ஆர்ட்டெமிஸ் மற்றும் ஆக்டியோன்: ஒரு வேட்டைக்காரனின் திகிலூட்டும் கதை

John Campbell 22-10-2023
John Campbell

ஆர்டெமிஸ் மற்றும் ஆக்டேயோன் கிரேக்க புராணங்களில் மற்றொரு சோகக் கதையின் பாத்திரங்கள். வேட்டையாடுவதற்காக காட்டில் ஆழமாக அலைந்து கொண்டிருந்த வேட்டையாடுபவரான ஆர்ட்டெமிஸ் மற்றும் ஆக்டியோன் என்ற வேட்டையாடும் தெய்வத்திற்கு இடையேயான சந்திப்பு, பிந்தையவரின் பயங்கரமான முடிவை ஏற்படுத்தியது.

தொடர்ந்து படித்து, அவர்களின் கதையைப் பற்றிய கூடுதல் விவரங்களைக் கண்டறியவும்.

ஆர்ட்டெமிஸ் மற்றும் ஆக்டேயோன் யார்?

ஆர்டெமிஸ் மற்றும் ஆக்டேயோன் வெவ்வேறு உயிரினங்கள், அவர் அவள் ஒரு தெய்வமாக இருந்தாள். சிறுவயதிலிருந்தே கற்றுக்கொண்டதால், இருவரும் வேட்டையாடுவதை விரும்பினர். இருப்பினும், வேட்டையாடும் காதல்தான் ஆக்டேயனின் வாழ்க்கையில் ஒரு சோகத்தை ஏற்படுத்தியது.

மேலும் பார்க்கவும்: மாண்டிகோர் vs சிமேரா: பண்டைய புராணங்களின் இரண்டு கலப்பின உயிரினங்கள்

ஆர்ட்டெமிஸ் மற்றும் ஆக்டேயோன் இடையே உள்ள வேறுபாடு

ஆக்டேயோன் ஒரு சிறந்த இளைஞன், அவர் சிரோனால் வளர்க்கப்பட்டார் சிரோன் ஒரு சென்டார் , ஒரு மனிதனின் மேல் உடலும் குதிரையின் கீழ் உடலும் கொண்ட ஒரு புராண மிருகம். செண்டார்ஸ் காட்டு மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனமாக அறியப்பட்டாலும், சிரோன் புத்திசாலி மற்றும் ஆக்டியோனுக்கு ஒரு நல்ல வழிகாட்டியாக இருந்தார். அவர் அந்த இளைஞனுக்கு எப்படி வேட்டையாடுவது என்று கற்றுக் கொடுத்தார்.

இதற்கிடையில், ஆர்ட்டெமிஸ் வேட்டையாடும் தெய்வம் மற்றும் சந்திர தெய்வம் ஆர்கேடியாவின் காடுகளிலும் மலைகளிலும் அமைதியாக வாழ்ந்தார். நிம்ஃப்கள். அவள் வேட்டையாடுவதில் அர்ப்பணிப்புடன் இருந்தாள் மற்றும் விதிவிலக்கான வில்வித்தை திறன் கொண்டவள். அவர் பிரசவம், மருத்துவச்சி, தாவரங்கள், வனப்பகுதி மற்றும் கிரேக்க மதத்தில் கற்பு ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையவர். ரோமானியர்கள் அவளை டயானா தெய்வத்துடன் அடையாளப்படுத்தினர்.

அவர் ஜீயஸின் மகள்,தெய்வங்களின் ராஜா, மற்றும் லெட்டோ, இசையின் தெய்வம். அவள் அப்பல்லோவின் சகோதர இரட்டை சகோதரி, இசை, வில் மற்றும் கணிப்பு ஆகியவற்றின் கடவுள். அவர்கள் இருவரும் குரோட்ரோபிக் தெய்வங்கள் அல்லது இளம் குழந்தைகளின் பாதுகாவலர்களாக அடையாளம் காணப்பட்டனர், குறிப்பாக இளம் பெண்கள்.

