Artemis och Actaeon: Den fasansfulla berättelsen om en jägare

John Campbell 22-10-2023
John Campbell

Artemis och Actaeon är personerna i en annan tragisk historia i den grekiska mytologin. Mötet mellan jaktgudinnan Artemis och Actaeon, en jägare som vandrade djupt in i skogen för att jaga, orsakade den senares fruktansvärda slut.

Fortsätt att läsa och ta reda på mer om deras historia.

Vilka är Artemis och Actaeon?

Artemis och Actaeon var olika varelser, han var en dödlig medan hon var en gudinna. De delade båda kärleken till jakten, som de fick lära sig från tidig ålder. Men kärleken till jakten var det som orsakade en tragedi i Actaeons liv.

Skillnad mellan Artemis och Actaeon

Actaeon var en fin ung man som var uppfostrad av Chiron . Chiron var en kentaur , ett mytiskt djur med en överkropp som en människa och en underkropp som en häst. Även om kentaurer är kända för att vara vilda och barbariska var Chiron vis och en bra mentor för Actaeon. Han lärde den unge mannen hur man jagar.

Samtidigt var Artemis gudinnan för jakt och en gud från månen som levde fridfullt i Arkadiens skogar och berg för att utforska och jaga tillsammans med sina nymfer. Hon var hängiven jakten och hade exceptionella kunskaper i bågskytte. Hon förknippades också med barnafödande, barnmorskeyrket, växtlighet, vildmark och kyskhet i den grekiska religionen. Romarna identifierade henne med gudinnan Diana.

Hon var dotter till Zeus, gudarnas kung, och Leto, musikens gudinna. Hon var tvillingsyster till Apollo, musikens, bågens och spådomarnas gud. De identifierades båda som kourotrofiska gudar eller beskyddare av små barn, särskilt unga kvinnor.

Artemis och Actaeon

Actaeon-myten har olika versioner, men den mest framträdande var den i Ovidius Metamorfoser. Till skillnad från Artemis och Orions myt, som handlade om förbjuden kärlek som slutar med att en dödlig dör, slutar även denna historia med att en dödlig dör, men på grund av ett straff.

Version ett

Enligt Ovidius var Actaeon ute med sin grupp av vänner och en stor flock hundar för att jaga hjortar på berget Cithaeron. Eftersom de alla var varma och utmattade bestämde sig gruppen för att ta en paus och avsluta dagen.

Actaeon vandrade djupt in i skogen för att söka skugga. Han hamnade oavsiktligt i den heliga poolen där Artemis badade, avklädd tillsammans med alla sina nymfer. Actaeon var förvånad och fascinerad av scenen, men kunde inte säga ett ord eller röra sin kropp. Gudinnan fick syn på honom och blev rasande över hans agerande. Hon kastade en skvätt vatten på Actaeon, och det förvandlade den unge mannen till en hjort.

Version två

I en annan version, på att se den unge mannen När han stirrade på sin kropp utan kläder sa Artemis till honom att inte prata igen, annars skulle hon förvandla honom till en hjort. Men tvärtemot vad gudinnan beordrade hörde Actaeon sina hundar och kallade på dem. Därför förvandlade gudinnan honom omedelbart till en hjort.

I vissa versioner av historien sägs det att Actaeon mötte Artemis av misstag, Andra säger att det var helt avsiktligt och att den unge mannen till och med föreslog att de skulle sova tillsammans, vilket gjorde gudinnan arg.

Version tre

Enligt en grekisk historiker, Diodorus Siculus, från första århundradet före Kristus, fanns det två anledningar till att Artemis blev rasande. Det sägs att Actaeon gick till Artemis tempel med en önskan att gifta sig med henne, och gudinnan dödade honom för hans arrogans. Det sägs dock att Actaeon förolämpade gudinnan genom att skryta med att hans jaktkunskaper överträffade hennes.

Hur som helst slutade alla berättelser med att Actaeon förvandlades till en hjort. Det värsta var att han fick panik över sin förvandling, och så fort han började springa in i skogen, hans tränade hundflock fick en vargs raseriutbrott, jagade honom och slet honom i stycken. Tyvärr dog Actaeon i käftarna på sina jakthundar, oförmögen att försvara sig eller ens ropa på hjälp.

Version fyra

I den fjärde versionen blev hundarna senare förkrossade när de insåg att de hade dödat sin husse. Detta sades vara anledningen till att Chiron, den vise kentauren, uppförde en staty av Actaeon för dem att titta på och lindra deras smärta. Actaeons föräldrar har sörjt och lämnat Thebe när de fick veta vad som hänt deras barn. Hans far Aristaeus åkte till Sardinien, medan hans mor Autonoe åkte till Megara.

En berättelse av Stesichorus, en lyrisk poet från första hälften av 600-talet, visade en helt annan version av vad som hände med Actaeon. Det sägs att jägaren hade önskade gifta sig med Semele, sin moster eller sin mors yngre syster. Zeus, gudarnas kung, som också hade känslor för Semele, tillät inte en vanlig dödlig att tävla med honom.

