আৰ্টেমিছ আৰু এক্টিয়ন: এজন হাণ্টাৰৰ ভয়ানক কাহিনী

John Campbell 22-10-2023
John Campbell

আৰ্টেমিছ আৰু এক্টেয়ন গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ আন এটা কৰুণ কাহিনীৰ চৰিত্ৰ। চিকাৰৰ দেৱী আৰ্টেমিছ আৰু চিকাৰ কৰিবলৈ অৰণ্যৰ গভীৰতাত বিচৰণ কৰা চিকাৰী এক্টেয়নৰ মাজত হোৱা মুখামুখিয়ে পিছৰজনৰ ভয়ংকৰ অন্ত পেলাইছিল।

পঢ়ি থাকিব আৰু তেওঁলোকৰ কাহিনীৰ বিষয়ে অধিক বিৱৰণ জানিব।

আৰ্টেমিছ আৰু এক্টেয়ন কোন?

আৰ্টেমিছ আৰু এক্টিয়ন আছিল বিভিন্ন জীৱ, তেওঁ মৰ্ত্যলোক আছিল আনহাতে তাই আছিল দেৱী। দুয়োৰে চিকাৰৰ প্ৰেমৰ ভাগ আছিল, যিদৰে সৰুৰে পৰা শিকাইছিল। কিন্তু চিকাৰৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমেই এক্টিয়নৰ জীৱনত এক ট্ৰেজেডীৰ সৃষ্টি কৰিছিল।

আৰ্টেমিছ আৰু এক্টেয়নৰ মাজত পাৰ্থক্য

এক্টেয়ন আছিল এজন সুন্দৰ যুৱক যাক চিৰনে<3 ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল>. চিৰন আছিল চেণ্টাৰ , এটা পৌৰাণিক জন্তু যাৰ ওপৰৰ শৰীৰটো মানুহৰ আৰু তলৰ শৰীৰটো ঘোঁৰাৰ দৰে আছিল। যদিও চেণ্টাৰ বন্য আৰু বৰ্বৰ বুলি জনা যায়, চিৰন আছিল জ্ঞানী আৰু এক্টিয়নৰ ভাল গুৰু। তেওঁ যুৱকজনক চিকাৰ কৰিবলৈ শিকাইছিল।

ইফালে আৰ্টেমিছ আছিল চিকাৰৰ দেৱী আৰু এজন চন্দ্ৰ দেৱতা যিয়ে তেওঁৰ সৈতে একেলগে অন্বেষণ আৰু চিকাৰ কৰিবলৈ আৰ্কাডিয়াৰ অৰণ্য আৰু পাহাৰত শান্তিৰে বাস কৰিছিল অপেশ্বৰ। চিকাৰৰ প্ৰতি নিষ্ঠাবান আছিল আৰু ধনুৰ্বিদ্যাৰ ব্যতিক্ৰমী দক্ষতা আছে। গ্ৰীক ধৰ্মত প্ৰসৱ, ধাত্ৰী, গছ-গছনি, প্ৰান্তৰ আৰু সতীত্বৰ লগতো তাইৰ সম্পৰ্ক আছিল। ৰোমানসকলে তাইক ডায়েনা দেৱীৰ সৈতে চিনাক্ত কৰিছিল।

তেওঁ জিউছৰ কন্যা আছিল, যি...দেৱতাৰ ৰজা আৰু সংগীতৰ দেৱী লেটো। তাই আছিল এপ'ল'ৰ ভ্ৰাতৃত্ববোধৰ যমজ ভগ্নী, সংগীত, ধনু আৰু ভৱিষ্যদ্বাণীৰ দেৱতা। দুয়োকে কৌৰ’ট্ৰফিক দেৱতা বা সৰু ল’ৰা-ছোৱালীৰ ৰক্ষক হিচাপে চিনাক্ত কৰা হৈছিল, বিশেষকৈ সৰু মাইকী।

আৰ্টেমিছ আৰু এক্টিয়ন

এক্টেয়ন মিথৰ সংস্কৰণ বেলেগ বেলেগ, কিন্তু আটাইতকৈ বিশিষ্ট আছিল অভিডৰ মেটামৰ্ফ’ছত থকাটো। আৰ্টেমিছ আৰু অৰিয়ানৰ মিথৰ দৰে নহয়, যিটো আছিল নিষিদ্ধ প্ৰেম যিটো মৰ্ত্যলোকৰ মৃত্যুৰ সৈতে শেষ হয়, এই কাহিনীটো মৰ্ত্যলোকৰ মৃত্যুৰ সৈতেও শেষ হয় কিন্তু এটা শাস্তিৰ বাবে।

