Artemis și Actaeon: Povestea înfiorătoare a unui vânător

John Campbell 22-10-2023
John Campbell

Artemis și Actaeon sunt personajele unei alte povești tragice din mitologia greacă. Întâlnirea dintre zeița vânătorii, Artemis, și Actaeon, un vânător care rătăcea în adâncul pădurii pentru a vâna, a provocat sfârșitul terifiant al acestuia din urmă.

Continuați să citiți și aflați mai multe detalii despre povestea lor.

Cine sunt Artemis și Actaeon?

Artemis și Actaeon au fost creaturi diferite, El era un muritor, în timp ce ea era o zeiță. Amândoi împărtășeau dragostea de a vâna, așa cum au fost învățați de mici. Cu toate acestea, dragostea pentru vânătoare este cea care a provocat o tragedie în viața lui Actaeon.

Diferența dintre Artemis și Actaeon

Actaeon era un tânăr frumos, care a fost crescut de Chiron . Chiron era un centaur , o fiară mitică cu partea superioară a corpului de om și partea inferioară a corpului de cal. Deși centaurii sunt cunoscuți ca fiind sălbatici și barbari, Chiron a fost înțelept și un bun mentor pentru Actaeon. El l-a învățat pe tânăr cum să vâneze.

Între timp, Artemis a fost zeița vânătoare și o zeitate lunară care trăia liniștită în pădurea și munții Arcadiei pentru a explora și vâna împreună cu nimfele sale. Era dedicată vânătorii și avea abilități excepționale de tir cu arcul. În religia greacă era asociată și cu nașterea, moașele, vegetația, sălbăticia și castitatea. Romanii o identificau cu zeița Diana.

Era fiica lui Zeus, regele zeilor, și a lui Leto, zeița muzicii. Era sora geamănă fraternă a lui Apollo, Zeul muzicii, al arcului și al divinației. Amândoi au fost identificați ca zeități kourotrofice sau protectoare ale copiilor mici, în special ale femeilor tinere.

Artemis și Actaeon

Mitul lui Actaeon are diferite versiuni, dar cea mai proeminentă a fost cea din Metamorfozele lui Ovidiu. Spre deosebire de mitul lui Artemis și al lui Orion, care era despre dragoste interzisă care se termină cu moartea unui muritor, și această poveste se termină tot cu moartea unui muritor, dar din cauza unei pedepse.

Versiunea unu

Potrivit lui Ovidiu, Actaeon a ieșit cu grupul său de prieteni și cu o haită mare de câini de vânătoare pentru a să vâneze cerbi pe Muntele Cithaeron. Deoarece toți erau înfierbântați și epuizați, grupul a decis să se odihnească și să se oprească pentru o zi.

Actaeon rătăcea în adâncul pădurii în timp ce căuta umbră. Fără să vrea, a ajuns în bazinul sacru unde Artemis se scălda, dezbrăcată împreună cu toate nimfele ei. Actaeon, fiind uimit și fascinat de scenă, nu poate rosti un cuvânt și nici nu-și poate mișca trupul. Zeița l-a zărit și s-a înfuriat din cauza acțiunii sale. A aruncat un strop de apă în Actaeon, iar acesta l-a transformat pe tânăr într-un cerb.

Vezi si: Temele din Beowulf - Ce trebuie să știi

Versiunea a doua

Într-o altă versiune, la văzându-l pe tânăr holbându-se la trupul ei fără haine, Artemis i-a spus să nu mai vorbească, altfel îl va transforma într-un cerb. Însă, contrar celor ordonate de zeiță, Actaeon și-a auzit câinii de vânătoare și i-a chemat. Astfel, zeița l-a transformat imediat în cerb.

În timp ce unele versiuni ale acestei povești spun că Actaeon a întâlnit-o pe Artemis din greșeală, alții spun că a fost absolut intenționat și că tânărul chiar i-a sugerat să se culce împreună, ceea ce a înfuriat-o pe zeiță.