ஆர்ட்டெமிஸ் மற்றும் ஆக்டேயோன்

ஆக்டியோன் கட்டுக்கதை வெவ்வேறு பதிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் ஓவிட்'ஸ் மெட்டாமார்போஸ்ஸில் மிகவும் முக்கியமானது. ஆர்ட்டெமிஸ் மற்றும் ஓரியனின் கட்டுக்கதை போலல்லாமல், இது ஒரு மனிதனின் மரணத்துடன் முடிவடையும் தடைசெய்யப்பட்ட காதல் பற்றியது, இந்தக் கதை ஒரு மனிதனின் மரணத்துடன் முடிவடைகிறது, ஆனால் ஒரு தண்டனையின் காரணமாக.

பதிப்பு. ஒரு

ஓவிட் கருத்துப்படி, ஆக்டேயன் தனது நண்பர்கள் குழு மற்றும் ஒரு பெரிய வேட்டை நாய்களுடன் சித்தாரோன் மலையில் மான்களை வேட்டையாடுவதற்காக வெளியே வந்தார். அவர்கள் அனைவரும் சூடாகவும் சோர்வாகவும் இருந்ததால், குழு முடிவு செய்தது. ஓய்வு எடுத்து ஒரு நாள் அழைக்கவும்.

ஆக்டியோன் நிழலைத் தேடிக் காடுகளுக்குள் ஆழமாக அலைந்தார். ஆர்ட்டெமிஸ் குளித்துக் கொண்டிருந்த புனிதக் குளத்திற்கு அவர் தற்செயலாக வந்து, அவளுடைய அனைத்து நிம்ஃப்களுடன் ஆடைகளை அவிழ்த்துவிட்டார். ஆக்டியோன், அந்தக் காட்சியைக் கண்டு வியந்தும் கவரப்பட்டும், ஒரு வார்த்தை கூட பேசவோ, உடலை அசைக்கவோ முடியாது. தேவி அவனைக் கண்டு அவனுடைய செயலால் கோபமடைந்தாள். அவள் ஆக்டியோனுக்குள் தண்ணீரைத் தெறிக்க விட்டாள், அது அந்த இளைஞனை ஒரு மானாக மாற்றியது.

பதிப்பு இரண்டு

மற்றொரு பதிப்பில், இளைஞன் ஆடையின்றி தன் உடலைப் பார்த்துக் கொண்டிருப்பதைப் பார்த்ததும், ஆர்ட்டெமிஸ் அவனிடம் மீண்டும் பேச வேண்டாம் என்று சொன்னாள் அல்லது அவள் திரும்பிவிடுவாள்.அவனை ஒரு கட்டைக்குள். இருப்பினும், தெய்வம் கட்டளையிட்டதற்கு நேர்மாறாக, ஆக்டியோன் தனது வேட்டை நாய்களைக் கேட்டு அவற்றை அழைத்தார். இதனால், தெய்வம் உடனடியாக அவரை ஒரு மானாக மாற்றியது.

இந்தக் கதையின் சில பதிப்புகள் ஆக்டியோன் ஆர்ட்டெமிஸை தவறுதலாக சந்தித்ததாகக் கூறினாலும், மற்றவர்கள் இது முற்றிலும் வேண்டுமென்றே என்றும் அந்த இளைஞன் கூட என்றும் கூறுகின்றனர். அவர்கள் ஒன்றாக உறங்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தது, இது தெய்வத்தின் கோபத்தை ஏற்படுத்தியது.

பதிப்பு மூன்று

கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர் டியோடோரஸ் சிகுலஸ் படி, கிமு முதல் நூற்றாண்டிலிருந்து, ஆர்ட்டெமிஸை கோபப்படுத்துவதற்கு இரண்டு காரணங்கள் இருந்தன. ஆக்டியோன் ஆர்ட்டெமிஸின் கோவிலுக்கு அவளை திருமணம் செய்துகொள்ளும் விருப்பத்துடன் சென்றதாகவும், தேவி அவனுடைய ஆணவத்திற்காக அவனைக் கொன்றதாகவும் கூறப்படுகிறது. இருப்பினும், ஆக்டியோன் தனது வேட்டையாடும் திறமையை விட அதிகமாக இருப்பதாக தற்பெருமை கூறி தேவியை புண்படுத்தியதாக கூறப்படுகிறது.

