ইডিপাছে নিজকে কিয় অন্ধ কৰি পেলালে?

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

ইডিপাছৰ কাহিনী গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ ভিতৰত সুপৰিচিত। থিবিছৰ ৰজা লাইয়াছ আৰু ৰাণী জোকাষ্টাৰ ঘৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা ইডিপাছৰ ভাগ্য আছিল গোটেই জীৱন অভিশপ্ত। জন্মৰ লগে লগে তেওঁক আগুৰি থকা এটা ভৱিষ্যদ্বাণীত আগতেই অনুমান কৰা হৈছিল যে তেওঁ নিজৰ পিতৃক হত্যা কৰি নিজৰ মাকক বিয়া কৰাব। ভৱিষ্যদ্বাণীৰ ফলত তেওঁক পৰিত্যাগ কৰা হ'ল, আৰু পিছলৈ, কৰিন্থৰ নিঃসন্তান ৰজা আৰু ৰাণীয়ে ৰক্ষা কৰি দত্তক ল'লে।

পিছলৈ জীৱনত ইডিপাছে থিবিছৰ ওপৰত ৰাজত্ব কৰিলে , নগৰখনত মহামাৰী নপৰালৈকে তেওঁ ভৱিষ্যদ্বাণী পূৰণ কৰিলে বুলি নাজানি। তেওঁৰ নিৰাময় বিচাৰি উলিওৱাৰ দৃঢ়তা আৰু ইয়াৰ আঁৰৰ কাৰণবোৰে এই আচৰিত সত্যটোলৈ লৈ গ’ল যে তেওঁ আচলতে নিজৰ পিতৃক হত্যা কৰি নিজৰ মাকক বিয়া কৰাইছিল। এই সত্যই তেওঁৰ পত্নী আৰু মাকৰ মৃত্যুৰ সূচনা কৰিছিল আৰু ইডিপাছক জোকাষ্টাৰ ৰাজকীয় পোছাকৰ পৰা দুটা সোণৰ পিন ব্যৱহাৰ কৰি নিজকে অন্ধ কৰিবলৈ আনিছিল । ৰূপকভাৱে ক’বলৈ গ’লে এইটো এটা শাস্তিৰ কাৰ্য্য যিটো ইডিপাছে নিজৰ ওপৰত লগাইছিল কাৰণ তেওঁ যি কৰিছে তাৰ বাবে লাজ পাইছে।

প্ৰাথমিক জীৱন

ৰজা লাইয়াছ আৰু ৰাণী জোকাষ্টাই সন্তান জন্ম দিবলৈ হাহাকাৰ কৰি আছিল নিজৰ। ডেলফিৰ অৰেকেলৰ পৰা পৰামৰ্শ বিচাৰি তেওঁলোকক দিয়া উত্তৰত তেওঁলোক বিচলিত হৈছিল।

অৰেকেলে ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিছিল যে যদি তেওঁলোকে সন্তান জন্ম দিয়ে, তেওঁলোকৰ তেজ আৰু মাংসৰ পৰা পুত্ৰ সন্তান জন্ম দিয়ে, তেন্তে তেওঁ ডাঙৰ হৈ পিছলৈ নিজৰ পিতৃক হত্যা কৰি নিজৰ মাকক বিয়া কৰাব। এই কথাই ৰজা লাইয়াছ আৰু ৰাণী জোকাষ্টা দুয়োৰে বাবে এক শ্বক হিচাপে আহিছিল। এই কথা শুনি ৰজালাইউছে জোকাষ্টাৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ চেষ্টা কৰে যাতে তাইৰ লগত শুব নোৱাৰে, কিন্তু শেষত, জোকাষ্টা এটা সন্তানৰ গৰ্ভৱতী হৈছিল

See_also: গ্ৰীক দেৱতা বনাম নৰ্ছ দেৱতা: দুয়োজন দেৱতাৰ মাজৰ পাৰ্থক্য জানি লওক

জোকাষ্টাই এটা পুত্ৰ সন্তান জন্ম দিছিল, আৰু লাইয়াছে সন্তানটোক পৰিত্যাগ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয় পাহাৰবোৰক মৰিবলৈ এৰি দিয়ে। তেওঁ তেওঁৰ দাসসকলক শিশুটিৰ ভৰিৰ গোৰোহাত বিন্ধিবলৈ আদেশ দিলে যাতে ই হাঁহিব নোৱাৰে, আৰু আনকি শিশুটিৰ জীৱনৰ পিছৰ সময়ছোৱাতো তেওঁৰ ক্ষতি কৰিব নোৱাৰে।

