Satura rādītājs
(Traģēdija, grieķu, ap 410 p.m.ē., 1766 rindas)
Ievads
Ievads | Atpakaļ uz lapas sākumu |
"Feniķiešu sievietes" (Gr: "Phoinissai" ; Lat: "Phoenissae" ) ir sengrieķu dramaturga traģēdija Eiripīds Tas tika uzrakstīts laikā no 411. līdz 409. gadam pirms mūsu ēras, un tas ir Ēshiļa lugas stāsta variants. "Septiņi pret Tebām" kurā Edipa dēli Poliniks un Eteokls cīnās par Tēbu kroni un galu galā nogalina viens otru. Nosaukums atsaucas uz lugas kori, ko veido feniķietes, kuras ceļā no Tiras uz Delfiem nejauši nokļūst Tēbās kara dēļ.
Kopsavilkums | Atpakaļ uz lapas sākumu |
|
Izrāde sākas ar prologu, kurā Jokasta (kura šajā mīta versijā vēl nav izdarījusi pašnāvību) rezumē stāstu par Edipu un Tebu pilsētu. Viņa paskaidro, ka pēc tam, kad viņas vīrs, atklājot, ka viņš ir arī viņas dēls, apžilpa, viņa dēli Eteokls un Poliniks viņu ieslēdza pilī, cerot, ka ļaudis aizmirsīs notikušo. Tomēr Edipsnolādēja viņus, pasludinot, ka neviens no viņiem nevaldīs, nenogalinot savu brāli. Mēģinot novērst šo pareģojumu, Poliniks un Eteokls vienojās valdīt vienu gadu katrs pēc kārtas, bet pēc pirmā gada Eteokls atteicās ļaut brālim valdīt savu gadu, tā vietā piespiežot viņu doties trimdā. Būdams trimdā, Poliniks devās uz Argu, kur viņš apprecēja argīviešu ķēniņa Adrasta meitu unpierunāja Adrastu sūtīt spēkus, lai palīdzētu viņam atgūt Tēbas.
Jokasta ir noorganizējusi pamieru, lai viņa varētu mēģināt būt starpniece starp abiem saviem dēliem. Viņa izjautā Poliniku par viņa dzīvi trimdā un pēc tam uzklausa abu brāļu argumentus. Poliniks vēlreiz paskaidro, ka viņš ir likumīgais karalis; Eteokls atbild, sakot, ka viņš vairāk par visu vēlas varu un neatdosies no tās, ja nebūs spiests. Jokasta pārmet viņiem abiem, brīdinot Eteoklu, kaviņa ambīcijas var beigties ar pilsētas iznīcināšanu, un kritizē Poliniku par to, ka viņš ved armiju, lai izlaupītu viņa mīļo pilsētu. Viņi ilgi strīdas, taču nespēj vienoties, un karš ir neizbēgams.
Pēc tam Eteokls tiekas ar savu tēvoci Kreonu, lai plānotu gaidāmo kauju. Tā kā argvieši sūta vienu karaspēku pret katriem no septiņiem Tēbu vārtiem, arī tēbieši izvēlas vienu karaspēku, lai aizstāvētu katru no vārtiem. Eteokls lūdz Kreonu lūgt padomu vecajam zīlniekam Tīresijam un saņem padomu, ka viņam jānogalina savs dēls Menokls (vienīgais tīrasiņu pēcnācējs no dibinātājaKadms) kā upuri kara dievam Āresam, lai glābtu pilsētu. Lai gan Kreons uzskata, ka nespēj to izpildīt, un uzdod dēlam bēgt pie Dodonas orākula, Menokejs patiesībā slepus dodas uz čūskas alu, lai upurētu sevi, tādējādi nomierinot Āresu.
Kāds ziņnesis ziņo Jokastai par kara gaitu un paziņo, ka viņas dēli ir piekrituši cīnīties vienkaujā par troni. Viņa un viņas meita Antigona dodas mēģināt viņus apturēt, taču ziņnesis drīz vien atnes ziņu, ka brāļi jau ir aizvadījuši dueli un viens otru nogalinājuši. Turklāt Jokasta, pārņemta skumju, uzzinot šo faktu, ir nogalinājusi arī sevi.
Ierodas Jokastas meita Antigona, nožēlojot savu brāļu likteni, un tai seko vecais aklais Edips, kuram arī tiek stāstīts par traģiskajiem notikumiem. Kreons, kurš radušajā varas vakuumā ir pārņēmis kontroli pār pilsētu, izraida Edipu no Tebām un pavēl, lai Ēteoklu (bet ne Poliniku) godam apglabā pilsētā. Antigona cīnās ar viņu par šo pavēli un pārtrauc saderināšanos arViņa nolemj pavadīt tēvu trimdā, un lugas beigās viņi dodas Atēnu virzienā.
Analīze | Atpakaļ uz lapas sākumu |
"Feniķiešu sievietes" iespējams, pirmo reizi tika prezentēts kopā ar divām zaudētajām traģēdijām. "Oenomaus" un "Chrysippus" , Dionīsiju dramatiskajās sacensībās Atēnās 411. gadā pirms mūsu ēras (vai, iespējams, tūlīt pēc tam), tajā pašā gadā, kad krita Četru simtu oligarhu valdība un Atēnas atsauca trimdā izsūtīto ģenerāli Alkibiadi pēc viņa pārbēgšanas pie ienaidnieka Spartas. lugas dialogs starp Jokastu un Poliniku, kurā ar zināmu uzsvaru tiek izklāstītas izsūtījuma skumjas, varētu būt arīar mēles mēles izteiksmi atsaucās uz slavenā Atēnu trimdinieka apžēlošanu.
Lai gan tajā ir daudz spožu fragmentu, Eiripīds " leģendas atveidojums bieži tiek uzskatīts par zemāku par to. Eskils ' "Septiņi pret Tebām" Daži komentētāji ir sūdzējušies, ka aklā vecā Ēdipa ievads lugas beigās ir nevajadzīgs un nepamatots un ka Krēona dēla Menocēja pašsadedzināšanās gadījums, iespējams, ir mazliet noklusēts. Tomēr vēlākās grieķu skolās tā bija ļoti populāra, jo tajā bija daudzveidīga darbība un grafiski apraksti (īpašidivu vēstnešu stāstījumi, pirmkārt, par vispārējo cīņu starp pretinieku armijām, otrkārt, par brāļu divkauju un Jokastas pašnāvību), kas piešķir darbam, kurš ir gandrīz divreiz garāks nekā Eschila drāma, ilgstošu interesi.
Atšķirībā no Tēbanas vecāko kora filmā Eskils ' spēlēt, Eiripīds ' Korī dzied jaunas feniķietes, kas ceļā no savām mājām Sīrijā uz Delfiem, kara dēļ iesprostotas Tēbās, atklāj savu seno radniecību ar tebiešiem (caur Tēbu dibinātāju Kadmu, kurš bija cēlies no Feniķijas). Tas saskan ar to. Eiripīds ' tendence pieiet pazīstamiem stāstiem vairāk no sieviešu un māšu perspektīvas, kā arī viņa uzsvars uz vergu viedokli (sievietes ir ceļā uz verdzību Apollona templī Delfos).
Resursi | Atpakaļ uz lapas sākumu Skatīt arī: Aharnieši - Aristofāns - Senā Grieķija - Klasiskā literatūra |
- E. P. Koleridža tulkojums angļu valodā (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/phoenissae.html
- Grieķu valodas versija ar tulkojumu vārds pa vārdam (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0117