(Դիդակտիկ պոեմ, հունարեն, մոտ մ.թ.ա. 700 թ., 1022 տող)

Ներածությունթերևս այն դիտվում է ոչ թե հունական դիցաբանության վերջնական աղբյուր, այլ ավելի շուտ որպես առասպելների դինամիկ ավանդույթի պատկեր, ինչպես այն առկա էր տվյալ ժամանակաշրջանում: Այս ժամանակից հետո հունական դիցաբանությունը շարունակեց փոխվել և հարմարվել, և տարբեր աստվածների պատմություններն ու հատկությունները նույնպես ժամանակի ընթացքում փոխվել են:

• Անգլերեն թարգմանություն՝ Հյու Էվելին-Ուայթ (Ինտերնետային սուրբ տեքստի արխիվ): //www.sacred-texts.com/cla/hesiod/theogony.htm
• Հունարեն տարբերակ բառ առ բառ թարգմանությամբ (Perseus Project): // www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0129

[rating_form id=”1″]

Էրեբոսը և Նիքսը վերարտադրվեցին՝ ստեղծելով Այթեր (Պայծառություն) և Հեմերա (Օր), իսկ Գայայից եկան Ուրանոսը (երկինքը), Ուրեան (լեռները) և Պոնտոսը (Ծով): Ուրանոսը զուգավորվել է Գայայի հետ՝ ստեղծելով երեք սերունդ՝ տասներկու տիտաններ (Օվկիանոս, Կոուս, Կրիուս, Հիպերիոն, Յապետոս, Թեիա, Ռեա, Թեմիս, Մնեմոսինե, Ֆիբե, Թետիս և Քրոնոս), հզոր աստվածների ռասա, որը իշխել է լեգենդար դարաշրջանում։ Ոսկե դար; երեք Կիկլոպներ կամ Կիկլոպներ (Բրոնտներ, Ստերոպներ և Արգեսներ), միաչքի հսկաների ռասա; և երեք Հեկատոնչիրները (Կոտտոս, Բրիարեոս և Գիգես), հարյուր ձեռքով հսկաներ, որոնք նույնիսկ ավելի մեծ հզորության և դաժանության տեր են, քան տիտանները:

Ուրանոսն այնքան զզվել էր Հեկատոնչիրներից, որ նա հետ մղեց նրանց։ Գայայի արգանդում, ուստի Գայան աղաչեց տիտաններին պատժել իրենց հորը: Միայն Կրոնոսը՝ ամենաերիտասարդ և ամենահավակնոտ Տիտանը, պատրաստ էր դա անել, և նա ամորձատեց իր հորը Գայայի մանգաղով։ Ուրանոսի արյունը ցայտեց երկրի վրա՝ առաջացնելով Էրինյեներին (վրիժառու կատաղություն), հսկաներին (հսկաներին) և մելիային (ծառերի նիմֆերի ռասա): Քրոնոսը ծովը նետեց Ուրանոսի կտրված ամորձիները, և Աֆրոդիտեն (Սիրո աստվածուհին) առաջացավ ծովի փրփուրից:

Նիքսը ծնեց բազմաթիվ երեխաներ , այդ թվում` Մորոսը (Դատաստան): , Օնեյրոի (Երազներ), Քերև Կերեսը (Ճակատագրեր), Էրիսը (Վճռականություն), Մոմոսը (Մեղքը), Ֆիլոտեսը (Սեր), Գերասը (Ծերություն), Թանատոսը (Մահ), Մոյրաները (Ճակատագրերը), Նեմեսիսը (Հատուցում), Հեսպերիդները (Գիշերվա դուստրերը): ), Hypnos (Քուն), Oizys (Դժվարություն) և Apate (Խաբեություն): Էրիսն իր հերթին ստեղծեց Պոնոս (Ցավ), Հիսմին (Ճակատամարտեր), Նեյկեա (Վեճեր), Ֆոնոյ (Սպանություններ), Լեթե (Մոռացում), Մախայ (Կռիվ), Պսևդոլոգ (Սուտ), Ամֆիլոգիա (Վեճեր), Լիմոներ։ (Սով), Անդրոկտասիա (չմտածված սպանություններ), Ատե (Ավերակ), Դիսնոմիա (Անօրինություն), Ալգեա (Հիվանդություններ), Հորկոս (Երդումներ) և Լոգոյ (Պատմություններ):

