オデュッセイアの結末:オデュッセウスはいかにして権力の座に返り咲いたか?

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

オデッセイ』エンディング しかし、そのような学者たちの激しい議論を十分に理解するためには、この戯曲の出来事に触れなければならない。

オデッセイ』とは何か?

オデュッセイア』はトロイア戦争の後に始まる。 オデュッセウスとその部下たちは、次のような旅に出る。 戦後、イサカに戻る 彼は部下たちを船に乗せ、大海原に乗り出した。 さまざまな危険が潜む多くの島々に遭遇する、 何年も旅を遅らせる そして男たちを一人ずつ殺していった。

怒りに燃えたゼウスは嵐の中、オデュッセウスの船に雷を落とし、オデュッセウス一人を残して全員を溺死させた。 最後の死はヘリオス島で、オデュッセウスの残された部下たちが黄金の牛を屠り、最も健康な牛を神々に捧げた。

オデュッセウスはニンフ・カリプソの住むオギギ島に漂着する。 彼は彼女の島に7年間幽閉される。 釈放された彼はイサカに向かって出帆するが、ポセイドンの嵐に遭い、シェリアに漂着する、 フェイキア人が住んでいたところ。 海の民であるシェリアは、ギリシャ神話の神ポセイドンの孫であるアルシノスが王を治めている。

オデュッセウスは冒険の物語を語りながら、フェイキア人たちを魅了する、 英雄であり、唯一の生存者であるかのように自らを描く アルキノス王は、彼の話にすっかり興味をそそられ、わずかな兵と船を故郷に送ると申し出た。

フェイキア人は、海を旅する人々である。 航海術、セーリング、水に関するあらゆることに長けている。 この自信は、彼らのパトロンであるポセイドンがアルシヌスの名付け親であり、ギリシャの神の庇護を受けたからである。 オデュッセウスは無事に故郷に送り届けられ、そして 乞食に化ける 妻の求婚者たちによる暗殺を避けるため、彼は旧友のエウマイオスのもとへ向かい、そこで避難所と食事、そして一晩の暖かい寝床を提供される。

イサカにて

一方、オデュッセウスの妻ペネロペと息子テレマコスは、それぞれの戦いに直面する; 何百人もの求婚者がペネロペの求婚を競っている。 母子二人は、オデュッセウスが戻ってくるのは数日後の夜だという希望を持ち続けるが、時が経つごとに徐々に希望を失っていく。 なぜなら、イサカの王座は はかなり長い間、空席のままだった、 ペネロペの父親は、ペネロペに自分の選んだ男性と結婚させようとするが、ペネロペは父親の命令に従わず、イサカに残って求婚者たちをもてなし、最後まで男性選びを先延ばしにする。

ギリシャのゼニアの習慣によるものだ、 求婚者たちは食事をし、ワインを飲む、 しかし、求婚者たちはテレマコスと彼の母の厚いもてなしに応えるどころか、テレマコスの権威を軽んじ、彼の失脚を画策するまでになる。

関連項目: ヘリオス対アポロン:ギリシャ神話の2人の太陽神

テレマコスの旅

求婚者たちの邪悪な計画から若きイサカ王子を救うために、 爺に化けたアテナが、彼を自分探しの旅へと駆り立てる。 ピロスの王ネストルを初めて訪ねたテレマコスは、熱弁をふるうこと、王としての信頼と忠誠を蒔くことを学ぶ。 その後、テレマコスとネストルは、ピロスの王ネストルを訪ねる。 スパルタ王メネラウス、 そこでテレマコスは、父への信頼を再確認する。 父が健在であるという、彼が聞きたかった肯定をようやく得たことで、彼の自信は輝きを増す。

アテナはテレマコスに、すぐにイサカに戻ってエウマイオスを訪ねるよう促すが、これは『オデュッセイア』のモチーフのひとつである忠誠心を示すものである。 彼はエウマイオスの別荘に到着し、そこで 両手を広げて歓迎する; そこにいたのは、オデュッセウスの父であることが判明し、歓談の後、オデュッセウスとオデュッセウスは孵る。 すべての求婚者を虐殺する計画 ペネロペの求婚をめぐって。

乞食に変装したまま宮殿を訪れ、ペネロペと出会う。 イサカ王 女王の好奇心をくすぐる オデュッセウスはまだ乞食の格好をしている、 勝負に勝ち、求婚者たちに弓を向ける。 オデュッセウスとテレマコスはその後、求婚者たちをかき分けて戦い、虐殺を結婚式に偽装する。

求婚者たちの家族は、やがて愛する人の死を知ることになる。 復讐を試みる。 アンティヌスの父エウエイテスは、息子が求婚者たちを率いているのと同じように、オデュッセウスに復讐するため、オデュッセウスの父の家に押しかけ、一家を説得する、 殺された息子たちのために正義を求める。 アテナが降りてきて、オデュッセウスの父ラエルテスにユイエテスを殺す力と機動力を与え、オデュッセウス家の一族と男たちの戦いは終わりを告げる。 一旦はリーダーが殺されたのだ、 戦争が終わったのだ、 オデュッセウスが王位につくと、国には平和が訪れた。

求婚者たちの死と復讐

求婚者の死 傲慢と無礼に対する正当な罰 オデュッセイア』のテーマのひとつであるクセニアは、求婚者たちが誰も守らなかった深い尊敬と互恵関係から形成されたものである。 その代わり、求婚者たちが選んだのは オデュッセウス家の親切を悪用し このひねりのおかげで、主人公は旅先での失敗を前向きにとらえることができるようになった。

関連項目: モイライ:ギリシャ神話の生と死の女神

復讐は、まず海の神ポセイドンによって描かれる。 息子を失明させたオデュッセウスに復讐するためだ。 オデュッセウスの旅はこの行為によって数年間頓挫し、途中で何度も命の危険にさらされた。 この特徴が次に見られるのは、求婚者たちの虐殺である; オデュッセウスはペネロペの求婚者をひとり残らず虐殺した。 テレマコスの命を狙った復讐として。

オデュッセイア』の結末は?

求婚者を倒したオデュッセウスは 妻のペネロペに正体を明かす、 そして、オデュッセウスの父とテレマコスの祖父が住む場所へと向かう。 三世代の男たちは総出で求婚者たちの一族と戦う。 ラエルテスは求婚者たちのリーダーを殺す。 アテナが平和を宣言するために介入するように。 物語はオデュッセウスが王位に就くことで終わるが、様々な学者はそうではないと信じている。 一般的に『オデュッセイア』の終わりは、オデュッセウスが20年の航海の末に王位を奪還することで描かれる。

オデッセイ』後半部分の全編は、次のことに焦点が当てられている。 オデュッセウスの正体の暴露 最後の啓示は、ギリシャの英雄の妻と父に対するもので、最も重要な啓示である。 この物語でオデュッセウスについて最初に知ることのひとつは、次のようなことである。 ペネロペへの深い愛 この事実から、劇作家は当初、『オデュッセイア』をオデュッセウスとペネロペの再会で終わらせ、それ以降はすべて詩のサイドストーリーであったと主張する学者もいる。 そしてそのように、 二人の幸せな再会、 叙事詩のクライマックスでは、この事実を繰り返し述べているようだ。

これとは対照的に、最終巻の後半部分こそが真のオデュッセイアの終わりであり、叙事詩の未解決の部分を結びつけ、物語を完全かつ満足のいく形で完結させたのだと指摘する人も何人かいる。 そして、主人公の地位が問われることになる。 その原動力となったのは、人々の怒りをかうこと必至の復讐心だった。 ギリシャ神話の女神アテナが平和を宣言して彼を助け、王位につくことを許すまで、彼はこの道を歩み続け、苦しみを与え、流血を誘発する。 こうして『オデュッセイア』は完結する。

結論

さて、『オデッセイ』のプロットとその成り立ちについて話をしたところで、次は、『オデッセイ』がどのようにして生まれたのかについて説明しよう。 この記事の主な特徴

  • オデュッセイア』はトロイア戦争の後に始まる。オデュッセウスとその部下たちは、故郷を奪われた戦争の後、イサカに戻ることになる。
  • オデュッセウスは故郷のイサカに戻ると、乞食に扮して旧友エウマイオスの別荘にそっと向かい、隠れ家と食料を求める。
  • テレマコスはエウマイオスの家の前に現れ、大歓迎を受ける。
  • オデュッセウスは自分の正体を二人に明かし、二人は妻の結婚を保証した求婚者たちを殺そうと企てる。
  • オデュッセウスは妻の婿取り競争に勝ち、すぐに求婚者たちに弓を向ける。
  • 息子とその友人とともにペネロペの求婚者を虐殺し、ラエルテスのもとへ逃げ込む。
  • 求婚者たちの一族が反乱を起こすが、ラエルテスがアテナの助けを借りて指導者を倒したため、鎮圧される。
  • オデュッセウスは王座につき、イサカに平和が訪れる。

結論として、議論は多いが、『オデュッセイア』の結末はこうである。 それでも、私たち全員が学ぶべき教訓を与えてくれる: 家族への信頼は、この世の何ものにも代えがたいものなのだ。 オデュッセイア』、その結末と終わり方の意味。

John Campbell

ジョン・キャンベルは熟練した作家であり文学愛好家であり、古典文学に対する深い評価と広範な知識で知られています。書き言葉への情熱と、特に古代ギリシャとローマの作品への強い関心を持って、ジョンは古典悲劇、抒情詩、新喜劇、風刺、叙事詩の研究と探求に何年も捧げてきました。名門大学で英文学を優秀な成績で卒業したジョンの学歴は、時代を超越した文学作品を批判的に分析し解釈するための強力な基盤をもたらしてくれます。アリストテレスの詩学、サッフォーの抒情的表現、アリストファネスの鋭い機知、ユウェナリスの風刺的な思索、そしてホメロスとウェルギリウスの包括的な物語のニュアンスを掘り下げる彼の能力は、本当に並外れたものです。ジョンのブログは、ジョンにとって、これらの古典的な傑作に対する洞察、観察、解釈を共有するための最も重要なプラットフォームとして機能します。テーマ、登場人物、シンボル、歴史的背景の綿密な分析を通じて、彼は古代の文豪の作品に命を吹き込み、あらゆる背景や興味を持つ読者がアクセスできるようにしています。彼の魅惑的な文体は読者の知性と心を引きつけ、古典文学の魔法の世界に引き込みます。ジョンはブログ投稿ごとに、深い知識と学術的な理解を巧みに織り交ぜています。これらのテキストと個人的なつながりがあり、それらを現代世界に関連付け、関連性のあるものにします。ジョンはその分野の権威として認められており、いくつかの有名な文学雑誌や出版物に記事やエッセイを寄稿しています。古典文学の専門知識により、さまざまな学会や文学イベントでの講演者としても人気があります。ジョン・キャンベルは、雄弁な散文と熱烈な熱意を通じて、古典文学の時代を超越した美しさと深い意味を復活させ、称賛することを決意しています。あなたが熱心な学者であっても、オイディプスの世界、サッポーの愛の詩、メナンドロの機知に富んだ戯曲、アキレスの英雄物語などを探求したい単なる好奇心旺盛な読者であっても、ジョンのブログは、教育し、インスピレーションを与え、刺激を与える貴重なリソースとなることを約束します。クラシックへの生涯にわたる愛。