«Ոդիսականի ավարտը. Ինչպես Ոդիսևսը նորից բարձրացավ իշխանության»:

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Ոդիսականի ավարտը այնպիսին, ինչպիսին այն կա, դեռևս բուռն քննարկվում է գրական աշխարհում, և տարբեր գիտնականներ քննարկում են այն: Այնուամենայնիվ, գիտնականների ծանր բանավեճը լիովին հասկանալու համար մենք պետք է անդրադառնանք պիեսի իրադարձություններին:

Ի՞նչ է ոդիսականը:

Ոդիսականը սկսվում է Տրոյական պատերազմից հետո: Ոդիսևսը և նրա մարդիկ պետք է վերադառնան Իթակա պատերազմից հետո , որը նրանց տարել էր իրենց տներից: Նա հավաքում է իր մարդկանց նավերի վրա և նավարկում դեպի ծովերը։ Նրանք հանդիպում են բազմաթիվ կղզիների, որոնք պարունակում են տարբեր վտանգի մակարդակ՝ հետաձգելով իրենց ճանապարհը տարիներով և սպանելով մարդկանց հերթով:

Զայրացած Զևսը փոթորկի միջից կայծակ է ուղարկում Ոդիսևսի նավը, խեղդելով բոլոր մարդկանց՝ թողնելով Ոդիսևսին որպես միակ վերապրող: Վերջին մահը տեղի ունեցավ Հելիոս կղզում, որտեղ Ոդիսևսի մնացած մարդիկ մորթեցին ոսկե եղջերավոր անասունները և աստվածներին առաջարկեցին ամենաառողջը:

Ոդիսևսը ափ է դուրս գալիս Օգիգիա կղզուց, որտեղ բնակվում է Նիմֆա Կալիպսոն: Նա յոթ տարի բանտարկված է իր կղզում մինչ Աթենան վիճում է նրա ազատ արձակման շուրջ: Ազատ արձակվելուց հետո նա նավարկում է դեպի Իթակա, միայն թե Պոսեյդոնի կողմից ուղարկված փոթորիկը շեղվի: Նա ափ է դուրս գալիս Շերիայում, ուր բնակվում էին փայացիները: Շերիայի ծովային ժողովուրդը ղեկավարվում է իրենց թագավոր Ալկինոսի կողմից, որը հունական աստծո Պոսեյդոնի թոռն է:

Ոդիսևսը հմայում է փայացիներին: երբ նա պատմում է իր արկածների մասին, ներկայացնելով իրեն որպես հերոս և միակ վերապրող իր անհավանական բուռն ճանապարհորդության դեպի իր հայրենի քաղաք: Թագավորը՝ Ալկինոսը, բոլորովին հետաքրքրվելով իր պատմությամբ, առաջարկեց նրան տուն ուղարկել մի բուռ մարդկանցով և մի նավով:

Փայացիները ծովագնացներ են, ովքեր գերազանցում են նավարկության, առագաստանավի և այլ բաների մեջ: կապված է ջրի մարմնի հետ: Այս վստահությունը պայմանավորված է նրանով, որ Պոսեյդոնը՝ նրանց հովանավորը, Ալկինոսի կնքահայրն է և կրել է հունական աստծո պաշտպանությունը: Ոդիսևսին մի կտորով ուղարկում են տուն և ծպտվում որպես մուրացկան որպեսզի խուսափի իր կնոջ հայցվորների կողմից մահափորձերից: Նա շարժվում է իր հին ընկերոջ՝ Եվմեոսի ուղղությամբ, որտեղ նրան առաջարկում են ապաստան, սնունդ և տաք անկողին գիշերելու համար:

