Përfundimi i Odisesë ashtu siç është është ende i debatuar shumë në botën letrare, me studiues të ndryshëm që e diskutojnë atë. Megjithatë, për të kuptuar plotësisht debatin e rëndë të studiuesve, duhet të kalojmë mbi ngjarjet e shfaqjes.

Çfarë është Odisea?

Odisea fillon pas Luftës së Trojës. Odiseu dhe njerëzit e tij duhet të kthehen në Itakë pas luftës që i kishte marrë nga shtëpitë e tyre. Ai mbledh njerëzit e tij në anije dhe lundron në dete. Ata ndeshen me ishuj të shumtë që mbajnë nivele të ndryshme rreziku, duke vonuar udhëtimin e tyre për vite dhe duke vrarë burrat një nga një.

Në zemërim, Zeusi dërgon një rrufe në anijen e Odiseut mes një stuhie, duke i mbytur të gjithë njerëzit, duke lënë Odiseun si të mbijetuarin e vetëm. Vdekja përfundimtare ishte në ishullin Helios, ku njerëzit e mbetur të Odiseut therën bagëtinë e artë dhe ua ofruan perëndive më të shëndetshmen.

Odiseu del në breg të ishullit Ogygia, ku banon Nimfa Kalipso. Ai është i burgosur në ishullin e saj për shtatë vjet përpara se Athena të debatojë për lirimin e tij. Pasi u lirua, ai niset drejt Itakës vetëm për t'u dalë nga shinat nga një stuhi e dërguar nga Poseidoni. Ai del në breg në Scheria, ku banonin Phaeacians. Populli detar i Scheria udhëhiqet nga mbreti i tyre, Alcinous, nipi i perëndisë greke Poseidon.

Odiseu magjeps Faeacians ndërsa ai rrëfen përrallën e aventurave të tij, duke portretizuar veten si heroin dhe të mbijetuarin e vetëm të udhëtimit të tij tepër të trazuar në qytetin e tij të lindjes. Mbreti, Alcinous, plotësisht i intriguar nga historia e tij, i ofroi ta dërgonte në shtëpi me një grusht njerëzish dhe një anije.

Phaeacians janë individë detarë që shkëlqejnë në lundrim, lundrim dhe çdo gjë lidhur me trupin e ujit. Ky besim është për shkak se Poseidoni, mbrojtësi i tyre, është kumbari i Alcinousit dhe ka marrë mbrojtjen e perëndisë greke. Odiseu dërgohet në shtëpi në një copë dhe maskohet si lypës për të shmangur çdo tentativë vrasjeje nga paditësit e gruas së tij. Ai niset në drejtim të mikut të tij të vjetër, Eumeus, ku i ofrohet strehim, ushqim dhe një shtrat i ngrohtë për natën.

Në Itakë

Ndërkohë, gruaja e Odiseut, Penelopa, dhe djali, Telemaku, përballen me një betejë të tyre; qindra kërkues konkurrojnë për dorën e Penelopës. Dyshja nënë-bir mban shpresën se kthimi i Odiseut do të ishte vetëm disa netë larg, por ngadalë humbet shpresoj çdo moment që kalon. Për shkak se froni i Itakës ka mbetur bosh për një kohë të gjatë, Babai i Penelopes dëshiron që ajo të martohet me një burrë të zgjedhur prej tij. Në vend që të ndjekë urdhrin e të atit, Penelopa zgjedh të qëndrojë në Itakë dhe të argëtojë kërkuesit, duke e shtyrë zgjedhjen e saj për burrin deri në fund.

Për shkak të zakonit grek të Ksenisë, kërkuesit hanë ushqimin e tyre dhe pinivera e tyre, sipas traditave greke. Prapëseprapë, në vend që t'i përgjigjen mikpritjes bujare të Telemakut dhe nënës së tij, kërkuesit tregohen mosrespektues dhe e zhveshin autoritetin e Telemakut, duke shkuar deri aty sa të komplotojnë rënien e tij.

