Polifemo en la Odiseado: La Forta Giganta Ciklopo de Greka Mitologio

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Polifemo en la Odiseado estis priskribita kiel unuokula giganta monstro kiu ludis gravan rolon en la greka mitologio. Lia aspekto povas esti tre malsama ol la nia, sed kiel ĉiu ordinara homo, li scias kiel enamiĝi.

Ni malkovru kiel, kaj ni daŭrigu legadon por ekscii, kiel ĉi tiu ciklopo perdas la okulon loĝante en la insulo Sicilio.

Kiu estas Polifemo en la Odiseado?

Polifemo en la Odiseado estis la plej konata ciklopo (unuokula giganto) en la greka mitologio. Li estas unu el la ciklopaj filoj de la dio de la maro, Pozidono, kaj la nimfo Thoosa. Polifemo signifo en la greka estas difinita kiel "abunda je kantoj kaj legendoj." Lia unua apero estis en la naŭa libro de la Odiseado, kie li estis prezentita kiel sovaĝa hommanĝanta giganto.

Polifemo vivis en la Ciklopa Insulo proksime de Sicilio Italio, specife en montara kaverno ĉe Etna. Ĉi tiu insulo estas kie ĉiuj ciklopoj restis. Homero ne precizigis ĉu ĉiuj ciklopoj en la monto posedas unu okulon. Ĉi tiu insulo estas kie Polifemo vivis sian ĉiutagan vivon, farante aferojn kiel fari fromaĝon, paŝti ŝafojn kaj protekti sian propran kompanion. Polifemo kaj liaj kunmonstroj ne praktikas konsilojn, leĝojn aŭ tradiciojn de gastamo kaj ĝentileco.

La libro de la romia poeto, Ovidio, titolita Metamorfozoj deklaris ke ciklopo Polifemo estas enCarillo y Sotomayor. La rakonto de Polifemo ricevis operan revizion kiu populariĝis en la 1780-aj jaroj. Kondensita versio titolita Polypheme en furie estis publikigita fare de komponisto nomita Tristan L'Hermite en 1641. Estas pli da muzikaj reprezentadoj temigantaj la rakonton de Polifemo kiu estis publikigita ĉirkaŭ la 21-a jarcento.

Polyphemus ankaŭ estis portretita en. multaj pentraĵoj kaj skulptaĵoj. Giulio Romano, Nicholas Poussin, Corneille Van Clève, kaj aliaj kiel François Perrier, Giovanni Lanfranco, Jean-Baptiste van Loo, kaj Gustave Moreau estas inter la artistoj kiuj estis inspiritaj de la rakonto de Polifemo

.

La Karakteraj Trajtoj, kiujn ciklopoj prezentas en "La Odiseado"

Ni povas trovi la rakonton de Odiseo kaj Polifemo en la naŭa ĉapitro de La Odiseado de Homero. La ciklopoj estis priskribitaj kiel nehomaj. kaj senleĝe. Kiam Odiseo, kune kun sia ŝipanaro, surteriĝis sur la insulon Sicilio, kie la ciklopoj restis, ili atendis la alvenon de Polifemo.

Piste, ili renkontis la gigantajn ciklopon kaj de tie, ili konis la karakterizaĵojn de la ciklopo: forta, laŭta, perforta kaj murdema. Li timigis Odiseon. Li nenian simpation montris al siaj vizitantoj; anstataŭe, li mortigis kaj manĝis kelkajn el ili.

Ĉu Polifemo estas antagonisto en La Odiseado?

Jes, Polifemo estas prezentita kiel fiulo en la Odiseado? ĉar Odiseo instigis lin agi kiel malbonaulo. Se vi povas memori, Odiseo eniris la kavernon de Polifemo sen permeso kaj festenis per sia manĝaĵo. Neniu povas ŝati tion, kion Odiseo faris al la giganta ciklopo. Eniri ies posedaĵon estas kiel provoki la posedanton koleri.

Polifemo estas miskomprenata kiel fiulo ĉar li renkontis kaj batalis kontraŭ la antikva greka heroo, Odiseo, sur la insulo Sicilio. Verŝajne, Polifemo estis en ŝoko pro la malĝentileco montrita de tiuj entrudiĝintoj, do li mortigis kaj manĝis kelkajn el ili. Li eble pensas, ke ĉi tiuj entruduloj estis rabistoj, kiuj provis invadi lian teritorion. Do, lia komenca reago estis protekti sin; li sigelis la pordon de sia kaverno per grandega ŝtono kaj tuj kaptis du virojn de Odiseo kaj manĝis ilin.