Versiunea Trei

Potrivit unui istoric grec, Diodorus Siculus, din secolul I î.Hr., au existat două motive care au înfuriat-o pe Artemis. Se spune că Actaeon a mers la templul lui Artemis cu dorința de a se căsători cu ea, Totuși, se spune că Actaeon a jignit-o pe zeiță lăudându-se că abilitățile sale de vânătoare o depășeau pe ale ei.

Vezi si: Teme în Eneida: explorarea ideilor din poemul epic latin

Oricum ar fi, toate relatările au sfârșit prin a-l transforma pe Actaeon într-un cerb. Mai rău a fost că s-a panicat în legătură cu transformarea sa și, de îndată ce s-a a început să fugă în pădure, haita sa de câini de vânătoare dresați s-a declanșat cu o frenezie de lup, l-a urmărit și l-a sfâșiat. Actaeon, din păcate, a murit din cauza fălcilor câinilor săi de vânătoare, neputând să se apere sau măcar să strige după ajutor.

Versiunea patru

În cea de-a patra versiune, câinii de vânătoare, mai târziu, au avut inima frântă când au realizat că și-au ucis stăpânul. Se spune că acesta ar fi fost motivul pentru care Chiron, înțeleptul centaur, a ridicat o statuie a lui Actaeon pentru ca ei să se uite și să le aline durerea. Părinții lui Actaeon au fost îndurerați și au plecat din Teba după ce au aflat ce s-a întâmplat cu copilul lor. Tatăl său, Aristaeus, a plecat în Sardinia, în timp ce mama sa, Autonoe, a plecat la Megara.

O relatare a lui Stesichorus, un poet liric din prima jumătate a secolului al VI-lea, prezintă o versiune complet diferită a ceea ce i s-a întâmplat lui Actaeon. Se spune că vânătorul ar fi avut a dorit să se căsătorească cu Semele, Zeus, regele zeilor, care avea și el afecțiune pentru Semele, nu a permis ca un simplu muritor să concureze cu el.

Zeus s-a răzbunat, transformându-l pe Actaeon într-un cerb care a fost ucis de propriii săi câini de vânătoare. Conform acestei povești, Zeus ar fi putut să o trimită pe fiica sa Artemis să se întoarcă la el. o să-l pedepsească pe Actaeon la fel cum mama lor Leto i-a instruit pe Artemis și Apollo să o pedepsească pe Niobe prin uciderea tuturor copiilor ei, deoarece Niobe se lăuda cu copiii ei și pretindea că era o mamă mai bună decât Leto.

De ce l-a ucis Artemis pe Actaeon?

Artemis, fiind o zeiță virgină care a fost văzut din greșeală dezbrăcat, nu a primit-o cu plăcere și s-a simțit nerespectată de un muritor. Acesta este motivul pentru care l-a transformat pe Actaeon într-un cerb și l-a lăsat să fie urmărit și mâncat de propriii săi câini de vânătoare. Miturile lui Actaeon și Artemis erau cunoscute pe scară largă în antichitate, iar diverși poeți tragici le-au prezentat pe scenă. Un exemplu este "Femeile arcașe" de Eschil în Toxotidele sale pierdute. Actaeon era, de asemenea, onorat și venerat înOrchomenus și Platae.

Cu toate acestea, soarta cumplită a lui Actaeon în mâinile lui Artemis a fost doar una dintre multele ucideri făcute de zeiță. La fel ca și soarta lui Actaeon, a existat o altă poveste despre Sipriotes. Sipriotes, în mitologia greacă, a fost un erou din Creta care a fost și el a ieșit la vânătoare și fără să vrea a văzut zeița Deși Artemis nu l-a ucis, a fost transformat în femeie ca pedeapsă.

ÎNTREBĂRI FRECVENTE

Care a fost originea lui Actaeon?