Ուրանոսի կաստրացիայից հետո , Գայան ամուսնացավ Պոնտոսի հետ և նրանք սկսեցին ստեղծել ծովային աստվածների, նիմֆերի և հրեշների մի շարք, ներառյալ Ներևսը (Ծովի ծերունին, որը նաև հայտնի է որպես Պրոտեոս և Ֆորկիս իր այլ կողմերով, որոնցից էլ իջել են Ներեիդները՝ ծովի հիսուն նիմֆերը, որոնցից ամենահայտնին Թետիսն է, Թաումասը (ով հետագայում ամուսնացավ օվկիանոսի Էլեկտրայի հետ և ծնեց Իրիսը կամ Ծիածանը և երկու թեւավոր ոգիները՝ Աելոն և Օկիպետեսը, որոնք հայտնի են որպես Հարպիներ) , Էվրիբիան և Կետուսը (սարսափելի ծովային հրեշ):

Կետուսը և նրա եղբայր Ֆորկիսը շատ երեխաներ ունեին իրենց սեփական երեխաներին, այդ թվում` Գրայեներին (երեք մոխրագույն կախարդները` մեկ աչքով և մեկ ատամով ընդհանուր: նրանցից երեք Գորգոնները (առավել հայտնի է օձի մազերով Մեդուզան, որը հետագայում ծնեց թեւավոր ձի Պեգասին), Էխիդնա (օձ-մարմնավոր հրեշ, որն իր հերթին առաջացնում է շատ այլ հայտնի հրեշներ, ինչպիսիք են Նեմեյան առյուծը, քիմերան, Հիդրան, Սֆինքսը և Կերբերոսը) և Օֆիոնը:

Տիտաններն ամուսնացան միմյանց միջև և Տիտանի սերունդն է ունեցել. Օվկիանուսը և Թետիսը ծնել են օվկիանոսի երեք հազար նիմֆեր (ներառյալ Էլեկտրան, Կալիպսոն և Ստիքսը), ինչպես նաև աշխարհի բոլոր գետերը, շատրվանները և լճերը. Թեիան և Հիպերիոնը ունեին Հելիոս (Արև), Սելեն (Լուսին) և Էոս (Արշալույս); Կրիոսը և Եվրիբիան ծնեցին Աստրայոսին (հայրը, Էոսի հետ, քամու աստվածների, Զեֆիրոսի, Բորեասի, Նոտոսի և Եվրոսի, ինչպես նաև բոլոր աստղերի), Պալլասի (հայրը, օվկիանոսային Ստիքսի հետ, Զելոսի կամ եռանդի, Նիկեի կամ Հաղթանակի, Cratos կամ Strength և Bia or Force), և Perses; Կոուսը և Ֆիբին ամուսնացան, որպեսզի ծնեն Լետոյին և Ասթերիային (մայրը, Հեկատեի զարմիկի՝ Պերսեսի հետ, անապատի, ծննդաբերության, կախարդության և մոգության աստվածուհին); Յապետոսն ամուսնացավ օվկիանոսի նիմֆա Կլիմենեի հետ և ունեցավ Ատլասին, Մենոետիուսին, Պրոմեթևսին և Էպիմեթևսին։ իր քրոջը՝ Ռեային բայց, նկատի ունենալով այն մարգարեությունը, որ իր երեխաներից մեկը կտապալի իրեն, նա համոզվեց, որ կուլ տա իր ծնած երեխաներից յուրաքանչյուրին՝ Հեստիա (օջախի և տնային տնտեսության աստվածուհի), Դեմետրին (երկրի աստվածուհի և պտղաբերություն), Հերա (կանանց և ամուսնության աստվածուհի), Հադես (Անդրաշխարհի աստված), Պոսեյդոն (աստված)ծովը) և Զևսը (երկնքի և ամպրոպի աստված, իսկ ավելի ուշ դառնալ աստվածների թագավոր) այդ կարգով։ Այնուամենայնիվ, Գայայի և Ուրանոսի օգնությամբ Ռեային հաջողվեց խաբել Քրոնոսին, որպեսզի փրկի Զևսին այս ճակատագրից, այնուհետև խաբեությամբ նրան փսխի իր մյուս հինգ երեխաներին:

Միանալով Զևսին , Ռեայի և Քրոնոսի մյուս սերունդները (միասնաբար հայտնի են որպես Օլիմպիական աստվածներ՝ Օլիմպոս լեռան վրա իրենց ընտրած տան համար), Կիկլոպների, Պրոմեթևսի և Էպիմեթևսի հետ միասին, այնուհետև տասնամյա մեծ պատերազմ մղեցին տիտանների և հսկաների դեմ: տիեզերքի վերահսկում. Ի վերջո, Զևսը ազատեց հեկատոնխիրներին Տարտարուսում իրենց բանտարկությունից՝ երկիրը ցնցելու համար՝ թույլ տալով նրան հաղթել պայքարում և, իր կայծակի կատաղությունը նետելով տիտանների վրա, նետեց նրանց Տարտարոս:

