Kāpēc Edips sevi apžilbināja?

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Stāsts par Edipu ir labi zināms grieķu mitoloģijā. Dzimis Tēbu ķēniņam Laiskam un karalienei Jokastai. , Edipam bija lemts būt nolādētam visu mūžu. Viņam piedzimstot, pravietojums ap viņu paredzēja, ka viņš nogalinās savu tēvu un apprecēsies ar savu māti. Šis pravietojums lika viņu pamest un vēlāk, izglāba un adoptēja bezbērnu Korintas karalis un karaliene. .

Vēlāk dzīvē, Edips valdīja pār Tebām , nezinot, ka viņš ir piepildījis pravietojumu, līdz brīdim, kad pilsētā sākās mēris. Viņa apņēmība atrast zāles un to cēloņus noveda pie šokējošas patiesības, ka viņš patiesībā ir nogalinājis savu tēvu un apprecējis savu māti. Šī patiesība noveda pie viņa sievas un mātes nāves un atnesa Edips apžilbina sevi, izmantojot divas zelta piespraudes no Jokastas karaliskās kleitas. Metaforiski tas ir sods, ko Edips uzliek pats sev, jo kaunas par to, ko ir izdarījis.

Agrīnā dzīve

Ķēniņš Laejs un karaliene Jokasta bija ilgojušies pēc sava bērna. Delfu orākula padoms , viņi bija satraukti par viņiem sniegto atbildi.

Orākls pareģoja, ka, ja viņiem piedzims bērns, dēls no viņu asinīm un miesas, viņš izaugs un vēlāk nogalinās savu tēvu un apprecēsies ar savu māti. Tas šokēja gan ķēniņu Laiju, gan karalieni Jokastu. To dzirdēdams, ķēniņš Laijs cenšas turēties tālāk no Jokastas, lai ar viņu neguļ, bet galu galā, Jokasta bija stāvoklī ar bērnu .

Skatīt arī: Kristietība Beovulfā: vai pagānu varonis ir kristīgs karotājs?

Jokasta dzemdēja dēlu, un Laijs nolēma pamest bērnu kalnos un atstāt to mirt. Viņš pavēlēja saviem kalpiem pārdurt bērna potīti. lai tas nevarētu rāpot un pat vēlāk bērna dzīvē nodarītu viņam kaitējumu.

Tad Laijs nodeva bērnu ganu, kuram tika pavēlēts aizvest bērnu uz kalniem un atstāt viņu tur nomirt. pārņēma sajūtas, ka viņš to nevar izdarīt. , bet viņš arī baidījās nepaklausīt ķēniņa pavēlei. Nejauši garām tam pašam kalnam ar saviem ganāmpulkiem gāja cits gans, korintietis, un Tēbu gans viņam nodeva bērnu.

Edips, Korintas princis

Gans atnesa bērnu uz Korintas karaļa Poliba un karalienes Meropes muižu. Gan karalis, gan karaliene bija bezbērnu, tāpēc... viņi nolēma viņu adoptēt un audzināt kā savu pēc tam, kad viņiem tika parādīts bērns. . Un ar to viņi viņu nosauca par Edips, kas nozīmē "Pietūkušas potītes".

Edipam pieaugot, viņš uzzināja, ka gan ķēniņš Polibuss, gan karaliene Merope nav viņa īstie vecāki. Un tā, lai uzzinātu patiesību par saviem vecākiem, viņš nonāca Delfos, meklējot atbildes pie orākula. .

Tā vietā, lai saņemtu atbildi, ko viņš meklēja, viņam tika pateikts, ka viņš nogalinās savu tēvu un apprecēs savu māti. To dzirdot, viņš bija šausmās un nevēlējās, lai pravietojums piepildītos. tāpēc viņš nolēma bēgt no Korintas.

Klīzdams viņš sastapās ar karieti, kurā atradās ķēniņš Laijs, viņa dzimis tēvs. Radās strīds par to, kam būtu jānokārto pirmais Tomēr vienam no Laja kalpiem izdevās izbēgt no Edipa dusmām. Tomēr viens no Laja kalpiem paspēja izbēgt no Edipa dusmām.

Tikšanās ar Sfinksu

Drīz pēc tam Edips tikās ar Sfinksa, kas sargāja ieeju Tēbu pilsētā. Sfinksa uzdeva Edipam mīklu. Viņa ļautu Edipam iet tālāk, ja viņam izdotos atrisināt viņas mīklu, bet, ja nē, viņš tiktu apēsts.

Mīklu var minēt šādi: "Kas no rīta staigā uz četrām kājām, pēcpusdienā uz divām un naktī uz trim?"

Skatīt arī: Kāpēc Ahils nogalināja Hektoru - liktenis vai dusmas?

Edips rūpīgi pārdomāja un atbildēja "Cilvēks," un atbilde bija pareiza, lai Sfinkss būtu izbijies. Uzveikts, Sfinksa Tad Sfinksa nometās no akmens, uz kura sēdēja, un nomira. .