எந்த விதத்திலும், அனைத்து கணக்குகளும் ஆக்டேயோன் ஒரு ஸ்டாராக மாற்றப்பட்டது. மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், அவர் தனது மாற்றத்தைப் பற்றி பீதியடைந்தார், மேலும் அவர் காட்டுக்குள் ஓடத் தொடங்கியவுடன், அவரது பயிற்சி பெற்ற வேட்டை நாய்கள் ஓநாயின் வெறித்தனத்தால் தூண்டப்பட்டு, அவரைத் துரத்தி, துண்டு துண்டாகக் கிழித்தெறிந்தன. ஆக்டியோன், துரதிர்ஷ்டவசமாக, வேட்டையாடும் நாய்களின் தாடைகளால் இறந்தார், தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்ளவோ ​​அல்லது உதவிக்காகக் கூக்குரலிடவோ முடியவில்லை.

பதிப்பு நான்காம்

நான்காவது பதிப்பில், வேட்டை நாய்கள், பின்னர், ஆயின. அவர்கள் தங்கள் எஜமானரைக் கொன்றுவிட்டதை உணர்ந்ததும் மனம் உடைந்தது. சிரோன், புத்திசாலித்தனமான செண்டார், இதற்குக் காரணம் என்று கூறப்பட்டது. Actaeon சிலையை அவர்கள் பார்வையிட்டு அவர்களின் வலியை குறைப்பதற்காக நிறுவினார். ஆக்டியோனின் பெற்றோர் துக்கமடைந்து தங்கள் குழந்தைக்கு என்ன நடந்தது என்பதை அறிந்து தீப்ஸை விட்டு வெளியேறினர். அவரது தந்தை அரிஸ்டீயஸ் சார்டினியாவுக்குச் சென்றார், அதேசமயம் அவரது தாயார் ஆட்டோனோ மெகாராவுக்குச் சென்றார்.

ஆறாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் பாடலாசிரியரான ஸ்டெசிகோரஸின் ஒரு கணக்கு, ஆக்டியோனுக்கு என்ன நடந்தது என்பதற்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட பதிப்பைக் காட்டியது. வேட்டைக்காரன் செமெலேவை, அவனது அத்தையை அல்லது அவனது தாயின் தங்கையை திருமணம் செய்ய விரும்பினான் என்று கூறப்படுகிறது. தெய்வங்களின் ராஜாவான ஜீயஸ், செமலே மீது பாசம் கொண்டிருந்தார், அவருடன் போட்டியிட ஒரு சாதாரண மனிதனை அனுமதிக்கவில்லை.

இது மனிதனுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையே ஒரு மோதலை உருவாக்கியது. பின்னர் ஜீயஸ் ஆக்டியோனை தனது சொந்த வேட்டை நாய்களால் கொல்லப்படும் ஒரு மான்யாக மாற்றி பதிலடி கொடுத்தார். இந்தக் கதையின்படி, ஜீயஸ் தனது மகள் ஆர்ட்டெமிஸ் டி ஆக்டியோனை தண்டிக்க அனுப்பியிருக்கலாம், அது போல் நியோபே தனது குழந்தைகளைப் பற்றி பெருமையாகக் கூறியது போல் ஆர்ட்டெமிஸ் மற்றும் அப்பல்லோவைக் கொன்று நியோபை தண்டிக்குமாறு அவர்களின் தாய் லெட்டோ அறிவுறுத்தினார். மேலும் அவர் லெட்டோவை விட பெரிய தாய் என்று கூறினார்.

ஆர்ட்டெமிஸ் ஏன் ஆக்டியோனைக் கொன்றார்?

ஆர்டெமிஸ், தற்செயலாக நிர்வாணமாக காணப்பட்ட ஒரு கன்னி தெய்வம், எடுக்கவில்லை. அது கனிவாகவும், ஒரு மனிதனால் அவமதிக்கப்பட்டதாகவும் உணர்ந்தேன். இதுவே அவள் ஆக்டியோனை ஒரு குட்டியாக மாற்றியதற்கும், அவனது சொந்த வேட்டை நாய்களால் அவனைத் துரத்திச் சாப்பிடுவதற்கும் காரணம். ஆக்டியோன் மற்றும் ஆர்ட்டெமிஸ் கட்டுக்கதைகள் பரவலாக அறியப்பட்டனதொன்மை, மற்றும் பல்வேறு சோகக் கவிஞர்கள் அவற்றை மேடையில் வழங்கினர். எஸ்கிலஸ் தனது இழந்த டோக்ஸோடைட்ஸில் எழுதிய "பெண் வில்லாளர்கள்" ஒரு உதாரணம். ஆர்கோமெனஸ் மற்றும் பிளேட்டே ஆகிய இடங்களிலும் ஆக்டியோன் மதிக்கப்பட்டு வணங்கப்பட்டார்.

