Kial Edipo blindigis sin?

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

La rakonto pri Edipo estas bone konata ene de la greka mitologio. Naskita de reĝo Lajo kaj Reĝino Jokasta de Tebo , Edipo estis destinita esti damnita dum sia tuta vivo. Sur naskiĝo, profetaĵo ĉirkaŭanta lin antaŭvidis ke li murdos sian propran patron kaj geedziĝus kun sia propra patrino. La profetaĵo igis lin forlasi, kaj poste, savita kaj adoptita de la seninfana reĝo kaj reĝino de Korinto .

Poste en la vivo, Edipo regis super Tebo , ne sciante, ke li plenumis la profetaĵon, ĝis plago trafos la urbon. Lia persistemo trovi kuracon kaj la kialoj malantaŭ ĝi kondukis al la ŝoka vero ke li, fakte, mortigis sian propran patron kaj geedziĝis kun sia propra patrino. Tiu ĉi vero kaŭzis la forpason de liaj edzino kaj patrino kaj venigis Edipon por blindigi sin uzante du orajn pinglojn el la reĝa robo de Jokasta . Metafore, ĉi tio estas puna ago, kiun Edipo metis sur sin ĉar li hontas pri tio, kion li faris.

Frua Vivo

Reĝo Lajo kaj Reĝino Jokasta sopiris havi infanon. siaj propraj. Serĉante la konsilon de la orakolo en Delfo , ili ĉagreniĝis pro la respondo donita al ili.

La orakolo profetis, ke se ili naskas infanon, filon el sia sango kaj karno, li kreskos kaj poste mortigos sian propran patron kaj edziĝos kun sia propra patrino. Tio venis kiel ŝoko al kaj reĝo Laius kaj Reĝino Jokasta. Aŭdante ĉi tion, KingLaius provas resti for de Jokasta por ne dormi kun ŝi, sed fine, Jokasta estis graveda kun infano .

Vidu ankaŭ: Katulo 13 Traduko

Jokasta naskis filon, kaj Laius decidis forlasi la infanon sur la montojn kaj lasu ĝin morti. Li ordonis al siaj servistoj trapiki la maleolon de la infano por ke ĝi ne povu rampi, kaj eĉ poste en la vivo de la infano, fari al li malbonon.

Laius tiam donis la infanon. al paŝtisto, kiu estis ordonita alporti la infanon sur la montojn kaj lasi lin tie por morti. La paŝtisto estis tiel premata de siaj sentoj, ke li ne povis fari tion , sed li ankaŭ timis malobei la ordonon de la reĝo. Hazarde alia paŝtisto, Korinto, preterpasis la sama monto kun siaj ŝafoj, kaj la Teba paŝtisto transdonis la infanon al li.

Edipo, la Korinta Princo

La paŝtisto alportis la infanon. al la kortego de Reĝo Polibo kaj Reĝino Merope de Korinto. Kaj reĝo kaj reĝino estis seninfanaj, do ili decidis adopti lin kaj kreskigi lin kiel sian propran post kiam ili estas prezentitaj kun la infano . Kaj kun tio, ili nomis lin Edipo, kio signifas "Ŝvelinta Maleolo."

Kam Edipo kreskis, oni diris al li ke kaj reĝo Polibo kaj Reĝino Merope ne estis liaj naskiĝaj gepatroj. Kaj tiel, por ekscii pri la vero pri siaj gepatroj, li alvenis en Delfo, serĉante respondojn de la Orakolo .

Anstataŭ prezentiĝi kun larespondon, kiun li serĉis, oni diris al li, ke li mortigos sian patron kaj edziĝus kun sia patrino. Aŭdinte tion, li teruriĝis kaj ne volis, ke la profetaĵo realiĝu , do li decidis fuĝi el Korinto.

Dum li vagis, li transiris la vojon kun ĉaro portanta Reĝon. Laius, lia naskiĝpatro. Estis argumento pri kiu unue pasi , kio rezultigis, ke Edipo mortigis la ĉariston kaj lian patron, reĝon Laius. Tamen, unu el la servistoj de Lajo sukcesis eskapi de la kolero de Edipo.

Renkontiĝo kun la Sfinkso

Baldaŭ poste Edipo renkontiĝis kun la Sfinkso, kiu gardis la pordegon la enirejon. en la urbon de Tebo . La Sfinkso prezentis al Edipo enigmon. Ŝi lasus pasi Edipon, se li sukcesus solvi ŝian enigmon, sed se ne, li estus vorita.

La enigmo diras jene: “Kio iras sur kvar piedoj matene, du en la mateno. posttagmeze, kaj la tria nokte?”

Edipo zorge pripensis kaj respondis “Homo,” kaj la respondo estis ĝusta je la konsterno de la Sfinkso. Venkita, la Sfinkso tiam ĵetis sin de la ŝtono sur kiu ŝi sidis kaj mortis .

