Յոթն ընդդեմ Թեբեի – Էսքիլոս – Հին Հունաստան – Դասական գրականություն

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Ողբերգություն, հունարեն, մ.թ.ա. 467, 1084 տող)

Ներածությունհավաքեց ուժեր յոթ կապիտանների կամ առաջնորդների ներքո (Tydeus, Capaneus, Eteoclus, Hippomedon, Parthenopaeus, Amfiaraus և Polynices ինքը):

Երբ պիեսը բացվում է, Պոլինիկեսը և նրա Արգիվի կողմնակիցները պատրաստվում են հարձակվել և պաշարել: իր հայրենի քաղաքը՝ Թեբեը՝ գահին հավակնելու համար: Հայտնվում է իշխող թագավորը՝ նրա եղբայրը՝ Էտեոկլեսը, և զգուշացնում է ժողովրդին՝ զենքի կանչելով։ Նա նշանակում է Թեբայի հրամանատարներին (Կրեոն, Մեգարեուս, Պորիկլիմենոս, Մելանիպոս, Պոլիֆոնտես, Հիպերբիոս, Դերասան, Լաստենես և իրեն)՝ պաշտպանելու քաղաքի յոթ դարպասները յոթ հարձակվող առաջնորդներից։ Երբ պարզվում է, որ նրա եղբայր Պոլինիսը յոթ հարձակվող կապիտաններից մեկն է, Էտեոկլեսը որոշում է հանդիպել նրան միայնակ մարտում:

«Ճակատամարտը» ինքնին տեղի է ունենում բեմից դուրս, երգչախմբային երգի ժամանակ, որից հետո սուրհանդակը մտնում է և հայտնում, որ Էտեոկլեսն ու Պոլինիկեսը սպանել են միմյանց։ Հարձակվող մյուս վեց պետերը բոլորն էլ սպանված են, իսկ թշնամին ջարդված է: Երկու իշխանների մարմինները բեմ են բարձրացնում, և երգչախումբը սգում է նրանց, ինչպես նաև սպանվածների քույրերը՝ Անտիգոնեն և Իսմենեն, որոնք միայնակ են մնացել թագավորական տնից:

Տես նաեւ: Թեյսեր. Այդ անունը կրող կերպարների հունական դիցաբանությունները

Վերլուծություն

Վերադառնալ էջի սկիզբ

Տես նաեւ: Աստվածուհի Աուրան. Խանդի և ատելության զոհը հունական դիցաբանության մեջ

Առաջին անգամ այն ​​ներկայացվել է մ.թ.ա. 467 թվականին, երբ արժանացել է առաջին մրցանակին Քաղաքի Դիոնիսիա դրամատիկական ամենամյա մրցույթում՝ որպես Թեբեյան եռերգության երրորդ պիես։ ԱյնԵռերգության առաջին երկու (կորած) պիեսներն էին «Լայուսը» և «Էդիպը» , որոնք վերաբերում էին Էդիպոսի առասպելի առաջին երկու սերունդներին, մինչդեռ " Յոթն ընդդեմ Թեբեի» հետևում է Էդիպոսի երկու որդիների՝ Էտեոկլեսի և Պոլինիկեսի պատմությանը, որոնք միմյանց ձեռքով մահանում են Թեբայի թագի համար պայքարում։ Եզրափակիչ սատիրային պիեսը կոչվում էր «Սֆինքսը» (նաև կորցրեց):

«Յոթի» առասպելի բնօրինակ միջուկը, յոթ Արգիվացի գեներալները, ովքեր սպառնում էին հնագույն քաղաքին: Թեբեից, վերադառնում է բրոնզեդարյան պատմությանը մոտ մեկ սերունդ Տրոյական պատերազմից առաջ (մ.թ.ա. 12-րդ կամ 13-րդ դարեր): Դրաման, որպես այդպիսին, շատ քիչ սյուժե ունի, և պիեսի մեծ մասը բաղկացած է հետախույզից կամ սուրհանդակից, որը նկարագրում է 7 կապիտաններից յուրաքանչյուրին, որոնք առաջնորդում են Արգիվների բանակը Թեբեի դեմ (մինչև համապատասխան վահանների սարքերը) և Էտեոկլեսի հայտարարությունները, որոնց մասին Թեբան հրամանատար, որը նա կուղարկի յուրաքանչյուր Արգիվացի հարձակվողի դեմ:

Ի տարբերություն Էսքիլեսի շատ վաղ պիեսների, այնուամենայնիվ, պիեսի բացումն այլևս ոչ թե քնարական է, այլ դրամատիկ: Այն նաև պարունակում է կյանքի ընդհանուր արտացոլման առաջին հատվածը (որը հետագայում դարձավ ողբերգության սովորական հատկանիշ), որտեղ Էտեոկլեսը մտածում է ճակատագրի մասին, որը ներառում է անմեղ մարդուն ամբարիշտների ընկերակցությամբ, որպեսզի նա անարդարացիորեն ստիպված լինի կիսել նրանց արժանի ճակատագիրը: Պիեսում երգչախումբը, որն ունի ավելի շատ տողեր, քան ցանկացած այլ կերպար, բաղկացած էԹեբեի կանայք:

