Tiresias-n, Antigonak txapeldun bat izan zuen, azken batean, osabaren harrotasunak ekarritako patutik salbatu ez zuena. Tiresias, Edipo Erregea-n seriean bere lehen agerralditik, bilatua da, baina gero baztertua da egia agerian uzten duenean.

Bere iristen direnean buruzagiek zenbat laudorio pilatzen dituzten eta dira. bere profeziaren bila , berehala bueltatzen dira entzun nahi ez dituzten egiak agerian uzten dituenean.

Tiresias bera haserrea da eta ez da diplomatikoa bere profezien aurkezpenean. Hitz egin baino lehen ere iseka eta baztertua izango dela jakinda, ez du egia azukreratzeko gogorik.

Patuaren gorpuzkera da, jainkoen borondatea, eta halakoei eusten die. botereak gorrotatu eta beldurarazten die egia antzemateko gaitasuna eskaintzen dien Erregeek.

Nor da Tiresias Antigonan?

Nor da Tiresias Antigonan? Tiresias bere aholku eta laguntza gehien behar dutenek iraina eta jaramonik egin izanaren historia duen profeta da. Bi antzezlanetako erregeek iraintzen dioten arren, Tiresiasek bere rolari eusten dio. Atzera egiteari uko egiten dio, jainkoen bozeramailea dela jakinda.

Edipo Erregea n deitzen diote eta mehatxatuta eta gaztelutik botata geratzen da. erregearen etsaia . Edipo Erregea n arren, Tiresias Kreonteren aliatu gisa agertu zen bere ahaleginetanEdipo laguntzeko, historia errepikatzen dela dirudi Antigonan.

Antzezlana ahizpen, Antigona eta Ismene, Ediporen bi seme-alaben arteko elkarrizketa batekin hasten da. Antigonak Ismeneri dei egin dio bere laguntza eskatzeko. Bere osaba Kreonte erregeari desafiatu eta haien anaia Polinices lurperatzeko asmoa du.

Elkarrizketa aurrera doan heinean, anaiak erreinuaren kontrolaren alde borrokatu zirela ateratzen da . Eteoklesek, Edipo hil ondoren erregearen papera lortu zuenean, bere anaia Polinicesekin boterea partekatzeari uko egin zion.

Polinicesek, erantzunez, Kretarekin bat egin zuen eta arrakastarik gabeko armada zuzendu zuen Tebasen aurka. Bi anaiak gatazkan hil ziren biak. Orain, Jokastaren anaiak, Kreontek, hartu du koroa . Polinices bere traizioagatik zigortzeko, Kreonte bere gorputza lurperatzeari uko egiten dio.

Antigonak Kreonten ekintzak arras eta jainkoen borondatearen kontrakotzat jotzen ditu. Anaia lurperatzeko asmoa du osabaren borondatearen aurka . Ismenek uko egiten dio bere ahizparen konplota ausartarekin bat egiteari, erregearen haserrearen eta gorpua lurperatu nahian harrapatzen duten edonoren heriotza zigorraren beldurrez:

“ Emakumeak baino ez gara, ezin dugu gizonekin borrokatu, Antigona! Legea indartsua da, legeari amore eman behar diogu gauza honetan, eta okerragoan. Hildakoei barka nazazutela eskatzen diet, baina ezinean nago: agintea dutenei amore eman behar diet. Eta hala dela uste dutnegozio arriskutsua Beti nahastuta egotea .”

Antigonak erantzuten dio Ismeneren ezetzak bere familiaren traidore bihurtzen duela eta ez duela beldurrik Creonek agindutako heriotzaren . Polinicesekiko maitasuna heriotzari buruzko edozein beldur baino handiagoa da. Hiltzen bada ez dela ohorerik gabeko heriotza izango dio. Antigonak jainkoen nahia betetzera erabakita dago , bere buruari ondorioak alde batera utzita:

“ Hurperatuko dut; eta hil behar badut, krimen hau santua dela diot: herioan etzango naiz berarekin, eta bera bezain maitea izango naiz niri. ”

Bikotea zati eta Antigonak bere plana bete zuen, liboak botaz eta Polinices hauts geruza mehe batez estaliz . Creonek hurrengo egunean gorputza zaindu dutela deskubritzen du eta mugitzeko agindu du. Erabakita, Antigona itzultzen da, eta oraingoan zaindariek harrapatzen dute.