Udhëtimi i Telemakut

Për të shpëtuar princin e ri Itakan nga planet e mbrapshta të kërkuesve, Athina, e maskuar si Mentor, e nxit atë në një udhëtim vetë-zbulimi nën maskën e gjetjes së vendndodhjes së babait të tij. Në vizitën e parë në Nestor, mbretin e Pylos, Telemaku mëson të jetë një folës i zjarrtë dhe të mbjellë besim dhe besnikëri si mbret. Më pas ata vizitojnë Menelaun, mbretin e Spartës, ku ripohohet besimi i Telemakut te babai i tij. Vetëbesimi i tij shkëlqen ndërsa më në fund merr afirmimin që duhej të dëgjonte – babai i tij ishte gjallë dhe shëndoshë e mirë.

Athina i kërkon Telemakut të kthehet në Itakë për të vizituar menjëherë Eumeun, gjë që tregon besnikërinë si një nga motivet e Odisesë. Ai mbërrin në vilën e Eumeus dhe pritet me krahë hapur; ai hyn dhe sheh një lypës të veshur me dragua ulur pranë gropës. Atje, zbulohet se është babai i tij, Odiseu. Pas kënaqësive të tyre, ata hartojnë një plan për të masakruar të gjithë paditësit që konkurrojnë për dorën e Penelopës.

Ende i maskuar si lypës, ai viziton pallatin dhe takohet me Penelopën. Mbreti Itakan gudulis kureshtjen e mbretëreshës ndërsa ajo shpallkonkurrencë për dorën e saj në martesë. Fituesi do të martohet automatikisht me Mbretëreshën. Odiseu, ende i veshur si lypës, fiton konkursin dhe drejton përkuljen e tij drejt kërkuesve. Odiseu dhe Telemaku më pas luftojnë nëpër kërkuesit dhe e maskojnë masakrën si një dasmë.

Familjet e paditësve mësojnë përfundimisht për vdekjen e të dashurve të tyre dhe përpiqen të hakmerren. Eueithes, babai i Antinousit, drejton akuzën ashtu si djali i tij drejton paditësit. Ai i bind familjet që të hakmerren ndaj Odiseut duke hyrë në shtëpinë e babait të tij, duke kërkuar drejtësi për djemtë e tyre të vrarë. Beteja mes familjeve dhe burrave të shtëpisë së Odiseut merr fund me ardhjen e Athinës poshtë dhe i jep Laertes, babait të Odiseut, forcën dhe lëvizshmërinë për të vrarë Euiethesin. Pasi udhëheqësi u vra, lufta kishte përfunduar, dhe paqja erdhi në tokë ndërsa Odiseu u ngrit në fron.

Vdekjet e paditësve dhe hakmarrja

Vdekja e paditësve si vetëm ndëshkim për mendjemadhësinë dhe mosrespektimin e tyre është në përputhje me përpjekjet e historisë për të hedhur dritë mbi rëndësinë e ndjekjes së zakoneve greke. Ksenia si një nga temat e Odisesë u formua nga respekti dhe reciprociteti i thellë që asnjë nga kërkuesit nuk iu përmbajt. Në vend të kësaj, ata zgjodhën të abuzojnë me mirësinë e shtëpisë së Odiseut dhe madje të kenë guximin të tentojnë vrasjen e njërit prejnikoqirët e tyre. Kjo kthesë menjëherë lejon që heroi ynë të tregohet pozitivisht pas gabimeve të tij në udhëtimin e tij.

Hakmarrja gjithashtu luan një rol jetësor në fundin e Odisesë. Hakmarrja u portretizua për herë të parë nga perëndia e detit, Poseidoni, i cili u hodh në hakmarrjen e saktë ndaj Odiseut për verbimin e djalit të tij. Ky akt e prishi udhëtimin e Odiseut për disa vite dhe e vuri jetën e tij në rrezik shumë herë gjatë rrugës. Tjetra që shohim për këtë tipar është në masakrën e kërkuesve; Odiseu kishte masakruar secilin nga kërkuesit e Penelopës si hakmarrje për tentativat për jetën e Telemakut.

