Thetis: Mama Óssa de la Ilíada

John Campbell 01-10-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Quan presenten Tetis, els lectors de la Ilíada solen centrar-se en el seu paper com a mare d'Aquil·les.

Però, Tetis té un paper més important a jugar a l'èpica de la guerra de Troia?

Quin paper va jugar i quina influència va tenir en l'evolució del que esdevindria una guerra que destruiria tota la ciutat de Troia?

Com la majoria de dones? a la mitologia grega, Tetis sol ser considerada només pel seu paper de mare . L'única connexió a destacar que sembla tenir amb la guerra de Troia és que la història del Judici de París comença en el seu casament.

Eris va llançar la seva poma a la multitud de deesses al casament de Tetis, posant en marxa el baralles entre les tres deesses, que finalment portaria a l'inici de la guerra.

Vegeu també: Heroides – Ovidi – Roma antiga – Literatura clàssica

Com a mare Achillies , també actua com la seva campiona i intercesora amb els déus, inclòs Zeus, i ho fa. tot el que pot per protegir-lo. Per la seva banda, Aquil·les sembla decidit a alliberar-se dels esforços de la seva mare per protegir-lo.

Se li ha advertit que un vident ha pronosticat que la seva participació en la guerra de Troia li suposarà portar una vida breu que acabarà en glòria. La seva evitació li atorgarà una existència més prolongada, encara que pacífica. Simplement sembla incapaç d'acceptar el bon consell de la seva mare.

El paper de Thetis semblaria ser la figura materna. Thetis, però, és més que una nimfa que va passarper donar a llum un fill heroic. Una vegada va salvar Zeus d'un aixecament; fet al·ludit pel mateix Aquil·les a principis de la Ilíada:

“Vosaltres només de tots els déus vau salvar a Zeus, l'enfosquidor dels cels, d'un destí sense gloria, quan alguns dels altres olímpics: Hera, Posidó. , i Pal·les Atenea – havien conspirat per tirar-lo a les cadenes... Tu, deessa, vas anar i el vas salvar d'aquella indignitat. Ràpidament vas convocar a l'alt Olimp el monstre de les cent braços que els déus anomenen Briareus, però la humanitat Egeon, un gegant més poderós fins i tot que el seu pare. Es va posar a la gatzoneta davant del Fill de Cronos amb tanta força que els déus beneïts es van escapar de terror, deixant lliure a Zeus.”

– Ilíada

El paper de Thetis , sembla, està profundament implicat en els afers tant dels déus com dels homes. La seva interferència és un esforç desesperat per salvar el seu fill. Un vident ha predit que morirà jove després d'haver guanyat una gran quantitat de glòria si entra a la guerra de Troia. Malgrat els millors esforços de Tetis, Aquil·les està destinat a morir jove.

Qui és Thetis a La Ilíada?

commons.wikimedia.org

Tot i que gran part de l'estudi sobre Thetis a La Ilíada evoluciona al voltant d'ella i d'Aquil·les, la seva història de fons no és la d'una deessa menor. Com a nimfa, Tetis té 50 germanes.

Hi ha històries contradictòries sobre com va arribar a casar-se amb Peleu, un simple rei mortal. Una història diu que dos déus amorosos,Zeus i Posidó, la van perseguir. No obstant això, els déus es van desanimar dels seus esforços per casar-se o dormir amb ella quan un vident va revelar que donaria a llum un fill que "superarà al seu pare".

Zeus, que havia conquistat el seu pare per governar l'Olimp. , no tenia cap interès a tenir un fill més gran que ell. Presumiblement, Posidó, el seu germà, va sentir el mateix.

Una altra versió afirma que Tetis va rebutjar els avenços de Zeus per simple respecte al matrimoni que ja gaudia amb Hera. En un atac de temperament, Zeus va declarar que no es casaria mai amb un déu i la va condemnar a casar-se amb un mortal. Tetis es va acabar casant amb Peleu, i junts van donar a llum el seu estimat fill, Aquil·les.

Tot i que la relació de Tetis i Zeus era complicada, el seu rebuig als seus avenços no era un indici que no tingués sentiments pel déu.

