(Poème didactique, grec, vers 700 avant notre ère, 1 022 lignes)

Introduction

Les "Théogonie (Gr : " Théogonie" ) de l'ancienne Poète grec Hésiode est un poème didactique ou pédagogique décrivant les origines du cosmos et les généalogies compliquées et interconnectées des dieux de la Grèce antique, ainsi que certaines des histoires qui les entourent.

C'était composé vers 700 avant notre ère Le fait qu'il s'agisse d'un programme d'aide à l'emploi (ainsi que d'un "L'Iliade et "L'Odyssée de Homère ), l'un des premiers ouvrages sur la mythologie grecque.

(N.B. Il existe plusieurs autres orthographes Par exemple, "c" et "k" sont généralement interchangeables, de même que "us" et "os". Cronus/Kronos , Crius/Kreios , Cetus/Ceto/Keto et certains sont mieux connus sous leur forme latinisée).

Au tout début, le Chaos Les enfants parthénogéniques de l'homme de la rue ont été créés par l'homme de la rue, le néant d'où sont sortis les premiers objets de l'existence. Le chaos, c'est Gaia (la Terre), Eros (Désir ou amour sexuel), Tartare (le monde souterrain), Erebus (obscurité) et Nyx (Nuit).

Erebos et Nyx se sont reproduits pour donner Aither (la clarté) et Hemera (le jour), et de Gaia sont nés Ouranos (le ciel), Ourea (les montagnes) et Pontus (la mer). Ouranos s'est accouplé avec Gaia pour créer trois groupes de descendants : les douze Titans (Oceanos, Coeus, Crius, Hyperion, Iapetos, Theia, Rhea, Themis, Mnemosyne, Phoebe, Tethys et Kronos), une race de puissantes divinités qui ont régné pendant le légendaire âge d'or ; lestrois Kyklopes ou Cyclopes (Brontes, Steropes et Arges), une race de géants borgnes ; et les trois Hécatonchires (Kottos, Briareos et Gyges), des géants à cent mains d'une puissance et d'une férocité encore plus grandes que celles des Titans.

Ouranos était tellement dégoûté par les Hécatonchires qu'il les a repoussés dans le ventre de Gaia. Gaia a supplié les Titans Seul Kronos, le plus jeune et le plus ambitieux des Titans, était prêt à le faire, et il a castré son père avec la faucille de Gaia. Le sang d'Ouranos a giclé sur la terre, produisant les Erinyes (les Furies vengeresses), les Gigantes (les Géants) et les Meliai (une race de nymphes des arbres). Kronos a jeté les testicules coupés d'Ouranos dans la mer, et Aphrodite (la déesse de l'Amour) s'est formée à partir du sang d'Ouranos, qui s'est répandu sur la terre.l'écume de mer qui en résulte.

Nyx a donné naissance à de nombreux enfants Eris (la discorde), Momos (le blâme), Philotes (l'amour), Geras (la vieillesse), Thanatos (la mort), les Moirai (les destins), Némésis (le châtiment), les Hespérides (les filles de la nuit), Hypnos (le sommeil), Oizys (les épreuves) et Apate (la tromperie). Eris, à son tour, produisit Ponos (la douleur), Hysmine (les batailles), les Neikea (les querelles), les Phonoi (les meurtres),Lethe (oubli), Makhai (combat), Pseudologos (mensonges), Amphilogia (disputes), Limos (famine), Androktasia (massacres), Ate (ruine), Dysnomia (anarchie), Algea (maladies), Horkos (serments) et Logoi (histoires).

Après la castration d'Ouranos , Gaia a épousé Pontus Ils ont ensuite produit une lignée de divinités de la mer, de nymphes et de monstres, dont Nérée (le vieil homme de la mer, également connu sous le nom de Protée et de Phorcys sous d'autres aspects, dont sont issues les Néréides, les cinquante nymphes de la mer, la plus connue étant Thétis), Thaumas (qui épousa plus tard l'Océanide Électre et donna naissance à Iris, ou Arc-en-ciel, et aux deux esprits ailés, Aello et Ocypétès, connus sous le nom deles Harpies), Eurybia et Cetus (un monstre marin hideux).

Cetus et son frère Phorcys ont eu de nombreux enfants. Parmi eux, les Graiae (les trois sorcières grises qui se partagent un œil et une dent), les trois Gorgones (la plus connue étant la Méduse aux cheveux de serpent, qui donnera plus tard naissance au cheval ailé Pégase), l'Echidna (un monstre au corps de serpent qui produira à son tour de nombreux autres monstres bien connus tels que le Lion de Némée, la Chimère, l'Hydre, le Sphinx et Cerbère) et l'Ophion.

