Zakaj se je Ojdip oslepil?

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Zgodba o Ojdipu je dobro znana v grški mitologiji. Rojen kralju Laju in tebski kraljici Jokasti Ojdipu je bilo usojeno, da bo vse življenje obsojen na prekletstvo. ob rojstvu ga je obkrožala prerokba, ki je napovedovala, da bo umoril lastnega očeta in se poročil z lastno materjo. zaradi prerokbe so ga zapustili in pozneje, rešena in posvojena s strani korintskega kralja in kraljice brez otrok .

Pozneje v življenju, Ojdip je kraljeval v Tebah , ne da bi vedel, da je izpolnil prerokbo, dokler v mestu ne izbruhne kuga. njegova odločenost, da najde zdravilo in razloge zanj, ga je pripeljala do šokantne resnice, da je v resnici ubil lastnega očeta in se poročil z lastno materjo. ta resnica je pripeljala do smrti njegove žene in matere ter prinesla Ojdip se oslepi z dvema zlatima iglicama iz Jokastine kraljevske obleke. . Metaforično je to dejanje kazen, ki si jo Ojdip naloži sam, ker se sramuje tega, kar je storil.

Poglej tudi: Herakles proti Herkulu: isti junak v dveh različnih mitologijah

Zgodnje življenje

Kralj Lajus in kraljica Jokasta sta hrepenela po lastnem otroku. nasvet oraklja v Delfih , so bili razburjeni zaradi odgovora, ki so ga dobili.

Orakelj je prerokoval, da če bosta rodila otroka, sina iz njune krvi in mesa, bo odrasel in pozneje ubil lastnega očeta ter se poročil z lastno materjo. To je šokiralo tako kralja Laja kot kraljico Jokasto. Ko to sliši, se kralj Laius skuša držati stran od Jokaste, da ne bi spal z njo, vendar sčasoma, Jokasta je bila noseča z otrokom .

Jokasta je rodila sina, Laius pa se je odločil, da bo otroka pustil v gorah in ga prepustil smrti. Svojim služabnikom je ukazal, naj otroku prebodejo gleženj. da se ne bi mogel plaziti, in celo kasneje v otrokovem življenju, da bi mu povzročil škodo.

Laius je dal otroka pastirju, ki mu je naročil, naj ga odnese v gore in ga tam pusti umreti. ga je preplavilo občutje, da tega ne more storiti. , vendar se je tudi bal, da ne bi upošteval kraljevega ukaza. Po naključju je šel mimo iste gore s svojimi čredami drug pastir, Korinčan, in tebski pastir mu je izročil otroka.

Ojdip, korintski princ

Pastir je otroka prinesel na dvor korintskega kralja Poliba in kraljice Merope. Kralj in kraljica sta bila brez otrok. sta se odločila, da ga bosta posvojila in vzgojila kot svojega, ko jima je bil otrok predstavljen. . In s tem so ga poimenovali Ojdip, kar pomeni "otekli gleženj".

Ko je Ojdip odraščal, so mu povedali, da kralj Polib in kraljica Meropa nista njegova biološka starša. Da bi izvedel resnico o svojih starših, se je znašel v Delfih, kjer je iskal odgovore pri oraklju .

Namesto odgovora, ki ga je iskal, mu je bilo rečeno, da bo ubil svojega očeta in se poročil s svojo materjo. Ko je to slišal, bil je zgrožen in ni želel, da bi se prerokba uresničila zato se je odločil, da bo pobegnil iz Korinta.

Na poti se je srečal z vozom, na katerem je bil kralj Lajus, njegov rodni oče. Pojavil se je spor o tem, kdo bi moral prvi opraviti zaradi česar je Ojdip ubil voznika in njegovega očeta, kralja Laja. Vendar je enemu od Lajovih služabnikov uspelo pobegniti pred Ojdipovo jezo.

Srečanje s sfingo

Kmalu zatem se je Ojdip srečal z Sfinga, ki je stražila vhod v tebsko mesto Sfinga je Ojdipu zastavila uganko, ki bi ga pustila mimo, če bi ji uspel rešiti uganko, v nasprotnem primeru pa bi ga požrla.

Uganka se glasi takole: "Kaj hodi zjutraj po štirih, popoldne po dveh in zvečer po treh nogah?"

Ojdip je dobro premislil in odgovoril. "Človek," in odgovor je bil na Sfingino grozo pravilen. Sfinga se je vrgla s kamna, na katerem je sedela, in umrla. .

