ધ ઓડીસી એન્ડીંગઃ ઓડીસીયસ ફરીથી સત્તા પર આવ્યો

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

ઓડિસીનો અંત જે રીતે તે હજુ પણ સાહિત્યિક જગતમાં ભારે ચર્ચામાં છે, વિવિધ વિદ્વાનો તેની ચર્ચા કરે છે. તેમ છતાં, વિદ્વાનોની ભારે ચર્ચાને સંપૂર્ણ રીતે સમજવા માટે, આપણે નાટકની ઘટનાઓ પર જવું જોઈએ.

ઓડિસી શું છે?

ટ્રોજન યુદ્ધ પછી ઓડિસી શરૂ થાય છે. ઓડીસિયસ અને તેના માણસો યુદ્ધ પછી પાછા ઇથાકા જવાના છે જે તેમને તેમના ઘરેથી લઈ ગયા હતા. તે તેના માણસોને વહાણો પર એકઠા કરે છે અને દરિયામાં સફર કરે છે. તેઓ અસંખ્ય ટાપુઓનો સામનો કરે છે જે વિવિધ જોખમના સ્તરો ધરાવે છે, તેમની મુસાફરી વર્ષો સુધી વિલંબિત કરે છે અને એક પછી એક માણસોને મારી નાખે છે.

ગુસ્સામાં, ઝિયસ તોફાન વચ્ચે ઓડીસિયસના વહાણ પર વીજળી મોકલે છે, ઓડીસિયસને એકમાત્ર જીવિત તરીકે છોડીને તમામ પુરુષોને ડૂબવું. અંતિમ મૃત્યુ હેલીઓસ ટાપુ પર થયું હતું, જ્યાં ઓડીસિયસના બાકીના માણસોએ સોનેરી ઢોરની કતલ કરી હતી અને સૌથી સ્વસ્થ પશુઓ દેવતાઓને અર્પણ કર્યા હતા.

આ પણ જુઓ: પ્રોટોજેનોઈ: ગ્રીક દેવતાઓ જે સર્જન શરૂ થયા પહેલા અસ્તિત્વમાં હતા

ઓડિસીયસ ઓગીગિયા ટાપુને કિનારે ધોઈ નાખે છે, જ્યાં અપ્સરા કેલિપ્સો રહે છે. એથેના તેની મુક્તિ અંગે દલીલ કરે તે પહેલાં તેને તેના ટાપુ પર સાત વર્ષ માટે કેદ કરવામાં આવ્યો હતો . એકવાર મુક્ત થયા પછી, તે પોસાઇડન દ્વારા મોકલવામાં આવેલા તોફાન દ્વારા પાટા પરથી ઉતરવા માટે માત્ર ઇથાકા તરફ રવાના થાય છે. તે સ્કેરિયામાં કિનારે ધોઈ નાખે છે, જ્યાં ફાએશિયનો રહેતા હતા. સ્કેરિયાના દરિયાઈ પ્રવાસી લોકો પર તેમના રાજા, ગ્રીક દેવ પોસેઇડનના પૌત્ર અલ્સિનસનું શાસન છે.

ઓડીસિયસ ફાયશિયનોને આકર્ષે છે. જેમ તે તેના સાહસોની વાર્તા કહે છે,તેના વતન સુધીની અવિશ્વસનીય રીતે તોફાની મુસાફરીના પોતાને હીરો અને એકમાત્ર બચી ગયેલા તરીકે દર્શાવીને . રાજા, એલ્સિનસ, તેની વાર્તાથી સંપૂર્ણ રીતે રસ ધરાવતા, તેને મુઠ્ઠીભર માણસો અને એક વહાણ સાથે ઘરે મોકલવાની ઓફર કરી.

