カトゥルス伝

カトゥルス70番は、特別な女性についての嘲笑的な愛の詩である。 彼女は彼と結婚したいだけなのだ、ユピテルは彼女を口説くことすらできないだろう、と彼に説得しようとする。 そしてカトゥルスは、次のように比喩的にコメントする。 女が恋人に言う言葉は、風と流水に書かれるべきだ .

この詩は愛と憎しみの二項対立を提示している。 最初の2行は、彼の女性がどれほど彼を愛しているかを表している。 彼女の彼への愛はとても強く、天空の神の求愛力でさえもそれを変えることはできない。 ジュピターがギリシャ神話のゼウスと同じように女たらしであったことを考えれば、彼の性的誘惑にノーと言える女性はいなかっただろう。

カトゥルスは女の言葉を見抜く 3行目と4行目では、カトゥルスがいかに彼女を信用していないかを示している。 これらの行は、この詩の憎しみを表しているのだろう。 カトゥルスの経験によれば、女性の言葉は長続きしない。 固定的でも永久的でもない。 むしろ、風や流水のように長続きするものなのだ。 このことは、カトゥルスがいかに自分の女性の言葉が真実かどうかを疑っているかを示している。

誰が彼らが真実だと思うだろうか？

神の力、とりわけ神々のリーダーよりも、ただの人間を選ぶ女性はいない！

カトゥルス70番は72番と好相性 72でカトゥルスは、70で言及した女性レスビアを直接取り上げている。 72で彼は、ユピテルでさえも二人の愛を壊すことはできない、自分だけを愛してくれるという彼女の約束に言及している。 そして、彼女の愛をどれほど大切にしていたかを語っている。 しかし、彼は彼女を恋愛的というよりも家族的な意味で愛していた。

72を考慮に入れずに70を完全に理解することは難しい。 この詩は70篇と短いが、早く読むためのものではない。 詩の中の言葉にはスタッカートのような音やテンポはない。 特にカトゥルスが女性の言葉はいかに無常であるかを論評するとき、この詩には悲しみがある。 最後の2行は、レスビアが彼を不当に扱ったり、彼との約束を破ったりすることをほのめかしている。 彼女の恋人を表現するのに "熱烈な "という言葉が選ばれていることから、この詩には熱烈さ、あるいは熱望があったことがわかる。しかし、72に見られるように、何かが彼らを遠ざけている。

この詩の悲しみと失望は、1行目と3行目の接続詞に感じられる。 wで始まる単語が多いため、"running water "や "written in the wind "のような単語の組み合わせは自然なスピードで読むことができない。

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