Տիտանների պարտության պատճառով իր զայրույթը Գայան ունեցավ վերջին որդի, որի հայրն էր Տարտարոսը, որը հայտնի էր որպես Տիֆոոս կամ Տիֆոն: Typhoeus-ը բոլոր ժամանակների ամենագրոտեսկային և մահացու հրեշներից մեկն էր, որը հասնում էր աստղերի բարձրությանը, նրա ձեռքերը հասնում էին արևելք և արևմուտք՝ յուրաքանչյուրի վրա հարյուր վիշապի գլուխներով, նրա ներքևի կեսը կազմված էր վիթխարի շշուկային կծիկներից և ամբողջ մարմինը ծածկված էր։ թեւերի մեջ և նրա աչքերից ցայտող կրակ։ Նա նույնպես պարտվեց Զևսին, սակայն, ով նրան թակարդի մեջ գցեց Էթնա լեռան տակ:

Քանի որ Պրոմեթևսն օգնել էր Զևսին տիտանների դեմ ճակատամարտում, նաչուղարկվեց Տարտարոս, ինչպես մյուսները, բայց Զևսին խաբելու նրա հետագա փորձերը, իսկ հետո՝ օլիմպիական աստվածներից արգելված կրակի գողությունը, ստիպեցին Զևսին պատժել նրան՝ շղթայելով նրան մի ժայռի մոտ, որտեղ արծիվը հավերժ սնվում էր նրա լյարդով։ կախարդական կերպով վերականգնվել ամեն օր: Նաև Պրոմեթևսի կողմից մարդու համար կրակի գաղտնիքը գողանալու արդյունքում Զևսը կոչ արեց Աթենային և Հեփաիստոսին՝ աստվածների կաղ դարբին, ստեղծել մի գեղեցիկ կին՝ Պանդորային, որը բացեց սափորը (նշված է. որպես «Պանդորայի արկղ» ժամանակակից հաշիվներում) ազատելով մարդկության բոլոր չարիքները՝ ներսում թողնելով միայն Հույսին, երբ նա նորից փակեց այն: Հեսիոդոս նաև առաջարկեց այս պահին, որ կանայք ընդհանուր առմամբ այսուհետ պետք է համարվեն տղամարդկանց անեծք:

Զևս , որն այժմ հաստատվել է որպես Օլիմպիական աստվածների արքան , նախ ամուսնացավ օվկիանոս Մետիսի հետ , սակայն, որպեսզի խուսափի մարգարեությունից, որ Մետիսի հետ իր միության որևէ սերունդ իրենից ավելի մեծ կլինի, Զևսը կուլ տվեց հենց Մետիսին. կանխել նրան ծննդաբերելը. Այնուամենայնիվ, Մետիսը այդ ժամանակ արդեն հղի էր Աթենայով և նա դաստիարակում էր նրան Զևսի ներսում, մինչև որ Աթենան դուրս պրծավ Զևսի ճակատից՝ ամբողջովին զինված:

Զևսի երկրորդ կինը էր Տիտան Թեմիսը , որը ծնեց երեք Հորա (ժամեր, աստվածուհիներ, որոնք վերահսկում են կանոնավոր կյանքը), Եվնոմիա (Կարգ), Դիկ (Արդարություն), Էիրեն (Խաղաղություն), Տիխե (Բարգավաճում) ևերեք Moirae (Ճակատագրերը, ճակատագրի սպիտակ զգեստավոր անձնավորումները, մասնավորապես՝ Կլոթո մանողը, Լաքեսիս Ալոտտերը և Ատրոպոս Անջուրը, Նիքսի կողմից իրենց ստեղծած իրենց ծագման այլընտրանքային տարբերակ):

Զևս Երրորդ կինը էր Օվկիանոս Եվրինոմը , որը կրում էր երեք Charites կամ Graces, հմայքի, գեղեցկության, բնության, մարդկային ստեղծագործության և պտղաբերության աստվածուհիներ, մասնավորապես Ագլեային (Գեղեցկություն), Եվֆրոսինե (Միրտ) և Թալիային: (Good Cheer):

Զևսի չորրորդ կինը իր իսկ քույրը Դեմետրն էր , որը ծնեց Պերսեփոնեին, որը հետագայում պետք է ամուսնանար Հադեսի հետ և ծներ Մելինոյին (ուրվականների աստվածուհի): ), Զագրեուսը (օրֆիական առեղծվածների աստվածը) և Մակարիան (երանելի հետմահու աստվածուհի):

Զևսի հինգերորդ կինը եղել է Տիտան Մնեմոսինե , որից առաջացել է. ինը մուսաներ, Կլիոն (պատմություն), Եվտերպե (երաժշտություն), Թալիա (կատակերգություն), Մելպոմենե (ողբերգություն), Տերպսիքոր (պար), Էրատո (քնարերգություն), պոլիհիմնիա (երգչախմբային պոեզիա), Ուրանիա (աստղագիտություն) և կալիոպա (հերոսական պոեզիա)։ ).

Զևսի վեցերորդ կինը երկրորդ սերունդն էր Տիտան Լետոն , ով ծնեց Ապոլոնին (երաժշտության, պոեզիայի և պատգամների աստվածը, որը ծնվել է լողացող Դելոս կղզին այն բանից հետո, երբ Հերան արգելեց Լետոյին ծննդաբերել երկրի վրա) և նրա երկվորյակ քրոջը՝ Արտեմիսին (որսի, ծննդաբերության և պտղաբերության աստվածուհի):

Զևսի յոթերորդը իսկ վերջին կինը նրա քույր Հերան էր, որը ծնեց Հեբեին(աստվածների գավաթակիր), Արեսը (պատերազմի աստված), Էնյոն (պատերազմի աստվածուհի), Հեփայստոսը (աստվածների կաղ դարբինն ու արհեստավորը) և Էյլեյթիան (ծննդաբերության և մանկաբարձության աստվածուհին):

Նրա սահմաններից դուրս: Ամուսնությունները, սակայն, Զևսը նաև շատ առնչություններ ուներ մահկանացու կանանց հետ, ինչպես օրինակ . Սեմելեն, որը Դիոնիսոսի (հույների մոտ հայտնի է նաև որպես Բաքուս) մայրն էր, գինու և էքստասի աստվածը. Դանաեն, որը հերոս Պերսևսի մայրն էր; Լեդան, որը Տրոյացի Հելենի, Կլիտեմնեստրայի և երկվորյակների՝ Կաստորի և Պոլյուքսի մայրն էր. և Ալկմենեն, որը հերոս Հերակլեսի մայրն էր:

Զևի եղբայր Պոսեյդոնը ամուսնացավ Ներեիդ Ամֆիտրիտի հետ և ծնեց Տրիտոնին` խորքերի սուրհանդակին: Հերոս Թեսևսը, ով Աեթրայի որդին էր, համարվում էր, որ համատեղ հայր է եղել և՛ Պոսեյդոնի, և՛ Աեթրայի ամուսնու՝ Էգեոսի կողմից, քանի որ Աետրան երկուսի հետ պառկել էր իր հղիության գիշերը:

Աֆրոդիտեն: Զևսի կողմից ամուսնացավ իր որդու՝ կաղ ու տգեղ Հեփայստոսի հետ՝ փորձելով կանխել ցանկացած նախանձ և մրցակցություն, որը կարող էր առաջանալ նրա մեծ գեղեցկության պատճառով: Բայց նա, այնուամենայնիվ, սիրավեպ ուներ Արեսի հետ և ծնեց Էրոսին (Սեր), Ֆոբոսին (Վախ), Դեյմոսին (Վախկոտություն) և Հարմոնիային (Հարմոնիա): Հարմոնիան ավելի ուշ կամուսնանա Թեբեի հիմնադիր Կադմոսի հետ՝ Ինոյի, Սեմելեի (Զևսի Դիոնիսոսի մայրը), Ագաուեի, Պոլիդորոսի և ցեղապետի հետ։Autonoe.

«Թեոգոնիան» ըստ էության աստվածների և տիեզերքի վերաբերյալ տեղական հունական ավանդույթների լայնածավալ սինթեզ է, կազմակերպված որպես պատմվածք, որը պատմում է Քաոսից դուրս աշխարհի ստեղծման և տիեզերքը կերտած աստվածների մասին: Որոշ չափով այն ներկայացնում է հունական դիցաբանությունը, որը համարժեք է Ծննդոց գրքին եբրայերեն և քրիստոնեական «Աստվածաշունչ» , քանի որ այն թվարկում է աստվածների, տիտանների և հերոսների վաղ սերունդներն ու ծագումնաբանությունը՝ սկսած դարաշրջանի սկզբից։ տիեզերք:

Հետաքրքիր է, որ Հեսիոդոս աշխատության մեջ պնդում է, որ իրեն (բանաստեղծ, և ոչ թե ինչ-որ հզոր թագավոր) տրվել է այս պատմությունները ուղղակիորեն տարածելու իրավասությունը և պատասխանատվությունը մուսաների կողմից, այդպիսով. իրեն դնելով գրեթե մարգարեի դիրքում:

Ձևական առումով բանաստեղծությունը ներկայացվում է որպես օրհներգ 1022 տողերում, որոնք կանչում են Զևսին և մուսաներին. օրհներգերի նախերգանքների ավանդույթը, որով հին հունական ռապսոդը սկսում էր իր ելույթը բանաստեղծական մրցույթներում: «Թեոգոնիա»-ի վերջնական գրավոր ձևը, հավանաբար, հաստատվել է մինչև մ.թ.ա. ինտերպոլացիա է (հատված, որը ներկայացվել է ավելի ուշ):

Այն պետք է