Konec Odiseje: kako se je Odisej ponovno povzpel na oblast

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Konec Odiseje načinu, je v literarnem svetu še vedno predmet hudih razprav, o katerih razpravljajo različni znanstveniki. Kljub temu pa moramo za popolno razumevanje hudih razprav učenjakov pregledati dogajanje v igri.

Kaj je Odiseja?

Odiseja se začne po trojanski vojni. Odisej in njegovi možje morajo se po vojni vrneš v Itako. zbere svoje može na ladje in se odpravi na morje. Naletijo na številne otoke, ki so različno nevarni, leta odlašata s potovanjem. in ubijal moške enega za drugim.

Zevs v jezi pošlje strelo na Odisejevo ladjo sredi nevihte, ki utopi vse ljudi, Odisej pa ostane edini preživeli. Zadnja smrt je bila na Helijevem otoku, kjer so Odisejevi preostali možje zaklali zlato živino in najbolj zdravega ponudili bogovom.

Odisej se izkoplje na otok Ogigija, kjer prebiva nimfa Kalipso. Sedem let je zaprt na njenem otoku. Ko je izpuščen, odpluje proti Itaki, a ga iztiri nevihta, ki jo pošlje Pozejdon, in se izkoplje na obalo v Šeriji, kjer so prebivali Fajanci. Pomorščakom Šerije vlada kralj Alkinous, vnuk grškega boga Pozejdona.

Poglej tudi: Catullus 43 Prevod

Odisej očara Faejce, ko pripoveduje o svojih dogodivščinah, se predstavi kot junak in edini preživeli. kralja Alkina, ki ga je njegova zgodba popolnoma navdušila, je ponudil, da ga s peščico mož in ladjo pošlje domov.

Feacijanci so pomorščaki, ki se odlikujejo v navigaciji, jadranju in vsem, kar je povezano z vodnim telesom. To zaupanje je posledica tega, da je njihov zaščitnik Pozejdon Alkinojev krstni oče in da je deležen zaščite grškega boga. Odisej je poslan domov v enem kosu in se preobleče v berača. da bi se izognil morebitnim poskusom atentata ženinih snubcev. Odpravi se k staremu prijatelju Eumaeju, ki mu ponudi zatočišče, hrano in toplo posteljo za čez noč.

V mestu Itaka

Medtem se Odisejeva žena Penelopa in sin Telemah soočita z lastno bitko; na stotine snubcev, ki se potegujejo za Penelopino roko. Matični in sinovski duet ohranja upanje, da je Odisejeva vrnitev oddaljena le nekaj noči, vendar z vsakim trenutkom počasi izgublja upanje. Ker je prestol Itake je že nekaj časa prazen, Penelopin oče želi, da se poroči z moškim po njegovem izboru. Namesto da bi sledila očetovemu ukazu, se Penelopa odloči ostati v Itaki in zabavati snubce ter z izbiro moškega odlašati do konca.

Zaradi grškega običaja Ksenija, zaljubljenci jedo hrano in pijejo vino, Vendar pa se zaljubljenci ne odzovejo na velikodušno gostoljubje Telemaha in njegove matere, temveč so nespoštljivi in se izogibajo Telemahovi avtoriteti ter celo načrtujejo njegov padec.

Telemahovo potovanje

Rešiti mladega Itakanskega princa pred podlimi načrti snubcev, Atena, preoblečena v Mentorja, ga spodbudi k samospoznavanju. na prvem obisku pri Nestorju, kralju Pilosa, se Telemah nauči biti goreč govornik ter sejati zaupanje in zvestobo kot kralj. Nato obiščejo Menelaj, špartanski kralj, kjer se potrdi Telemahova vera v očeta. njegova samozavest zasije, ko končno dobi potrditev, ki jo je moral slišati - njegov oče je živ in zdrav.

Atena poziva Telemaha, naj se takoj vrne na Itako in obišče Eumaja, kar kaže na zvestobo kot enega od motivov v Odiseji. Telemah pride v Eumajevo kočo in je sprejeli z odprtimi rokami; Vstopi in zagleda berača, oblečenega v drago, ki sedi ob jami. Tam se izkaže, da je to njegov oče Odisej. Po prijetnih besedah se izkrcata in se pogovarjata. načrt za pokol vseh zaljubljencev. ki se poteguje za Penelopino roko.