La líder de les 50 Nereides, Tetis era considerada una deessa menor per dret propi. La majoria dels déus i deesses tenien una lleialtat dubtosa i una moral encara més laxa. No Thetis. La deessa Hera i Pal·les Atenea, i el déu Posidó es van aixecar per enderrocar Zeus, però Tetis va venir al seu rescat i va demanar a Briareu, una de les races de gegants nascudes de la mateixa Terra, perquè el defensés.

Al llarg de la Ilíada, Tetis mostra una desesperació similar per defensar Aquil·les. Sembla disposada a fer gairebé qualsevol cosa per protegir el seu fill. Des del moment que ésun nen, va intentar concedir-li la immortalitat negada per la seva herència humana.

Li va alimentar ambròsia, aliment dels déus, i el va posar al foc cada nit per cremar la seva mortalitat. Quan això va resultar ineficaç, va portar l'infant Aquil·les al riu Styx i el va submergir a les aigües, donant-li la immortalitat.

Com intenta salvar Aquil·les de Tetis?

Thetis intenta diverses maneres de defensar el seu únic fill . Primer intenta fer-lo immortal, i després el va mantenir fora de la guerra de Troia. Quan aquells intents fracassen, li va regalar un conjunt únic d'armadura feta pel ferrer als déus, dissenyat per defensar-lo en la batalla.

Com qualsevol mare, Aquil·les la mare farà tot el que ella pot protegir el seu fill. El naixement d'Aquil·les és un esdeveniment important en la vida de Tetis. Va ser donada al mortal Peleu per Zeus, qui va aconsellar a l'home que li embosqués a la costa i que no l'alliberés mentre canviava de forma. Finalment, la va vèncer i ella va acceptar casar-se amb el mortal.

A Thetis, la mitologia grega toca les paraules per a creació, tesi i infermera, tethe. Thetis és la influència materna sobre Aquil·les. Com a fill de Thetis, està protegit per la seva naturalesa divina, però amb els seus comportaments i eleccions impulsius, fins i tot la seva mare immortal no el pot defensar per sempre. Com que Aquil·les és el seu únic fill, està desesperada per protegir-lo, però els seus esforços són en va.

Thetis'les intervencions comencen aviat. Abans que comenci la guerra, l'envia a la cort de Licomedes, a l'illa de Skyros, per amagar-lo i evitar la seva entrada a la guerra. Odisseu, el guerrer grec, però, no es deixa enganyar per la seva disfressa i enganya Aquil·les perquè es reveli a si mateix.

Quan aquesta estranya falla, Thetis va a Hefesto i el contracta per elaborar un conjunt de armadura divina per a Aquil·les, destinada a protegir-lo en la lluita. Més tard, aquesta armadura demostra la seva caiguda, ja que el seu ús li dóna a Patrocle una sensació de confiança inflada que el porta a la seva perdició.

Quan Patrocle és assassinat, Tetis va al seu fill i el consola, suplicant-li que escapi de la guerra. i acceptar el seu destí vivint una vida tranquil·la però llarga. Aquil·les es nega, dient-li que Hèctor ha matat a Pàtrocle i que no descansarà fins que Héctor mori per la seva fulla. El seu orgull, dolor i ràbia l'impulsen, i res que la seva mare pugui dir li farà canviar d'opinió. Ella fa tot el que pot per defensar Aquil·les, però al final, ni tan sols l'amor d'una mare pot defensar un home de les seves pròpies eleccions

Intervenció de Thetis i el retorn d'Hèctor

commons.wikimedia .org

Quan Patrocle és assassinat pel príncep troià Hèctor , Aquil·les promet venjança. Surt del seu campament, amb l'armadura de reemplaçament que Thetis li havia creat i destrueix els troians. Tan gran és la ira i la força d'Aquil·les en la batalla que enfada un déu del riu localen obstruir l’aigua amb els cossos dels troians sacrificats.

Aquil·les acaba lluitant amb el mateix déu fluvial, retrocedint-lo i continuant la seva venjança. Després d'haver empès a l'Héctor cap a les portes de la ciutat, el persegueix per la ciutat tres vegades abans que l'Hèctor es torni cap a ell. Aquil·les, amb una mica d'ajuda divina, mata Hèctor.