তাৰ পিছত লাইয়াছে শিশুটিক দিলে এজন ভেড়াৰখীয়াক যিজনক শিশুটিক পাহাৰলৈ আনি তাতেই মৰিবলৈ এৰি দিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়া হৈছিল। ভেড়াৰখীয়াজন ইমানেই অনুভৱত আপ্লুত হৈছিল যে তেওঁ কৰিব নোৱাৰিলে , কিন্তু ৰজাৰ আদেশ অমান্য কৰিবলৈও তেওঁ ভয় খাইছিল। কাকতলীয়াভাৱে আন এজন কৰিন্থীয়ান ভেড়াৰখীয়াই নিজৰ জাকবোৰৰ সৈতে একেটা পৰ্বতৰ কাষেৰে পাৰ হৈ গ’ল আৰু থিবিছৰ মেৰপালকে শিশুটিক তেওঁৰ হাতত তুলি দিলে।

কৰিন্থীয়াৰ ৰাজকুমাৰ ইডিপাছ

গোহালিৰ ৰখীয়াজনে শিশুটিক আনিলে কৰিন্থৰ ৰজা পলিবাছ আৰু ৰাণী মেৰ’পৰ দৰবাৰলৈ। ৰজা আৰু ৰাণী দুয়োজনেই সন্তানহীন আছিল, গতিকে তেওঁলোকে শিশুটিৰ সৈতে উপস্থাপন কৰাৰ লগে লগে তেওঁক দত্তক লোৱা আৰু নিজৰ বুলি ডাঙৰ-দীঘল কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয় । আৰু ইয়াৰ লগে লগে তেওঁলোকে তেওঁৰ নাম ৰাখিলে ইডিপাছ, যাৰ অৰ্থ হৈছে “ফুলা গোৰোহা।”

ইডিপাছ ডাঙৰ হৈ অহাৰ লগে লগে তেওঁক কোৱা হ’ল যে ৰজা পলিবাছ আৰু ৰাণী মেৰ’প দুয়োজনেই তেওঁৰ জন্মদাতা নহয়। আৰু সেইবাবেই, পিতৃ-মাতৃৰ বিষয়ে সত্যৰ বিষয়ে জানিবলৈ, তেওঁ ডেলফিত শেষ কৰিলে, অৰেকল ৰ পৰা উত্তৰ বিচাৰি।

তেওঁৰ সৈতে উপস্থাপন কৰাৰ পৰিৱৰ্তে...উত্তৰ বিচাৰিছিল, তেওঁক কোৱা হৈছিল যে তেওঁ দেউতাকক হত্যা কৰি মাকক বিয়া কৰাব। এই কথা শুনি তেওঁ আতংকিত হৈ পৰিল আৰু ভৱিষ্যদ্বাণীটো সঁচা হোৱাটো নিবিচাৰিলে , গতিকে তেওঁ কৰিন্থৰ পৰা পলায়ন কৰাৰ সিদ্ধান্ত ল'লে।

বিচৰণ কৰি থাকোঁতে তেওঁ ৰজাক কঢ়িয়াই নিয়া এখন ৰথৰ সৈতে বাট পাৰ হ'ল লাইউছ, তেওঁৰ জন্ম পিতৃ। কোনে প্ৰথমে পাছ কৰিব লাগে সেই লৈ তৰ্কৰ সৃষ্টি হয়, যাৰ ফলত ইডিপাছে ৰথচালক আৰু তেওঁৰ পিতৃ ৰজা লাইয়াছক হত্যা কৰে। কিন্তু লাইয়াছৰ এজন দাস ইডিপাছৰ ক্ৰোধৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ সক্ষম হয়।

স্ফিংক্সৰ সৈতে সাক্ষাৎ

তাৰ পিছত অলপ সময়ৰ ভিতৰতে ইডিপাছে প্ৰৱেশদ্বাৰৰ গেট-গাৰ্ডিং কৰি থকা স্ফিংক্সৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰে থিবিছৰ চহৰ ত সোমাই গ'ল। স্ফিংক্সে ইডিপাছক এটা সাঁথৰ উপহাৰ দিলে। তাই ইডিপাছক পাৰ হ’বলৈ দিব যদিহে সি তাইৰ সাঁথৰটো সমাধান কৰিবলৈ সক্ষম হয়, কিন্তু যদি নহয়, তেন্তে সি গ্ৰাস কৰা হ’ব।

সাঁথৰটো এনেকুৱা: “যিটো ৰাতিপুৱা চাৰি ভৰিৰে খোজ কাঢ়ে, দুটা ভৰিৰে... দুপৰীয়া, আৰু ৰাতি তিনিটা?”

