Zergatik itsu zuen Edipok?

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Ediporen istorioa oso ezaguna da greziar mitologian. Laio erregearen eta Jokasta Tebaseko erreginarengandik jaioa , Edipo kondenatua izan zen bere bizitza osoan. Jaiotzean, haren inguruko profezia batek bere aita hilko zuela eta bere amarekin ezkonduko zela aurreikusi zuen. Profeziak abandonatzera eraman zuen, eta geroago, Korintoko seme-alabarik gabeko errege-erreginak salbatu eta hartu zuen.

Geroago bizitzan, Edipo Tebasen errege izan zen , profezia bete duela jakin gabe izurrite batek hiria jo duen arte. Sendabidea aurkitzeko erabakiak eta horren atzean dauden arrazoiek egia harrigarrira ekarri zuten, hain zuzen ere, bere aita hil eta bere amarekin ezkondu zela. Egia honek bere emaztea eta amaren heriotza ekarri zuen eta Edipo bere burua itsutzera eraman zuen Jocastaren soineko erregezko bi urrezko pin erabiliz . Metaforikoki, Edipok bere buruari jarri zion zigor-ekintza bat da, egindakoagatik lotsatzen baita.

Hasierako bizitza

Laio erregeak eta Jokasta erreginak seme-alaba bat izateko irrika zuten. berenak. Delfosko orakuluaren aholkua bilatuz , haserretu egin ziren emandako erantzunarekin.

Orakuluak profetizatu zuen haur bat erditzen bazuten, haien odol eta haragitik seme bat, berak hazi eta gero bere aita hilko du eta bere amarekin ezkonduko da. Hau Laio erregea zein Jokasta erreginarentzat harritu egin zen. Hau entzunda, KingLaio Jokastatik urruntzen saiatzen da berarekin ez lo egiteko, baina azkenean, Jokasta haurdun zegoen .

Ikusi ere: Safo 31 - Bere zatirik ospetsuenaren interpretazioa

Jokasta seme bat erditu zuen, eta Laiok umea abandonatzea erabaki zuen. mendiak eta utzi hiltzen. Bere zerbitzariei haurraren orkatila zulatzeko agindua eman zien , hark arrastaka egin ez zezan, eta beranduago ere haurraren bizitzan kalteak egiteko.

Laiok haurrari eman zion orduan. umea mendira ekartzeko eta hiltzeko han uzteko agindu zioten artzain bati. Artzaina hain larrituta zegoen bere sentimenduek, ezen ezin izan zuen egin , baina erregearen agindua ez betetzearen beldur ere bazen. Kasualitatez, beste artzain bat, korintoar bat, mendi beretik igaro zen bere artaldeekin, eta Tebaseko artzainak haurra entregatu zion.

Edipo, Korintoko Printzea

Artzainak umea ekarri zuen. Polibo erregearen eta Korintoko Merope erreginaren gortera. Biak erregeak eta erreginak seme-alabarik gabekoak ziren, beraz, haurra adoptatzea eta umea oparitzean berea izatea erabaki zuten . Eta horrekin batera, Edipo izena jarri zioten, hau da, "Orkatila puztua" esan nahi duena.

Ikusi ere: Phorcys: Itsas Jainkoa eta Frigiako erregea

Edipo hazi ahala, Polibo erregea eta Merope erregina ez zirela bere jaioterriko gurasoak esan zioten. Eta horrela, bere gurasoei buruzko egiaren berri izateko, Delfosen amaitu zuen, Orakuluaren erantzunen bila .

Helburua aurkeztu beharrean.billa zebilela erantzun, aita hil eta amarekin ezkonduko zela esan zioten. Hori entzutean, izututa zegoen eta ez zuen profezia egia bihurtzea nahi , horregatik Korintotik ihes egitea erabaki zuen.

Noraezean zebilela, Erregea zeraman gurdi batekin gurutzatu zen. Laio, bere jaiotza aita. Edipok gurdizaina eta bere aita, Laio erregea, hiltzea eragin zuen eztabaida sortu zen. Hala ere, Laioren zerbitzarietako batek Ediporen haserretik ihes egitea lortu zuen.

Esfingearekin elkartu zen

Laster, Edipok esfingearekin elkartu zen, sarrerako atea zaintzen ari zena. Tebas hirira . Esfingeak asmakizun bat aurkeztu zion Edipo. Edipo pasatzen utziko zuen bere asmakizuna konpontzea lortzen bazuen, baina hala ez bazen, irentsiko litzateke.

Honela dio asmakizunak: “Goizean lau oinetan ibiltzen dena, bietan ibiltzen da. arratsaldean, eta gaueko hirurak?”

Edipok ondo pentsatu zuen eta “Gizona” erantzun zuen eta erantzuna zuzena izan zen Esfingearen atsekaberako. Garaituta, Esfingea eserita zegoen harritik bota eta hil egin zen .