Krom tio, la kulturo kaj tradiciaj praktikoj de la giganta ciklopo sur la insulo. de Sicilio estis malsamaj de tio, kion aliaj naturaj homoj praktikis. Ne estas la devo de Polifemo trakti ĉiujn siajn vizitantojn sur la insulo Sicilio ĉar ciklopoj ne estas trejnitaj por sekvi tiajn regulojn.

Se ni rigardas la pli malpezan vidpunkton de la rakonto, Polifemo ne estis vere fiulo sed senkulpa giganto monstro kiu estis ĉikanita de kelkaj arogantuloj. Odiseo kaj liaj viroj tentis kaj instigis la gigantan ciklopon por esti fiulo. Tial Polifemo estis rigardata kiel fiulo dum li manĝis iom elLa viroj de Odiseo.

La Originoj de Ciklopoj en la antikva greka

Inter ĉiuj aliaj monstroj, la ciklopoj estas la plej konataj kaj la plej identigeblaj en la rakontoj de grekaj mitoj. Specife, Polifemo ludis grandan rolon en la epopeo de Homero, La Odiseado. Tiuj estaĵoj povas esti nomitaj ciklopoj kaj pluraligitaj kiel ciklopoj. Ĉi tiu nomo estas tradukita kiel “ronda” aŭ “radokula” por priskribi la ununuran okulon ĉe la centro de la frunto de la fortaj gigantoj.

Inter ĉiuj ciklopoj, Polifemo estas la plej fama ankoraŭ li apartenas al la dua generacio.

Unua Generacio de la Ciklopoj

La fruaj roluloj en la antikva greka mitologio antaŭ Zeŭso kaj aliaj olimpikaj dioj estis la unuaj generacioj de ciklopoj. Ili estis la infanoj de la antikvaj diinoj: Urano, diino de la Ĉielo, kaj Gaia, diino de la Tero. Tiuj tri ciklopoj estis konataj kiel tri fratoj kaj estis nomitaj Arges (Tondristo), Brontes (Viva) kaj Steropes (Fulmo).

Tiuj ciklopoj estis malliberigitaj fare de Krono sed poste liberigitaj de Zeŭso. Urano, estante la Supera diaĵo, sentis sin malsekura kaj maltrankvila pro la forto, kiun posedas la ciklopoj, do li malliberigis la tri ciklojn kaj la Hekatonĥojn.

La libereco por la ciklopoj estis atingita nur kiam Zeŭso stariĝis kontraŭ sia patro Krono kaj petis sian patron liberigi la tri ciklopon, kiel ĉi tiuj tri fratoj. povas alporti venkon al ili en la Titanomakio. Zeŭso tiam malsupreniris al la malluma niĉo, mortigis Kampe, kaj poste liberigis siajn parencojn laŭlonge de la Hekatonĥoj.

Hekatonĥiroj batalis en bataloj apud Zeŭso, sed la tri ciklopoj havis pli gravan rolon. Ilia rolo estis fabriki armilojn por bataloj. Dum la malliberigo de la ciklopoj en Tartaro, ili pasigis siajn jarojn akrigi siajn forĝistajn kapablojn. La armiloj kreitaj de la ciklopoj iĝis la plej potencaj armiloj kreitaj, kaj la armiloj estis uzataj de Zeŭso kaj liaj militistaj aliancanoj.

Vidu ankaŭ: Dionysian Ritual: La Malnovgreka Rito de la Dionysian Kulto

La tri ciklopoj estis la metiistoj de la fulmotondroj uzataj de Zeŭso ĉie. greka mitologio. La kasko de mallumo de Hadeso ankaŭ estis kreita de la tri ciklopoj, kaj lia kasko faris tiun kiu portas ĝin nevidebla. La tridento de Pozidono ankaŭ estis farita de la tri ciklopoj. La tri ciklopoj ankaŭ estis kredititaj pro farado de la sagoj kaj arkoj de Artemiso, kaj ili ankaŭ estis kredititaj pro la arkoj kaj sagoj de sunlumo de Apolono.