Իթաքայում

Միևնույն ժամանակ, Ոդիսևսի կինը՝ Պենելոպեն, և որդին՝ Տելեմաքոսը, կբախվեն իրենց սեփական ճակատամարտին. հարյուրավոր հայցորդներ պայքարում են Պենելոպեի ձեռքի համար: Մայր-որդի զույգը հույս ունի, որ Ոդիսևսի վերադարձը ընդամենը մի քանի գիշեր կլինի, բայց կամաց-կամաց պարտվում է։ հուսալ ամեն անցնող պահի հետ: Քանի որ Իթաքայի գահը բավական ժամանակ դատարկ է մնացել, Պենելոպեի հայրը ցանկանում է, որ նա ամուսնանա իր ընտրած տղամարդու հետ: Հոր հրամանին հետևելու փոխարեն՝ Պենելոպեն ընտրում է մնալ Իթակայում և հյուրասիրել հայցորդներին՝ հետաձգելով տղամարդու ընտրությունը մինչև վերջ: և խմելնրանց գինին, ըստ հունական ավանդույթների։ Այդուհանդերձ, Տելեմաքոսի և նրա մոր առատաձեռն հյուրընկալությունը փոխադարձելու փոխարեն, հայցվորները անհարգալից վերաբերմունք են ցուցաբերում և ջարդում են Տելեմաքոսի հեղինակությունը՝ հասնելով այնքան հեռու, որ պլանավորում են նրա տապալումը:

Տելեմաքոսի ճանապարհորդությունը

<. 9>Իթաքացի երիտասարդ արքայազնին հայցողների ստոր ծրագրերից փրկելու համար Աթենան, ծպտված Մենթորի կերպարանքով, հորդորեց նրան ինքնաբացահայտման ճանապարհորդության ` իր հոր գտնվելու վայրը գտնելու քողի տակ: Պիլոսի թագավոր Նեստորին առաջին այցելության ժամանակ Տելեմաքոսը սովորում է լինել ջերմեռանդ խոսող և վստահություն և հավատարմություն սերմանել որպես թագավոր: Այնուհետև նրանք այցելում են Մենելաոսին՝ Սպարտայի թագավորին, որտեղ վերահաստատվում է Տելեմաքոսի հավատն իր հոր հանդեպ։ Նրա վստահությունը փայլում է, երբ նա վերջապես ստանում է այն հաստատումը, որն անհրաժեշտ էր լսել. իր հայրը ողջ էր և առողջ:

Աթենան հորդորում է Տելեմաքոսին վերադառնալ Իթակա՝ անմիջապես այցելելու Եվմեոսին, ինչը ցույց է տալիս հավատարմությունը որպես Ոդիսականի մոտիվներից մեկը: Նա հասնում է Եվմայոսի տնակը և ընդունվում գրկաբաց; նա ներս է մտնում և տեսնում փոսի մոտ նստած մուրացկանին, որը հագնված է քարշակներով: Այնտեղ պարզվում է, որ նրա հայրն է՝ Ոդիսևսը: Իրենց հաճույքներից հետո նրանք մշակում են ծրագիր՝ կոտորելու բոլոր հայցվորներին , ովքեր պայքարում են Պենելոպեի ձեռքի համար:

Դեռևս մուրացկանի կերպարանքով նա այցելում է պալատ և հանդիպում Պենելոպեին: Իթաքայի թագավորը թրթռում է թագուհու հետաքրքրասիրությունը , երբ նա հայտարարում է.մրցակցություն նրա ձեռքի ամուսնության համար: Հաղթողն ինքնաբերաբար կամուսնանա թագուհու հետ։ Ոդիսևսը, դեռևս մուրացկանի հագուստով, հաղթում է մրցույթում և իր խոնարհումն ուղղում դեպի հայցորդները: Ոդիսևսն ու Տելեմաքոսն այնուհետև կռվում են հայցվորների միջով և կոտորածը քողարկում որպես հարսանիք:

The հայցվորների ընտանիքները ի վերջո իմանում են իրենց սիրելիների մահվան մասին և փորձում են վրեժխնդիր լինել: Էվեյթեսը՝ Անտինոսի հայրը, ղեկավարում է մեղադրանքը ճիշտ այնպես, ինչպես նրա որդին առաջնորդում է հայցվորներին: Նա համոզում է ընտանիքներին վրեժխնդիր լինել Ոդիսևսից՝ ներխուժելով նրա հոր տուն ՝ պահանջելով արդարություն իրենց սպանված որդիների համար: ցած և Լաերտեսին՝ Ոդիսևսի հորը, ուժ և շարժունակություն է տալիս՝ սպանելու Եվիեթեսին: Երբ առաջնորդը սպանվեց, պատերազմն ավարտվեց, և խաղաղությունը տիրեց երկիր, երբ Ոդիսևսը գահ բարձրացավ:

Հայցվորների մահը և վրեժը

The հայցվորների մահը որպես պարզապես պատիժ նրանց ամբարտավանության և անհարգալից վերաբերմունքի համար համահունչ է պատմվածքի փորձերին` լույս սփռելու հունական սովորույթներին հետևելու կարևորության վրա: Քսենիան, որպես Ոդիսականի թեմաներից մեկը, ձևավորվել է խորը հարգանքից և փոխադարձությունից, որին հայցվորներից ոչ ոք չի ենթարկվել: Փոխարենը, նրանք նախընտրեցին չարաշահել Ոդիսևսի տան բարությունը և նույնիսկ համարձակություն ունեցան մահափորձ իրականացնելու համար։նրանց տանտերերը. Այս շրջադարձը անմիջապես թույլ է տալիս մեր հերոսին դրականորեն ցույց տալ իր ճանապարհորդության ընթացքում կատարած սխալներից հետո:

Վրեժը նույնպես կարևոր դեր է խաղում «Ոդիսական» ֆիլմի վերջում: Վրեժն առաջին անգամ պատկերել է ծովի աստված Պոսեյդոնը, ով ամեն կերպ փորձում է ճիշտ վրեժ լուծել Ոդիսևսից իր որդուն կուրացնելու համար: Այս արարքը շեղեց Ոդիսևսի ճանապարհորդությունը մի քանի տարի և վտանգի տակ դրեց նրա կյանքը։ բազմաթիվ անգամներ ճանապարհին: Հաջորդը, որ մենք տեսնում ենք այս հատկանիշի մասին, դա հայցվորների կոտորածն է. Ոդիսևսը կոտորել էր Պենելոպեի հայցվորներից յուրաքանչյուրին որպես վրեժ լուծելու Տելեմաքոսի կյանքի փորձերի համար:

Տես նաեւ: Ինչպես մեռավ Բեովուլֆը. էպիկական հերոսը և նրա վերջին ճակատամարտը

Ինչպե՞ս է ավարտվում Ոդիսականը:

Հաճախորդներին հաղթելուց հետո Ոդիսևսը բացահայտում է իր ինքնությունը իր կնոջը` Պենելոպեին, և անմիջապես մեկնում է այնտեղ, որտեղ բնակվում են Ոդիսևսի հայրը և Տելեմաքոսի պապը: Ընդհանուր առմամբ, տղամարդկանց երեք սերունդները կռվում են հայցվորների ընտանիքների դեմ: Լաերտեսը սպանում է նրանց առաջնորդին , երբ Աթենան միջամտում է խաղաղություն հռչակելու համար: Պատմությունն ավարտվում է, երբ Ոդիսևսը բարձրանում է գահը, սակայն տարբեր գիտնականներ հակառակն են հավատում: Ընդհանուր առմամբ, «Ոդիսականի» ավարտը պատկերված է այնպես, ինչպես Ոդիսևսը 20-ամյա ճանապարհորդությունից հետո վերադարձնում է իր գահը:

Տես նաեւ: Ժայռերի Աստված դիցաբանությունների աշխարհում

Ոդիսականի երկրորդ կեսի վերջին հատվածի ամբողջությունը կենտրոնացած է հայտնության վրա Ոդիսևսի ինքնությունը . Վերջնական բացահայտումները մեր հույն հերոսի կնոջն ու հորն են և ամենակարևոր հայտնությունն ենբոլորից. Առաջին բաներից մեկը, որ մենք սովորում ենք այս պատմության մեջ Ոդիսևսի մասին, նրա խոր սերն է Պենելոպեի հանդեպ: Այս փաստի պատճառով որոշ գիտնականներ պնդում են, որ դրամատուրգը ի սկզբանե ավարտել է Ոդիսականը Ոդիսևսի և Պենելոպեի վերամիավորմամբ, և որ ամեն ինչ որ հետո եղավ բանաստեղծության ինչ-որ կողմնակի պատմություն: Եվ որպես այդպիսին, երկուսի միջև երջանիկ վերամիավորումը, էպոսի գագաթնակետին, կարծես կրկնում է այս փաստը:

Ի տարբերություն սրա, մի քանի հոգի նշել են, որ վերջին մասը վերջին գրքի իսկական Ոդիսականի վերջն է, որովհետև այն կապել էր էպոսի անկաշկանդ ծայրերը՝ ամբողջությամբ և գոհացուցիչ կերպով ավարտելով պատմությունը: Այնուհետև հերոսի կարգավիճակը կասկածի տակ է դրվում, քանի որ նա ամբողջովին դրդված է վրեժխնդրության ցանկությամբ, որն անխուսափելիորեն առաջացնում է ժողովրդի զայրույթը: Նա շարունակում է այս ճանապարհը` պատճառելով տառապանք և արյունահեղություն առաջացնելով, մինչև որ հունական աստվածուհի Աթենան օգնի նրան դուրս գալ: խաղաղություն հռչակելով՝ թույլ տալով նրան բարձրանալ գահին: Այսպես է ստացվում «Ոդիսականի» վերջաբանը:

Եզրակացություն

Այժմ, երբ մենք խոսեցինք «Ոդիսականի» սյուժեի և դրա առաջացման մասին, եկեք անցնենք Այս հոդվածի հիմնական բնութագրերը.

  • Ոդիսականը սկսվում է Տրոյական պատերազմից հետո. Ոդիսևսը և նրա մարդիկ պետք է վերադառնան Իթակա պատերազմից հետո, որը նրանց տարել էր իրենց տներից:
  • Երբ Ոդիսևսը վերադառնում է տուն Իթաքայում, նա իրեն հագնվում է որպեսմուրացկան և հանգիստ գնում է դեպի իր վաղեմի ընկեր Եվմեոսի քոթեջը՝ փնտրելով ապաստան, սնունդ և ապաստան:
  • Տելեմաքոսը հայտնվում է Եվմեոսի դռան մոտ և նրան ընդունում են գրկաբաց
  • Ոդիսևսը բացահայտում է իր ինքնությունը երկու տղամարդկանց էլ, և նրանք դավադրում են սպանել հայցորդներին, որոնք համարձակվել էին երաշխավորել իր կնոջ ձեռքը
  • Ոդիսևսը հաղթում է իր կնոջ ձեռքի մրցույթում և անմիջապես խոնարհվում է հայցվորներին՝ այդ ընթացքում բացահայտելով իր ինքնությունը։
  • Իր որդու և նրա ընկերոջ հետ նրանք կոտորում են Պենելոպեի հայցվորներին և փախչում են Լաերտ՝ հանդիպելու իրենց գործողությունների հետևանքներին
  • Հայցվորների ընտանիքները ապստամբում են, բայց ճզմվում է, երբ Լաերտեսը հաղթում է ժողովրդին։ առաջնորդը Աթենայի օգնությամբ
  • Ոդիսևսը բարձրանում է իր գահը, և խաղաղություն է շնորհվում Իթակային:

Եզրափակելով, թեև բուռն քննարկումների առարկա է դարձել, Ոդիսականի ավարտը դեռ մեզ դաս է տալիս, որը մենք բոլորս կարող ենք սովորել. որ ընտանիքի հանդեպ հավատն անհամեմատելի է աշխարհում որևէ այլ բանի հետ: Եվ ահա դուք ունեք այն, «Ոդիսականը», ինչպես ավարտվեց այն և դրա ավարտի նշանակությունը:

John Campbell

Ջոն Քեմփբելը կայացած գրող և գրականության էնտուզիաստ է, որը հայտնի է իր խորը գնահատմամբ և դասական գրականության լայն գիտելիքներով: Գրավոր խոսքի հանդեպ կիրք ունենալով և Հին Հունաստանի և Հռոմի ստեղծագործությունների հանդեպ առանձնահատուկ հմայվածությամբ՝ Ջոնը տարիներ է նվիրել դասական ողբերգության, քնարերգության, նոր կատակերգության, երգիծանքի և էպիկական պոեզիայի ուսումնասիրությանը և ուսումնասիրությանը:Հեղինակավոր համալսարանը գերազանցությամբ ավարտելով անգլիական գրականությունը՝ Ջոնի ակադեմիական նախադրյալը նրան ամուր հիմք է տալիս քննադատորեն վերլուծելու և մեկնաբանելու այս հավերժական գրական ստեղծագործությունները: Արիստոտելի պոետիկայի նրբություններին խորանալու նրա կարողությունը, Սապֆոյի քնարական արտահայտությունները, Արիստոֆանեսի սուր խելքը, Յուվենալի երգիծական մտորումները և Հոմերոսի և Վիրգիլիոսի ընդգրկուն պատմվածքները իսկապես բացառիկ են:Ջոնի բլոգը ծառայում է որպես գերակա հարթակ, որպեսզի նա կիսի իր պատկերացումները, դիտարկումները և այս դասական գլուխգործոցների մեկնաբանությունները: Թեմաների, կերպարների, խորհրդանիշների և պատմական համատեքստի իր մանրակրկիտ վերլուծության միջոցով նա կյանքի է կոչում հին գրական հսկաների ստեղծագործությունները՝ դրանք հասանելի դարձնելով բոլոր ծագման և հետաքրքրությունների ընթերցողներին:Նրա գրելու գրավիչ ոճը գրավում է իր ընթերցողների և՛ մտքերը, և՛ սրտերը՝ նրանց ներքաշելով դասական գրականության կախարդական աշխարհ: Բլոգի յուրաքանչյուր գրառման հետ Ջոնը հմտորեն հյուսում է իր գիտական ​​հասկացողությունը խորությամբանձնական կապ այս տեքստերի հետ՝ դարձնելով դրանք հարաբերական և համապատասխան ժամանակակից աշխարհին:Ճանաչված լինելով որպես հեղինակություն իր ոլորտում՝ Ջոնը հոդվածներով և էսսեներով է հանդես եկել մի քանի հեղինակավոր գրական ամսագրերում և հրատարակություններում: Դասական գրականության մեջ նրա փորձառությունը նրան դարձրել է նաև պահանջված բանախոս տարբեր ակադեմիական կոնֆերանսների և գրական միջոցառումների ժամանակ:Իր խոսուն արձակի և բուռն խանդավառության միջոցով Ջոն Քեմփբելը վճռել է վերակենդանացնել և տոնել դասական գրականության հավերժական գեղեցկությունն ու խորը նշանակությունը: Անկախ նրանից, թե դուք նվիրված գիտնական եք, թե պարզապես հետաքրքրասեր ընթերցող, որը ձգտում է ուսումնասիրել Էդիպի աշխարհը, Սապֆոյի սիրային բանաստեղծությունները, Մենենդրի սրամիտ պիեսները կամ Աքիլլեսի հերոսական հեքիաթները, Ջոնի բլոգը խոստանում է լինել անգնահատելի ռեսուրս, որը կրթելու, ոգեշնչելու և վառելու է։ ցմահ սեր դասականների հանդեպ: