Крај Одисеје: Како је Одисеј поново дошао на власт

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Завршетак Одисеје онакав какав јесте, и даље се жестоко расправља у књижевном свету, а о њему расправљају различити научници. Ипак, да бисмо у потпуности разумели тешку дебату научника, морамо да пређемо на догађаје у представи.

Шта је Одисеја?

Одисеја почиње после Тројанског рата. Одисеј и његови људи треба да се врате на Итаку после рата који их је одвео из њихових домова. Он окупља своје људе на бродове и испловљава у мора. Они наилазе на бројна острва која имају различите нивое опасности, одлажући своје путовање годинама и убијајући људе једног по једног.

Такође видети: Богиња Оено: Древно божанство вина

У бесу, Зевс шаље гром Одисејевом броду усред олује, удавивши све људе, остављајући Одисеја као јединог преживелог. Коначна смрт је била на острву Хелиос, где су Одисејеви преостали људи заклали златну стоку и понудили боговима најздравију.

Одисеј је испливао на обалу острва Огигија, где живи нимфа Калипсо. Затворен је на њеном острву седам година пре него што се Атина свађа око његовог ослобађања. Када је пуштен, он испловљава према Итаки само да би га избацила из колосека олуја коју је послао Посејдон. Он излази на обалу Шерије, где су живели Фечани. Поморским народом Шерије влада њихов краљ Алкиној, унук грчког бога Посејдона.

Одисеј очарава Фечане док прича о својим авантурама, приказујући себе као хероја и јединог преживелог на његовом невероватно бурном путу до свог родног града. Краљ Алкиној, потпуно заинтригиран његовом причом, понудио је да га пошаље кући са шачицом људи и бродом.

Феаци су особе које се баве поморством и одликују се навигацијом, једрењем и било чим везано за водено тело. Ово поверење је зато што је Посејдон, њихов заштитник, Алкинојев кум и добио је заштиту грчког бога. Одисеј је послат кући у једном комаду и прерушава се у просјака да би избегао било какве покушаје атентата од стране просаца његове жене. Он креће у правцу свог старог пријатеља Еумеја, где му се нуди склониште, храна и топао кревет за ноћ.

На Итаки

У међувремену, Одисејева жена Пенелопа, и син, Телемах, суочавају се са сопственом битком; стотине удварача који се боре за Пенелопину руку. Дуо мајка-син се нада да ће Одисејев повратак бити удаљен само неколико ноћи, али полако губи нада сваким тренутком. Пошто је престо Итаке био празан већ дуже време, Пенелопин отац жели да се она уда за човека по његовом избору. Уместо да следи очеву заповест, Пенелопа бира да остане на Итаки и забавља просце, одуговлачећи избор мушкарца до самог краја.

Због грчког обичаја Ксеније, просци једу храну и пићењихово вино, према грчкој традицији. Ипак, уместо да узврате великодушно гостопримство Телемаха и његове мајке, просци су непоштовани и одбацују Телемахов ауторитет, идући тако далеко да планирају његову пропаст.

Телемахово путовање

Да би спасила младог итаканског принца од подлих планова просаца, Атина, прерушена у Ментора, подстиче га на путовање самооткривања под маском проналажења где се налази његов отац. Приликом прве посете Нестору, краљу Пилоса, Телемах учи да буде горљив говорник и као краљ сеје поверење и оданост. Затим посећују Менелаја, краља Спарте, где се поново потврђује Телемахово веровање у његовог оца. Његово самопоуздање сија када је коначно добио потврду коју је морао да чује – његов отац је био жив и здрав.

Атина подстиче Телемаха да се врати на Итаку да одмах посети Еумеја, што показује лојалност као један од мотива у Одисеји. Долази у Еумејеву колибу и дочекује га раширених руку; улази и угледа просјака обученог у вучу како седи поред јаме. Тамо се открива да је његов отац Одисеј. После својих љубазности, они смишљају план да масакрирају све просце који се боре за Пенелопину руку.

Још увек прерушен у просјака, он посећује палату и среће Пенелопу. Итакански краљ голица краљичину радозналост док она најављујетакмичење за њену удају. Победник ће се аутоматски оженити краљицом. Одисеј, још увек обучен као просјак, побеђује у надметању и показује свој наклон удвачима. Одисеј и Телемах се затим пробијају кроз просце и прикривају масакр као венчање.

Породице просаца на крају сазнају за смрт њихових најмилијих и покушавају да се освете. Еуеит, Антинојев отац, води тужбу баш као што његов син води просце. Он убеђује породице да се освете Одисеју тако што ће упасти у дом његовог оца, тражећи правду за своје убијене синове. Битка између породица и мушкараца Одисејеве куће долази до краја када Атина долази доле и даје Лаерту, Одисејевом оцу, снагу и покретљивост да убије Еуиетхеа. Када је вођа убијен, рат се завршио и мир је дошао у земљу када се Одисеј попео на престо.

Смрт просаца и освета

Тхе смрт просаца као праведна казна за њихову охолост и непоштовање је у складу са покушајима приче да се осветли важност поштовања грчких обичаја. Ксенија, као једна од тема у Одисеји, настала је из дубоког поштовања и узајамности којих се нико од просаца није придржавао. Уместо тога, изабрали су да злоупотребе љубазност Одисејеве куће и чак имају смелости да покушају да убију једног одњихови домаћини. Овај преокрет одмах омогућава да се наш јунак покаже позитивно након његових грешака на свом путовању.