Post lia venko venki la Sfinkso kaj liberigi la urbon de ĝi, Edipo estis rekompencita la mano de la reĝino kaj ankaŭ la trono de Tebo .

Frapoj de la pesto

Pasis kelkaj jaroj, kaj plago trafis la urbon Tebo . Edipo sendis Kreonton, lianbofrato, al Delfo por interkonsiliĝi kun la Orakolo. Kreonto revenis al la urbo kaj diris al Edipo, ke la pesto estas dia venĝo por mortigi la iaman reĝon kiu neniam estis alportita al justeco.

Edipo ĵuris atingi la fundon de la afero. Li tute ne sciis, ke la murdinto efektive estas li mem. Li konsultis la blindan viziulon, Tirezion , pri la afero, sed Tirezias atentigis, ke Edipo estas, fakte, kiu respondecis pri la mortigo.

Edipo rifuzis kredi, ke li estas la respondeca. Anstataŭe, li akuzis Tirezion, ke li komplotis kun Kreonto por detronigi lin .

Vidu ankaŭ: Plinio la Juna - Antikva Romo - Klasika Literaturo

La vero malimplikas

commons.wikimedia.org

Jokasta provis konsoli Edipon. kaj informis lin pri tio, kio okazis al ŝia forpasinta edzo dum la procezo. Je la teruro de Edipo, ĝi sonis simile al tio, kion li renkontis antaŭ jaroj, kio kaŭzis la kverelon kun la nekonata ĉaristo.

Edipo eltrovis, ke li mortigis sian propran patron kaj edziĝis al sia propra patrino baldaŭ poste. . Aŭdinte kaj eksciinte pri la maltrankviliga vero, Jokasta decidis mempreni sian vivon pendigante sin en sia ĉambro . Edipo trovis la senvivan korpon de Jokasta, kaj prenis du orajn pinglojn de ŝia reĝa robo kaj elpikis ambaŭ liajn okulojn .

Kreono ekzilis Edipon, kiu estis akompanata de sia filino, Antigono. Baldaŭ post, ambaŭ el ili finiĝis en aurbo ekster Ateno, nomita Colonus. Laŭ profetaĵo, ĉi tiu estas la urbo, en kiu Edipo devis morti, kaj tie li estis enterigita en tombo dediĉita al la Erinioj .

John Campbell

John Campbell estas plenumebla verkisto kaj literatura entuziasmulo, konata pro sia profunda aprezo kaj ampleksa scio pri klasika literaturo. Kun pasio por la skriba vorto kaj speciala fascino por la verkoj de antikva Grekio kaj Romo, Johano dediĉis jarojn al la studo kaj esplorado de Klasika Tragedio, lirika poezio, nova komedio, satiro kaj epopeo.Diplomiĝante kun honoroj en Angla Literaturo ĉe prestiĝa universitato, la akademia fono de Johano provizas al li fortan fundamenton por kritike analizi kaj interpreti tiujn sentempajn literaturajn kreaĵojn. Lia kapablo enprofundiĝi en la nuancojn de la Poetiko de Aristotelo, la lirikajn esprimojn de Safo, la akran spritecon de Aristofano, la satirajn pripensojn de Juvenal kaj la vastajn rakontojn de Homero kaj Vergilio estas vere escepta.La blogo de John funkcias kiel plej grava platformo por li kundividi siajn komprenojn, observojn kaj interpretojn de ĉi tiuj klasikaj ĉefverkoj. Per lia zorgema analizo de temoj, karakteroj, simboloj kaj historia kunteksto, li vivigas la verkojn de antikvaj literaturaj gigantoj, igante ilin alireblaj por legantoj de ĉiuj fonoj kaj interesoj.Lia alloga skribstilo engaĝas kaj la mensojn kaj korojn de liaj legantoj, tirante ilin en la magian mondon de klasika literaturo. Kun ĉiu blogaĵo, Johano lerte kunplektas sian sciencan komprenon kun profundepersona ligo al tiuj tekstoj, igante ilin rilatigeblaj kaj rilataj al la nuntempa mondo.Rekonita kiel aŭtoritato en lia kampo, Johano kontribuis artikolojn kaj eseojn al pluraj prestiĝaj literaturaj ĵurnaloj kaj publikaĵoj. Lia kompetenteco en klasika literaturo ankaŭ igis lin serĉata parolanto ĉe diversaj akademiaj konferencoj kaj literaturaj okazaĵoj.Per sia elokventa prozo kaj arda entuziasmo, John Campbell estas celkonscia revivigi kaj festi la sentempan belecon kaj profundan signifon de klasika literaturo. Ĉu vi estas diligenta akademiulo aŭ simple scivolema leganto serĉanta esplori la mondon de Edipo, la ampoemojn de Safo, la humurajn teatraĵojn de Menandro aŭ la heroajn rakontojn de Aĥilo, la blogo de Johano promesas esti valorega rimedo, kiu edukas, inspiros kaj ekbruligos. dumviva amo por la klasikaĵoj.