Nola erantzuten du Kreontek?

Kreonten tenplea agertzen da eszenan mezularia lehen aldiz hurbiltzen denean. Mezulariak iragartzen du ez dela zigorra merezi duena , egin den krimenaren berri eman aurretik ere. Atzera-aurrera labur baten ostean, Creonek gizona baztertu egiten du.

Ia berehala itzultzen da mezulari bera, oraingoan presoa gidatuz. Kreonti jakinarazten dio ez dagoela pozik Antigona bere zigorrari aurre egiteko entregatzeaz baina hori eginez, berea salbatu duelaazala.

Antigona desafiatzailea da, bere ekintzak jainkozaleak izan zirela eta Kreonte jainkoen borondatearen aurka joan dela adieraziz . Jakinarazten dio jendeak errespetatzen duela bere hildako anaiarekiko leialtasunagatik, baina haren beldur horrek isildu egiten ditu, esanez:

" Ai erregeen zorte ona, esateko baimena eta egin nahi dutena! ”

Kreonek, amorruz, heriotzara kondenatzen du.

Haemon, Antigonaren senargaia eta Kreonten beraren semea, bere aitarekin eztabaidatzen du Antigonaren patuaz. Azkenean, Creonek Antigona hilobi batean zigilatzeko punturaino uzten du harrika jaso beharrean , ez hain zuzena, baina zalantzarik gabe esaldi hilgarri bezain. Antigona zaindariek eramaten dute bere zigorra bete dadin.

Une honetan Antigonako profeta itsua agertzen da. Tiresias Creonera dator jainkoen haserrea arriskuan jartzen ari dela jakinarazteko bere erabaki xumearekin. Tiresiasen profezia Creonen ekintzak hondamendian amaituko direla da.

Nola desberdintzen da Sofoklesen Tiresiasen erabilera Homerorenarekin?

Edozein Tiresiasen izaeraren azterketa. antzezlan ezberdinetan izandako agerraldiak kontuan hartu beharko lituzke. Bi egileen boligrafoen azpian, Tiresias-en izaera-ezaugarriak koherenteak dira. Haserregarria, konfrontatzailea eta harroa da.

Odiseok Tiresias ezagutzen duen arren, ondorengo bizitzatik deitzen dionean, ematen dituen aholkuakantzezlanetan agertzen den beste edozein aldiren antzeko emaitzak ditu . Aholku ona ematen dio Odiseori, eta gero ez da aintzat hartzen.

Antigonan Tiresias profetaren eginkizuna jainkoen errezelo samarra izatea da. Kreonterekin hitz egiten du, erregearengandik jasoko duen erantzunaz guztiz jakitun.

Orain arte, Tiresiasek Laio eta Jocastak bere profezia entzun eta prebentzio esanguratsurik egin ez duela izan du, eta horrek Laiora eraman du. 'heriotza. Honekin, profezia egi bihurtu zen , Edipok jakin gabe bere aita erail eta amarekin ezkondu zelarik.

Tiresias Edipok deitu zuen Laioren hiltzailea eta <4 aurkikuntzan laguntzeko>Edipo Erregean erregea ahultzea leporatu zioten orduan.

Tiresias, Antigonan, ez da deitzen, baizik eta bere borondatez dator, ziur. profeta gisa eta Erregearekin zuen harremanean. Tiresiasek Edipo Erregea n emandako profezia izan zen zeharka Kreoni tronua eman ziona, eta orain Tiresias dator Kreoni bere zorakeriaren berri ematera. 4>txorien zaratak ohartarazi zuen jainkoen hitza bilatzeko. Sakrifizio bat erretzen saiatu zenean, ordea, sugarrak erretzeari uko egin zion eta eskaintzaren gorpuzkiak usteldu egin ziren itxuraz arrazoirik gabe.