இருப்பினும், ஆர்ட்டெமிஸின் கைகளில் ஆக்டியோனின் பயங்கரமான விதி தெய்வத்தால் செய்யப்பட்ட பல கொலைகளில் ஒன்றாகும். ஆக்டியோனின் விதியைப் போலவே, சிப்ரியோட்ஸைப் பற்றி மற்றொரு கதையும் இருந்தது. கிரேக்க புராணங்களில், சிப்ரியோட்ஸ், கிரீட்டில் இருந்து ஒரு ஹீரோவாக இருந்தார், அவர் வேட்டையாடச் சென்றார், மேலும் தற்செயலாக தெய்வம் குளிக்கும் போது நிர்வாணமாக இருப்பதைக் கண்டார். ஆர்ட்டெமிஸ் அவரைக் கொல்லவில்லை என்றாலும், அவர் ஒரு தண்டனையாக ஒரு பெண்ணாக மாற்றப்பட்டார்.

FAQ

Actaeon இன் தோற்றம் என்ன?

Actaeon, கிரேக்க புராணங்களில், ஒரு ஹீரோ. மற்றும் வேட்டைக்காரன் போயோட்டியாவில் அவனது தந்தை அரிஸ்டாயஸ், ஒரு சிறு தெய்வம் மற்றும் கால்நடை மேய்ப்பவன், மற்றும் ஹார்மோனியாவின் தெய்வமான ஆட்டோனோ, தீபன் இளவரசி மற்றும் காட்மஸின் மூத்த மகள் ஆகியோருக்கு பிறந்தார். காட்மஸ் ஒரு ஃபீனீசிய பிரபு ஆவார், அவர் தனது சகோதரி யூரோபாவைத் தேடி கிரீஸுக்குப் பயணம் செய்தார், அவர் ஜீயஸால் கடத்தப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. காட்மஸ் தனது சகோதரியைக் கண்டுபிடிக்கத் தவறியதால், போயோடியாவில் குடியேற முடிவு செய்து தீப்ஸின் நிறுவனர் ஆனார்.

முடிவு

ஆக்டியோனின் கதை ஒரு தெய்வத்தை திருப்திப்படுத்துவதற்காக மனித தியாகத்தின் பிரதிநிதித்துவமாக கருதப்பட்டது. இது மற்றொரு தெளிவான சூழ்நிலையாகும், இது ஒரு மரணம் மற்றும் அழியாதது ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வேறுபாட்டைக் காட்டுகிறது.

  • ஆக்டியோன் ஒரு இளம் வேட்டைக்காரர், அதே சமயம் ஆர்ட்டெமிஸ் தெய்வம்.வேட்டு ஆர்ட்டெமிஸின் கோபத்தையும் சமாளித்த ஹீரோ.
  • கிரேக்க புராணங்களில் ஆர்ட்டெமிஸ் மற்றும் ஆக்டேயோனின் கட்டுக்கதை மற்றொரு அனுதாபக் கதையாகும்.

ஆக்டேயோனுக்கு என்ன நடந்தது கதையின் வெவ்வேறு பதிப்புகள் நீங்கள் இப்போது படித்தது அவரைப் பற்றிய வெவ்வேறு படங்களை உங்களுக்குக் கொடுத்திருக்கலாம், ஆனால் இதிலிருந்து நீங்கள் உணர்ந்து கொள்ள வேண்டிய ஒன்று, தெய்வங்களுடன் ஒருபோதும் குழப்பமடையக்கூடாது, ஏனெனில் தற்செயலான செயல் கூட மோசமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும்.