Še vedno preoblečen v berača obišče palačo in spozna Penelopo. vzbuja kraljičino radovednost ko razglasi tekmovanje za njeno roko. Zmagovalec se samodejno poroči s kraljico. Odisej je še vedno oblečen kot berač, zmaga na tekmovanju in se z lokom usmeri proti zaljubljencem. Odisej in Telemah se nato prebijeta med zaljubljenci in pokol prikrijeta kot poroko.

Družine snubcev sčasoma izvedo za smrt svojih bližnjih in poskus maščevanja. Eueithes, Antinousov oče, vodi napad, tako kot njegov sin vodi zalezovalce. Prepričal je družino, da se maščuje Odiseju z vdorom v očetov dom, zahtevajo pravico za svoje ubite sinove. Boj med družinami in možmi Odisejeve hiše se konča, ko se spusti Atena in Odisejevemu očetu Laertu da moč in gibčnost, da ubije Evietesa. Ko je bil vodja ubit, vojna se je končala, in v deželi je zavladal mir, ko se je na prestol povzpel Odisej.

Smrt zaljubljencev in maščevanje

Smrt zaljubljencev kot pravična kazen za njihov napuh in nespoštovanje. Ksenija kot ena od tem v Odiseji je bila oblikovana iz globokega spoštovanja in vzajemnosti, ki ju nobeden od snubcev ni upošteval. namesto tega so izbrali da bi zlorabili prijaznost Odisejeve hiše. in si celo drznejo poskusiti umoriti enega od svojih gospodarjev. Ta preobrat takoj omogoči, da se naš junak po svojih napakah na potovanju pokaže pozitivno.

Poglej tudi: Ajax - Sofokles

Tudi maščevanje ima pomembno vlogo v zaključku Odiseje. maščevanje je najprej prikazal bog morja Pozejdon, ki je šel na pot, da bi maščevati se Odiseju, ker je oslepil njegovega sina. To dejanje je Odisejevo potovanje za več let iztirilo in večkrat na poti ogrozilo njegovo življenje. Naslednji primer te lastnosti je pokol zaljubljencev; Odisej je pobil vse Penelopine snubce. kot maščevanje za poskus Telemahovega življenja.

Kako se konča Odiseja?

Po zmagi nad zaljubljenci Odisej razkrije svojo identiteto ženi Penelopi, in takoj odpotuje do kraja, kjer prebivata Odisejev oče in Telemahov ded. Skupaj se tri generacije moških borijo proti družinam zalezovalcev. Laertes ubije njihovega vodjo ko Atena posreduje in razglasi mir. Zgodba se konča, ko se Odisej povzpne na prestol, vendar različni učenjaki menijo drugače. Na splošno je konec Odiseje prikazan tako, da se Odisej po 20-letnem potovanju vrne na prestol.

Drugi del druge polovice Odiseje je v celoti osredotočen na razkritje Odisejeve identitete Zadnja razkritja so namenjena ženi in očetu našega grškega junaka in so najpomembnejša od vseh. Ena od prvih stvari, ki jih v tej zgodbi izvemo o Odiseju, je njegova globoka ljubezen do Penelope. Zaradi tega dejstva nekateri raziskovalci trdijo, da je dramatik sprva končal Odisejo s ponovnim srečanjem Odiseja in Penelope ter da je vse, kar je sledilo, nekakšna stranska zgodba pesmi. In kot taka, njuno srečno ponovno srečanje, na vrhuncu epa se zdi, da to dejstvo ponovno potrjuje.

V nasprotju s tem je več ljudi poudarilo, da je zadnji del zadnje knjige pravi konec Odiseje, saj je povezal proste konce epa ter zgodbo zaključil v celoti in zadovoljivo. junakov status se nato postavi pod vprašaj, saj je v celoti vodi želja po maščevanju, ki neizogibno povzroči jezo ljudi. Na tej poti še naprej povzroča trpljenje in preliva kri, dokler mu grška boginja Atena ne pomaga z razglasitvijo miru in mu omogoči, da se povzpne na prestol. Tako se Odisej zaključi.

