰ ব্লগে তেওঁৰ বাবে এই ধ্ৰুপদী মাষ্টাৰপিছসমূহৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি, পৰ্যবেক্ষণ আৰু ব্যাখ্যাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবে এক সৰ্বোচ্চ মঞ্চ হিচাপে কাম কৰে। বিষয়বস্তু, চৰিত্ৰ, প্ৰতীক আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগৰ নিখুঁত বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন সাহিত্যিক দৈত্যৰ ৰচনাক জীৱন্ত কৰি তুলিছে, যাৰ ফলত সকলো পটভূমি আৰু আগ্ৰহৰ পাঠকৰ বাবে সেইবোৰ সুলভ হৈ পৰিছে।তেওঁৰ মনোমোহা লেখা শৈলীয়ে তেওঁৰ পাঠকৰ মন আৰু হৃদয় দুয়োটাকে আকৰ্ষিত কৰে, তেওঁলোকক ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ যাদুকৰী জগতখনলৈ আকৰ্ষণ কৰে। প্ৰতিটো ব্লগ পোষ্টৰ লগে লগে জন নিপুণভাৱে নিজৰ বিদ্বান বুজাবুজিক গভীৰভাৱে...এই গ্ৰন্থসমূহৰ সৈতে ব্যক্তিগত সংযোগ, সমসাময়িক জগতখনৰ বাবে ইয়াক সম্পৰ্কীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলা।নিজৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন কৰ্তৃপক্ষ হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জন কেইবাখনো প্ৰতিষ্ঠিত সাহিত্যিক আলোচনী আৰু প্ৰকাশনত প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনাৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ বিশেষজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন শৈক্ষিক সন্মিলন আৰু সাহিত্যিক অনুষ্ঠানতো এজন বিচৰা বক্তা হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।তেওঁৰ বাকপটু গদ্য আৰু উগ্ৰ উৎসাহৰ জৰিয়তে জন কেম্পবেলে ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ কালজয়ী সৌন্দৰ্য্য আৰু গভীৰ তাৎপৰ্য্যক পুনৰুজ্জীৱিত আৰু উদযাপন কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ। আপুনি এজন নিষ্ঠাবান পণ্ডিত হওক বা কেৱল ইডিপাছৰ জগতখন অন্বেষণ কৰিব বিচৰা এজন কৌতুহলী পাঠক হওক, মেনাণ্ডাৰৰ হাস্যৰসময়ী নাটক, বা একিলিছৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাহিনী, জনৰ ব্লগে এটা অমূল্য সম্পদ হ’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যিয়ে শিক্ষা দিব, অনুপ্ৰাণিত কৰিব আৰু জ্বলাই দিব ক্লাছিকৰ প্ৰতি আজীৱন প্ৰেম।