ইডিপাছে ভালদৰে চিন্তা কৰি উত্তৰ দিলে “মানুহ,” আৰু উত্তৰটো স্ফিংক্সৰ হতাশাৰ বাবে শুদ্ধ আছিল। পৰাজিত হৈ স্ফিংক্সে তাৰ পিছত তাই বহি থকা শিলটোৰ পৰা নিজকে পেলাই দি মৃত্যুবৰণ কৰিলে

স্ফিংক্সক পৰাস্ত কৰি চহৰখনক ইয়াৰ পৰা মুক্ত কৰাত তেওঁৰ জয়ৰ পিছত ইডিপাছক পুৰস্কৃত কৰা হয় ৰাণীৰ হাতৰ লগতে থিবিছৰ সিংহাসন

প্লেগৰ আঘাত

কেইবাবছৰ পাৰ হৈ গ'ল আৰু থিবিছ চহৰত প্লেগে আঘাত কৰিলে । ইডিপাছে ক্ৰিয়েনক পঠিয়াইছিল, তেওঁৰ...ভায়েক, ডেলফিলৈ অৰেকলৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰিবলৈ। ক্ৰিয়েনে চহৰলৈ উভতি আহি ইডিপাছক ক'লে যে প্লেগ হৈছে পূৰ্বৰ ৰজাক হত্যা কৰাৰ বাবে ঐশ্বৰিক প্ৰতিশোধ যিটো কেতিয়াও ন্যায়ৰ ওচৰলৈ অনা হোৱা নাই।

ইডিপাছে বিষয়টোৰ তললৈ যোৱাৰ শপত খালে। তেওঁৰ কোনো ধাৰণা নাছিল যে হত্যাকাৰীজন আচলতে নিজেই। তেওঁ এই বিষয়ত অন্ধ দৰ্শক টিৰেছিয়াছ ৰ পৰামৰ্শ লৈছিল, কিন্তু টিৰেছিয়াছে আঙুলিয়াই দিছিল যে আচলতে ইডিপাছেই হত্যাৰ বাবে দায়ী।<৪><১>ইডিপাছে বিশ্বাস কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল যে তেওঁৱেই দায়ী। বৰঞ্চ তেওঁ টিৰেছিয়াছক অভিযোগ কৰিছিল যে তেওঁ ক্ৰিয়েনৰ সৈতে তেওঁক সিংহাসনৰ পৰা নমাই আনিবলৈ ষড়যন্ত্ৰ কৰিছিল

See_also: অডিচিত পেনেলোপ: অডিচিয়াছৰ বিশ্বাসী পত্নীৰ কাহিনী

সত্যটোৱে উন্মোচন কৰে

commons.wikimedia.org

জোকাষ্টাই ইডিপাছক সান্ত্বনা দিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল আৰু এই প্ৰক্ৰিয়াৰ সময়ত তাইৰ প্ৰয়াত স্বামীৰ কি হৈছিল সেই বিষয়ে তেওঁক জনাইছিল। ইডিপাছৰ হতাশাৰ বাবে বছৰ বছৰ আগতে তেওঁ সন্মুখীন হোৱা কথাবোৰৰ দৰেই শুনা গ’ল যাৰ ফলত অচিনাকি ৰথীজনৰ সৈতে তৰ্ক হৈছিল।

অৱশেষত ইডিপাছে গম পালে যে তেওঁ নিজৰ পিতৃক হত্যা কৰি নিজৰ মাকক বিয়া কৰাইছিল . অস্থিৰ সত্যটো শুনি আৰু জানিব পাৰি জোকাষ্টাই নিজৰ চেম্বাৰত ওলমি নিজৰ প্ৰাণ কাঢ়ি লোৱাৰ সিদ্ধান্ত ল’লে । ইডিপাছে জোকাষ্টাৰ নিৰ্জীৱ মৃতদেহটো পাইছিল আৰু তাইৰ ৰাজকীয় পোছাকৰ পৰা দুটা সোণৰ পিন লৈ তেওঁৰ দুয়োটা চকু উলিয়াই আনিছিল

ক্ৰিয়েনে ইডিপাছক নিৰ্বাসিত কৰিছিল, যাৰ লগত তেওঁৰ কন্যা এন্টিগন আছিল। অলপ পিছতে দুয়োৰে অন্ত পৰিল এটা...এথেন্সৰ বাহিৰৰ চহৰ, যাক কলনাছ বুলি কোৱা হয়। এটা ভৱিষ্যদ্বাণী অনুসৰি এইখনেই সেই চহৰত ইডিপাছৰ মৃত্যু হ’ব লাগিছিল আৰু তাতেই তেওঁক এৰিনিয়েছৰ বাবে উৎসৰ্গিত কবৰত সমাধিস্থ কৰা হৈছিল .