Ofte estis dirite ke la kasko de mallumo de Hadeso estis la kialo de Zeŭso. venko dum Titanomakio. Hadeso portus la kaskon kaj poste ŝteliris en la tendaron de la titanoj kaj detruus la armilarojn de la titanoj.

La ciklopoj en Olimpo

Zeŭso agnoskis la helpon kiun ili ricevis de la ciklopoj, do la tri fratoj, Arges, Brontes kaj Steropes, estis invititaj vivi pluMonto Olimpo. Tiuj ĉi ciklopoj laboris en la metiejo de Hefesto, kreante aĵetojn, armilojn kaj la pordegojn de la Olimpo.

Oni kredis, ke Hefesto havis multajn forĝejojn, kaj tiuj ciklopoj laboris sub la Olimpo. vulkanoj malkovritaj sur la tero. La tri ciklopaj fratoj fabrikis erojn ne nur por dioj; ili ankaŭ komisiis konstrui la grandegajn fortikaĵojn trovitajn ĉe Tirinto kaj Mikeno.

Dume, la tri originaj ciklopoj mortis pro la olimpikoj. Argeso estis mortigita de Hermeso, dum Steropes kaj Brontes estis mortigitaj de Apolono kiel venĝo pro la morto de lia filo Asklepio.

La Dua Generacio de la Ciklopoj

La dua generacio de la ciklopoj konsistis el la ciklopoj de Homero en la epopeo, La Odiseado. Ĉi tiu nova generacio de ciklopoj konsistigis la infanojn de Pozidono kaj laŭsupoze vivis sur la insulo Sicilio.

Se temas pri fizikaj karakterizaĵoj, ciklopoj supozeble havis la saman. aspekto kiel siaj prapatroj, sed ili ne estis lertaj rilate al metallaboroj. Ili estis lertaj pri paŝtado sur la itala insulo. Bedaŭrinde, ili estis raso de neinteligentaj kaj perfortaj estaĵoj.

La dua generacio de ciklopoj estas plejparte konata pro Polifemo, kiu aperis en la Odiseado de Homero, pluraj poemoj de Teokrito kaj la Eneido de Vergilio. Polifemo estas la plej famainter ĉiuj aliaj ciklopoj en la tuta historio de la greka mitologio.

La Gravaj Aspektoj de la Odiseado

La plej gravaj aspektoj de la Odiseado estas jenaj:

  • La epopeo La Odiseado estas longa poemo fokusanta sur unusola temo. La epopeo, La Odiseado, verŝajne estis verkita por ke ĝi estu prezentita kun muzika akompano.
  • La 10-jara vojaĝo de Odiseo origine devintus daŭri semajnojn. Li renkontis multajn obstaklojn dum sia vojaĝo, kiuj igis lian ekspedicion pli longa ol ĝi estis supozita. Unu el ĉi tiuj obstakloj estas la dio Pozidono, kune kun multaj aliaj mitaj estaĵoj.
  • La plej memorinda karakterizaĵo de Odiseo ne estas lia forto kaj braveco. Kvankam li estas kuraĝa kaj forta, lia plej gravas. memorinda karakterizaĵo estas lia lerteco.

Aliaj versioj de la rakonto de Polifemo

Troja heroo nomata Eneo kaj liaj viroj alfrontis la timan Polifemon iam post la renkontoj de Odiseo kaj Polifemo. Surprize, la giganta ciklopo havis sian okulon reen kiam li revenis en la rakonton kaj ankoraŭ vivis sur la insulo Sicilio. La diferenco kun ĉi tiu versio estas ke tiu timinda giganto ŝajnis mola, matura kaj neperforta.

Multaj aferoj ŝanĝiĝis en la karaktero de Polifemo, sed lia admiro al Galatea estis ankoraŭ la sama. Tamen, kvankam lia karaktero estis ŝanĝita, li ankoraŭ mortigis homon elamo kaj ĵaluzo. Li mortigis la paŝtistknabon, Acis.

Aliaj Bildaroj de Polifemo

Estas pluraj aliaj rakontoj kun malsamaj versioj de giganta ciklopo. Pluraj aŭtoroj estis inspiritaj de tiuj kaj faris ligon inter Galatea la nimfo kaj Polifemo, portretante la ciklopon kun malsama speco de konduto.