Po zmagi, ko je premagal Sfingo in osvobodil mesto od nje, Ojdip je bil nagrajen z roko kraljice in prestolom v Tebah. .

Poglej tudi: Hekuba - Evripid

Udarci kuge

Minilo je nekaj let in kuga je prizadela mesto Tebe Ojdip je svojega svaka Kreona poslal v Delfe, da bi se posvetoval z orakljem. Kreon se je vrnil v mesto in povedal Ojdipu, da kuga je bila božja kazen za uboj nekdanjega kralja ki ni bil nikoli kaznovan.

Ojdip je prisegel, da bo zadevi prišel do dna. Ni vedel, da je morilec pravzaprav on sam. Posvetoval se je s slepim vedeževalcem Terezijem , vendar je Tirezij opozoril, da je bil Ojdip dejansko tisti, ki je bil odgovoren za umor.

Ojdip ni hotel verjeti, da je on tisti, ki je odgovoren, obtožil Terezija, da je s Kreonom koval zaroto za njegovo strmoglavljenje. .

Resnica se razkrije

commons.wikimedia.org

Jokasta je poskušala potolažiti Ojdipa in ga obvestila o tem, kaj se je med procesom zgodilo njenemu pokojnemu možu. Na Ojdipovo grozo je to zvenelo podobno tistemu, s čimer se je srečal pred leti in zaradi česar se je sprl z neznanim voznikom.

Ojdip je sčasoma ugotovil, da je ubil lastnega očeta in se kmalu zatem poročil z lastno materjo. Ko je slišal in spoznal neprijetno resnico, Jokasta se je odločila, da si bo vzela življenje in se obesila v svoji sobi. Ojdip je našel Jokastino mrtvo telo in je iz svoje kraljevske obleke vzela dva zlata žebljička in mu prebodla obe očesi. .

Kreon je izgnal Ojdipa, ki ga je spremljala njegova hči Antigona. Kmalu zatem sta oba pristala v mestu zunaj Aten, imenovanem Kolon. Po prerokbi naj bi v tem mestu Ojdip umrl, tam pa naj bi pokopan je bil v grobu, posvečenem Erinijcem .

John Campbell

John Campbell je uspešen pisatelj in literarni navdušenec, znan po svojem globokem spoštovanju in obsežnem poznavanju klasične literature. S strastjo do pisane besede in posebnim navdušenjem nad deli stare Grčije in Rima je John leta posvetil študiju in raziskovanju klasične tragedije, lirike, nove komedije, satire in epske poezije.Johnu, ki je z odliko diplomiral iz angleške književnosti na prestižni univerzi, mu zagotavlja trdno osnovo za kritično analizo in interpretacijo teh brezčasnih literarnih stvaritev. Njegova sposobnost, da se poglobi v nianse Aristotelove Poetike, Sapfine lirične ekspresije, Aristofanove ostre duhovitosti, Juvenalovega satiričnega razmišljanja in razgibanih pripovedi Homerja in Vergilija je res izjemna.Johnov blog mu služi kot glavna platforma za deljenje svojih vpogledov, opažanj in interpretacij teh klasičnih mojstrovin. S svojo natančno analizo tem, likov, simbolov in zgodovinskega konteksta oživlja dela starodavnih literarnih velikanov in jih naredi dostopne bralcem vseh okolij in zanimanj.Njegov očarljiv slog pisanja pritegne tako misli kot srca njegovih bralcev ter jih potegne v čarobni svet klasične literature. Z vsako objavo v blogu John spretno združuje svoje znanstveno razumevanje z globokimosebno povezavo s temi besedili, zaradi česar so primerljiva in pomembna za sodobni svet.John, ki je priznan kot avtoriteta na svojem področju, je prispeval članke in eseje v več prestižnih literarnih revijah in publikacijah. Zaradi svojega strokovnega znanja o klasični literaturi je bil tudi iskan govornik na različnih akademskih konferencah in literarnih dogodkih.S svojo zgovorno prozo in gorečim navdušenjem je John Campbell odločen obuditi in slaviti brezčasno lepoto in globok pomen klasične literature. Ne glede na to, ali ste predan učenjak ali preprosto radoveden bralec, ki želi raziskati svet Ojdipa, Sapfine ljubezenske pesmi, Menandrovih duhovitih iger ali junaških zgodb o Ahilu, Johnov blog obljublja, da bo neprecenljiv vir, ki bo izobraževal, navdihoval in vžgal vseživljenjska ljubezen do klasike.