Actaeon, în mitologia greacă, a fost un erou și vânător născut în Beoția din tatăl său Aristaeus, un zeu minor și păstor de vite, și Autonoe, zeița Armoniei, o prințesă tebană și fiica cea mare a lui Cadmus. Cadmus era un nobil fenician care a călătorit în Grecia în căutarea surorii sale Europa, care era care se presupune că a fost răpit de Zeus. Nereușind să-și găsească sora, Cadmus a decis să se stabilească în Beoția și a devenit fondatorul Tebei.

Concluzie

Povestea lui Actaeon a fost privită ca o reprezentare a unui sacrificiu uman pentru a satisface o zeiță. Aceasta este o altă circumstanță clară care a arătat distincția dintre un muritor și un nemuritor.

  • Actaeon era un tânăr vânător, în timp ce Artemis era zeița vânătorii.
  • Actaeon a văzut din greșeală trupul gol al lui Artemis în timp ce făcea baie, așa că aceasta l-a pedepsit.
  • Actaeon a fost ucis de proprii săi câini de vânătoare dresați.
  • Sipriotes a fost un erou cretan care s-a confruntat și el cu mânia lui Artemis.
  • Mitul lui Artemis și Actaeon a fost o altă poveste simpatică din mitologia greacă.

Ce s-a întâmplat cu Actaeon în diferite versiuni ale poveștii pe care tocmai le-ați citit v-ar fi putut oferi imagini diferite despre el, dar un lucru pe care trebuie să îl înțelegeți de aici este să nu vă puneți niciodată cu zeii, deoarece chiar și un act neintenționat poate avea consecințe nefaste.

John Campbell

John Campbell este un scriitor desăvârșit și un entuziast de literatură, cunoscut pentru aprecierea sa profundă și cunoștințele vaste despre literatura clasică. Cu o pasiune pentru cuvântul scris și o fascinație deosebită pentru lucrările Greciei și Romei antice, John a dedicat ani de zile studiului și explorării tragediei clasice, poeziei lirice, comediei noi, satirei și poeziei epice.Absolvent cu onoruri în literatura engleză la o universitate prestigioasă, pregătirea academică a lui John îi oferă o bază solidă pentru a analiza critic și a interpreta aceste creații literare atemporale. Capacitatea sa de a pătrunde în nuanțele Poeticii lui Aristotel, expresiile lirice ale lui Safo, inteligența ascuțită a lui Aristofan, gândurile satirice ale lui Juvenal și narațiunile cuprinzătoare ale lui Homer și Vergiliu este cu adevărat excepțională.Blogul lui John servește drept platformă primordială pentru el pentru a-și împărtăși intuițiile, observațiile și interpretările acestor capodopere clasice. Prin analiza sa meticuloasă a temelor, personajelor, simbolurilor și contextului istoric, el aduce la viață operele giganților literari antici, făcându-le accesibile cititorilor de toate mediile și interesele.Stilul său captivant de scris implică atât mințile, cât și inimile cititorilor săi, atragându-i în lumea magică a literaturii clasice. Cu fiecare postare pe blog, John împletește cu pricepere înțelegerea sa academică cu o profundăconexiune personală cu aceste texte, făcându-le identificabile și relevante pentru lumea contemporană.Recunoscut ca o autoritate în domeniul său, John a contribuit cu articole și eseuri la mai multe reviste și publicații literare prestigioase. Expertiza sa în literatura clasică l-a făcut, de asemenea, un vorbitor căutat la diferite conferințe academice și evenimente literare.Prin proza ​​sa elocventă și entuziasmul înflăcărat, John Campbell este hotărât să reînvie și să celebreze frumusețea atemporală și semnificația profundă a literaturii clasice. Fie că ești un savant dedicat sau pur și simplu un cititor curios care dorește să exploreze lumea lui Oedip, poeziile de dragoste ale lui Safo, piesele pline de spirit ale lui Menandru sau poveștile eroice ale lui Ahile, blogul lui John promite să fie o resursă neprețuită care va educa, inspira și aprinde. o dragoste de-o viață pentru clasici.