La Filoxeno de Citera estas la plej konata inter ĉi tiuj kontoj. Tiu ĉi teatraĵo estis farita ĉirkaŭ 400 a.K., kaj ĝi montras la ligon inter tiuj homoj: Dionizo la 1-a de Sirakuzo, la verkinto, kaj Galatea. La aŭtoro estas portretita kiel Odiseo, kaj la reĝo estas ciklopo, kune kun du geamantoj kiuj eskapas.

Polifemo en tiu ĉi teatraĵo estis portretita kiel paŝtisto kiu malkovras konsolon en kantoj pri sia amo por Galatea. La aŭtoro, Bion de Smyrna, estis multe pli agrabla portretante Polifemon kaj lian amon kaj amon al la nimfo, Galatea.

La versio de Lukiano de Samosata indikas la pli sukcesan rilaton inter Polifemo kaj Galatea. Multaj versioj de la rakonto de Polifemo eble havas la saman temon. Metamorfozoj de Ovidio deklaras, ke Polifemo disbatis la mortan Acis uzante grandegan rokon pro sia kolero vidante Acis kun la nimfo Galatea.

“Acis, la aminda junulo, kies perdon mi mi. funebri,

De Faŭno, kaj la nimfo Simetis naskita,

Ĉu estis la plezuro de liaj ambaŭ gepatroj; sed, almi

Ĉu amo povis esti amanto ĉio.

La Dioj niaj mensoj en reciprokaj grupoj ja kuniĝis:

Vidu ankaŭ: Goddess Aura: La Viktimo de Ĵaluzo kaj Malamo en Greka Mitologio

Mi estis lia sola ĝojo, kaj li estis mia.

Nun dek ses somerojn la dolĉa junulo vidis;

;>Kaj dube malsupre komencis ombri lian mentonon:

Kiam Polifemo unue ĝenis nian ĝojon;

Kaj amis min feroce, kiel mi amis la knabon.” [Ovidio, Metamorfozoj]

Polifemo Kantoj por Galateo

Polifemo restis en amo kun Galatea. Li trovis konsolon en kantante amkantojn al sia amato.

“Galateo, pli blanka ol la neĝaj ligustro-petaloj,

pli alta ol svelta alno, pli flora ol la herbejoj,

pli vigla ol mola kaprido, pli radia ol kristalo,

pli glata ol konkoj, polurita, de la senfinaj tajdoj; 4>

pli bonvena ol la somera ombro, aŭ la suno vintre,

pli okulfrapa ol la alta platano, pli flugema ol la cervo;

pli ol glacio brileta, pli dolĉa ol vinberoj maturiĝantaj,

pli mola ol la cigna lanugo, aŭ la lakto kazeita,

pli bela, se vi ne forkurus, ol akvumita ĝardeno.

Galateo same, pli sovaĝa ol nedresita bovidino,

pli malmola ol antikva kverko, pli ruza ol la maro;

pli malmola ol la salikbranĉetoj, aŭ la blanka;vinberbranĉoj,

pli firmaj ol ĉi tiuj klifoj, pli turbulaj ol rivero,

pli vanaj ol la fanfadenita pavo, pli furioza ol la fajro;

pli truema ol graveda urso, pli pika ol kardoj,

pli surda ol la akvoj, pli kruela ol piedpremita serpento;>

kaj, kion mi dezirus, ke mi povus ŝanĝi en vi, ĉefe, estas ĉi tio:

ke vi estas pli rapida ol la cervo, pelata de laŭta bojado,

Pli rapida eĉ ol la ventoj, kaj la preterpasanta venteto.” [Bk XIII:789-869 La kanto de Polifemo, Ovidia Metamorfozo]

Konkludo

Ni kovris multajn informojn pri kiel Polifemo estas portretita en La Odiseado. Ni eksciu, ĉu ni kovris ĉion, kion ni bezonas scii pri tiuj ĉi ciklopoj, kiuj ludis interesan rolon en la antikva historio de la greka mitologio.

  • Polifemo estas homo- manĝante gigantajn ciklopon kun unu okulo ĉe la centro de la frunto.
  • Polifemo kaj Odiseo renkontis unu la alian sur la insulo Sicilio, kie ili malkaŝis siajn verajn identecojn.
  • Tiu giganta ciklopo estas vere en. amo kun Galateo.
  • Polifemo kaj aliaj ciklopoj ludis gravan rolon en la greka mitologio kaj en La Odiseado.
  • Ni nun konas kiel la karaktero de Polifemo estas portretita en la epopeo de Homero, La Odiseado.