Tiresias hori Kreonti deskribatzen dio jainkoen seinale gisa. borondateaera berean, ukatu Tebaseko herriaren eskaintza oro . Jainkoak irainduak izan dira Kreontek Polinicesi behar bezalako ehorzketari uko egiteagatik, eta orain Tebas madarikaziopean erortzeko arriskuan dago.

Nola erantzuten dio Kreonte profetari?

Kreonte Tiresias iraintzen hasten da, profezia berari ekartzeko eta Antigonari trataeran gaizki dagoela esateko eroskeria izan behar zuela esanez. Hasiera batean Kreontek Tiresiasi irainez erantzuten dion arren, Tiresiasek gogoa galdu ondoren bere jokabidea berraztertzen du.

“ Badirudi profetek egin nautela beren probintzia berezi. Nire bizitza osoan zehar igarle saihetsen gezi aspergarrien ipurdi moduko bat izan naiz!”

Tiresiasek erantzun dio: “Jakituriak edozein aberastasun baino handiagoa da”. Kreonek bikoiztu egiten ditu bere salaketak , Tiresias ez ezik, profeta guztiak isekatuz, esanez: « Profeta-belaunaldi honek betidanik maite izan du urrea ».

Tiresiasek Kreoni esaten dio bere hitzak ez daude salgai eta izan balira ere, «garestiegiak» aurkituko lituzkeela.

Kreonek hala ere hitz egiteko eskatzen dio, eta Tiresiasek ekartzen duela jakinarazi dio. jainkoen haserrea bere baitara jaisten:

“ Orduan, hartu hau eta hartu gogoan! Ez da urrun hilotza gorpuagatik ordaintzeko garaia, zure haragiaren haragia. Mundu honetako umea gau bizira bultzatu duzu,

Beheko jainkoetatik gorde duzueurena den umea: Bata hil aurretik hilobi baten gainean, bestea, Hila, hilobia ukatu zuen. Hau da zure delitua: eta Furies eta Infernuko jainko ilunak

Azkarrak dira zuretzako zigor ikaragarriekin. Erosi nahi al nauzu orain, Kreonte? ”

Aparteko hitz batzuekin, Tiresias irtengo da, Kreonte egoera eztabaidatzeko utziz, ustez bere buruarekin. Ozenki, berak. Choragosi, Koruko buruari eta haien bozeramaileari hitz egiten dio. Kreontek egiten duen barne eztabaida ahoz adierazten da Koruarekin izandako elkarrizketaren bidez.

“ Zoaz azkar: askatu Antigona bere gangatik Eta eraiki hilobia Polinicesen gorpuarentzat.

Eta berehala egin behar da: Jainkoa azkar mugitzen da gizon burugogorren ergelkeria bertan behera uzteko. ”

Bere zorakeria konturatuta, Kreonte Poliniceren gorpua behar bezala lurperatzera joan da eta gero. Antigona askatzeko hilobira. Bertara iristean, Haemon hildako senargaiaren gorpuaz negarrez aurkitzen du . Bere esaldiaren etsituta, Antigonak bere burua urkatu zuen. Amorruz, Haemonek ezpata bat hartu eta Kreonte erasotzen du.

Haren kulunka galdu egiten du, eta ezpata bere buruari buelta ematen dio. Antigona besarkatu eta bere gorputza besoetan duela hiltzen da. Kreonte, suntsituta, bere semearen gorpua gaztelura eramaten du, negarrez. Choragosi heriotzaren berri eman zion mezularia bere emazteak, Eurydicek, entzun zuela deskubrituko du.

Bere haserrean.eta atsekabea, bere bizitza ere kendu du. Bere emaztea, iloba eta semea denak hilda daude, eta Kreonek ez dauka errurik bere harrokeria eta harrotasuna baino . Hark eraman du, atsekabetuta, eta Choragosek publikoari zuzendu dio, antzezlanaren azken puntua eginez:

“ Jakituria ez dagoen tokian ez dago zorionik; Jakinduria ez jainkoei men egitean baizik. Hitz handiak beti zigortzen dira, Eta gizon harroak zahartzaroan jakintsu izaten ikasten dute.”