Les Titans se sont mariés entre eux et eurent une descendance de Titan : Oceanus et Tethys donnèrent naissance aux trois mille nymphes Océanides (dont Electra, Calypso et Styx) ainsi qu'à tous les fleuves, fontaines et lacs du monde ; Theia et Hyperion eurent Hélios (le Soleil), Séléné (la Lune) et Eos (l'Aurore) ; Crius et Eurybia donnèrent naissance à Astraios (père, avec Eos, des dieux du vent, Zéphyros, Boreas, Notos et Eurus, ainsi que de toutes les étoiles), Pallas(père, avec l'Océanide Styx, de Zelos ou Zèle, Nike ou Victoire, Cratos ou Force et Bia ou Force), et Perses ; Coeus et Phoebe se marièrent pour donner Leto et Asteria (mère, avec sa cousine Perses d'Hecate, la déesse de la nature sauvage, de l'accouchement, de la sorcellerie et de la magie) ; Iapetos épousa la nymphe Océanide Clymene et eut Atlas, Menoetius, Prometheus et Epimetheus.

Kronos qui s'était imposé comme chef des Titans, a épousé sa sœur Rhea mais, conscient de la prophétie selon laquelle l'un de ses enfants le renverserait, il s'est assuré d'avaler chacun des enfants qu'elle a mis au monde : Hestia (déesse du foyer et de la domesticité), Déméter (déesse de la terre et de la fertilité), Héra (déesse des femmes et du mariage), Hadès (dieu des Enfers), Poséidon (dieu de la mer) et Zeus (dieu du ciel et du tonnerre, qui deviendra plus tard le roi de la Terre).Cependant, avec l'aide de Gaia et d'Ouranos, Rhéa réussit à tromper Kronos pour qu'il sauve Zeus de ce destin, puis à le pousser à vomir ses cinq autres enfants.

S'unir à Zeus Zeus, les autres descendants de Rhéa et de Kronos (collectivement connus sous le nom de dieux de l'Olympe, en raison de leur résidence sur le mont Olympe), ainsi que les Kyklopes, Prométhée et Epiméthée, ont ensuite mené une grande guerre de dix ans contre les Titans et les Géants pour le contrôle du cosmos. Finalement, Zeus a libéré les Hécatonchires de leur emprisonnement dans le Tartare pour faire trembler la terre, ce qui lui a permis de prendre l'avantagedans la lutte et, jetant la fureur de ses foudres sur les Titans, les précipite dans le Tartare.

Dans sa colère après la défaite des Titans, Gaïa eut un dernier fils, engendré par Tartare, connu sous le nom de Typhoeus ou Typhon. Typhoeus était l'un des monstres les plus grotesques et les plus mortels de tous les temps, atteignant la hauteur des étoiles, ses mains s'étendant à l'est et à l'ouest avec une centaine de têtes de dragon sur chacune d'elles, sa moitié inférieure composée de gigantesques serpentins de vipères sifflantes, et son corps tout entier couvert d'ailes et de feuLui aussi fut vaincu par Zeus, qui l'emprisonna sous l'Etna.

Parce que Prométhée avait aidé Zeus dans la bataille contre les Titans, il n'a pas été envoyé au Tartare comme les autres, mais ses tentatives ultérieures de tromper Zeus et son vol du feu interdit aux dieux de l'Olympe ont conduit Zeus à le punir en l'enchaînant à une falaise où un aigle se nourrirait perpétuellement de son foie, qui se régénèrerait magiquement tous les jours. Le vol de Prométhée Afin d'obtenir le secret du feu pour l'homme, Zeus fit appel à Athéna et à Héphaistos, le forgeron boiteux des dieux, pour créer une belle femme, Pandore, qui ouvrit une jarre (appelée "boîte de Pandore" dans les récits modernes) libérant tous les maux de l'humanité, ne laissant que l'Espoir à l'intérieur une fois qu'elle l'eut refermée. Hésiode a également suggéré à ce moment-là que les femmes en général devaient désormais être considérées comme une malédiction pour les hommes.

Zeus , désormais établi en tant que roi des dieux de l'Olympe , premier a épousé l'Océanide Metis Cependant, Métis était déjà enceinte d'Athéna et elle l'a nourrie à l'intérieur de Zeus, jusqu'à ce qu'Athéna jaillisse du front de Zeus, complètement armée.

Deuxième femme de Zeus était le Titan Themis Elle a donné naissance aux trois Horae (les Heures, déesses contrôlant la vie ordonnée), Eunomia (Ordre), Dike (Justice), Eirene (Paix), Tyche (Prospérité) et aux trois Moirae (les Parques, personnifications du destin vêtues de blanc, à savoir Klotho la Fileuse, Lachesis l'Alotter et Atropos l'Inversée, une version alternative de leur filiation à leur création par Nyx).