John Campbell

জন কেম্পবেল এজন নিপুণ লেখক আৰু সাহিত্য অনুৰাগী, ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ গভীৰ প্ৰশংসা আৰু বিস্তৃত জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। লিখিত শব্দৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ ৰচনাৰ প্ৰতি বিশেষ আকৰ্ষণৰ সৈতে জন বছৰ বছৰ ধৰি ধ্ৰুপদী ট্ৰেজেডী, গীতিকবিতা, নতুন কমেডী, ব্যংগ, আৰু মহাকাব্যিক কবিতাৰ অধ্যয়ন আৰু অন্বেষণৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছে।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত সন্মানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা জনৰ শৈক্ষিক পটভূমিয়ে তেওঁক এই কালজয়ী সাহিত্য সৃষ্টিসমূহৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ বাবে এক শক্তিশালী ভেটি প্ৰদান কৰে। এৰিষ্ট’টলৰ কাব্যিকতা, ছাফ’ৰ গীতিময় অভিব্যক্তি, এৰিষ্ট’ফেনিছৰ চোকা বুদ্ধিমত্তা, জুভেনালৰ ব্যংগমূলক চিন্তা-চৰ্চাৰ আৰু হোমাৰ আৰু ভাৰ্জিলৰ ব্যাপক আখ্যানৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ মাজত সোমাই পৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতা সঁচাকৈয়ে ব্যতিক্ৰমী।জনৰ ব্লগে তেওঁৰ বাবে এই ধ্ৰুপদী মাষ্টাৰপিছসমূহৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি, পৰ্যবেক্ষণ আৰু ব্যাখ্যাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবে এক সৰ্বোচ্চ মঞ্চ হিচাপে কাম কৰে। বিষয়বস্তু, চৰিত্ৰ, প্ৰতীক আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগৰ নিখুঁত বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন সাহিত্যিক দৈত্যৰ ৰচনাক জীৱন্ত কৰি তুলিছে, যাৰ ফলত সকলো পটভূমি আৰু আগ্ৰহৰ পাঠকৰ বাবে সেইবোৰ সুলভ হৈ পৰিছে।তেওঁৰ মনোমোহা লেখা শৈলীয়ে তেওঁৰ পাঠকৰ মন আৰু হৃদয় দুয়োটাকে আকৰ্ষিত কৰে, তেওঁলোকক ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ যাদুকৰী জগতখনলৈ আকৰ্ষণ কৰে। প্ৰতিটো ব্লগ পোষ্টৰ লগে লগে জন নিপুণভাৱে নিজৰ বিদ্বান বুজাবুজিক গভীৰভাৱে...এই গ্ৰন্থসমূহৰ সৈতে ব্যক্তিগত সংযোগ, সমসাময়িক জগতখনৰ বাবে ইয়াক সম্পৰ্কীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলা।নিজৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন কৰ্তৃপক্ষ হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জন কেইবাখনো প্ৰতিষ্ঠিত সাহিত্যিক আলোচনী আৰু প্ৰকাশনত প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনাৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ বিশেষজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন শৈক্ষিক সন্মিলন আৰু সাহিত্যিক অনুষ্ঠানতো এজন বিচৰা বক্তা হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।তেওঁৰ বাকপটু গদ্য আৰু উগ্ৰ উৎসাহৰ জৰিয়তে জন কেম্পবেলে ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ কালজয়ী সৌন্দৰ্য্য আৰু গভীৰ তাৎপৰ্য্যক পুনৰুজ্জীৱিত আৰু উদযাপন কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ। আপুনি এজন নিষ্ঠাবান পণ্ডিত হওক বা কেৱল ইডিপাছৰ জগতখন অন্বেষণ কৰিব বিচৰা এজন কৌতুহলী পাঠক হওক, মেনাণ্ডাৰৰ হাস্যৰসময়ী নাটক, বা একিলিছৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাহিনী, জনৰ ব্লগে এটা অমূল্য সম্পদ হ’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যিয়ে শিক্ষা দিব, অনুপ্ৰাণিত কৰিব আৰু জ্বলাই দিব ক্লাছিকৰ প্ৰতি আজীৱন প্ৰেম।