Katarza u Antigoni izgleda da je odsutna neuvježbanom oku, ali kao što kaže Aristotel, “Katarza je estetski oblik tragedije” i ništa nije tragičnije od Antigonine putovanje. Različite smrti kojima smo bili svjedoci u njegovom prequel-u i preokreti ostavili su nas sve znatiželjne oko trećeg dijela Sofokleovog klasika.

Katarza u grčkoj tragediji

Katarza, također poznata kao pročišćavanje ili čišćenje emocija, je pridjev koji je Aristotel koristio da opiše kako tragedije izazivaju intenzivne emocije u gledaocima. Osnovani od strane Grka, tragedije su napravljene da uzburkaju nečija osećanja, izazivajući užas ili sažaljenje, ostavljajući publici ništa osim olakšanja kada se završi intenzitet dramaturgovog rada.

Njena svrha? Očistiti svoju dušu kako bi napravio mjesta za samospoznaju. Ali kako to utiče na Sofoklovu priču? U njegovom klasiku, Antigona, priča naše heroine prožeta je tragedijom, ali moramo preći preko drame da bismo to bolje shvatili i razumjeli.

Druge drevne grčke drame s katarzom uključuju Edipa Rexa, prequel Antigone, i Shakespeareov klasik Romeo i Julija.

Antigona

Od samog početka drame, Sofoklova priča je prošarana smrću. Priča počinje smrću Antigonine mlađe braće, koja su se borila za presto i izazvala rat kojineminovno završilo smrću mladića. Kralj Kreont, koji je preuzeo prijestolje, odbio je sahranu jednog od Antigonine braće, Polineice.

Proglašen je izdajnikom jer je vodio rat u domu iz kojeg je tako ogorčeno bio istjeran. . Antigona, pobožna vjernica u božanski zakon, se ne slaže s ovim. Svoju frustraciju iznosi na svoju sestru Ismene, koja odbija da pomogne Antigoninoj vezi iz straha od smrti. Antigona odlučuje sahraniti njihovog brata bez Ismenine pomoći i uhvaćena je od strane straže palate koja je odvodi do Kreonta.

Kada je zarobljen, Kreont osuđuje Antigonu da sahranjivanje da bi čekala njenu smrt. Čuvši ovo, Ismena moli Kreonta da dozvoli sestrama da dele istu sudbinu. Antigona to pobija i moli Ismenu da živi.

Haemon, Antigonin ljubavnik, maršira do svog oca, Kreonta, da zahtijeva Antigoninu slobodu , ali je odbijen prije nego što je uspio odbraniti njenu čast. Odlučuje da odjuri u pećinu i sam je oslobodi, ali je bio prekasno kada je pronašao Antigonino tijelo kako visi sa stropa. Izbezumljen i u tuzi, odlučuje da je prati u zagrobni život. Zaklevši se na vjernost nikome osim njoj, oduzima život da bi se pridružio Antigoni. Njegova smrt pokreće njegovu već ožalošćenu majku, dovodi je dalje u ludilo, a ubija i samu sebe—njihova smrt je naizgled oblik kazne za Kreonta i njegovu oholost.

PrimjeriKatarza u Antigoni

Antigonin središnji sukob vrti se oko Božanskog protiv smrtnog zakona u kojem se ona i Kreont ne mogu složiti. Ona želi da sahrani svog brata, ne zbog porodičnih obaveza, već zbog božanske odanosti. S druge strane, Kreont sprječava Polinikijev sahranu iz jedinog razloga što je on kralj, a događaji koji slijede su posledice i Kreontovih i Antigoninih postupaka. Njihovi postupci, odluke i karakteristike dovode ih do njihovog padove i tragedije; jedan u smrti i jedan u samoći.

Antigonina katarza

Prva katarza kojoj svjedočimo je sahrana Polinekinog tijela. Publika je na rubu naših sjedišta, čekajući i iščekujući događaje koji slijede. Pomisao da će Antigona biti uhvaćena podiže naše tjeskobe jer smo svjesni kazne za Antigonine postupke. Suosjećamo s Antigoninim emocijama; njene tjeskobe, odlučnost i strahovi dovode nas blizu naše ivice.

Kada je osuđena na zakopavanje dok svjedočimo njezinoj propasti, puzavajuća spoznaja njenih postupaka izlazi na vidjelo, a mi konačno shvati njenu odlučnost da sahrani svog brata. Htjela je sahraniti Polyneicea kako bi se pridružila njemu i ostatku svoje porodice u zagrobnom životu. Vjerovala je da će svi biti zajedno u smrti, čekajući svoju preostalu sestru Ismene.

Antigonina tvrdoglava ličnost ne odlazimnogo prostora za razmišljanje. Odlučna je u svojim uvjerenjima, i jedino joj je žao što je ostavila svoju sestru Ismene iza sebe. Uprkos svom bijesu prema sestri jer je odbila da joj pomogne, ona se smekša kada vidi Ismenino lice koje se trglo od suza i preklinje da umrem sa njom. Nije mogla dozvoliti da njena voljena sestra umre za svoje postupke. Njena katarza se razlikuje od katarze ostalih likova. Njena katarza je donijela žaljenje, a njena samospoznaja je žaljenje. Ona ne žali zbog svojih postupaka u borbi za pravdu, ali žali što je Ismene ostavila iza sebe.

