Završetak Odiseje: Kako je Odisej ponovno došao na vlast

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Odiseja koja završava onakva kakva jest još uvijek je predmet žestokih rasprava u književnom svijetu, s raznim znanstvenicima koji raspravljaju o tome. Ipak, da bismo u potpunosti shvatili tešku raspravu znanstvenika, moramo proći kroz događaje u predstavi.

Što je Odiseja?

Odiseja počinje nakon Trojanskog rata. Odisej i njegovi ljudi se vraćaju na Itaku nakon rata koji ih je odveo iz njihovih domova. Okuplja svoje ljude na brodove i isplovljava u more. Susreću se s brojnim otocima koji imaju različite razine opasnosti, odgađaju svoje putovanje godinama i ubijaju ljude jednog po jednog.

U ljutnji, Zeus šalje munju na Odisejev brod usred oluje, utapajući sve ljude, ostavljajući Odiseja kao jedinog preživjelog. Konačna smrt dogodila se na otoku Heliosu, gdje su Odisejevi preostali ljudi zaklali zlatnu stoku i ponudili najzdraviju bogovima.

Odisej se nasukao na obalu otoka Ogygia, gdje boravi nimfa Kalipso. Zatvoren je na njezinom otoku sedam godina prije nego što se Athena raspravlja oko njegovog oslobađanja. Nakon što je oslobođen, otplovi prema Itaci samo da bi ga izbacila iz tračnica oluja koju je poslao Posejdon. Nasuka se na obalu u Sheriji, gdje su živjeli Fećani. Pomorskim narodom u Šeriji vlada njihov kralj Alkinoj, unuk grčkog boga Posejdona.

Odisej očarava Fejačane dok prepričava priču o svojim pustolovinama, prikazujući sebe kao heroja i jedinog preživjelog svog nevjerojatno burnog putovanja u rodni grad. Kralj Alkinoj, potpuno zaintrigiran njegovom pričom, ponudio mu je da ga pošalje kući sa šačicom ljudi i brodom.

Fejačani su pomorci koji se ističu u navigaciji, jedrenju i bilo čemu povezano s vodenim tijelom. Ovo povjerenje je zato što je Posejdon, njihov zaštitnik, Alkinojev kum i dobio je zaštitu grčkog boga. Odiseja šalju kući u jednom komadu i prerušava se u prosjaka kako bi izbjegao bilo kakve pokušaje ubojstva od strane prosaca njegove žene. Krenuo je u smjeru svog starog prijatelja, Eumeja, gdje mu je ponuđeno sklonište, hrana i topao krevet za noć.

Na Itaci

U međuvremenu, Odisejeva žena, Penelopa, i sin, Telemah, suočavaju se s vlastitom bitkom; stotine prosaca natječu se za Penelopinu ruku. Duo majka-sin drži se nade da će Odisejev povratak biti udaljen samo nekoliko noći, ali polako gubi nada svakim trenutkom. Budući da je prijestolje Itake neko vrijeme ostalo prazno, Penelopin otac želi da se uda za čovjeka po njegovom izboru. Umjesto da slijedi očevu zapovijed, Penelopa odlučuje ostati na Itaci i zabavljati prosce, odugovlačeći svoj izbor muškarca do samog kraja.

Zbog grčkog običaja Ksenije, prosci jedu svoju hranu i pitinjihovo vino, prema grčkoj tradiciji. Ipak, umjesto da uzvrate na velikodušno gostoprimstvo Telemaha i njegove majke, prosci su bez poštovanja i odbacuju Telemahov autoritet, idući toliko daleko da planiraju njegovu propast.

Telemahovo putovanje

Kako bi spasila mladog itačkog princa od podlih planova prosaca, Athena, prerušena u Mentora, potiče ga na putovanje samootkrivanja pod krinkom pronalaženja gdje se nalazi njegov otac. Prilikom prvog posjeta Nestoru, kralju Pilosa, Telemah uči kako biti gorljiv govornik i sijati povjerenje i odanost kao kralj. Zatim posjećuju Menelaja, kralja Sparte, gdje se ponovno potvrđuje Telemahova vjera u njegova oca. Njegovo samopouzdanje blista kada konačno dobiva potvrdu koju je trebao čuti - njegov je otac bio živ i zdrav.