Pēc viņa uzvaras, sakaujot Sfinksu un atbrīvojot no tā pilsētu, Edips tika apbalvots ar karalienes roku un Tebas troni. .

Mēra streiki

Pagāja vairāki gadi, un mēris skāra Tēbu pilsētu Edips aizsūtīja savu svaini Kreonu uz Delfiem konsultēties ar orākulu. Kreons atgriezās pilsētā un pateica Edipam, ka... mēris bija dievišķa atriebība par bijušā karaļa nogalināšanu. kas nekad nav saukta pie atbildības.

Edips zvērēja, ka nonāks līdz lietas būtībai. Viņam nebija ne jausmas, ka slepkava patiesībā ir viņš pats. Viņš konsultējās ar aklo zīlnieku Tīreziasu. , bet Tīreziass norādīja, ka patiesībā par slepkavību atbildīgs ir Edips.

Edips atsakās ticēt, ka viņš ir atbildīgs. Tā vietā, viņš apsūdzēja Tīresiju, ka viņš kopā ar Kreonu ir sazvērējis sazvērestību, lai viņu gāztu no troņa. .

Patiesība atklājas

commons.wikimedia.org

Jokasta mēģināja mierināt Edipu un informēja viņu par to, kas šajā procesā bija noticis ar viņas mirušo vīru. Edipa šausmām, tas izklausījās līdzīgi tam, ar ko viņš bija saskāries pirms vairākiem gadiem un kas izraisīja strīdu ar nezināmo karavīru.

Galu galā Edips saprata, ka viņš ir nogalinājis savu tēvu un drīz pēc tam apprecējis savu māti. Uzzinājis un uzzinājis satraucošo patiesību, Jokasta nolēma atņemt sev dzīvību, pakārdamās savā istabā. Edips atrada Jokastas nedzīvu ķermeni, un paņēma no karaliskās kleitas divas zelta piespraudes un izurbīja viņam abas acis. .

Krēons izsūtīja Edipu, kuram līdzi bija viņa meita Antigone. Drīz pēc tam viņi abi nonāca pilsētā pie Atēnām, ko sauca par Kolonu. Saskaņā ar pareģojumu, šajā pilsētā bija paredzēts mirt Edipam, un tur. viņš tika apglabāts kapā, kas bija veltīts Erinijiem. .

John Campbell

Džons Kempbels ir izcils rakstnieks un literatūras entuziasts, kas pazīstams ar savu dziļo atzinību un plašām zināšanām par klasisko literatūru. Aizraujoties ar rakstīto vārdu un īpašu aizraušanos ar senās Grieķijas un Romas darbiem, Džons ir veltījis gadus klasiskās traģēdijas, liriskās dzejas, jaunās komēdijas, satīras un episkās dzejas izpētei un izpētei.Ar izcilību beidzis prestižu universitāti angļu literatūrā, Džona akadēmiskā pagātne nodrošina viņam spēcīgu pamatu, lai kritiski analizētu un interpretētu šos mūžīgos literāros darbus. Viņa spēja iedziļināties Aristoteļa poētikas niansēs, Sapfo liriskajās izteiksmēs, Aristofāna asajā asprātībā, Juvenala satīriskajos pārdomās un Homēra un Vergilija visaptverošajos stāstos ir patiesi ārkārtējs.Džona emuārs kalpo kā galvenā platforma, lai viņš varētu dalīties savās atziņās, novērojumos un interpretācijās par šiem klasiskajiem šedevriem. Veicot rūpīgu tēmu, varoņu, simbolu un vēsturiskā konteksta analīzi, viņš atdzīvina seno literatūras milžu darbus, padarot tos pieejamus lasītājiem ar dažādu pieredzi un interesēm.Viņa valdzinošais rakstīšanas stils piesaista gan lasītāju prātus, gan sirdis, ievelkot viņus klasiskās literatūras maģiskajā pasaulē. Ar katru emuāra ierakstu Džons prasmīgi apvieno savu zinātnisko izpratni ar dziļupersonīga saikne ar šiem tekstiem, padarot tos salīdzināmus un aktuālus mūsdienu pasaulei.Atzīts par autoritāti savā jomā, Džons ir publicējis rakstus un esejas vairākos prestižos literatūras žurnālos un publikācijās. Viņa zināšanas klasiskajā literatūrā ir arī padarījušas viņu par pieprasītu lektoru dažādās akadēmiskās konferencēs un literārajos pasākumos.Ar savu daiļrunīgo prozu un dedzīgo entuziasmu Džons Kempbels ir apņēmies atdzīvināt un svinēt klasiskās literatūras mūžīgo skaistumu un dziļo nozīmi. Neatkarīgi no tā, vai esat mērķtiecīgs zinātnieks vai vienkārši zinātkārs lasītājs, kas vēlas izpētīt Edipa pasauli, Sapfo mīlas dzejoļus, Menandra asprātīgās lugas vai Ahilleja varoņstāstus, Jāņa emuārs solās būt nenovērtējams resurss, kas izglītos, iedvesmos un aizdedzina. mūža mīlestība pret klasiku.