সংস্কৰণ এটা

অভিডৰ মতে, এক্টিয়নে নিজৰ বন্ধুৰ দল আৰু এটা ডাঙৰ কুকুৰৰ দলৰ সৈতে চিথাৰন পৰ্বতত হৰিণ চিকাৰ কৰিবলৈ ওলাই গৈছিল। যিহেতু তেওঁলোক সকলোৱে গৰম আৰু ক্লান্ত হৈ পৰিছিল, সেয়েহে গোটটোৱে সিদ্ধান্ত ল'লে জিৰণি লওক আৰু দিন বুলি কওক।

এক্টেয়নে কিছু ছাঁ বিচাৰি হাবিৰ গভীৰতালৈ বিচৰণ কৰিলে। তেওঁ অজানিতে আৰ্টেমিছে গা ধুই থকা পবিত্ৰ পুখুৰীটোত উপস্থিত হ’ল, তাইৰ সকলো অপেশ্বৰীৰ সৈতে একেলগে কাপোৰ খুলি। দৃশ্যটোত আচৰিত আৰু মুগ্ধ হৈ এক্টেয়নে এটা শব্দও উচ্চাৰণ কৰিব নোৱাৰে বা শৰীৰটো লৰচৰ কৰিব নোৱাৰে। দেৱীয়ে তেওঁক দেখা পাই তাৰ এই কাৰ্য্যত ক্ৰোধিত হৈ পৰিল। তাই এক্টেয়নত পানীৰ ছিটিকনি এটা দলিয়াই দিলে, আৰু ই যুৱকজনক হাৰিলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে।

সংস্কৰণ দুটা

আন এটা সংস্কৰণত যুৱকজনক কাপোৰ নোহোৱাকৈ তাইৰ শৰীৰটোলৈ চাই থকা দেখি আৰ্টেমিছে তেওঁক আৰু কথা নাপাতিবলৈ ক’লে নহ’লে তাই ঘূৰিবতেওঁক এটা হাঁহলৈ পৰিণত কৰা। কিন্তু দেৱীয়ে আদেশ দিয়াৰ বিপৰীতে এক্টেয়নে তেওঁৰ কুকুৰবোৰৰ কথা শুনি মাতিলে। এইদৰে দেৱীয়ে লগে লগে তেওঁক হাৰিলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে।

See_also: বৃহস্পতি বনাম জিউছ: দুজন প্ৰাচীন আকাশ দেৱতাৰ মাজত পাৰ্থক্য

এই কাহিনীৰ কিছুমান সংস্কৰণত কোৱা হৈছে যে এক্টেয়নে ভুলতে আৰ্টেমিছৰ সন্মুখীন হৈছিল, আন কিছুমানে কয় যে ই একেবাৰে ইচ্ছাকৃতভাৱে কৰা হৈছিল আৰু যুৱকজনে আনকি... তেখেতে একেলগে শুবলৈ পৰামৰ্শ দিছিল, যাৰ ফলত দেৱীগৰাকীক ক্ষুব্ধ হৈ পৰিছিল।

তৃতীয় সংস্কৰণ

খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰথম শতিকাৰ এজন গ্ৰীক ইতিহাসবিদ ডাইঅ'ড'ৰাছ চিকুলাছৰ মতে আৰ্টেমিছক ক্ষুব্ধ কৰা দুটা কাৰণ আছিল। কোৱা হয় যে এক্টেয়নে আৰ্টেমিছৰ মন্দিৰলৈ মন্দিৰলৈ গৈছিল, আৰু তেওঁৰ অহংকাৰৰ বাবে দেৱীয়ে তেওঁক হত্যা কৰিছিল। কিন্তু কোৱা হয় যে এক্টিয়নে দেৱীগৰাকীক তেওঁৰ চিকাৰৰ দক্ষতাই তেওঁৰ দক্ষতাক অতিক্ৰম বুলি গৰ্ব কৰি ক্ষুন্ন কৰিছিল।