Do, daŭre legu kaj lernu! Provuesplori la historion de Polifemo kaj la aliaj ciklopoj kaj malkovri kiel ili kontribuis al antikva greka mitologio malgraŭ sia aspekto kaj perforta naturo.

amo kun sicilia Nereido nomata Galatea, kaj li ankaŭ estis la murdinto de la amanto de Galatea. Malgraŭ la amo de Polifemo al Galatea, tiu ĉi Nereido estas altirita de alia viro, kiu estas juna kaj bela, kaj lia nomo estas Acis.

En la Odiseado de Homero, Polifemo estis priskribita kiel severa kaj terura speco de monstro; li manĝis vizitantojn. Li manĝis ĉiujn, kiuj malbonŝance atingis liajn limojn. Tio povas esti vidita kiam Odiseo kaj liaj viroj renkontis la gigantan ciklopon. Farante perfortajn agojn, Polifemo malobservis unu el la plej diaj reguloj de devo al kiu estas ligita ĉiu greka viro kaj virino: la regulo de gastamo.

Kiuj estis la ciklopoj?

En la greka mitologio, la ciklopoj estis difinitaj kiel gigantoj kun unu okulo meze de la frunto, kaj la plej konata inter ili estas Polifemo, la ciklopo en la Odiseado.

La ciklopoj estis konsiderataj la filoj de Gaea kaj Urano kaj la laboristoj de Hefesto, la greka dio de fajro. Homero identigis la ciklopoj kiel barbaroj kiuj sindetenis de observado de iuj leĝoj. Ili restis en la sudokcidenta parto de Sicilio dum paŝtado.

La ciklopoj restis kiel la unuaj kreaĵoj, kiuj estis nepunitaj de Zeŭso, verŝajne ĉar ili estas liaj parencoj kaj filoj de la dio de la maro, Pozidono. Ĉiuj ciklopoj estis viraj, kaj finfine, ili iĝis la favoratoj de la dioj. Estis multaj aliaj ciklopojen la antikva mitologio de la greka, sed Polifemo estas la plej konata inter ili.

Tamen, kial ciklopoj havis nur unu okulon? Laŭ la legendoj, estis dirite ke la kialo de ciklopoj havantaj unu okulon estas ilia komerco kun Hadeso, la dio de la submondo. Ĉiu ciklopo interŝanĝis unu okulon kun Hadeso kontraŭ doni al ili la kapablon antaŭdiri la estontecon kaj vidi la tagon kiam ili mortos.

Diino Galatea kaj Giganta Polifemo

La admiro de Polifemo por Galatea estis prezentita en murpentraĵoj kiel tiu ĉe la Casa del Sacerdote Amando ĉe Pompejo. Tiu bildigo montris Galatea sidantan sur delfeno, dum Polifemo estas reprezentita kiel paŝtisto kiu observas ŝin. Alia bildigo estas fresko situanta ĉe la domo de Aŭgusto ĉe la Palatino en Romo, kie Polifemo staras sur akvo, kiu atingas ĝis lia brusto, ame rigardante Galateon preterpasantan sur sia ĉevalo.

Galateia aŭ Galatea estis unu el la diinoj de la trankvilaj maroj aŭ unu el la 50 Nereidoj. Ŝi kaptis la atenton de Polifemo. La unuokula giganto svatis Galateon proponante fromaĝon kaj lakton, same kiel ludante siajn melodiojn de siaj rustikaj pipoj. Bedaŭrinde, ĉi tiu diino malakceptis la amon de Polifemo kaj anstataŭe kuniĝis Akiso (Acis), bela sicilia junulo.

Polifemo ĵaluzas, do li mortigis Acis per dispremante lin sub grandega roko. Tiel, Galateatransformis Acis en riverdion — ili kredas, ke transformi vian mortintan amaton en arbon, floron, riveron aŭ rokon estas moderna termino por pluiri.

Tamen, estas kelkaj spuroj trovitaj en Pompejo prezentantaj tion. Polifemo kaj Galatea efektive iĝis amantoj.

Kiu estis Diino Galatea?

