Zašto se Edip oslijepio?

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Priča o Edipu dobro je poznata u grčkoj mitologiji. Rođen od kralja Laja i kraljice Jokaste od Tebe , Edip je bio predodređen da bude proklet cijeli život. Nakon rođenja, proročanstvo koje ga je okruživalo predviđalo je da će ubiti vlastitog oca i oženiti vlastitu majku. Proročanstvo ga je dovelo do toga da bude napušten, a kasnije, spašen i posvojen od strane kralja i kraljice Korinta bez djece .

Vidi također: Ženski likovi u Odiseji – pomagači i smetnje

Kasnije u životu, Edip je vladao Tebom , ne znajući da je ispunio proročanstvo sve dok kuga ne zahvati grad. Njegova odlučnost da pronađe lijek i razlozi koji stoje iza toga doveli su do šokantne istine da je on zapravo ubio vlastitog oca i oženio vlastitu majku. Ta je istina dovela do smrti njegove žene i majke i navela Edipa da se oslijepi pomoću dviju zlatnih igala s Jokastine kraljevske haljine . Metaforički, ovo je čin kazne koji je Edip sam sebi namijenio jer se srami onoga što je učinio.

Rani život

Kralj Laj i kraljica Jokasta čeznuli su da imaju dijete od njihov. Tražeći savjet od proročišta u Delfima , bili su uzrujani zbog odgovora koji im je dan.

Proročište je proreklo da ako rode dijete, sina od njihove krvi i mesa, on će odrasti i kasnije ubiti vlastitog oca i oženiti se vlastitom majkom. To je bio šok i za kralja Laja i za kraljicu Jokastu. Čuvši ovo kraljuLaj se pokušava držati podalje od Jokaste kako ne bi spavao s njom, ali na kraju, Jokasta je bila trudna s djetetom .

Vidi također: Neptun protiv Posejdona: istraživanje sličnosti i razlika

Jokasta je rodila sina, a Laj je odlučio napustiti dijete planine i ostaviti ga da umre. Naredio je svojim slugama da djetetu probodu gležanj kako ne bi moglo puzati, pa čak i kasnije u djetetovu životu, da mu nanose zlo.

Laj je tada dao dijete pastiru kojem je naređeno da dijete odvede u planinu i ostavi ga tamo da umre. Pastir je bio toliko svladan svojim osjećajima da to nije mogao učiniti , ali se također bojao da ne posluša kraljevu naredbu. Igrom slučaja, drugi pastir, Korinćanin, prošao je pored iste planine sa svojim stadima, a tebanski pastir mu je predao dijete.

Edip, korintski princ

Pastir je donio dijete na dvoru kralja Poliba i korintske kraljice Merope. I kralj i kraljica nisu imali djece, pa su odlučili posvojiti ga i odgojiti ga kao vlastitog nakon što su dobili dijete . I uz to su ga nazvali Edip, što znači "Otečeni gležanj."

Kako je Edip rastao, rečeno mu je da ni kralj Polib ni kraljica Meropa nisu njegovi biološki roditelji. I tako, kako bi saznao istinu o svojim roditeljima, završio je u Delfima, tražeći odgovore od Proročišta .

Umjesto da mu se predstaviodgovor koji je tražio, rečeno mu je da će ubiti svog oca i oženiti njegovu majku. Kad je to čuo, bio je užasnut i nije želio da se proročanstvo ostvari , pa je odlučio pobjeći iz Korinta.

Dok je lutao, susreo se s kolima koja su prevozila kralja Laius, njegov rođeni otac. Došlo je do svađe oko toga tko će prvi proći , što je rezultiralo time da je Edip ubio kočijaša i svog oca, kralja Laja. Međutim, jedan od Lajevih slugu uspio je pobjeći Edipovu gnjevu.

Susret sa Sfingom

Ubrzo nakon toga, Edip se susreo sa Sfingom, koja je čuvala ulazna vrata u grad Tebe . Sfinga je Edipu predstavila zagonetku. Pustila bi Edipa da prođe ako bi uspio riješiti njezinu zagonetku, ali ako ne, bio bi proždren.