যিকোনো ধৰণেৰেই হওক, সকলো বিৱৰণী শেষত এক্টিয়নক হাৰিলৈ ৰূপান্তৰিত হৈছিল। ইয়াতকৈও বেয়া কথাটো হ’ল যে তেওঁ নিজৰ ৰূপান্তৰক লৈ আতংকিত হৈ পৰিল, আৰু তেওঁ হাবিলৈ দৌৰিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ লগে লগে তেওঁৰ প্ৰশিক্ষিত কুকুৰৰ দলটোক পহুৰ উন্মাদনাত ট্ৰিগাৰ কৰি তাক খেদি খেদি টুকুৰা-টুকুৰ কৰি পেলালে। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে এক্টেয়নে নিজৰ চিকাৰী কুকুৰবোৰৰ চোলাৰ পৰা মৃত্যুবৰণ কৰিলে, নিজকে ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰিলে বা আনকি সহায় বিচাৰি চিঞৰিবলৈও নোৱাৰিলে।

চতুৰ্থ সংস্কৰণত

চতুৰ্থ সংস্কৰণত হাউণ্ডবোৰ, পিছলৈ, হৈ পৰিল তেওঁলোকে নিজৰ মালিকক হত্যা কৰা বুলি গম পাই হৃদয় বিদাৰক হৈ পৰিছিল। এই কাৰণেই কোৱা হৈছিল যে চিৰন, জ্ঞানী চেণ্টাৰ, তেওঁলোকে চাবলৈ আৰু তেওঁলোকৰ বিষ লাঘৱ কৰিবলৈ Actaeon ৰ মূৰ্তি এটা স্থাপন কৰিলে। এক্টেয়নৰ পিতৃ-মাতৃয়ে শোকত ভাগি পৰিছে আৰু তেওঁলোকৰ সন্তানৰ কি হ’ল সেই কথা জানি থিবিছ এৰি থৈ গৈছে। তেওঁৰ পিতৃ এৰিষ্টিয়াছ চাৰ্ডিনিয়ালৈ গৈছিল, আনহাতে মাতৃ অটোনোৱে মেগাৰালৈ গৈছিল।

ষষ্ঠ শতিকাৰ প্ৰথমাৰ্ধৰ গীতিকবি ষ্টেচিকোৰাছৰ এটা বিৱৰণীত এক্টিয়নৰ লগত যি হৈছিল তাৰ সম্পূৰ্ণ বেলেগ সংস্কৰণ দেখুওৱা হৈছিল। কোৱা হয় যে চিকাৰীজনে চেমেলে, পেহীয়েক বা মাকৰ সৰু ভনীয়েকক বিয়া কৰাব বিচাৰিছিল। দেৱতাৰ ৰজা জিউছে চেমেলেৰ প্ৰতিও মৰম আছিল, তেওঁৰ লগত কেৱল মৰ্ত্যলোকক প্ৰতিযোগিতা কৰিবলৈ অনুমতি দিয়া নাছিল।

ইয়াৰ ফলত মৰ্ত্যলোক আৰু দেৱতাৰ মাজত সংঘাতৰ সৃষ্টি হৈছিল। তাৰ পিছত জিউছে প্ৰতিশোধ লয় আৰু এক্টিয়নক নিজৰ কুকুৰে হত্যা কৰিবলৈ হৰিণলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে। এই কাহিনী অনুসৰি, সম্ভৱ আছিল যে জিউছে হয়তো নিজৰ কন্যা আৰ্টেমিছক এক্টিয়ন ক শাস্তি দিবলৈ পঠিয়াইছিল ঠিক যেনেকৈ তেওঁলোকৰ মাতৃ লেটোৱে আৰ্টেমিছ আৰু এপ’ল’ক নিওবে নিজৰ সন্তানৰ বিষয়ে গৌৰৱ কৰাৰ দৰে নিওবেৰ সকলো সন্তানক হত্যা কৰি শাস্তি দিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল আৰু দাবী কৰিছিল যে তাই লেটোতকৈও ডাঙৰ মাতৃ।

আৰ্টেমিছে কিয় এক্টিয়নক হত্যা কৰিছিল?

আৰ্টেমিছ, এগৰাকী কুমাৰী দেৱী হোৱাৰ বাবে যিক ভুলবশতঃ উলংগ দেখা গৈছিল, লোৱা নাছিল ইয়াক দয়ালুভাৱে আৰু এজন মৰ্ত্যলোকৰ দ্বাৰা অসন্মানিত অনুভৱ কৰা হৈছিল। এই কাৰণেই তাই এক্টিয়নক হৰিণলৈ ৰূপান্তৰিত কৰি নিজৰ চিকাৰী কুকুৰবোৰে খেদি খেদি খাবলৈ দিলে। এক্টেয়ন আৰু আৰ্টেমিছৰ মিথৰ বিষয়ে বহুলভাৱে পৰিচিত আছিলপ্ৰাচীনতা, আৰু বিভিন্ন কৰুণ কবিয়ে সেইবোৰ মঞ্চত উপস্থাপন কৰিছিল। এটা উদাহৰণ হ’ল ইস্কাইলাছৰ “The Female Archers” তেওঁৰ হেৰুৱা টক্সোটাইডছত। অৰ্কোমেনাছ আৰু প্লেটাইতো এক্টিয়নক সন্মান আৰু পূজা কৰা হৈছিল।