Detta skapade en konflikt mellan den dödlige och guden. Zeus hämnades sedan genom att förvandla Actaeon till en hjort som skulle dödas av hans egna hundar. Enligt denna historia var det möjligt att Zeus kunde ha skickat sin dotter Artemis t o bestraffa Actaeon precis som deras mor Leto instruerade Artemis och Apollo att straffa Niobe genom att döda alla hennes barn, eftersom Niobe skröt om sina barn och hävdade att hon var en bättre mor än Leto.

Se även: Acharnierna - Aristofanes - Antikens Grekland - Klassisk litteratur

Varför dödade Artemis Actaeon?

Artemis, som var en jungfrugudinna som var av misstag sett naken, Det var anledningen till att hon förvandlade Actaeon till en hjort och lät honom jagas och ätas upp av sina egna jakthundar. Myterna om Actaeon och Artemis var allmänt kända under antiken och olika tragiska poeter framförde dem på scenen. Ett exempel är "De kvinnliga bågskyttarna" av Aischylos i hans förlorade Toxotides. Actaeon hedrades och dyrkades också iOrchomenus och Platae.

Men Actaeons grymma öde i Artemis händer var bara ett av många mord som gudinnan utförde. Precis som Actaeons öde fanns det en annan historia om Sipriotes. Sipriotes, i den grekiska mytologin, var en hjälte från Kreta som också gick ut på jakt och oavsiktligt såg gudinnan Även om Artemis inte dödade honom förvandlades han till en kvinna som straff.

VANLIGA FRÅGOR

Vad var Actaeons ursprung?

I den grekiska mytologin var Actaeon en hjälte och jägare som föddes i Böotien av sin far Aristaeus, en mindre gud och herde, och Autonoe, gudinnan Harmonia, en thebansk prinsessa och äldsta dotter till Cadmus. Cadmus var en fenicisk adelsman som reste till Grekland för att söka efter sin syster Europa som var som påstås ha kidnappats av Zeus. När Cadmus misslyckades med att hitta sin syster bestämde han sig för att bosätta sig i Boeotia och blev grundare av Thebes.

Slutsats

Berättelsen om Actaeon betraktades som en representation av människooffer för att tillfredsställa en gudinna. Detta är en annan tydlig omständighet som visade skillnaden mellan en dödlig och en odödlig.

Se även: Catullus 16 Översättning
  • Actaeon var en ung jägare, medan Artemis var jaktens gudinna.
  • Actaeon råkade se Artemis nakna kropp när han badade, så den senare straffade honom.
  • Actaeon dödades av sina egna tränade jakthundar.
  • Sipriotes var en kretensisk hjälte som också fick utstå Artemis vrede.
  • Artemis och Actaeons myt var en annan sympatisk historia i den grekiska mytologin.

Vad hände med Actaeon i olika versioner av berättelsen du just har läst kan ha gett dig olika bilder av honom, men en sak du måste inse från detta är att aldrig någonsin bråka med gudarna, eftersom även en oavsiktlig handling kan få allvarliga konsekvenser.

John Campbell

John Campbell är en skicklig författare och litterär entusiast, känd för sin djupa uppskattning och omfattande kunskap om klassisk litteratur. Med en passion för det skrivna ordet och en speciell fascination för det antika Greklands och Roms verk har John ägnat år åt studier och utforskning av klassisk tragedi, lyrisk poesi, ny komedi, satir och episk poesi.Efter att ha utexaminerats med utmärkelser i engelsk litteratur från ett prestigefyllt universitet, ger Johns akademiska bakgrund en stark grund för att kritiskt analysera och tolka dessa tidlösa litterära skapelser. Hans förmåga att fördjupa sig i nyanserna i Aristoteles poetik, Sapphos lyriska uttryck, Aristofanes skarpa kvickhet, Juvenals satiriska funderingar och de svepande berättelserna om Homeros och Vergilius är verkligen exceptionell.Johns blogg fungerar som en viktig plattform för honom att dela med sig av sina insikter, observationer och tolkningar av dessa klassiska mästerverk. Genom sin noggranna analys av teman, karaktärer, symboler och historiska sammanhang, ger han liv åt antika litterära jättars verk, vilket gör dem tillgängliga för läsare med alla bakgrunder och intressen.Hans fängslande skrivstil engagerar både läsarnas sinnen och hjärtan och drar in dem i den klassiska litteraturens magiska värld. Med varje blogginlägg väver John skickligt ihop sin vetenskapliga förståelse med ett djuptpersonlig koppling till dessa texter, vilket gör dem relaterbara och relevanta för den samtida världen.John är erkänd som en auktoritet inom sitt område och har bidragit med artiklar och essäer till flera prestigefyllda litterära tidskrifter och publikationer. Hans expertis inom klassisk litteratur har också gjort honom till en eftertraktad talare vid olika akademiska konferenser och litterära evenemang.Genom sin vältaliga prosa och brinnande entusiasm är John Campbell fast besluten att återuppliva och fira den tidlösa skönheten och den djupa betydelsen av klassisk litteratur. Oavsett om du är en hängiven forskare eller bara en nyfiken läsare som vill utforska Oidipus värld, Sapphos kärleksdikter, Menanders kvicka pjäser eller de heroiska berättelserna om Akilles, lovar Johns blogg att bli en ovärderlig resurs som kommer att utbilda, inspirera och tända en livslång kärlek till klassikerna.