மேலும் பார்க்கவும்: ஐரீன்: அமைதிக்கான கிரேக்க தெய்வம்

John Campbell

ஜான் காம்ப்பெல் ஒரு திறமையான எழுத்தாளர் மற்றும் இலக்கிய ஆர்வலர் ஆவார், அவருடைய ஆழ்ந்த பாராட்டு மற்றும் கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் விரிவான அறிவுக்காக அறியப்பட்டவர். பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் ரோமின் படைப்புகள் மீதான ஆர்வத்துடன், ஜான், பாரம்பரிய சோகம், பாடல் கவிதை, புதிய நகைச்சுவை, நையாண்டி மற்றும் காவியக் கவிதைகளின் ஆய்வு மற்றும் ஆய்வுக்கு பல ஆண்டுகளை அர்ப்பணித்துள்ளார்.புகழ்பெற்ற பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கில இலக்கியத்தில் பட்டம் பெற்ற ஜானின் கல்விப் பின்னணி, இந்த காலமற்ற இலக்கிய படைப்புகளை விமர்சன ரீதியாக பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் விளக்குவதற்கும் வலுவான அடித்தளத்தை அவருக்கு வழங்குகிறது. அரிஸ்டாட்டிலின் கவிதைகளின் நுணுக்கங்கள், சப்போவின் பாடல் வெளிப்பாடுகள், அரிஸ்டோபேன்ஸின் கூர்மையான புத்திசாலித்தனம், ஜுவெனலின் நையாண்டித்தனமான கருத்துக்கள் மற்றும் ஹோமர் மற்றும் விர்ஜிலின் விரிவான கதைகள் ஆகியவற்றின் நுணுக்கங்களை ஆராய்வதில் அவரது திறன் உண்மையிலேயே விதிவிலக்கானது.இந்த உன்னதமான தலைசிறந்த படைப்புகளின் நுண்ணறிவு, அவதானிப்புகள் மற்றும் விளக்கங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கு ஜானின் வலைப்பதிவு ஒரு முக்கிய தளமாக செயல்படுகிறது. கருப்பொருள்கள், கதாபாத்திரங்கள், குறியீடுகள் மற்றும் வரலாற்றுச் சூழலின் நுணுக்கமான பகுப்பாய்வு மூலம், அவர் பண்டைய இலக்கிய ஜாம்பவான்களின் படைப்புகளை உயிர்ப்பிக்கிறார், அவற்றை அனைத்து பின்னணிகள் மற்றும் ஆர்வங்களின் வாசகர்களுக்கு அணுகக்கூடியதாக ஆக்குகிறார்.அவரது வசீகரிக்கும் எழுத்து நடை அவரது வாசகர்களின் மனதையும் இதயத்தையும் ஈடுபடுத்துகிறது, அவர்களை கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் மாயாஜால உலகில் இழுக்கிறது. ஒவ்வொரு வலைப்பதிவு இடுகையிலும், ஜான் திறமையாக தனது அறிவார்ந்த புரிதலை ஆழமாக இணைக்கிறார்இந்த நூல்களுடனான தனிப்பட்ட தொடர்பு, அவற்றை சமகால உலகிற்கு தொடர்புபடுத்தக்கூடியதாகவும் பொருத்தமானதாகவும் ஆக்குகிறது.அவரது துறையில் ஒரு அதிகாரியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஜான், பல மதிப்புமிக்க இலக்கிய இதழ்கள் மற்றும் வெளியீடுகளுக்கு கட்டுரைகள் மற்றும் கட்டுரைகளை வழங்கியுள்ளார். கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் அவரது நிபுணத்துவம் அவரை பல்வேறு கல்வி மாநாடுகள் மற்றும் இலக்கிய நிகழ்வுகளில் தேடும் பேச்சாளராக ஆக்கியுள்ளது.ஜான் காம்ப்பெல் தனது சொற்பொழிவுமிக்க உரைநடை மற்றும் தீவிர உற்சாகத்தின் மூலம், பாரம்பரிய இலக்கியத்தின் காலமற்ற அழகையும் ஆழமான முக்கியத்துவத்தையும் புதுப்பிக்கவும் கொண்டாடவும் உறுதியாக இருக்கிறார். நீங்கள் ஈடிபஸ், சப்போவின் காதல் கவிதைகள், மெனாண்டரின் நகைச்சுவையான நாடகங்கள் அல்லது அகில்லெஸின் வீரக் கதைகள் ஆகியவற்றின் உலகத்தை ஆராயும் ஆர்வமுள்ள அறிஞராகவோ அல்லது ஆர்வமுள்ள வாசகராகவோ இருந்தாலும், ஜானின் வலைப்பதிவு ஒரு விலைமதிப்பற்ற வளமாக இருக்கும் என்று உறுதியளிக்கிறது. கிளாசிக் மீது வாழ்நாள் முழுவதும் காதல்.