Atena poziva Telemaha da se vrati na Itaku i odmah posjeti Eumeja koji pokazuje lojalnost kao jedan od motiva u Odiseji. Dolazi u Eumejevu kolibu i biva dočekan raširenih ruku; ulazi i vidi prosjaka odjevenog u haljine kako sjedi pokraj jame. Tamo se otkriva da je to njegov otac, Odisej. Nakon druženja, kuju plan da masakriraju sve prosce koji se bore za Penelopinu ruku.

Još uvijek prerušen u prosjaka, posjećuje palaču i susreće Penelopu. Itački kralj zagolica kraljičinu znatiželju dok najavljujenatjecanje za njezinu ruku u braku. Pobjednik će automatski oženiti kraljicu. Odisej, još uvijek odjeven kao prosjak, pobjeđuje u natjecanju i usmjerava svoj luk prema proscima. Odisej i Telemah zatim se probijaju kroz prosce i maskiraju masakr kao vjenčanje.

obitelji prosaca na kraju saznaju za smrt svojih najmilijih i pokušaju se osvetiti. Eueithes, Antinojev otac, predvodi napad baš kao što njegov sin vodi prosce. On uvjerava obitelji da se osvete Odiseju tako što će upasti u dom njegova oca, tražeći pravdu za svoje ubijene sinove. Bitka između obitelji i muškaraca iz Odisejeve kuće dolazi kraju kada dolazi Atena i daje Laertesu, Odisejevu ocu, snagu i pokretljivost da ubije Euiethesa. Nakon što je vođa ubijen, rat je završio, i mir je došao u zemlju kad je Odisej došao na prijestolje.

Smrt prosaca i osveta

smrt prosaca kao pravedna kazna za njihovu oholost i nepoštovanje u skladu je s pokušajima priče da rasvijetli važnost poštivanja grčkih običaja. Ksenija kao jedna od tema Odiseje nastala je iz dubokog poštovanja i uzajamnosti kojih se nitko od prosaca nije držao. Umjesto toga, odlučili su zloupotrijebiti dobrotu Odisejeve kuće i čak imati smjelosti pokušati atentat na jednog odnjihovi domaćini. Ovaj obrat odmah omogućuje da se naš heroj prikaže pozitivno nakon njegovih pogrešaka na njegovom putovanju.

Osveta također igra vitalnu ulogu u završetku Odiseje. Osvetu je prvi opisao bog mora, Posejdon, koji je dao sve od sebe da se osveti Odiseju zato što mu je oslijepio sina. Taj je čin na nekoliko godina izbacio Odisejevo putovanje i doveo mu život u opasnost mnogo puta na putu. Sljedeće što vidimo o ovoj osobini je u masakru prosaca; Odisej je masakrirao sve Penelopine prosce kao osvetu za pokušaje Telemahovog ubistva.

Kako završava Odiseja?

Nakon što je porazio prosce, Odisej otkriva svoj identitet svojoj ženi, Penelopi, i odmah putuje do mjesta gdje žive Odisejev otac i Telemahov djed. Sveukupno, tri generacije muškaraca bore se s obiteljima udvarača. Laertes ubija njihovog vođu dok Atena intervenira kako bi proglasila mir. Priča završava kada Odisej uspinje se na prijestolje, ali različiti znanstvenici vjeruju drugačije. Općenito, kraj Odiseje je prikazan kako Odisej vraća svoje prijestolje nakon 20-godišnjeg putovanja.

Cijeli drugi dio druge polovice Odiseje je usredotočen na otkrivanje Odisejev identitet . Posljednja su otkrića upućena ženi i ocu našeg grčkog junaka i najvažnije su otkrićeod svega. Jedna od prvih stvari koje saznajemo o Odiseju u ovoj priči je njegova duboka ljubav prema Penelopi. Zbog te činjenice, neki znanstvenici tvrde da je dramatičar u početku završio Odiseju ponovnim susretom Odiseja i Penelope i da je sve koji je došao poslije bila bi neka sporedna priča pjesme. I kao takav, sretni ponovni susret između njih dvoje, na vrhuncu epa, čini se kao da ponavlja ovu činjenicu.