Zagonetka glasi ovako: “Što ujutro hoda na četiri noge, na dvije popodne, a tri noću?"

Edip je pažljivo razmislio i odgovorio "Čovjek," i odgovor je bio točan na Sfingin užas. Poražena, Sfinga se zatim bacila s kamena na kojem je sjedila i umrla .

Nakon pobjede u porazu Sfinge i oslobađanju grada od nje, Edip je nagrađen ruku kraljice kao i prijestolje Tebe .

Udari kuge

Prošlo je nekoliko godina, i kuga je pogodila grad Tebu . Edip je poslao Kreonta, njegovušogora, u Delfe da se posavjetuje s Oracleom. Kreont se vratio u grad i rekao Edipu da je kuga bila božanska odmazda za ubojstvo bivšeg kralja koji nikada nije izveden pred lice pravde.

Edip se zakleo da će otkriti dno stvari. Nije imao pojma da je ubojica zapravo on sam. Konzultirao se sa slijepim vidiocem, Tiresijom , ali Tiresias je istaknuo da je Edip, zapravo, bio odgovoran za ubojstvo.

Edip je odbio vjerovati da je on odgovoran. Umjesto toga, optužio je Tiresiju da kuje zavjeru s Kreontom kako bi ga zbacio s prijestolja .

Istina se razotkriva

commons.wikimedia.org

Jokasta je pokušala utješiti Edipa i obavijestila ga o tome što se dogodilo njezinom pokojnom suprugu tijekom procesa. Na Edipovo zaprepaštenje, zvučalo je slično onome s čim se susreo prije mnogo godina što je dovelo do svađe s nepoznatim vozačem kočija.

Na kraju je Edip shvatio da je ubio vlastitog oca i ubrzo nakon toga oženio vlastitu majku . Nakon što je čula i saznala za uznemirujuću istinu, Jokasta je odlučila oduzeti si život objesivši se u svojoj odaji . Edip je pronašao Jokastino beživotno tijelo i uzeo dvije zlatne igle s njezine kraljevske haljine i iskopao mu oba oka .

Kreont je protjerao Edipa, koji je bio u pratnji svoje kćeri Antigone. Ubrzo nakon toga obojica su završila ugrad izvan Atene, zvan Kolon. Prema proročanstvu, to je grad u kojem je Edip trebao umrijeti, a ondje je pokopan u grobu posvećenom Erinijama .

John Campbell

John Campbell je uspješan pisac i književni entuzijast, poznat po svom dubokom cijenjenju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom djelima antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s počastima englesku književnost na prestižnom sveučilištu, Johnovo akademsko obrazovanje pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da pronikne u nijanse Aristotelove poetike, Sapfinih lirskih izraza, Aristofanove britke duhovitosti, Juvenalovih satiričnih razmišljanja i opsežnih narativa Homera i Vergilija doista je iznimna.Johnov blog mu služi kao vrhunska platforma za dijeljenje svojih uvida, zapažanja i tumačenja ovih klasičnih remek-djela. Kroz svoju minucioznu analizu tema, likova, simbola i povijesnog konteksta, on oživljava djela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnima čitateljima svih profila i interesa.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitatelja, uvlačeći ih u čarobni svijet klasične književnosti. Uz svaki post na blogu, John vješto spaja svoje znanstveno razumijevanje s dubokimosobnu povezanost s tim tekstovima, čineći ih srodnima i relevantnima za suvremeni svijet.Priznat kao autoritet u svom području, John je objavljivao članke i eseje u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti također ga je učinila traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događanjima.Svojom elokventnom prozom i gorljivim entuzijazmom, John Campbell je odlučan oživjeti i slaviti bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno znatiželjni čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Sapfinih ljubavnih pjesama, Menanderovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv izvor koji će educirati, nadahnuti i zapaliti cjeloživotna ljubav prema klasici.