Zaključek

Zdaj, ko smo se pogovarjali o zapletu Odiseje in njenem nastanku, si oglejmo ključne značilnosti tega članka:

  • Odiseja se začne po trojanski vojni - Odisej in njegovi možje se morajo po vojni, ki jih je odpeljala od doma, vrniti na Itako.
  • Ko Odisej prispe nazaj domov v Itako, se preobleče v berača in se tiho odpravi do koče starega prijatelja Eumaja, kjer išče zavetje, hrano in zatočišče.
  • Telemah se prikaže na Evmajevih vratih, kjer ga sprejmejo z odprtimi rokami.
  • Odisej obema razkrije svojo identiteto, zato se dogovorita, da bosta ubila snubce, ki so si drznili jamčiti za roko njegove žene.
  • Odisej zmaga na tekmovanju za ženino roko in takoj usmeri lok na snubce ter pri tem razkrije svojo identiteto.
  • Skupaj s sinom in njegovim prijateljem pobijejo Penelopine snubce in pobegnejo k Laertu, da bi se soočili s posledicami svojih dejanj.
  • Družine zaljubljencev se uprejo, a Laertes s pomočjo Atene premaga vodjo.
  • Odisej se povzpne na prestol in Itaki je podeljen mir.

Za konec naj povem, da je konec Odiseje, čeprav se o njem veliko razpravlja še vedno nam daje lekcijo, ki bi se je lahko vsi naučili: da je vera v svojo družino neprimerljiva z vero v karkoli drugega na svetu. In tu je Odiseja, kako se je končala in kakšen pomen je imel njen konec.

John Campbell

John Campbell je uspešen pisatelj in literarni navdušenec, znan po svojem globokem spoštovanju in obsežnem poznavanju klasične literature. S strastjo do pisane besede in posebnim navdušenjem nad deli stare Grčije in Rima je John leta posvetil študiju in raziskovanju klasične tragedije, lirike, nove komedije, satire in epske poezije.Johnu, ki je z odliko diplomiral iz angleške književnosti na prestižni univerzi, mu zagotavlja trdno osnovo za kritično analizo in interpretacijo teh brezčasnih literarnih stvaritev. Njegova sposobnost, da se poglobi v nianse Aristotelove Poetike, Sapfine lirične ekspresije, Aristofanove ostre duhovitosti, Juvenalovega satiričnega razmišljanja in razgibanih pripovedi Homerja in Vergilija je res izjemna.Johnov blog mu služi kot glavna platforma za deljenje svojih vpogledov, opažanj in interpretacij teh klasičnih mojstrovin. S svojo natančno analizo tem, likov, simbolov in zgodovinskega konteksta oživlja dela starodavnih literarnih velikanov in jih naredi dostopne bralcem vseh okolij in zanimanj.Njegov očarljiv slog pisanja pritegne tako misli kot srca njegovih bralcev ter jih potegne v čarobni svet klasične literature. Z vsako objavo v blogu John spretno združuje svoje znanstveno razumevanje z globokimosebno povezavo s temi besedili, zaradi česar so primerljiva in pomembna za sodobni svet.John, ki je priznan kot avtoriteta na svojem področju, je prispeval članke in eseje v več prestižnih literarnih revijah in publikacijah. Zaradi svojega strokovnega znanja o klasični literaturi je bil tudi iskan govornik na različnih akademskih konferencah in literarnih dogodkih.S svojo zgovorno prozo in gorečim navdušenjem je John Campbell odločen obuditi in slaviti brezčasno lepoto in globok pomen klasične literature. Ne glede na to, ali ste predan učenjak ali preprosto radoveden bralec, ki želi raziskati svet Ojdipa, Sapfine ljubezenske pesmi, Menandrovih duhovitih iger ali junaških zgodb o Ahilu, Johnov blog obljublja, da bo neprecenljiv vir, ki bo izobraževal, navdihoval in vžgal vseživljenjska ljubezen do klasike.