Aquil·les s'ha guanyat la venjança que pretenia del príncep troià per la mort de Pàtrocle, però aquesta victòria no el satisfà. Furiós, afligit i la seva venjança insatisfet, agafa el cos d'Hèctor i l'arrossega darrere del seu carro. Continua maltractant el cos d'Hèctor durant 10 dies, arrossegant-lo i negant-se a alliberar-lo als troians per a un enterrament adequat.

Vegeu també: Calypso a l'Odissea: una encantadora i captivadora

Enfadat pel menyspreu d'Aquil·les pels ritus habituals d'enterrament i les costums de la mort i respecte als propis enemics, els déus van insistir perquè Tetis parlés amb el seu fill descarriat .

Intentant protegir Aquil·les del seu comportament, va a ell i el convenç de tornar el cos. Un altre dels déus condueix a Príam, el rei de Troia, al campament grec per recuperar el cos. Aquil·les es troba amb Príam i, per primera vegada, sembla considerar la seva mortalitat prevista. La pena del Rei li recorda que el seu pare, Peleu, el plorarà un dia que caigui, com està destinat. Malgrat tots els esforços de Tetis , Aquil·les està destinat a una vida breu coberta de glòria, més aviatque una existència llarga i tranquil·la.

Al llarg de la Ilíada, els esforços de Tetis es concentren en un propòsit: la defensa del seu fill. Ella fa tot el que pot per defensar-lo. No obstant això, l'arrogància, l'orgull i el desig d'Aquil·les per demostrar-se a si mateix són més importants que els seus esforços.

Des del moment en què deixa Skyros amb Odisseu, actua impulsivament. La seva discussió amb Agamèmnon va ser la causa indirecta de la marxa de Patrocle contra els troians i la caiguda en mans d'Hèctor. El seu maltractament al cos d'Hèctor aixeca la ira dels déus.

Una vegada i una altra, Aquil·les desafia els esforços de la seva mare en la seva recerca de la glòria. La seva és la història definitiva de la majoria d'edat, ja que abandona la protecció i la guia d'una mare amorosa per trobar el seu camí al món.

John Campbell

John Campbell és un escriptor consumat i entusiasta de la literatura, conegut pel seu profund agraïment i un ampli coneixement de la literatura clàssica. Amb una passió per la paraula escrita i una particular fascinació per les obres de l'antiga Grècia i Roma, Joan ha dedicat anys a l'estudi i exploració de la tragèdia clàssica, la poesia lírica, la nova comèdia, la sàtira i la poesia èpica.Llicenciat amb honors en literatura anglesa per una prestigiosa universitat, la formació acadèmica de John li proporciona una base sòlida per analitzar i interpretar críticament aquestes creacions literàries atemporals. La seva capacitat per endinsar-se en els matisos de la Poètica d'Aristòtil, les expressions líriques de Safo, l'enginy agut d'Aristòfanes, les reflexions satíriques de Juvenal i les narracions amplis d'Homer i Virgili és realment excepcional.El bloc de John serveix com a plataforma primordial per compartir les seves idees, observacions i interpretacions d'aquestes obres mestres clàssiques. Mitjançant la seva minuciosa anàlisi de temes, personatges, símbols i context històric, dóna vida a les obres d'antics gegants literaris, fent-les accessibles per a lectors de totes les procedències i interessos.El seu estil d'escriptura captivador enganxa tant la ment com el cor dels seus lectors, atraient-los al món màgic de la literatura clàssica. Amb cada publicació del bloc, John teixeix hàbilment la seva comprensió acadèmica amb una profundaconnexió personal amb aquests textos, fent-los relacionats i rellevants per al món contemporani.Reconegut com una autoritat en el seu camp, John ha contribuït amb articles i assaigs a diverses revistes i publicacions literàries de prestigi. La seva experiència en literatura clàssica també l'ha convertit en un ponent molt sol·licitat en diferents congressos acadèmics i esdeveniments literaris.Mitjançant la seva prosa eloqüent i el seu entusiasme ardent, John Campbell està decidit a reviure i celebrar la bellesa atemporal i el significat profund de la literatura clàssica. Tant si sou un erudit dedicat o simplement un lector curiós que busca explorar el món d'Èdip, els poemes d'amor de Safo, les obres de teatre enginyoses de Menandre o els contes heroics d'Aquil·les, el bloc de John promet ser un recurs inestimable que educarà, inspirarà i encén. un amor de tota la vida pels clàssics.