Зошто Едип се заслепил?

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Приказната за Едип е добро позната во грчката митологија. Роден од кралот Лај и кралицата Јокаста од Теба , Едип беше предодреден да биде проклет цел живот. По раѓањето, пророштвото околу него предвидело дека ќе го убие својот татко и ќе се ожени со својата мајка. Пророштвото довело до него да биде напуштен, а подоцна, спасен и посвоен од бездетниот крал и кралица на Коринт .

Подоцна во животот, Ојдип владеел над Теба , не знаејќи дека го исполнил пророштвото додека градот не го погоди чума. Неговата решеност да најде лек и причините зад тоа доведоа до шокантната вистина дека тој, всушност, го убил својот татко и се оженил со сопствената мајка. Оваа вистина доведе до смрт на неговата сопруга и мајка и го доведе Едип да се заслепи користејќи две златни иглички од кралскиот фустан на Јокаста . Метафорично, ова е чин на казна што Едип си го ставил на себе затоа што се срами од она што го направил.

Ран живот

Кралот Лај и кралицата Јокаста копнееле да имаат дете од нивно. Барајќи го совет од пророштвото во Делфи , тие беа вознемирени од одговорот што им беше даден.

Пророштвото пророкуваше дека ако родат дете, син од нивната крв и месо, тој ќе порасне и подоцна ќе го убие сопствениот татко и ќе се ожени со сопствената мајка. Ова беше шок и за кралот Лај и за кралицата Јокаста. Слушајќи го ова, КингЛај се обидува да се држи подалеку од Јокаста за да не спие со неа, но на крајот, Јокаста била бремена со дете .

Јокаста родила син, а Лај решил да го напушти детето по планините и оставете го да умре. Тој им нареди на своите слуги да го продупчат глуждот на детето за да не може да ползи, па дури и подоцна во животот на детето, да му нанесат штета.

Исто така види: Катул 46 Превод

Потоа Лај го даде детето на еден овчар кому му наредиле да го донесе детето во планина и да го остави таму да умре. Овчарот беше толку зафатен од неговите чувства што не можеше да го стори тоа , но исто така се плашеше да не ја послуша наредбата на кралот. Случајно покрај истата планина со своите стада поминал друг овчар, Коринт, а овчарот од Теба му го предал детето.

Едип, Коринтскиот принц

Овчарот го донел детето. до дворот на кралот Полибус и кралицата Меропе од Коринт. И кралот и кралицата биле без деца, па одлучиле да го посвојат и да го воспитаат како свој откако ќе им го претстават детето . И со тоа, тие го нарекоа Едип, што значи „отечен глужд“.

Како што растеше Едип, му беше кажано дека и кралот Полибус и кралицата Меропе не се негови родени родители. И така, за да дознае за вистината за неговите родители, завршил во Делфи, барајќи одговори од Oracle .

Наместо да му бидат претставениодговор кој го барал, му било кажано дека ќе го убие татко му и ќе се ожени со мајка му. Кога го слушнал ова, се згрозил и не сакал пророштвото да се оствари , па решил да побегне од Коринт.

Додека талкал, ги прекрстил патиштата со кочија што го носела кралот Лајус, неговиот роден татко. Се појави расправија за тоа кој треба да помине прв , што резултираше со тоа што Едип ги убил кочијачот и неговиот татко, кралот Лај. Меѓутоа, еден од слугите на Лај успеал да избега од гневот на Едип.

Средба со Сфингата

Набргу потоа, Едип се сретнал со Сфингата, која го чувала влезот во градот Теба . Сфингата му подари загатка на Едип. Таа би го оставила Едип да помине ако успее да ја реши нејзината загатка, но ако не, ќе биде проголтан.

Загатката оди вака: „Она што оди на четири нозе наутро, две во попладне, а три ноќе?“

Едип внимателно размислил и одговорил „Човек“, и одговорот бил точен на вознемиреност на Сфингата. Поразена, Сфингата потоа се фрли од каменот на кој седеше и умре .