কিন্তু আৰ্টেমিছৰ হাতত এক্টিয়নৰ ভয়ানক ভাগ্য আছিল দেৱীয়ে কৰা বহু হত্যাৰ ভিতৰত এটা মাত্ৰ। ঠিক এক্টিয়নৰ ভাগ্যৰ দৰেই চিপ্ৰিঅ’টছৰ আন এটা কাহিনীও আছিল। গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত ছিপ্ৰিয়াটছ ক্ৰিটৰ এজন নায়ক আছিল যিয়েও চিকাৰ কৰিবলৈ ওলাই গৈছিল আৰু অজানিতে দেৱী গা ধুওঁতে উলংগ হৈ থকা দেখিছিল। যদিও আৰ্টেমিছে তেওঁক হত্যা কৰা নাছিল, তথাপিও শাস্তি হিচাপে তেওঁক নাৰীলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হৈছিল।

FAQ

এক্টেয়নৰ উৎপত্তি কি আছিল?

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত এক্টেয়ন আছিল এজন নায়ক আৰু ব'অ'টিয়াত জন্মগ্ৰহণ কৰা চিকাৰী, তেওঁৰ পিতৃ এৰিষ্টিয়াছ, এজন সৰু দেৱতা আৰু এজন পশুপালক আৰু অটোন', হাৰমনিয়াৰ দেৱী, এগৰাকী থেবান ৰাজকুমাৰী আৰু কেডমাছৰ জ্যেষ্ঠ কন্যা। কেডমাছ আছিল এজন ফিনিচিয়ান সম্ভ্ৰান্ত ব্যক্তি যিয়ে জিউছে অপহৰণ কৰা বুলি অভিযোগ উত্থাপন কৰা ভগ্নী ইউৰোপাক বিচাৰি গ্ৰীচলৈ যাত্ৰা কৰিছিল। ভনীয়েকক বিচাৰি নাপাই কেডমাছে বয়'টিয়াত বসতি স্থাপন কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয় আৰু থিবিছৰ প্ৰতিষ্ঠাপক হয়।

See_also: হেডিছ কন্যা: তাইৰ কাহিনীৰ বিষয়ে আপুনি জানিবলগীয়া সকলো কথা

উপসংহাৰ

এক্টেয়নৰ কাহিনীক এগৰাকী দেৱীক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ মানৱ বলিদানৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল। এইটো আন এটা স্পষ্ট পৰিস্থিতি যিয়ে এজন মৰ্ত্যলোক আৰু এজন অমৰৰ মাজৰ পাৰ্থক্য দেখুৱাইছিল।

  • এক্টেয়ন আছিল এজন যুৱ চিকাৰী, আনহাতে আৰ্টেমিছ আছিল দেৱীচিকাৰ কৰা।
  • এক্টেয়নে গা ধুওঁতে ভুলবশতঃ আৰ্টেমিছৰ উলংগ শৰীৰ দেখিছিল, গতিকে পিছৰজনে তেওঁক শাস্তি দিছিল।
  • এক্টেয়নক তেওঁৰ নিজৰ প্ৰশিক্ষিত চিকাৰ কুকুৰে হত্যা কৰিছিল।
  • চিপ্ৰিয়াটছ আছিল এজন ক্ৰিটিয়ান নায়ক যিয়ে আৰ্টেমিছৰ ক্ৰোধৰ সৈতেও মোকাবিলা কৰিছিল।
  • আৰ্টেমিছ আৰু এক্টিয়নৰ মিথটো গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ আন এক সহানুভূতিশীল কাহিনী আছিল।

গল্পটোৰ বিভিন্ন সংস্কৰণত এক্টিয়নৰ কি হৈছিল<৩> আপুনি মাত্ৰ পঢ়া হয়তো আপোনাক তেওঁৰ বিভিন্ন ছবি দিলেহেঁতেন, কিন্তু ইয়াৰ পৰা আপুনি এটা কথা উপলব্ধি কৰিব লাগিব যে কেতিয়াও কেতিয়াও দেৱতাৰ লগত খেলা-ধূলা নকৰিব, কিয়নো অনিচ্ছাকৃত কাৰ্য্যৰ ফলতো ভয়াৱহ পৰিণতি হ'ব পাৰে।