La nomo Galatea estas rilata al antikva greka mito; iuj homoj pensas pri ŝi kiel statuo, kiun vivigis Afrodito, la antikva greka diino de amo kaj beleco. Tamen, Galatea estas unu el la 50 marnimfafilinoj de Nereo. Inter ŝiaj fratinoj, Amphitrite estas tiu kiu iĝus Pozidono kaj la edzino de Tetiso kaj la patrino de Aĥilo fare de Peleo.

La Nereidoj estas rekonitaj kiel parto de la kortego de Pozidono kaj supozeble ĉiam ĉiam estu de helpo al maristoj kiuj petas gvidistojn, same kiel al tiuj, kiuj estas perditaj kaj en mizero.

Krom tio, Galatea ankaŭ estis konata pro havi amrakonton. kun Acis. Ilia rakonto komenciĝis sur la insulo Sicilio kie Acis laboris kiel paŝtisto. Ŝiaj sentoj komenciĝis per simpla rigardo al la paŝtistknabo, kaj poste, Galatea kaj Acis enamiĝis unu al la alia.

Dume ankaŭ Polifemo enamiĝis al Galatea, do li liberiĝas de sia rivalo. Polifemo estus punita pro siaj agoj poste.

Detaloj pri ĉi tiu rakonto estas malkongruaj, kun la aliaj versioj de la rakonto.deklarante, ke Galatea kaptis la atenton de Polifemo pro prudenta, kaj tial la ciklopo decidis svati Galateon.

Galateo estas ankaŭ rilata al la statuo kreita de Pigmaliono. La statuo neniam ricevis nomon kaj ĵus estis nomita Galatea dum la Renesanca periodo. La mito de Galatea kaj Pigmaliono estas verŝajne unu el la plej bonaj, plej inspiraj kaj plej influaj mitoj en la antikva greka. Fine, ĝi fariĝis la ĉeftemo de multaj filmoj, teatraĵoj kaj pentraĵoj.

Polifemo kaj Odiseo sur la insulo Sicilio

Odiseo estis devigita aliĝi la troja ekspedicio. Survoje hejmen, dum ili reveturis el la Troja milito, ili vidis malproksiman kavernon, kie loĝis Polifemo kaj aliaj ciklopoj. Ili sekrete eniris la kavernon de la giganto kaj ili festenis.

Ili renkontis la unuokulan giganton pro sia scivolemo; ili volis trudeniri la kavernon kaj forlasi Polifemon. Fine ilia decido kaŭzis teruran morton de pluraj viroj de Odiseo.

Kiam ili eniris la kavernon, ili atendis la alvenon de Polifemo, sed kiam li eniris, Polifemo tuj sigelis la kavernon per grandega ŝtono. . La gigantaj ciklopo demandis Odiseon kiel ili alvenis, responde al kio Odiseo mensogis, dirante al Polifemo, ke ilia ŝipo kraŝis.

Tuj post kiam li respondis, Polifemo kaptis la korpon de la du viroj de Odiseo kaj manĝis ilin krudaj —membro post membro. La giganta monstro manĝis pli da viroj la sekvan tagon. Entute, Polifemo mortigis kaj manĝis ses el la viroj de Odiseo; de multaj jaroj, Polifemo akiris apetiton por kruda homa karno.

Post esti kaptita dum multaj tagoj, Odiseo pensis pri ideo, kiu povas permesi al ili eskapi de la giganta ciklopo. Odiseo uzis sian inteligentecon por trompi Polifemon kaj la ceterajn ciklopoj en la insulo Sicilio. Por kapti Polifemon, Odiseo ebriigas la gigantan ciklopon. Li ofertis al Polifemo fortan kaj nediluitan vinon kiu ebriigis lin , fine igis lin endormiĝi.

Polifemo estas Blindigita de Viro Nomita "Neniu"

La giganto. demandis Odiseo lian nomon kaj promesis doni al Odiseo Xenia, la proponon de gastamo kaj amikeco (gasto-donaco) se li respondos. Odiseo deklaris, ke lia nomo estas Outis, kio signifas "Neniu" aŭ "Neniu."

Kiam la giganto ekdormis, Odiseo kaj la aliaj kvar viroj havis ŝancon efektivigi sian planon; ili blindigis Polifemon metante malgrandan akrigitan bastonon en la fajron, kaj kiam ĝi fariĝis ruĝe varmega, ili enpelis ĝin en la solan okulon de la giganto Polifemo.