Այն ուսումնասիրում է ճակատագրի և մարդկային գործերին աստվածների միջամտության թեմաները, ինչպես նաև պոլիսը (կամ քաղաքը) որպես մարդկային քաղաքակրթության կարևոր զարգացում (թեմա, որը կրկնվելու է շատերի մեջ: Էսքիլեսը « ավելի ուշ պիեսներ է խաղում):

Սոֆոկլեսի հետագա պիեսի հանրաճանաչության շնորհիվ «Անտիգոնե» , «Յոթն ընդդեմ Թեբեի» -ի վերջը վերաշարադրվել է Էսքիլեսի մահից մոտ հիսուն տարի անց -ի մահից մոտ հիսուն տարի անց, ընդ որում Անտիգոնեն հայտարարել է Պոլինիկեսին թաղելու մասին հայտարարված հրամանը խախտելու մտադրության մասին։

Պաշարներ

Վերադառնալ էջի սկիզբ

  • Անգլերեն թարգմանությունը E. D. A. Morshead-ի կողմից (Internet Classics Archive). -բառերի թարգմանություն (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0013

John Campbell

Ջոն Քեմփբելը կայացած գրող և գրականության էնտուզիաստ է, որը հայտնի է իր խորը գնահատմամբ և դասական գրականության լայն գիտելիքներով: Գրավոր խոսքի հանդեպ կիրք ունենալով և Հին Հունաստանի և Հռոմի ստեղծագործությունների հանդեպ առանձնահատուկ հմայվածությամբ՝ Ջոնը տարիներ է նվիրել դասական ողբերգության, քնարերգության, նոր կատակերգության, երգիծանքի և էպիկական պոեզիայի ուսումնասիրությանը և ուսումնասիրությանը:Հեղինակավոր համալսարանը գերազանցությամբ ավարտելով անգլիական գրականությունը՝ Ջոնի ակադեմիական նախադրյալը նրան ամուր հիմք է տալիս քննադատորեն վերլուծելու և մեկնաբանելու այս հավերժական գրական ստեղծագործությունները: Արիստոտելի պոետիկայի նրբություններին խորանալու նրա կարողությունը, Սապֆոյի քնարական արտահայտությունները, Արիստոֆանեսի սուր խելքը, Յուվենալի երգիծական մտորումները և Հոմերոսի և Վիրգիլիոսի ընդգրկուն պատմվածքները իսկապես բացառիկ են:Ջոնի բլոգը ծառայում է որպես գերակա հարթակ, որպեսզի նա կիսի իր պատկերացումները, դիտարկումները և այս դասական գլուխգործոցների մեկնաբանությունները: Թեմաների, կերպարների, խորհրդանիշների և պատմական համատեքստի իր մանրակրկիտ վերլուծության միջոցով նա կյանքի է կոչում հին գրական հսկաների ստեղծագործությունները՝ դրանք հասանելի դարձնելով բոլոր ծագման և հետաքրքրությունների ընթերցողներին:Նրա գրելու գրավիչ ոճը գրավում է իր ընթերցողների և՛ մտքերը, և՛ սրտերը՝ նրանց ներքաշելով դասական գրականության կախարդական աշխարհ: Բլոգի յուրաքանչյուր գրառման հետ Ջոնը հմտորեն հյուսում է իր գիտական ​​հասկացողությունը խորությամբանձնական կապ այս տեքստերի հետ՝ դարձնելով դրանք հարաբերական և համապատասխան ժամանակակից աշխարհին:Ճանաչված լինելով որպես հեղինակություն իր ոլորտում՝ Ջոնը հոդվածներով և էսսեներով է հանդես եկել մի քանի հեղինակավոր գրական ամսագրերում և հրատարակություններում: Դասական գրականության մեջ նրա փորձառությունը նրան դարձրել է նաև պահանջված բանախոս տարբեր ակադեմիական կոնֆերանսների և գրական միջոցառումների ժամանակ:Իր խոսուն արձակի և բուռն խանդավառության միջոցով Ջոն Քեմփբելը վճռել է վերակենդանացնել և տոնել դասական գրականության հավերժական գեղեցկությունն ու խորը նշանակությունը: Անկախ նրանից, թե դուք նվիրված գիտնական եք, թե պարզապես հետաքրքրասեր ընթերցող, որը ձգտում է ուսումնասիրել Էդիպի աշխարհը, Սապֆոյի սիրային բանաստեղծությունները, Մենենդրի սրամիտ պիեսները կամ Աքիլլեսի հերոսական հեքիաթները, Ջոնի բլոգը խոստանում է լինել անգնահատելի ռեսուրս, որը կրթելու, ոգեշնչելու և վառելու է։ ցմահ սեր դասականների հանդեպ: