Tha e ag innse gur e a rùn tha e ri reusanachadh ris na diathan mu Chogadh na Peloponnesian agus, ma dh' fheumar, an casaid a chuir an aghaidh na Grèige, agus e ag èirigh suas a dh'ionnsaigh nan nèamhan. Nuair a ràinig e taigh nan diathan, tha Trygaeus a’ faighinn a-mach nach eil ann ach Hermes an dachaigh, na diathan eile air pacadh agus air falbh airson tèarmann iomallach far a bheil iad an dòchas nach bi an cogadh no ùrnaighean mac an duine fo thrioblaid a-rithist. Chan eil Hermes fhèin ann ach a' dèanamh rèiteachaidhean deireannach airson neach-còmhnaidh ùr an taighe, War, a tha air gluasad a-steach mu thràth. a’ giùlan mortar mòr anns a bheil e an dùil leantainn air adhart a’ bleith na Greugaich airson a phasgadh, ach tha e a’ gearain nach eil pestle aige tuilleadh ri chleachdadh leis a’ mortar aige, leis gu bheil na seann phlàighean aige, Cleon agus Brasidas (ceannardan nam buidhnean a bha an aghaidh a’ chogaidh ann an Athens agus Spartafa leth) le chèile marbh, air bàsachadh o chionn ghoirid ann am blàr.

Fhad 's a tha Cogadh a' dol a lorg plàigh ùr, tha Trygaeus ag iarraidh air Greugaich anns gach àite tighinn ga chuideachadh gus Sìth a shaoradh fhad 's a tha ùine ann fhathast. Bidh sèist de Ghreugaich togarrach à diofar bhailtean-stàite a’ tighinn, a’ dannsa gu fiadhaich nan toileachas. Bidh iad a’ faighinn a dh’obair a’ tarraing ulpagan à beul na h-uamha, còmhla ri sèist de thuathanaich, agus mu dheireadh tha an t-Sìth bhrèagha agus a companaich eireachdail, Festival and Harvest, a’ nochdadh. Tha Hermes a' mìneachadh gum biodh i air a saoradh mòran na bu tràithe, ach a-mhàin gun do chùm an t-seanadh Athenian a' bhòtadh na h-aghaidh.

Tha Trygaeus a' gabhail a leisgeul gu Sìth às leth a luchd-dùthcha, agus ga h-ùrachadh mu na cleasan dràma as ùire à Athens. Tha e ga fàgail gus a saorsa a mhealtainn fhad ‘s a thòisicheas e a-rithist airson Athens, a’ toirt an Fhoghair agus an Fhèis air ais còmhla ris (Buain an Fhoghair gu bhith na bhean aige), fhad ‘s a tha an Sèist a’ moladh an ùghdair airson a thùsachd mar dhràma, airson a mhisneachd an aghaidh uilebheistean mar Cleon agus air son a ghliocais fhial.

Tillidh Trygaeus chun an àrd-ùrlair, ag innse gun robh an luchd-èisteachd a’ coimhead coltach ri dòrlach de ghràinean nuair a chunnacas iad bho na nèamhan, agus gun robh iad a’ coimhead nas miosa buileach nuair a chithear iad faisg. Bidh e a’ cur Harvest a-staigh gus ullachadh airson a’ bhanais aca, agus a’ lìbhrigeadh na Fèise dha na ceannardan Athenian a tha nan suidhe san t-sreath aghaidh. Bidh e an uairsin ag ullachadh airson seirbheis cràbhach mar urram do Shìth. Tha fàileadh anbidh ròstadh uan ìobairteach a’ tàladh oracle a dh’ aithghearr, a bhios a’ dol timcheall an t-seallaidh airson biadh an-asgaidh, ach chan fhada gus am bi e air a chuir air falbh. Mar a bhios Trygaeus a’ tighinn còmhla ri Harvest a-staigh gus ullachadh airson a bhanais, tha an Sèist a’ moladh beatha eireachdail na dùthcha aig àm sìthe, ged a tha e cuideachd a’ cuimhneachadh gu cruaidh mar a bha cùisean eadar-dhealaichte dìreach o chionn ghoirid, ri linn cogaidh.

Tillidh Trygaeus chun àrd-ùrlar , air an sgeadachadh airson cuirmean na bainnse, agus bidh luchd-ciùird agus ceannaichean ionadail a’ tòiseachadh a’ ruighinn. Tha an neach-dèanaidh corran agus jar, aig a bheil an gnìomhachas a’ soirbheachadh a-rithist a-nis gu bheil an t-sìth air tilleadh, a’ toirt tiodhlacan-pòsaidh dha Trygaeus. Tha cuid eile, ge-tà, nach eil a’ dèanamh cho math leis an t-sìth ùir agus tha Trygaeus a’ tabhann mholaidhean do chuid aca air dè as urrainn dhaibh a dhèanamh leis a’ bhathar aca (m.e. suaicheantasan clogaid faodar an cleachdadh mar dusters, sleaghan mar props fìonain, uchd mar phoitean-seòmar, trompaidean mar lannan airson figean agus clogaidean a chuideam mar bhobhlaichean measgachadh airson emetics agus enemas Èiphiteach).

Tha aon de chlann an aoighean a’ tòiseachadh ag aithris Òran cogaidh mòr Homer , ach bidh Trygaeus ga chuir gu sgiobalta air falbh. Tha e ag ainmeachadh toiseach cuirm na bainnse agus a' fosgladh an taighe airson subhachasan.

Chaidh an dealbh-chluich a chumail an toiseach aig a’ City Farpais dràma Dionysia ann an Athens, dìreach beagan làithean ron fharpaisdaingneachadh Sìth Nicias ann an 421 BCE, a gheall crìoch a chur air a’ Chogadh Peloponnesian a bha deich bliadhna a dh’aois (ged aig a’ cheann thall, cha do mhair an t-sìth ach sia bliadhna, eadhon sin a bha air a chomharrachadh le strìopachas seasmhach anns agus timcheall air a’ Peloponnese, agus an cogadh mu dheireadh thall. air adhart gu 404 BCE). Tha an dealbh-chluich sònraichte airson a bhith dòchasach agus an dùil aoibhneach ri sìth agus airson a bhith a’ comharrachadh tilleadh gu beatha dhùthchail eireachdail.

Ach, tha e cuideachd a’ nochdadh not de rabhadh agus searbhas mar chuimhneachan air cothroman caillte, agus chan eil crìoch na dealbh-chluich toilichte leis a h-uile duine. Tha comharrachadh aoibhneach an t-Sèist air sìth air a chuartachadh le meòrachadh searbh air mearachdan nan ceannardan a dh’ fhalbh, agus tha Trygaeus a’ cur an cèill eagal iomagaineach mu àm ri teachd na sìthe leis gu bheil tachartasan fhathast fo smachd droch cheannas. Tha aithris nan rannan armailteach bho Homer le mac Lamachus faisg air deireadh an dealbh-chluich na chomharra iongantach gu bheil cogadh freumhaichte gu domhainn ann an cultar na Grèige agus gum faodadh e fhathast mac-meanmna ginealach ùr a stiùireadh.

Mar anns a h-uile dealbh-chluich Aristophanes ', tha na fealla-dhà iomadach, tha an gnìomh gu math neo-àbhaisteach agus tha an aoir borb. Tha Cleon, ceannard populist Athens a tha an aghaidh a’ chogaidh, air ainmeachadh a-rithist mar thargaid airson eirmseachd an ùghdair ged a bha e air bàsachadh ann am blàr dìreach beagan mhìosan roimhe sin (mar a bha a cho-obraiche Spartan Brasidas). Ge-tà, gu neo-àbhaisteach,Tha Cleon a’ faighinn co-dhiù modicum de spèis le Aristophanes anns an dealbh-chluich seo.

Tha gaol Aristophanes air beatha dhùthchail agus a chianalas airson amannan nas sìmplidh a’ tighinn troimhe gu làidir anns an dealbh-chluiche seo. cluich. Tha an lèirsinn aige mu shìth a’ toirt a-steach tilleadh don dùthaich agus na cleachdaidhean aice, ceangal a tha e a’ cur an cèill a thaobh ìomhaighean cràbhach is cainnte. Ach, a dh’aindeoin nan co-theacsan miotasach is cràbhach sin, tha gnìomh poilitigeach a’ nochdadh mar am prìomh adhbhar ann an cùisean daonna, agus thathas a’ sealltainn gu bheil na diathan nam figearan fad às. Feumaidh mortals mar sin a bhith an urra ris an iomairt aca fhèin, mar a tha Sèist nan Greugach air a riochdachadh ag obair còmhla gus Sìth a leigeil ma sgaoil bho bhraighdeanas.

Gu neo-àbhaisteach airson dealbh-chluich Seann Chomadaidh, chan eil dòrainn no deasbad traidiseanta ann an “Sìth ” , agus chan eil eadhon antagonist ann a bhith a’ riochdachadh sealladh a tha an aghaidh a’ chogaidh, ach a-mhàin caractar alegorical Cogaidh, monstrosity nach urrainn eloquence. Tha cuid air “Sìth” fhaicinn mar leasachadh tràth air falbh bhon t-Seann Chomadaidh agus a dh’ionnsaigh Comadaidh Ùr nas fhaide air adhart.

(Comadaidh, Greugais, 421 BCE, 1,357 loidhnichean)

Ro-ràdh