Cyparissus bija stāsts, kas tika stāstīts, lai izskaidrotu, kāpēc ķiparīsa augam sulas tek pa stumbru. Tas arī ilustrēja. pederastijas tradīcijas Pederastija bija romantiskas attiecības starp jaunu vīrieti un pieaugušo vīrieti, kas tika uzskatītas par iesvētīšanas formu pieaugušo dzīvē. Pieaugušo vīrieti sauca par erastu, bet jauno zēnu - par pederastu. eromenos. Lai izprastu mītu par Kiparisu un tā kultūras nozīmi, turpiniet lasīt.

Mīts par Kiparisu

Kipariss un Apolons

Kipariss bija . pievilcīgs jauns zēns no Keosas salas, kurš bija visu dievu grauzdiņš. Tomēr Apolons, pravietojumu un patiesības dievs, iekaroja viņa sirdi, un abiem radās spēcīgas jūtas vienam pret otru. Kā savas mīlestības simbolu Apolons uzdāvināja viņam briedis uz Kiparisu.

Briedim bija milzīgi ragi, kas mirdzēja zeltā un sedza viņa galvu. Ap kaklu viņam karājās no visdažādākajiem dārgakmeņiem veidota kaklarota. Viņš valkāja. sudraba boss uz viņa galvas un mirdzoši piekariņi, kas karājas pie katras viņa auss.

Kipariss un briedis

Cyparissus auga tik ļoti mīl briežu dzimtas dzīvniekus ka viņš šo dzīvnieku ņēma līdzi visur, kur vien viņš devās.

Saskaņā ar mītu, arī briedis iepatikās jaunajam zēnam un kļuva pietiekami pieradināts, lai viņš varētu jāt. Kipariss pat darināja spožas virtenes, ar kurām viņš varēja jāt. viņš izrotāja ragus savu mājdzīvnieku briedi un izgatavoja violetas jostas, lai vadītu dzīvnieku.

Cipariss nogalina savu mājdzīvnieku briedi

Vienreiz Kipariss paņēma briedi līdzi, jo viņš devās medībās un, tā kā saule dedzināja, dzīvnieks nolēma atpūsties meža koku vēsajā ēnā. Nezinot, kur guļ viņa mīlulis, Kipariss meta šķēpu virzienā, kur briedis, kas to nejauši nogalināja. Brieža nāve tik ļoti apbēdināja zēnu, ka viņš vēlējās, lai viņš nomirst sava mīluļa vietā. Apolons mēģināja mierināt savu jauno mīļāko, bet Kipariss atteicās no mierinājuma un drīzāk izteica dīvainu lūgumu - viņš vēlējās mūžīgi sērot par briedi.

Sākotnēji Apolons negribēja apmierināt viņa lūgumu, taču zēna nemitīgie lūgumi izrādījās pārāk lieli, lai Apolons varētu to pieņemt. viņš piekāpās un izpildīja viņa vēlmes. Tad Apolons pārvērta zēnu par cipresi, kuram gar stumbru plūda sulas.

Tā senie grieķi skaidroja sulas, kas tecēja gar ciparisa stumbru. Turklāt, kā jau minēts, mīts par Kiparisu ilustrēja arī to, ka. romantiskās attiecības starp jaunu vīrieti un pieaugušo vīrieti, kas pastāvēja tajā laikā.

Ķipariss simbols sengrieķu kultūrā

Mīts par Kiparisu bija iniciācijas simbols Kiparisss apzīmēja visus vīriešu dzimuma zēnus, bet Apolons pārstāvēja vecākos vīriešus. iniciācijas periods simbolizēja jaunā vīrieša (eromenos) "nāvi" un pārvērtības.

Apolona dāvinātais briedis simbolizēja ierasto praksi, kad vecāka gadagājuma vīrieši (erastes). dāvināja dzīvniekus eromenos. Mīts par Kiparisa medībām nozīmēja jauno vīriešu sagatavošanu militārajam dienestam.

Kipariss pēc Ovidija

Saskaņā ar šo versiju, pēc brieža nāves Kipariss Ovidijs kļūst tik skumjš, ka lūdz Apolonu. nekad neļāva asarām beigt plūst. Apolons izpilda viņa lūgumu, pārvēršot viņu par cipresi, kura stumbrs plūst sulās.

Ovidija versija par Kiparisa mītu ir ietverta stāstā par grieķu dzejnieku un bārdu Orfeju, kurš devās uz Hādi, lai atgūt savu sievu Eiridiku. Kad viņam neizdevās sasniegt savu mērķi, viņš atteicās no sieviešu mīlestības uz jauniem zēniem.

Orfejs uz savas liras radīja lielisku mūziku, kas lika kokiem kustēties kavalkādē ar pēdējais cipreses koks pāreja uz Cyparissus metamorfozi.

Mīts par Kiparisu, kā to pierakstījis Servijs

Servijs bija romiešu dzejnieks, kurš savā komentārā par mītu par Kiparīsu aizstāja dievu Apolonu ar Apolonu. par Syvalnus, Servijs arī mainīja brieža dzimumu no vīrišķā uz sievišķo un par brieža bojāeju Ciparisa vietā padarīja par atbildīgo Sylvanus, bet ne Cyparissus. Tomēr visi pārējie stāsta aspekti, ieskaitot arī Kiparissus romiešu nosaukums palicis nemainīgs.

Mīts beidzās ar Cyparissus dievs (Sylvanus) pārvēršot viņu par cipreses koks ko viņš nesa kā mierinājumu par savas dzīves mīlestības zaudēšanu.

Citā tā paša dzejnieka versijā Silvāna vietā par Ciparisa mīļāko ir uzskatīts Rietumu vēja dievs Zefīrs. Servijs arī cipresi saistīja ar Hadesu, iespējams, tāpēc, ka Atikas iedzīvotāji, kas dzīvoja Atikā. izrotāja savas mājas ar cipresēm kad viņi sēroja.

Kipariss no Fokisa

Pastāv vēl viens mīts, kas saistīts ar citu Kiparisu, kurš tika uzskatīts par mītisko ostas dibinātāju. Anticyra agrāk saukta par Kyparissos Fokisa reģionā.

Cyparissus Izruna

Cyparissus izrunā kā 'sy-pa-re-sus' kas nozīmē ciprese vai cipreses koks.

Secinājums

Mīts par Kiparisu ir pazīstams kā aition (izcelsmes mīts), kas izskaidro. cipreses izcelsme. Šeit ir apkopots viss šajā rakstā aprakstītais:

• Kipariss bija ļoti izskatīgs zēns no Keosas salas, kuru ļoti mīlēja dievs Apolons.
• Kā savas mīlestības simbolu Apolons uzdāvināja jaunietim skaistu, ar dārgakmeņiem un dārgakmeņiem rotātu briedi, kuru zēns iemīlēja.
• Ķipariss visur devās kopā ar briedi, un briedis pat ļāva Ķiparisam jāt uz viņa muguras, jo bija iemīlējis zēnu.
• Kādu dienu Kipariss paņēma briedi medībās un nejauši iemeta šķēpu viņa virzienā, nogalinot dzīvnieku.
• Brieža nāve ļoti sarūgtināja Kiparisu, kurš nolēma, ka vēlas mirt dzīvnieka vietā.

Apolons mēģināja mierināt Kiparisu, bet nesekmīgi, un tā vietā Kipariss lika dīvains pieprasījums Apolons šo lūgumu izpildīja, pārvēršot zēnu par "raudošu" cipresi, un tas izskaidro, kāpēc cipreses sulas tek gar tās stumbru.