Miks Oidipus end pimestas?

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Oidipuse lugu on Kreeka mütoloogias hästi tuntud. Sündinud kuningas Laiuse ja teobalasest kuninganna Jokastale. , Oidipus oli määratud olema kogu oma elu neetud. Sünni ajal nägi teda ümbritsev ettekuulutus ette, et ta tapab oma isa ja abiellub oma emaga. Ennustus viis ta hülgamiseni ja hiljem, päästetud ja adopteeritud lastetu Korintose kuningapaari poolt .

Hiljem elus, Oidipus valitses Theobas , teadmata, et ta on täitnud ettekuulutuse, kuni linna tabab katk. Tema otsusekindlus leida ravi ja selle põhjused viisid šokeerivale tõele, et ta oli tegelikult tapnud omaenda isa ja abiellunud omaenda emaga. See tõde viis tema naise ja ema hukkumiseni ning tõi kaasa Oidipus pimestab end kahe kuldse nõela abil, mis on pärit Jocasta kuninglikust kleidist. Metafoorselt on see karistus, mille Oidipus on endale pannud, sest ta häbeneb seda, mida ta on teinud.

Varajane elu

Kuningas Laius ja kuninganna Jookasta olid igatsenud endale last. Otsides nõuanded Delfi oraaklilt , olid nad neile antud vastuse peale ärritunud.

Oraakel ennustas, et kui nad sünnitavad lapse, poja oma verest ja lihast, siis kasvab ta suureks ja tapab hiljem oma isa ning abiellub oma emaga. See tuli nii kuningas Laiusele kui ka kuninganna Jokastale šokina. Seda kuuldes püüab kuningas Laius Jokastast eemale hoida, et temaga mitte magada, kuid lõpuks siiski, Jocasta ootas last .

Jokasta sünnitas poja ja Laius otsustas lapse mägedesse jätta ja jätta ta surema. Ta käskis oma teenijatel lapse pahkluu läbi torgata. et ta ei saaks roomata ja isegi hiljem lapse elus talle kahju tekitada.

Seejärel andis Laius lapse karjusele, kes sai käsu viia laps mägedesse ja jätta ta sinna surema. Karjane oli niimoodi tema tunded valdasid teda, et ta ei suutnud seda teha. , kuid ta kartis ka kuninga käsu eiramist. Juhuslikult möödus samast mäest üks teine karjane, korintlane, koos oma karjaga, ja teobaslaste karjane andis talle lapse üle.

Korintose prints Oidipus

Karjane tõi lapse Korintose kuninga Polybose ja kuninganna Merope õukonda. Nii kuningas kui ka kuninganna olid lastetud, nii et nad otsustasid ta lapsendada ja kasvatada teda kui oma last, kui neile esitleti last. Ja sellega andsid nad talle nimeks Oidipus, mis tähendab "paisunud pahkluu".

Kui Oidipus üles kasvas, öeldi talle, et nii kuningas Polybus kui ka kuninganna Merope ei olnud tema sünnipärased vanemad. Ja nii, et teada saada tõde oma vanemate kohta, sattus ta Delfi, otsides vastuseid oraaklilt. .

Vaata ka: Hea vs. kurjus Beowulfis: sõjakangelane verejanuliste koletiste vastu

Selle asemel, et saada vastus, mida ta otsis, öeldi talle, et ta tapab oma isa ja abiellub oma emaga. Seda kuuldes, ta oli kohkunud ja ei tahtnud, et ennustus täide läheks. , nii et ta otsustas Korintosest põgeneda.

Kui ta rändas, ristusid tema teed vankriga, millel oli tema sünnipärane isa, kuningas Laius. Tekkis vaidlus selle üle, kes peaks esimesena läbima , mille tulemusel tappis Oidipus vankurijuhi ja oma isa, kuningas Laiuse. Ühel Laiuse teenijal õnnestus aga Oidipuse viha eest põgeneda.

Vaata ka: Arese tütred: surelikud ja surematud

Kohtumine sfinksi

Varsti pärast seda kohtus Oidipus koos Sfinks, kes valvas väravat Thebase linna sissepääsu juures. Sfinks esitas Oidipusele mõistatuse, mille ta laseb Oidipuse läbi, kui ta suudab mõistatuse lahendada, kuid kui mitte, siis neelab ta ta ära.

See mõistatus on järgmine: "Mis kõnnib hommikul neljal jalal, pärastlõunal kahel ja öösel kolmel?"

Oidipus mõtles hoolikalt ja vastas "Mees," ja vastus oli sfinksi ehmatuseks õige. Võitnud, oli Seejärel paiskus Sfinks kivilt, millel ta istus, maha ja suri. .

Pärast tema võitu sfinksi alistamisel ja linna vabastamisel sellest, Oidipus sai kuninganna käe ja ka Theeba trooni. .

Haiguste streigid

Möödus mitu aastat ja katk tabas Theobas linna Oidipus saatis oma õepoja Kreoni Delfi, et konsulteerida oraakliga. Kreon naasis linna ja ütles Oidipusele, et katk oli jumalik kättemaks endise kuninga tapmise eest. mida ei ole kunagi kohtu ette toodud.

Oidipus vandus, et ta jõuab asja lõpuni. Ta ei teadnud, et tapja oli tegelikult tema ise. Ta pidas nõu pimeda nägija Tiresiaga. , kuid Tiresias märkis, et tegelikult oli Oidipus see, kes tapmise eest vastutav.

Oidipus keeldus uskumast, et ta on vastutav. Selle asemel, ta süüdistas Tiresiast selles, et ta kavatseb koos Kreoniga teda troonilt kõrvaldada. .

Tõde paljastub

commons.wikimedia.org

Jocasta püüdis Oidipust lohutada. ja teavitas teda sellest, mis oli tema lahkunud abikaasaga protsessi käigus juhtunud. Oidipuse ehmatuseks kõlas see sarnaselt sellega, millega ta oli aastaid tagasi kokku puutunud, mis viis tüli tundmatu vankurijuhiga.

Lõpuks sai Oidipus aru, et ta oli tapnud oma isa ja abiellus varsti pärast seda oma emaga. Pärast seda, kui ta oli kuulnud ja teada saanud seda häirivat tõde, Jocasta otsustas võtta endale elu, pannes end oma kambris üles. . Oidipus leidis Jokastale elutu keha ja võttis oma kuninglikust kleidist kaks kuldset nõela ja pistis mõlemad silmad välja .

Kreon pagendas Oidipuse, kellega koos oli ka tema tütar Antigone. Varsti pärast seda sattusid mõlemad Ateena lähedal asuvasse linna nimega Kolonos. Ühe ettekuulutuse kohaselt pidi Oidipus just selles linnas surema ja seal ta oli maetud Erinysele pühendatud hauda .

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.