Ismeneina katarza

Mi svjedočiti o Ismeninim borbama , od njene neodlučne prirode do straha od smrti, sve je to potpuno prirodno za ženu u njeno vrijeme. Napisana je kao pokorna kukavica koja pokušava da odvrati Antigonu od njenih herojskih postupaka, ali ono što ne primjećujemo je Ismenina nježna duša. Iz prequela Antigone znamo da je Ismene neka vrsta glasnika, koji svom ocu i sestri prenosi vijesti o njihovoj porodici . Ismene je živjela relativno stabilnim životom, samo se iskorijenila kada su relevantne informacije izašle na vidjelo.

Ismenina odanost svojoj porodici nije tako velika kao Antigonina, ali je i dalje neizmjerno utjecala na svoju porodicu, posebno na Antigonu. Bila je uporna u tome da pomogne Antigoni zbog straha od smrti, ali nije se bojala njene smrti, nego njene sestre. To se vidi kada Antigonabio uhvaćen. Odmah nakon što je Kreont odredio Antigoninu kaznu, Ismene brzo požuri da podijeli krivicu, ali je njena sestra odbija. Ismene je izgubila majku zbog samoubistva, oca zbog munje, braću zbog rata, a sada je gubila svog jedinog živog člana porodice. Njena katarza je proistekla iz njenog nedostatka hrabrosti, a sada je bila ostavljena, blijedi u pozadinu.

Kreonova katarza

Edipova djeca nisu bila jedini likovi koji su doživjeli tragediju, a svjedoci smo i Kreontove katarze u Antigoni. Nakon smrt njegovog sina i žene, Euridike, Kreont se vidi kako propoveda svoja ostvarenja. Prepoznaje svoje greške i pada u melanholiju dok mrmlja: “Šta god da dodirnem pođe po zlu...” Uprkos svim naporima da popravi ono što je pokvario, ipak je pao pod Božije kazne.

Kreont pogrešno je vjerovao u progon da bi uspostavio red, prisiljavajući svoje građane na pokoravanje. Odbio je sahraniti tijelo, idući protiv bogova, nadajući se da će to spriječiti buduće izdaje. Odjednom osjećamo prazninu u koju je pao i svjedočimo njegovom padu iz milosti u naručje anđela smrti. Vidimo promjenu u Kreontu, od tiranina gladnog moći koji prisiljava na poslušnost do svečanog oca i muža koji je izgubio svoju porodicu. Katarza njegove tragedije omogućava da se njegova duša očisti i ostvari spoznaje, čime se podstiče njegovapromjena.

Zaključak

Sada kada smo govorili o Katarzi u grčkoj tragediji, šta je ona i njenoj ulozi u Antigoni, pređimo na glavne točke ovog članka:

• Katarza, također poznata kao pročišćavanje ili čišćenje emocija, je pridjev koji je Aristotel koristio da opiše kako tragedije izazivaju intenzivne emocije unutar lika i dramatičara publika; ustupa mjesto samospoznaji i čišćenju duše.
• Sofoklova Antigona u cjelini je tragedija ispunjena katarzom; od samog početka, aluzije su date na prednaslove, a njihova katarzična priroda je očigledna.
• Smrt Antigoninog brata sudbini njenog oca, ovi događaji aludiraju na njihove tragedije u trenutnom okruženju Antigone.
• Različiti likovi u Antigoni prolaze kroz katarzične događaje koji ih dovode do višestrukih spoznaja.
• Antigonina katarza i spoznaja je žaljenje, njeno žaljenje što je napustila svoju voljenu sestru i željno trčala prema ostatku svoje porodice u podzemni svijet.
• Ismenina spoznaja je da su je kukavičluk, nježna duša i nedostatak hrabrosti ostavili samu na svijetu, noseći se sa smrću svoje porodice, i tako je zaboravljena od strane publike i od strane njene porodice, bledeći u pozadini.
• Kreontova katarza je gubitak njegovog preostalog sina i žene. Konačno shvata svoju grešku posledodijeljena mu je kazna bogova. Njegova oholost mu je oglušila uši da opozove svoj narod i Tirezijana upozorenja, pa ga je zadesila tragedija.
• Kreontova promjena omogućila je publici da saživi s njegovim likom, humanizirajući njega i njegove greške i razumijevanje da bilo ko može pogriješiti.
• Haemonova katarza je gubitak ljubavnika. Njegov katarzični događaj navodi ga da je slijepo slijedi u podzemni svijet, zaklinjajući se na lojalnost njoj i samo njoj.

U zaključku, katarza je potrebna za stvaranje dubokog utiska u grčkim tragedijama. Oni izazivaju emocije u publici koje su ponekad previše neodoljive da bi ih podnijele, što ih čini potpisom starogrčke književnosti. Osjećaji izazvani ovim tragedijama omogućavaju dugotrajne utiske koji doprinose empatičnoj prirodi ovih klasika.

Oni prolaze kroz vrijeme, čuvajući emocije i probijajući probleme jer izvlače najdublja zakopana osjećaja u nama, dajući publici neraskidivu žicu privezanu za naša srca. I evo ga! Katarza u Antigoni i emocije izazvane tragedijom.