La unuokula giganto kriis kaj senespere petis helpon de la aliaj ciklopoj, sed kiam la giganto Polifemo diris, ke "Neniu" vundis lin, ĉiuj aliaj ciklopoj el la kaverno lasis lin sola, opiniante, ke neniu faris ion al li. Ilipensis, ke Polifemo estas ĝenata de la ĉiela potenco kaj ke la preĝo estas la plej rekomendinda respondo.

Polifemo derulis de la ŝtono la sekvan tagon por paŝti siajn ŝafojn. Li staris ĉe la enirejo de la kaverno por trovi Odiseon kaj la aliajn virojn kaj li ekzamenis la dorson de siaj ŝafoj por certigi, ke la viroj ne eskapas. Bedaŭrinde, li ne trovis iun el ili ĉar Odiseo kaj la restanta ŝipanaro ligis siajn korpojn al la ventroj de la ŝafoj por eskapi.

La Fuĝo de Odiseo el la Insulo Sicilio

Kiam ĉiuj viroj estis sur sia ŝipo por eskapi de Polifemo, Odiseo kriis al la blinda unuokula giganto kaj malkaŝis sian nomon kiel esprimon de aroganteco. Kion Odiseo ne sciis, estis la vero malantaŭ la gepatreco de Polifemo. Tiu ĉi giganto, kiun ili blindigis, estis la filo de Pozidono, kiu poste kaŭzos al ili grandan problemon.

Polifemo aŭdis profetaĵon de profeto nomata Telemo, filo de Eŭrimo, ke iu nomata Odiseo faros lin. blinda. Do kiam li aŭdis la nomon de la viro, kiu blindigis lin, Polifemo freneziĝas kaj ĵetas grandegan ŝtonon en la maron, kaŭzante la ŝipon de Odiseo preskaŭ surteriĝi. Odiseo kaj lia ŝipanaro mokis la gigantan ciklopon, Polifemo.

Kiel la greka reĝo de Ithaca, Odiseo havis la ŝancon mortigi la gigantan ciklopon Polifemo, sed li ne malhelpis, ke ili estu blokitaj. eterne ene de lakaverno. Memoru, ke Polifemo ŝlosis la kavernon ruliĝante grandegan ŝtonon, kaj nur li povas remalfermi la pordon.

Aĥemenido, la filo de Adamastos el Ithaca, unu el la viroj de Odiseo, rerakontas. la rakonto pri kiel Odiseo kaj la aliaj ŝipanoj eskapis de Polifemo.

Kun tiom da kolero kaj malespero Polifemo petis helpon de sia patro Pozidono. Li preĝis kaj petis venĝon por kion faris al li Odiseo. Li petis sian patron puni Odiseon per deturniĝo de sia laŭplana itinero. Ĉi tie komenciĝis la kolero kaj malamo de la dio de la maroj, Pozidono, kontraŭ Odiseo. Eble, ĉi tio fariĝis unu el la faktoroj, kiuj rezultigis, ke Odiseo perdiĝis sur la maro dum tiom da jaroj.

Por kio Polifemo Preĝis al Pozidono?

Polifemo preĝis al Pozidono? lia patro Pozidono por tri aferoj. Unue, ĝi devis igi Odiseon neniam veni hejmen. Due, se li revenus hejmen, igu sian vojaĝon multe da jaroj. Li ankaŭ preĝis, ke la kunuloj de Odiseo perdiĝu. Finfine, li preĝis ke Odiseo alfrontu la "maldolĉajn tagojn" antaŭ la tempo li revenis hejmen. Tiuj ĉi preĝoj de Polifemo al lia patro estis ĉiuj plenumitaj.

Odiseo spertis la koleron de Pozidono kaj aliaj grekaj dioj pro tio, kion li faris al Polifemo, do li veturis dum multaj jaroj en la maro; sur lia serĉo por reveni hejmen. Li estis perdita dum 10 jaroj.

Pozidono sendis ondojn kaj ŝtormojn, kaj ankaŭ maron.monstroj kiuj sendube damaĝus Odiseon kaj lian ŝipanaron. La ŝipo estis detruita kaj alportis la tutan ŝipanaron de Odiseo por morti, kun nur Odiseo kiu pluvivis.