ફાએશિયનો દરિયાઈ મુસાફરી કરનાર વ્યક્તિઓ છે જેઓ નેવિગેશન, નૌકાયાન અને કોઈપણ બાબતમાં શ્રેષ્ઠ પાણીના શરીર સાથે સંબંધિત છે. આ આત્મવિશ્વાસ એટલા માટે છે કારણ કે પોસાઇડન, તેમના આશ્રયદાતા, એલ્સિનસના ગોડફાધર છે અને ગ્રીક દેવનું રક્ષણ કરે છે. ઓડીસિયસને એક ટુકડે ઘરે મોકલવામાં આવે છે અને તેની પત્નીના સ્યુટર્સ દ્વારા કોઈપણ હત્યાના પ્રયાસોને ટાળવા માટે એક ભિખારીનો વેશપલટો કરે છે . તે તેના જૂના મિત્ર, યુમેયસની દિશામાં જાય છે, જ્યાં તેને આશ્રય, ખોરાક અને રાત માટે ગરમ પથારી આપવામાં આવે છે.

ઇથાકામાં

તે દરમિયાન, ઓડીસિયસની પત્ની, પેનેલોપ, અને પુત્ર, ટેલિમાચસ, પોતાની લડાઈનો સામનો કરે છે; સેંકડો દાવેદારો પેનેલોપના હાથ માટે લડી રહ્યા છે. માતા-પુત્રની જોડી એવી આશાને પકડી રાખે છે કે ઓડીસિયસનું પરત આવવામાં થોડી જ રાત હશે પરંતુ ધીમે ધીમે હારી જાય છે દરેક પસાર થતી ક્ષણ સાથે આશા. કારણ કે ઇથાકાનું સિંહાસન થોડા સમય માટે ખાલી રાખવામાં આવ્યું છે, પેનેલોપના પિતા ઇચ્છે છે કે તેણી તેની પસંદના પુરુષ સાથે લગ્ન કરે. તેના પિતાની આજ્ઞાને અનુસરવાને બદલે, પેનેલોપ ઇથાકામાં રહેવાનું અને દાવેદારોનું મનોરંજન કરવાનું પસંદ કરે છે, તેના માણસની પસંદગીને અંત સુધી વિલંબિત કરે છે.

આ પણ જુઓ: સેફો - પ્રાચીન ગ્રીસ - શાસ્ત્રીય સાહિત્ય

ઝેનિયાના ગ્રીક રિવાજને કારણે, દાવેદારો તેમનો ખોરાક ખાય છે. અને પીવોતેમની વાઇન, ગ્રીક પરંપરાઓ મુજબ. તેમ છતાં, ટેલિમાચસ અને તેની માતાની ઉદાર આતિથ્યનો બદલો લેવાને બદલે, દાવો કરનારાઓ અનાદર કરે છે અને તેના પતનનું કાવતરું ઘડવા સુધી ટેલિમાચસની સત્તાને તોડી નાખે છે.

ટેલેમાચસની જર્ની

યુવાન ઇથાકન રાજકુમારને દાવેદારોની નાપાક યોજનાઓથી બચાવવા માટે, એથેના, માર્ગદર્શકના વેશમાં, તેના પિતાના ઠેકાણા શોધવાની આડમાં તેને સ્વ-શોધની યાત્રા માટે વિનંતી કરે છે . નેસ્ટરની પ્રથમ મુલાકાતમાં, પાયલોસના રાજા, ટેલિમાકસ પ્રખર વક્તા બનવાનું શીખે છે અને રાજા તરીકે વિશ્વાસ અને વફાદારીનું વાવેતર કરે છે. ત્યારબાદ તેઓ સ્પાર્ટાના રાજા મેનેલોસ, ની મુલાકાત લે છે જ્યાં ટેલિમાકસની તેના પિતામાંની માન્યતાને પુનઃપુષ્ટિ કરવામાં આવે છે. તેનો આત્મવિશ્વાસ ઝળકે છે કારણ કે તેને આખરે સાંભળવાની જરૂર હતી તે પુષ્ટિ મળે છે - તેના પિતા જીવંત અને સ્વસ્થ હતા.