Esfingea garaitu eta hiria bertatik askatu zuen garaipenaren ondoren, Edipo saritua izan zen. erreginaren eskua eta baita Tebasko tronua ere .

Izurritearen kolpeak

Hainbat urte igaro ziren, eta izurrite batek Tebas hiria jo zuen. Edipok Creonte bidali zuen, bereakoinatua, Delfosi Orakuluarekin kontsultatzeko. Kreonte hirira itzuli zen eta Edipori esan zion izurritea jainkozko ordaina zela errege ohia hil izanagatik , inoiz ez den justiziaren esku utzi.

Edipok zin egin zuen auziaren amaierara iritsiko zela. Ez zuen ideiarik ere hiltzailea bera zela. Tiresias ikusle itsuari kontsultatu zion gaiari buruz, baina Tiresiasek adierazi zuen Edipo zela, hain zuzen ere, hilketaren arduraduna.

Edipok uko egin zion erantzule bera zela sinestea. Horren ordez, Tiresiasi leporatu zion Kreonterekin hura kentzeko konplotarekin ari zela .

Egia argitzen da

commons.wikimedia.org

Jokasta Edipo kontsolatzen saiatu zen. eta prozesuan zehar bere senarra zenari gertatutakoaren berri eman zion. Ediporen atsekaberako, duela urte batzuk aurkitutakoaren antzeko soinua ematen zuen gurdi-gurdi ezezagunarekin eztabaidara eraman zuena.

Azkenean, Edipok bere aita hil zuela eta bere amarekin ezkondu zela konturatu zen handik gutxira. . Egia kezkagarria entzun eta ezagutu ostean, Jocastak bere ganbaran urkatuz bere bizitza kentzea erabaki zuen . Edipok Jocastaren gorputz bizigabea aurkitu zuen, eta bere soineko erregetzatik urrezko bi pin hartu zituen eta bi begiak atera zizkion .

Kreontek Edipo erbesteratu zuen, bere alaba, Antigona, lagunduta. Handik gutxira, biak batean amaitu zutenAtenas kanpoko herria, Colonus izenekoa. Profezia baten arabera, hau da Edipo hil behar zen herria, eta han eriniei eskainitako hilobi batean lurperatu zuten .

John Campbell

John Campbell idazle bikaina eta literatur zalea da, literatura klasikoaren estimu sakonagatik eta ezagutza zabalagatik ezaguna. Idatzizko hitzarekiko zaletasuna eta antzinako Greziako eta Erromako lanekiko lilura bereziaz, Johnek urteak eman ditu Tragedia Klasikoa, poesia lirikoa, komedia berria, satira eta poesia epikoa aztertzen eta aztertzen.Unibertsitate entzutetsu batean Ingeles Literaturako ohoreekin graduatu zen, Johnen formazio akademikoak oinarri sendoa eskaintzen dio betiko literatur sorkuntza hauek kritikoki aztertzeko eta interpretatzeko. Benetan apartekoa da Aristotelesen Poetikaren ñabarduretan, Saforen esamolde lirikoetan, Aristofanesen adimen zorrotzetan, Juvenalen gogoeta satirikoetan eta Homeroren eta Virgilioren narrazio zabaletan murgiltzeko duen gaitasuna.John-en blogak berebiziko plataforma gisa balio du maisulan klasiko hauei buruzko bere ikuspegiak, behaketak eta interpretazioak partekatzeko. Gaien, pertsonaien, sinboloen eta testuinguru historikoaren azterketa zorrotzaren bidez, antzinako literatur erraldoien lanak biziarazten ditu, jatorri eta interes guztietako irakurleentzat eskuragarri jarriz.Bere idazketa estilo liluragarriak irakurleen adimenak eta bihotzak erakartzen ditu, literatura klasikoaren mundu magikora erakarri. Blogeko argitalpen bakoitzarekin, Johnek trebetasunez uztartzen du bere ulermen akademikoa sakon batekintestu horiekiko lotura pertsonala, mundu garaikidearekin erlazionagarriak eta garrantzitsuak izan daitezen.Bere arloko agintari gisa aitortua, Johnek artikulu eta saiakera egin ditu hainbat literatur aldizkari eta argitalpen ospetsutan. Literatura klasikoan duen esperientziak ere hizlari ospetsu bihurtu du hainbat kongresu akademiko eta literatur ekitalditan.Bere prosa elokuentearen eta ilusio sutsuaren bidez, John Campbellek literatura klasikoaren betiko edertasuna eta esanahi sakona berpiztu eta ospatzera erabaki du. Ediporen mundua, Saforen amodio-poemak, Menandroren antzezlan zintzoak edo Akilesen ipuin heroikoak esploratu nahi dituen jakintsu dedikatua edo irakurle jakin-mina zaren, John-en blogak hezi, inspiratu eta piztuko duen baliabide eskerga izango dela agintzen du. klasikoekiko betiko maitasuna.