Освета такође игра виталну улогу у завршетку Одисеје. Освету је први приказао бог мора Посејдон, који се потрудио да се освети Одисеју зато што му је ослепио сина. Овај чин је неколико година изоставио Одисејево путовање и довео његов живот у опасност много пута на путу. Следеће што видимо о овој особини је масакр просаца; Одисеј је масакрирао сваког Пенелопиног удварача као освету за покушаје Телемаховог живота.

Како се Одисеја завршава?

Након што је победио просце, Одисеј открива свој идентитет својој жени Пенелопи и одмах путује до места где живе Одисејев отац и Телемахов деда. Све у свему, три генерације мушкараца се боре против породица просаца. Лаерт убија њиховог вођу док Атена интервенише да прогласи мир. Прича се завршава када Одисеј ступа на престо, али различити научници верују другачије. Уопштено говорећи, крај Одисеје је приказан како Одисеј враћа свој трон након 20-годишњег путовања.

Такође видети: Титани против Олимпијаца: Рат за превласт и контролу космоса

Целокупност последњег дела друге половине Одисеје је усредсређена на откровење Одисејев идентитет . Последња откровења су жени и оцу нашег грчког хероја и најважније су откровењесвих. Једна од првих ствари које сазнајемо о Одисеју у овој причи је његова дубока љубав према Пенелопи. Због ове чињенице, неки научници тврде да је драматург у почетку завршио Одисеју Одисејевим и Пенелопиним поновним сусретом и да је све која је уследила после би била нека споредна прича уз песму. И као такав, срећан поновни сусрет између њих двоје, на врхунцу епа, изгледа да понавља ову чињеницу.

Насупрот томе, неколико људи је истакло да је други део последње књиге је прави крај Одисеје, јер је повезао лабаве крајеве епа, закључујући причу у потпуности и задовољавајуће. Статус хероја је тада доведен у питање јер је у потпуности вођен жељом за осветом која неизбежно изазива гнев народа. Он наставља овим путем, наносећи патњу и изазивајући крвопролиће све док му грчка богиња Атина не помогне проглашавањем мира, дозвољавајући му да се попне на престо. Овако долази до закључка Одисеје.

Закључак

Сада када смо причали о заплету Одисеје и како је настала, хајде да пређемо на кључне карактеристике овог чланка:

  • Одисеја почиње након Тројанског рата – Одисеј и његови људи треба да се врате на Итаку након рата који их је одвео из њихових домова.
  • Када се Одисеј враћа кући на Итаку, он се облачи каопросјак и тихо одлази до колибе свог старог пријатеља Еумеја, тражећи склониште, храну и уточиште.
  • Телемах се појављује на Еумејевим вратима и дочекан је раширених руку
  • Одисеј открива свој идентитет обојици мушкараца, и они планирају да убију просце који су се усудили да гарантују за руку његове жене
  • Одисеј побеђује у надметању за руку своје жене и одмах показује наклон удварачима, откривајући притом свој идентитет
  • Заједно са његовим сином и пријатељем, они масакрирају Пенелопине ​​просце и беже у Лаерт да се суоче са последицама својих поступака
  • Породице побуњених просаца, али бивају згњечени јер Лаерт побеђује вођа уз помоћ Атене
  • Одисеј се уздиже на свој престо, а Итаки је дат мир.

У закључку, иако се жестоко расправљало, крај Одисеје и даље даје нам лекцију коју бисмо сви могли научити: да је вера у нечију породицу неупоредива са вером у било шта друго на свету. И ето ти је, Одисеја, како се завршила и значај њеног краја.

John Campbell

Џон Кембел је успешан писац и књижевни ентузијаста, познат по свом дубоком уважавању и широком познавању класичне књижевности. Са страшћу према писаној речи и посебном фасцинацијом за дела античке Грчке и Рима, Џон је године посветио проучавању и истраживању класичне трагедије, лирске поезије, нове комедије, сатире и епске поезије.Дипломиравши са одликом енглеску књижевност на престижном универзитету, Џоново академско искуство пружа му снажну основу за критичку анализу и тумачење ових безвременских књижевних креација. Његова способност да се удуби у нијансе Аристотелове поетике, Сафоове лирске изразе, Аристофанову оштру духовитост, Јувеналове сатиричне промишљања и замашне нарације Хомера и Вергилија је заиста изузетна.Џонов блог служи као најважнија платформа за њега да подели своје увиде, запажања и тумачења ових класичних ремек-дела. Својом педантном анализом тема, ликова, симбола и историјског контекста, он оживљава дела древних књижевних великана, чинећи их доступним читаоцима свих профила и интересовања.Његов задивљујући стил писања заокупља и умове и срца његових читалаца, увлачећи их у магични свет класичне књижевности. Са сваким постом на блогу, Џон вешто преплиће своје научно разумевање са дубокимличну везу са овим текстовима, чинећи их релевантним и релевантним за савремени свет.Признат као ауторитет у својој области, Џон је допринео чланцима и есејима у неколико престижних књижевних часописа и публикација. Његова стручност у класичној књижевности учинила га је и траженим говорником на разним академским конференцијама и књижевним догађајима.Кроз своју елоквентну прозу и ватрени ентузијазам, Џон Кембел је одлучан да оживи и прослави безвременску лепоту и дубоки значај класичне књижевности. Било да сте посвећени научник или једноставно радознали читалац који жели да истражује свет Едипа, Сафоних љубавних песама, Менандрових духовитих драма или херојских прича о Ахилеју, Џонов блог обећава да ће бити непроцењив ресурс који ће вас образовати, инспирисати и запалити доживотна љубав према класици.