Kiam Odiseo revenis hejmen, li alfrontis la "maldolĉajn tagojn" pri tio Polifemo pregxis al sia patro. Li alivestis sin kiel almozulo, kaj kiam li estis prezentita al sia edzino, la reĝino Penelopo, ŝi ne kredis je li.

Mirinde, lia edzino havis multajn svatantojn, kaj lia palaco estis plena de friponoj, kiuj senĉese manĝis lian manĝaĵon kaj trinkis lian vinon. La svatantoj de lia edzino planis embuski kaj murdi Odiseon.

La graveco de Polifemo en la Odiseado

Polifemo, la giganta ciklopo estas unu el la ciklopo priskribita en La Odiseado. Lia nomo estis alte reprezentita en la artoj. Unu el la plej bonaj ekzemploj de lia bildigo estas "La ciklopo" verkita de Odilon Redon. Ĝi prezentas la amon de Polifemo al Galatea.

Rolo de Polifemo en la Odiseado iĝis inspiro por multaj poemoj, operoj, statuoj kaj pentraĵoj en Eŭropo. La rakonto de Polifemo ankaŭ iĝis inspiro en la muzika kampo. Opero de Haydn kaj kantato de Handel estis inspiritaj de la rakonto de Polifemo. Serio de bronzaj skulptaĵoj bazitaj sur Polifemo estis publikigita en la 19-a jarcento.

Poeto nomita Luis de Góngora y Argote produktis Fábula de Polifemo y Galatea en rekono de la laboro de Luis.

John Campbell

John Campbell estas plenumebla verkisto kaj literatura entuziasmulo, konata pro sia profunda aprezo kaj ampleksa scio pri klasika literaturo. Kun pasio por la skriba vorto kaj speciala fascino por la verkoj de antikva Grekio kaj Romo, Johano dediĉis jarojn al la studo kaj esplorado de Klasika Tragedio, lirika poezio, nova komedio, satiro kaj epopeo.Diplomiĝante kun honoroj en Angla Literaturo ĉe prestiĝa universitato, la akademia fono de Johano provizas al li fortan fundamenton por kritike analizi kaj interpreti tiujn sentempajn literaturajn kreaĵojn. Lia kapablo enprofundiĝi en la nuancojn de la Poetiko de Aristotelo, la lirikajn esprimojn de Safo, la akran spritecon de Aristofano, la satirajn pripensojn de Juvenal kaj la vastajn rakontojn de Homero kaj Vergilio estas vere escepta.La blogo de John funkcias kiel plej grava platformo por li kundividi siajn komprenojn, observojn kaj interpretojn de ĉi tiuj klasikaj ĉefverkoj. Per lia zorgema analizo de temoj, karakteroj, simboloj kaj historia kunteksto, li vivigas la verkojn de antikvaj literaturaj gigantoj, igante ilin alireblaj por legantoj de ĉiuj fonoj kaj interesoj.Lia alloga skribstilo engaĝas kaj la mensojn kaj korojn de liaj legantoj, tirante ilin en la magian mondon de klasika literaturo. Kun ĉiu blogaĵo, Johano lerte kunplektas sian sciencan komprenon kun profundepersona ligo al tiuj tekstoj, igante ilin rilatigeblaj kaj rilataj al la nuntempa mondo.Rekonita kiel aŭtoritato en lia kampo, Johano kontribuis artikolojn kaj eseojn al pluraj prestiĝaj literaturaj ĵurnaloj kaj publikaĵoj. Lia kompetenteco en klasika literaturo ankaŭ igis lin serĉata parolanto ĉe diversaj akademiaj konferencoj kaj literaturaj okazaĵoj.Per sia elokventa prozo kaj arda entuziasmo, John Campbell estas celkonscia revivigi kaj festi la sentempan belecon kaj profundan signifon de klasika literaturo. Ĉu vi estas diligenta akademiulo aŭ simple scivolema leganto serĉanta esplori la mondon de Edipo, la ampoemojn de Safo, la humurajn teatraĵojn de Menandro aŭ la heroajn rakontojn de Aĥilo, la blogo de Johano promesas esti valorega rimedo, kiu edukas, inspiros kaj ekbruligos. dumviva amo por la klasikaĵoj.