По неговата победа во поразот на Сфингата и ослободувањето на градот од неа, Едип беше награден раката на кралицата како и тронот на Теба .

Удари на чума

Поминаа неколку години, а чума го погоди градот Теба . Едип го испрати Креон, неговиотшура, во Делфи да се консултира со Ораклот. Креон се вратил во градот и му рекол на Едип дека чумата била божествена одмазда за убиството на поранешниот крал која никогаш не била изведена пред лицето на правдата.

Едип се заколнал дека ќе дојде до суштината на работата. Тој немаше поим дека убиецот всушност е самиот тој. Тој се консултираше со слепиот гледач, Тиресија за тоа прашање, но Тиресија истакна дека Едип, всушност, е тој што е одговорен за убиството. 4>

Ојдип одби да верува дека тој е одговорниот. Наместо тоа, тој го обвини Тиресија за заговор со Креон да го симне од тронот .

Вистината се разоткрива

commons.wikimedia.org

Јокаста се обиде да го утеши Едип и го известила за тоа што се случило со нејзиниот покоен сопруг за време на процесот. На разочарување на Едип, тоа звучело слично на она што го сретнал пред години што довело до расправија со непознатиот кочијач.

На крајот, Едип сфатил дека го убил својот татко и се оженил со својата мајка набргу потоа . Откако ја слушна и дозна за вознемирувачката вистина, Јокаста реши да си го одземе животот обесувајќи се во нејзината одаја . Едип го пронашол безживотното тело на Јокаста и зел две златни иглички од нејзиниот кралски фустан и му ги избодел двете очи .

Исто така види: Беовулф: Судбина, вера и фатализам Патот на херојот

Креон го протерал Едип, кој бил придружуван од неговата ќерка Антигона. Набргу потоа и двајцата завршиле во аград надвор од Атина, наречен Колонус. Според едно пророштво, ова е градот во кој Едип требало да умре и таму бил погребан во гроб посветен на Ериниите .

John Campbell

Џон Кембел е успешен писател и литературен ентузијаст, познат по неговото длабоко ценење и широко познавање на класичната литература. Со страст за пишаниот збор и особена фасцинација за делата на античка Грција и Рим, Џон посветил години на проучување и истражување на класичната трагедија, лирската поезија, новата комедија, сатирата и епската поезија.Дипломирајќи со почести по англиска книжевност на престижен универзитет, академското потекло на Џон му обезбедува силна основа за критичка анализа и интерпретација на овие безвременски книжевни креации. Неговата способност да истражува во нијансите на поетиката на Аристотел, лирските изрази на Сафо, острата духовитост на Аристофан, сатиричните размислувања на Јувенал и опсежните наративи на Хомер и Вергилиј е навистина исклучителна.Блогот на Џон служи како најголема платформа за него да ги сподели своите согледувања, набљудувања и интерпретации на овие класични ремек-дела. Преку неговата прецизна анализа на темите, ликовите, симболите и историскиот контекст, тој ги оживува делата на древните книжевни џинови, правејќи ги достапни за читателите од сите потекла и интереси.Неговиот волшебен стил на пишување ги ангажира и умовите и срцата на неговите читатели, вовлекувајќи ги во магичниот свет на класичната литература. Со секој блог пост, Џон вешто го сплетува своето научно разбирање со длабоколична поврзаност со овие текстови, што ги прави релативни и релевантни за современиот свет.Признат како авторитет во својата област, Џон придонесува со статии и есеи во неколку престижни книжевни списанија и публикации. Неговата експертиза во класичната литература, исто така, го направи баран говорник на различни академски конференции и книжевни настани.Преку неговата елоквентна проза и жесток ентузијазам, Џон Кембел е решен да ја оживее и слави безвременската убавина и длабокото значење на класичната литература. Без разлика дали сте посветен научник или едноставно љубопитен читател кој сака да го истражува светот на Едип, љубовните песни на Сафо, духовитите драми на Менандер или херојските приказни за Ахил, блогот на Џон ветува дека ќе биде непроценлив извор кој ќе образува, инспирира и запали доживотна љубов кон класиците.