Troisième femme de Zeus était le Océanide Eurynome Elle a porté les trois Charites ou Grâces, déesses du charme, de la beauté, de la nature, de la créativité humaine et de la fertilité, à savoir Aglaea (beauté), Euphrosyne (gaieté) et Thalia (bonne humeur).

La quatrième femme de Zeus était le sien sœur Déméter Cette dernière a donné naissance à Perséphone, qui devait plus tard épouser Hadès et donner naissance à Mélinoé (déesse des fantômes), Zagreus (dieu des mystères orphiques) et Macaria (déesse de l'au-delà bienheureux).

Cinquième épouse de Zeus était le Titan Mnémosyne Les neuf Muses, Clio (histoire), Euterpe (musique), Thalia (comédie), Melpomene (tragédie), Terpsichore (danse), Erato (poésie lyrique), Polyhymnia (poésie chorale), Urania (astronomie) et Calliope (poésie héroïque), en sont issues.

Sixième épouse de Zeus était la deuxième génération Titan Leto qui a donné naissance à Apollon (dieu de la musique, de la poésie et des oracles, né sur l'île flottante de Délos après qu'Héra eut interdit à Léto d'accoucher sur terre) et à sa sœur jumelle Artémis (déesse de la chasse, de l'accouchement et de la fécondité).

La septième et dernière épouse de Zeus était son sœur Héra qui a donné naissance à Hébé (l'échanson des dieux), Arès (le dieu de la guerre), Enyo (la déesse de la guerre), Hephaistos (le forgeron boiteux et artisan des dieux) et Eileithyia (la déesse de l'accouchement et de la profession de sage-femme).

En dehors de ses mariages, cependant, Zeus a également eu de nombreuses liaisons avec des femmes mortelles, telles que Il s'agit de Sémélé, mère de Dionysos (également connu sous le nom de Bacchus), dieu du vin et de l'extase, de Danaé, mère du héros Persée, de Léda, mère d'Hélène de Troie, de Clytemnestre et des jumeaux Castor et Pollux, et d'Alkmène, mère du héros Héraclès.

Poséidon, le frère de Zeu Le héros Thésée, fils d'Aethra, était considéré comme ayant été engendré à la fois par Poséidon et par Égée, le mari d'Aethra, car Aethra avait couché avec l'un et l'autre la nuit de sa conception.

Aphrodite fut donnée en mariage par Zeus à son propre fils, le boiteux et laid Hephaistos, dans le but de prévenir toute jalousie et rivalité qui pourrait naître de sa grande beauté. Mais elle eut néanmoins une liaison avec Arès et donna naissance à Eros (l'Amour), Phobos (la Peur), Deimos (la Lâcheté) et Harmonia (l'Harmonie). Harmonia épousera plus tard Cadmus, le fondateur de Thèbes, pour engendrer Ino, Semele (la mère deDionysos par Zeus), Agaue, Polydorus et Autonoe.

Les "Théogonie est essentiellement une synthèse à grande échelle d'une grande variété de traditions grecques locales concernant les dieux et l'univers, organisée comme un récit qui raconte la création du monde à partir du Chaos et des dieux qui ont façonné le cosmos. Dans une certaine mesure, il représente l'équivalent de la mythologie grecque du livre de la Genèse dans les traditions hébraïque et chrétienne. "Bible Il y est question des premières générations et de la généalogie des dieux, des titans et des héros depuis le début de l'univers.

Intéressant, Hésiode affirme dans cet ouvrage qu'il (un poète, et non un roi puissant) a reçu l'autorité et la responsabilité de diffuser ces histoires directement par les Muses, se plaçant ainsi presque dans la position d'un prophète.

D'un point de vue formel, le poème se présente comme un hymne de 1 022 vers invoquant Zeus et les Muses, dans la tradition des préludes hymniques par lesquels un rhapsode de la Grèce antique commençait sa prestation lors des concours poétiques. La forme écrite définitive du "Théogonie n'a probablement pas été établi avant le 6e siècle avant notre ère, et certains éditeurs ont conclu que quelques épisodes mineurs, tels que l'épisode de Typhoeus aux versets 820-880, étaient une interpolation (un passage introduit plus tard).

La mythologie grecque a continué à changer et à s'adapter après cette époque, et certaines histoires et certains attributs des différents dieux se sont également transformés au fil du temps.

• Traduction anglaise par Hugh Evelyn-White (Internet Sacred Text Archive) : //www.sacred-texts.com/cla/hesiod/theogony.htm
• Version grecque avec traduction mot à mot (projet Perseus) : //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0129

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