Nasuprot tome, nekoliko ljudi je istaknulo da je posljednji dio posljednje knjige je pravi Odisejev kraj, jer je povezao labave krajeve epa, zaključivši priču u cijelosti i na zadovoljavajući način. Status heroja tada je doveden u pitanje jer je on potpuno vođen željom za osvetom koja neizbježno izaziva gnjev naroda. On nastavlja ovim putem, nanoseći patnju i izazivajući krvoproliće sve dok mu grčka božica Atena ne pomogne. proglasivši mir, omogućivši mu da se popne na prijestolje. Ovako dolazi do završetka Odiseje.

Vidi također: Aluzije u Odiseji: skrivena značenja

Zaključak

Sada kada smo razgovarali o radnji Odiseje i kako je nastala, prijeđimo na ključne karakteristike ovog članka:

  • Odiseja počinje nakon Trojanskog rata – Odisej i njegovi ljudi trebaju se vratiti na Itaku nakon rata koji ih je odveo iz njihovih domova.
  • Dok se Odisej vraća kući na Itaku, oblači se kaoprosjak i tiho odlazi do kolibe svog starog prijatelja Eumeja, tražeći sklonište, hranu i utočište.
  • Telemah se pojavljuje na Eumejevim vratima i biva dočekan raširenih ruku
  • Odisej otkriva svoj identitet obojici muškaraca, a oni planiraju ubiti prosce koji su se usudili jamčiti za ruku njegove žene
  • Odisej pobjeđuje u natjecanju za ruku svoje žene i odmah pokazuje luk na prosce, otkrivajući svoj identitet u procesu
  • Zajedno sa svojim sinom i prijateljem masakriraju Penelopine prosce i bježe Laertu kako bi se suočili s posljedicama svojih postupaka
  • Obitelji prosaca se bune, ali bivaju zgnječeni jer Laertes pobjeđuje vođa uz pomoć Atene
  • Odisej se uzdiže na svoje prijestolje, a Itaci je darovan mir.

U zaključku, iako se jako raspravljalo, kraj Odiseje i dalje daje nam lekciju koju bismo svi mogli naučiti: da je vjera u vlastitu obitelj neusporediva s vjerom u bilo što drugo na svijetu. I eto je, Odiseja, kako je završila i značenje njezina kraja.

Vidi također: Epistule X.96 – Plinije Mlađi – Stari Rim – Klasična književnost

John Campbell

John Campbell je uspješan pisac i književni entuzijast, poznat po svom dubokom cijenjenju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom djelima antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s počastima englesku književnost na prestižnom sveučilištu, Johnovo akademsko obrazovanje pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da pronikne u nijanse Aristotelove poetike, Sapfinih lirskih izraza, Aristofanove britke duhovitosti, Juvenalovih satiričnih razmišljanja i opsežnih narativa Homera i Vergilija doista je iznimna.Johnov blog mu služi kao vrhunska platforma za dijeljenje svojih uvida, zapažanja i tumačenja ovih klasičnih remek-djela. Kroz svoju minucioznu analizu tema, likova, simbola i povijesnog konteksta, on oživljava djela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnima čitateljima svih profila i interesa.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitatelja, uvlačeći ih u čarobni svijet klasične književnosti. Uz svaki post na blogu, John vješto spaja svoje znanstveno razumijevanje s dubokimosobnu povezanost s tim tekstovima, čineći ih srodnima i relevantnima za suvremeni svijet.Priznat kao autoritet u svom području, John je objavljivao članke i eseje u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti također ga je učinila traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događanjima.Svojom elokventnom prozom i gorljivim entuzijazmom, John Campbell je odlučan oživjeti i slaviti bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno znatiželjni čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Sapfinih ljubavnih pjesama, Menanderovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv izvor koji će educirati, nadahnuti i zapaliti cjeloživotna ljubav prema klasici.