Si përfundon Odisea?

Pasi mposhti paditësit, Odiseu i zbulon identitetin e tij gruas së tij, Penelopës, dhe menjëherë udhëton drejt vendit ku banojnë babai i Odiseut dhe gjyshi i Telemakut. Së bashku, tre brezat e burrave luftojnë familjet e kërkuesve. Laerti vret udhëheqësin e tyre ndërsa Athena ndërhyn për të shpallur paqen. Historia përfundon kur Odiseu ngjitet në fron, por studiues të ndryshëm besojnë ndryshe. Në përgjithësi, fundi i Odisesë portretizohet ndërsa Odiseu rimerr fronin e tij pas një udhëtimi 20-vjeçar.

Tërësia e pjesës së fundit të gjysmës së dytë të Odisesë përqendrohet në zbulimit të Identiteti i Odiseut . Zbulimet përfundimtare janë për gruan dhe babain e heroit tonë grek dhe janë zbulimi më i rëndësishëmnga të gjitha. Një nga gjërat e para që mësojmë për Odisenë në këtë histori është dashuria e tij e thellë për Penelopën. Për shkak të këtij fakti, disa studiues argumentojnë se dramaturgu fillimisht e kishte përfunduar Odisenë me ribashkimin e Odiseut dhe Penelopës dhe se gjithçka që erdhi më pas do të ishte një histori anësore e poemës. Dhe si i tillë, ribashkimi i lumtur mes të dyve, në kulmin e eposit, duket se e përsërit këtë fakt.

Në ndryshim nga kjo, disa njerëz kanë theksuar se pjesa e fundit i librit të fundit është fundi i vërtetë i Odisesë, sepse kishte lidhur skajet e lirshme të eposit, duke e mbyllur historinë tërësisht dhe kënaqshëm. Statusi i heroit vihet në pikëpyetje pasi ai është tërësisht i shtyrë nga dëshira për hakmarrje që pashmangshmërisht shkakton zemërimin e njerëzve. Ai vazhdon nëpër këtë rrugë, duke shkaktuar vuajtje dhe duke nxitur gjakderdhje derisa perëndesha greke Athena e ndihmon atë. duke shpallur paqen, duke e lejuar atë të ngrihet në fron. Kështu ndodh përfundimi i Odisesë.

Përfundim

Tani që kemi folur për komplotin e Odisesë dhe se si erdhi, le të kalojmë karakteristikat kryesore të këtij artikulli:

• Odisea fillon pas Luftës së Trojës - Odiseu dhe njerëzit e tij do të kthehen në Itakë pas luftës që i kishte marrë nga shtëpitë e tyre.
• Ndërsa Odiseu mbërrin në shtëpi në Itakë, ai vishet si njëlypës dhe në heshtje shkon drejt vilës së mikut të tij të vjetër Eumaeus, duke kërkuar strehim, ushqim dhe strehim.
• Telemaku shfaqet në derën e Eumeus dhe mirëpritet me krahë hapur
• Odiseu zbulon identitetin e tij të dy burrave dhe ata komplotojnë për të vrarë kërkuesit që kishin guxuar të garantonin dorën e gruas së tij
• Odiseu fiton konkursin për dorën e gruas së tij dhe menjëherë drejton përkuljen te paditësit, duke zbuluar identitetin e tij në proces
• Së bashku me djalin e tij dhe mikun e tij, ata masakrojnë paditësit e Penelopës dhe ikin në Laertes për të përballuar pasojat e veprimeve të tyre
• Familjet e rebelëve të paditësve, por dërrmohen ndërsa Laertes mposht lideri me ndihmën e Athinës
• Odiseu ngrihet në fronin e tij dhe paqja i jepet Itakës.

Në përfundim, edhe pse shumë debatuar, fundi i Odisesë ende na jep një mësim që të gjithë mund ta mësojmë: se besimi në familjen e dikujt është i pakrahasueshëm me atë të çdo gjëje tjetër në botë. Dhe ja ku e keni, Odisea, si përfundoi dhe rëndësia e fundit të saj.