એથેનાએ ટેલેમાચુસને ઇથાકા પાછા ફરવા વિનંતી કરી કે તરત જ યુમેયસની મુલાકાત લો જે ઓડીસીના ઉદ્દેશોમાંના એક તરીકે વફાદારી દર્શાવે છે. તે યુમેયસની ઝૂંપડીમાં પહોંચે છે અને ખુલ્લા હાથે તેનું સ્વાગત કરવામાં આવે છે; તે પ્રવેશે છે અને ખાડા પાસે બેઠેલા એક ભિખારીને ડ્રેગ પહેરેલો જુએ છે. ત્યાં, તે તેના પિતા ઓડીસિયસ હોવાનું બહાર આવ્યું છે. તેમની ખુશીઓ પછી, તેઓ લગ્નમાં પેનેલોપના હાથની ઝંખના કરતા તમામ દાવેદારોની હત્યા કરવાની યોજના બનાવે છે .

હજુ પણ ભિખારીના વેશમાં, તે મહેલમાં જાય છે અને પેનેલોપને મળે છે. ઇથાકન રાજા રાણીની જિજ્ઞાસાને ગલીપચી કરે છે લગ્નમાં તેના હાથ માટેની સ્પર્ધા. વિજેતા આપમેળે રાણી સાથે લગ્ન કરશે. ઓડીસિયસ, હજુ પણ ભિખારીનો પોશાક પહેરે છે, હરીફાઈ જીતે છે અને દાવેદાર તરફ પોતાનું ધનુષ્ય બતાવે છે. ઓડીસિયસ અને ટેલિમાકસ પછી દાવો કરનારાઓ દ્વારા તેમનો માર્ગ લડે છે અને હત્યાકાંડને લગ્નનો વેશપલટો કરે છે.

ધ સ્યુટર્સના પરિવારોને આખરે તેમના પ્રિયજનોના મૃત્યુ વિશે જાણવા મળે છે અને વેર લેવાનો પ્રયાસ કરે છે. યુઇથેસ, એન્ટિનસના પિતા, ચાર્જનું નેતૃત્વ કરે છે જેમ તેમનો પુત્ર દાવો કરનારાઓનું નેતૃત્વ કરે છે. તે પરિવારોને તેના પિતાના ઘરે ઘૂસીને ઓડીસિયસ પર ચોક્કસ બદલો લેવા માટે સમજાવે છે, તેમના માર્યા ગયેલા પુત્રો માટે ન્યાયની માંગણી કરે છે. એથેના આવતાં જ પરિવારો અને ઓડીસિયસના ઘરના માણસો વચ્ચેની લડાઈનો અંત આવે છે. નીચે ઉતરે છે અને ઓડીસિયસના પિતા લેર્ટેસને યુઇથેસને મારવાની તાકાત અને ગતિશીલતા આપે છે. એકવાર નેતા માર્યા ગયા પછી, યુદ્ધ સમાપ્ત થઈ ગયું હતું, અને ઓડીસિયસ સિંહાસન પર ચઢીને જમીન પર શાંતિ આવી હતી.

સ્યુટર્સ અને બદલોનાં મૃત્યુ

ધ દાવો કરનારાઓની મૃત્યુ તેમના ઉદ્ધતાઈ અને અનાદર માટે માત્ર સજા એ ગ્રીક રિવાજોને અનુસરવાના મહત્વ પર પ્રકાશ પાડવાના વાર્તાના પ્રયાસો સાથે સુસંગત છે. ઓડિસીની એક થીમ તરીકે ઝેનિયાને ઊંડા આદર અને પારસ્પરિકતાથી ઘડવામાં આવી હતી જેનું કોઈ પણ દાવેદાર પાલન કરતું ન હતું. તેના બદલે, તેઓએ ઓડીસિયસના ઘરની દયાનો દુરુપયોગ કરવાનું પસંદ કર્યું અને તેમાંથી એકની હત્યા કરવાનો પ્રયાસ કરવાની હિંમત પણ ધરાવે છે.તેમના યજમાનો. આ ટ્વિસ્ટ તરત જ અમારા હીરોને તેની મુસાફરીમાં તેની ભૂલો પછી સકારાત્મક રીતે બતાવવાની મંજૂરી આપે છે.

ધ ઓડિસીના અંતમાં બદલો પણ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. બદલો સૌપ્રથમ સમુદ્રના દેવ, પોસાઇડન દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યો હતો, જેઓ તેમના પુત્રને આંધળા કરવા માટે ઓડીસીયસ પર ચોક્કસ બદલો લેવા માટે બહાર ગયા હતા. આ કૃત્યથી ઓડીસીયસની મુસાફરી ઘણા વર્ષો સુધી પાટા પરથી ઉતરી ગઈ હતી અને તેનું જીવન જોખમમાં મુકાયું હતું. રસ્તામાં અસંખ્ય વખત. આગળ આપણે આ લક્ષણને સ્યુટર્સના હત્યાકાંડમાં જોઈએ છીએ; ઓડીસિયસે પેનેલોપના દરેક દાવેદારની હત્યા કરી હતી ટેલિમાચસના જીવન પરના પ્રયાસોના બદલા તરીકે.

ઓડીસીનો અંત કેવી રીતે થાય છે?

દાવેદારોને હરાવ્યા પછી, ઓડીસીયસે તેની પત્ની, પેનેલોપને તેની ઓળખ જણાવે છે, અને તરત જ ઓડીસિયસના પિતા અને ટેલિમાચુસના દાદા જ્યાં રહે છે ત્યાં જાય છે. એકંદરે, પુરુષોની ત્રણ પેઢીઓ દાવો કરનારાઓના પરિવારો સામે લડે છે. લાર્ટેસ તેમના નેતાને મારી નાખે છે કારણ કે એથેના શાંતિની ઘોષણા કરવા દરમિયાનગીરી કરે છે. વાર્તાનો અંત ઓડીસિયસ સિંહાસન પર આવે છે ત્યારે થાય છે, પરંતુ વિવિધ વિદ્વાનો અન્યથા માને છે. સામાન્ય રીતે, ઓડીસીના અંતને દર્શાવવામાં આવે છે કારણ કે ઓડીસીયસ 20 વર્ષની સફર પછી તેના સિંહાસન પર ફરીથી દાવો કરે છે.

ઓડીસીના ઉત્તરાર્ધના ઉત્તરાર્ધનો સંપૂર્ણ ભાગ ના સાક્ષાત્કાર પર કેન્દ્રિત છે ઓડીસિયસની ઓળખ . અંતિમ સાક્ષાત્કાર આપણા ગ્રીક હીરોની પત્ની અને પિતા માટે છે અને તે સૌથી મહત્વપૂર્ણ સાક્ષાત્કાર છેતમામ. આ વાર્તામાં ઓડીસિયસ વિશે આપણે જે પ્રથમ વસ્તુ શીખીએ છીએ તે પૈકીની એક છે પેનેલોપ પ્રત્યેનો તેમનો ઊંડો પ્રેમ. આ હકીકતને કારણે, કેટલાક વિદ્વાનો દલીલ કરે છે કે નાટ્યકારે શરૂઆતમાં ઓડીસીયસ અને પેનેલોપના પુનઃમિલન સાથે ઓડીસીનો અંત કર્યો હતો અને તે બધું જ જે પછી આવી તે કવિતાની કેટલીક બાજુની વાર્તા હશે. અને જેમ કે, મહાકાવ્યની પરાકાષ્ઠા પર બંને વચ્ચેનું સુખદ પુનઃમિલન, , આ હકીકતને પુનરાવર્તિત કરતું જણાય છે.

આનાથી વિપરીત, ઘણા લોકોએ ધ્યાન દોર્યું છે કે પછીનો ભાગ છેલ્લી પુસ્તકનો સાચો ઓડિસીનો અંત છે, કારણ કે તેણે મહાકાવ્યના છૂટા છેડાને બાંધી દીધા હતા, વાર્તાને સંપૂર્ણ અને સંતોષકારક રીતે સમાપ્ત કરી હતી. પછી હીરોની સ્થિતિ પર પ્રશ્ન કરવામાં આવે છે કારણ કે તે સંપૂર્ણપણે બદલો લેવાની ઇચ્છાથી પ્રેરિત છે જે અનિવાર્યપણે લોકોના ક્રોધનો ભોગ બને છે. તે આ માર્ગ પર આગળ વધે છે, ગ્રીક દેવી એથેના તેને મદદ ન કરે ત્યાં સુધી તે દુઃખ સહન કરે છે અને રક્તપાત કરાવે છે. શાંતિની ઘોષણા કરીને, તેને સિંહાસન પર જવાની મંજૂરી આપીને. આ રીતે ધ ઓડીસીનું નિષ્કર્ષ આવે છે.

નિષ્કર્ષ

હવે આપણે ધ ઓડીસીના કાવતરા વિશે અને તે કેવી રીતે બન્યું તે વિશે વાત કરી છે, ચાલો આપણે આ લેખની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ:

  • ઓડીસી ટ્રોજન યુદ્ધ પછી શરૂ થાય છે - ઓડીસીયસ અને તેના માણસો યુદ્ધ પછી ઇથાકા પાછા ફરવાના છે જેણે તેમને તેમના ઘરોમાંથી છીનવી લીધા હતા.
  • જેમ કે ઓડીસિયસ ઇથાકામાં ઘરે પાછો આવે છે, તે પોતાની જાતનેભિખારી અને ચુપચાપ તેના જૂના મિત્ર યુમેયસની કુટીર તરફ જાય છે, આશ્રય, ખોરાક અને આશ્રય શોધે છે.
  • ટેલેમેકસ યુમેયસના દરવાજા પર દેખાય છે અને ખુલ્લા હાથે સ્વાગત કરે છે
  • ઓડીસિયસ તેની ઓળખ છતી કરે છે બંને પુરૂષોને, અને તેઓ દાવેદારને મારી નાખવાનું કાવતરું ઘડે છે જેમણે લગ્નમાં તેની પત્નીના હાથની ખાતરી આપી હતી
  • ઓડીસિયસ તેની પત્નીના હાથ માટેની સ્પર્ધા જીતી જાય છે અને તરત જ દાવો કરનારાઓને ધનુષ્ય બતાવે છે, પ્રક્રિયામાં તેની ઓળખ છતી કરે છે.
  • તેમના પુત્ર અને તેના મિત્ર સાથે મળીને, તેઓ પેનેલોપના દાવેદારોની હત્યા કરે છે અને તેમની ક્રિયાઓના પરિણામોનો સામનો કરવા માટે લાર્ટેસ તરફ ભાગી જાય છે
  • દાવેદારોના બળવાખોરોના પરિવારો પરંતુ લાર્ટેસને હરાવ્યા હોવાથી તેઓને કચડી નાખવામાં આવે છે. એથેનાની મદદથી નેતા
  • ઓડીસીયસ તેના સિંહાસન પર ચઢે છે, અને ઇથાકાને શાંતિ આપવામાં આવે છે.

નિષ્કર્ષમાં, જો કે ભારે ચર્ચા થઈ હતી, તેમ છતાં ઓડીસીનો અંત અમને એક પાઠ આપે છે જે આપણે બધા શીખી શકીએ છીએ: કે કોઈના કુટુંબમાંની માન્યતા વિશ્વની કોઈપણ વસ્તુ સાથે અજોડ છે. અને તમારી પાસે તે છે, ધ ઓડિસી, તે કેવી રીતે સમાપ્ત થયું અને તેના અંતનું મહત્વ.

John Campbell

જ્હોન કેમ્પબેલ એક કુશળ લેખક અને સાહિત્યિક ઉત્સાહી છે, જે શાસ્ત્રીય સાહિત્યની તેમની ઊંડી પ્રશંસા અને વ્યાપક જ્ઞાન માટે જાણીતા છે. લેખિત શબ્દ પ્રત્યેના જુસ્સા અને પ્રાચીન ગ્રીસ અને રોમની કૃતિઓ પ્રત્યે વિશેષ આકર્ષણ સાથે, જ્હોને ક્લાસિકલ ટ્રેજેડી, ગીતની કવિતા, નવી કોમેડી, વ્યંગ્ય અને મહાકાવ્યના અભ્યાસ અને સંશોધન માટે વર્ષો સમર્પિત કર્યા છે.પ્રતિષ્ઠિત યુનિવર્સિટીમાંથી અંગ્રેજી સાહિત્યમાં સન્માન સાથે સ્નાતક થયા, જ્હોનની શૈક્ષણિક પૃષ્ઠભૂમિ તેમને આ કાલાતીત સાહિત્યિક સર્જનોનું વિવેચનાત્મક વિશ્લેષણ અને અર્થઘટન કરવા માટે મજબૂત પાયો પૂરો પાડે છે. એરિસ્ટોટલના કાવ્યશાસ્ત્ર, સેફોના ગીતીય અભિવ્યક્તિઓ, એરિસ્ટોફેન્સની તીક્ષ્ણ સમજશક્તિ, જુવેનાલની વ્યંગાત્મક સંગીત અને હોમર અને વર્જિલની વ્યાપક કથાઓની ઝીણવટભરી વાર્તાઓ શોધવાની તેમની ક્ષમતા ખરેખર અસાધારણ છે.જ્હોનનો બ્લોગ તેના માટે આ શાસ્ત્રીય માસ્ટરપીસની આંતરદૃષ્ટિ, અવલોકનો અને અર્થઘટન શેર કરવા માટે સર્વોચ્ચ પ્લેટફોર્મ તરીકે સેવા આપે છે. થીમ્સ, પાત્રો, પ્રતીકો અને ઐતિહાસિક સંદર્ભોના તેમના ઝીણવટભર્યા વિશ્લેષણ દ્વારા, તે પ્રાચીન સાહિત્યિક દિગ્ગજોની કૃતિઓને જીવંત બનાવે છે, જે તેમને તમામ પૃષ્ઠભૂમિ અને રસ ધરાવતા વાચકો માટે સુલભ બનાવે છે.તેમની મનમોહક લેખનશૈલી તેમના વાચકોના મન અને હૃદય બંનેને જોડે છે, તેમને શાસ્ત્રીય સાહિત્યની જાદુઈ દુનિયામાં દોરે છે. દરેક બ્લોગ પોસ્ટ સાથે, જ્હોન કુશળતાપૂર્વક તેની વિદ્વતાપૂર્ણ સમજને ઊંડાણપૂર્વક વણાટ કરે છેઆ ગ્રંથો સાથે વ્યક્તિગત જોડાણ, તેમને સમકાલીન વિશ્વ સાથે સંબંધિત અને સુસંગત બનાવે છે.તેમના ક્ષેત્રમાં એક સત્તા તરીકે ઓળખાતા, જ્હોને અનેક પ્રતિષ્ઠિત સાહિત્યિક સામયિકો અને પ્રકાશનોમાં લેખો અને નિબંધોનું યોગદાન આપ્યું છે. શાસ્ત્રીય સાહિત્યમાં તેમની નિપુણતાએ તેમને વિવિધ શૈક્ષણિક પરિષદો અને સાહિત્યિક કાર્યક્રમોમાં માંગેલા વક્તા પણ બનાવ્યા છે.તેમના છટાદાર ગદ્ય અને પ્રખર ઉત્સાહ દ્વારા, જ્હોન કેમ્પબેલ શાસ્ત્રીય સાહિત્યના કાલાતીત સૌંદર્ય અને ગહન મહત્વને પુનર્જીવિત કરવા અને ઉજવવા માટે સંકલ્પબદ્ધ છે. ભલે તમે સમર્પિત વિદ્વાન હો અથવા ફક્ત એક જિજ્ઞાસુ વાચક હો, જે ઓડિપસની દુનિયા, સૅફોની પ્રેમ કવિતાઓ, મેનેન્ડરના વિનોદી નાટકો, અથવા એચિલીસની શૌર્ય વાર્તાઓ, જોહ્નનો બ્લોગ એક અમૂલ્ય સંસાધન બનવાનું વચન આપે છે જે શિક્ષિત કરશે, પ્રેરણા આપશે અને પ્રજ્વલિત કરશે. ક્લાસિક માટે આજીવન પ્રેમ.