John Campbell

জন কেম্পবেল এজন নিপুণ লেখক আৰু সাহিত্য অনুৰাগী, ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ গভীৰ প্ৰশংসা আৰু বিস্তৃত জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। লিখিত শব্দৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ ৰচনাৰ প্ৰতি বিশেষ আকৰ্ষণৰ সৈতে জন বছৰ বছৰ ধৰি ধ্ৰুপদী ট্ৰেজেডী, গীতিকবিতা, নতুন কমেডী, ব্যংগ, আৰু মহাকাব্যিক কবিতাৰ অধ্যয়ন আৰু অন্বেষণৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছে।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত সন্মানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা জনৰ শৈক্ষিক পটভূমিয়ে তেওঁক এই কালজয়ী সাহিত্য সৃষ্টিসমূহৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ বাবে এক শক্তিশালী ভেটি প্ৰদান কৰে। এৰিষ্ট’টলৰ কাব্যিকতা, ছাফ’ৰ গীতিময় অভিব্যক্তি, এৰিষ্ট’ফেনিছৰ চোকা বুদ্ধিমত্তা, জুভেনালৰ ব্যংগমূলক চিন্তা-চৰ্চাৰ আৰু হোমাৰ আৰু ভাৰ্জিলৰ ব্যাপক আখ্যানৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ মাজত সোমাই পৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতা সঁচাকৈয়ে ব্যতিক্ৰমী।জনৰ ব্লগে তেওঁৰ বাবে এই ধ্ৰুপদী মাষ্টাৰপিছসমূহৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি, পৰ্যবেক্ষণ আৰু ব্যাখ্যাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবে এক সৰ্বোচ্চ মঞ্চ হিচাপে কাম কৰে। বিষয়বস্তু, চৰিত্ৰ, প্ৰতীক আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগৰ নিখুঁত বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন সাহিত্যিক দৈত্যৰ ৰচনাক জীৱন্ত কৰি তুলিছে, যাৰ ফলত সকলো পটভূমি আৰু আগ্ৰহৰ পাঠকৰ বাবে সেইবোৰ সুলভ হৈ পৰিছে।তেওঁৰ মনোমোহা লেখা শৈলীয়ে তেওঁৰ পাঠকৰ মন আৰু হৃদয় দুয়োটাকে আকৰ্ষিত কৰে, তেওঁলোকক ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ যাদুকৰী জগতখনলৈ আকৰ্ষণ কৰে। প্ৰতিটো ব্লগ পোষ্টৰ লগে লগে জন নিপুণভাৱে নিজৰ বিদ্বান বুজাবুজিক গভীৰভাৱে...এই গ্ৰন্থসমূহৰ সৈতে ব্যক্তিগত সংযোগ, সমসাময়িক জগতখনৰ বাবে ইয়াক সম্পৰ্কীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলা।নিজৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন কৰ্তৃপক্ষ হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জন কেইবাখনো প্ৰতিষ্ঠিত সাহিত্যিক আলোচনী আৰু প্ৰকাশনত প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনাৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ বিশেষজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন শৈক্ষিক সন্মিলন আৰু সাহিত্যিক অনুষ্ঠানতো এজন বিচৰা বক্তা হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।তেওঁৰ বাকপটু গদ্য আৰু উগ্ৰ উৎসাহৰ জৰিয়তে জন কেম্পবেলে ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ কালজয়ী সৌন্দৰ্য্য আৰু গভীৰ তাৎপৰ্য্যক পুনৰুজ্জীৱিত আৰু উদযাপন কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ। আপুনি এজন নিষ্ঠাবান পণ্ডিত হওক বা কেৱল ইডিপাছৰ জগতখন অন্বেষণ কৰিব বিচৰা এজন কৌতুহলী পাঠক হওক, মেনাণ্ডাৰৰ হাস্যৰসময়ী নাটক, বা একিলিছৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাহিনী, জনৰ ব্লগে এটা অমূল্য সম্পদ হ’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যিয়ে শিক্ষা দিব, অনুপ্ৰাণিত কৰিব আৰু জ্বলাই দিব ক্লাছিকৰ প্ৰতি আজীৱন প্ৰেম।