Artemis සහ Actaeon: දඩයක්කාරයෙකුගේ බිහිසුණු කතාව

John Campbell 22-10-2023
John Campbell

Artemis සහ Actaeon යනු ග්‍රීක පුරාවෘත්තයේ තවත් ඛේදජනක කතාවක චරිත වේ. දඩයම් කිරීමේ දේවතාවිය වන ආටෙමිස් සහ දඩයම් කිරීම සඳහා වනාන්තරයේ ගැඹුරට ඇවිදිමින් සිටි දඩයම්කරුවෙකු වන ඇක්ටෙයෝන් අතර ඇති වූ හමුවීම, දෙවැන්නාගේ බිහිසුණු අවසානයට හේතු විය.

අඛණ්ඩව කියවා ඔවුන්ගේ කතාව ගැන වැඩි විස්තර සොයා ගන්න.

බලන්න: ඉලියඩ් හි නෙස්ටර්: පයිලෝස්හි පුරාවෘත්ත රජුගේ මිථ්‍යාව

ආටෙමිස් සහ ඇක්ටෙයෝන් යනු කවුද?

ආටෙමිස් සහ ඇක්ටෙයෝන් යනු විවිධ ජීවීන්, ඔහු මාරාන්තික වූ අතර ඇය දේවතාවියකි. කුඩා කල සිටම උගන්වා ඇති පරිදි ඔවුන් දෙදෙනා දඩයම් කිරීමට ආදරය බෙදා ගත්හ. කෙසේ වෙතත්, දඩයම් කිරීමට ඇති ඇල්ම ඇක්ටෙයෝන්ගේ ජීවිතයේ ඛේදවාචකයක් ඇති කළේය.

ආටෙමිස් සහ ඇක්ටෙයෝන් අතර වෙනස

ඇක්ටෙයෝන් යනු චිරොන් විසින් ඇතිදැඩි කළ යහපත් තරුණයෙකි . චිරොන් සෙන්ටෝර් , මිනිසෙකුගේ ඉහළ ශරීරයක් සහ අශ්වයෙකුගේ පහළ ශරීරයක් සහිත මිථ්‍යා මෘගයෙකි. සෙන්ටෝර්ස් වල් සහ ම්ලේච්ඡ ලෙස ප්‍රසිද්ධ වුවද, චිරොන් ප්‍රඥාවන්ත වූ අතර ඇක්ටෙයෝන්ට හොඳ උපදේශකයෙකි. ඔහු තරුණයාට දඩයම් කරන ආකාරය ඉගැන්නුවා.

මේ අතර, ආටෙමිස් යනු දඩයම් කිරීමේ දේවතාවියයි. නිම්ෆස්. ඇය දඩයම් කිරීමට කැප වූ අතර සුවිශේෂී දුනු ශිල්පයේ දක්ෂතා ඇත. ඇය ග්‍රීක ආගමේ දරු ප්‍රසූතිය, වින්නඹු මාතාව, වෘක්ෂලතාදිය, පාළුකරය සහ නිර්මලකම සමඟ සම්බන්ධ වූවාය. රෝමවරුන් ඇයව ඩයනා දෙවඟන ​​ලෙස හඳුනා ගත්හ.

ඇය සියුස්ගේ දියණියයි.දෙවිවරුන්ගේ රජු සහ සංගීතයේ දේවතාවිය වන ලෙටෝ. ඇය ඇපලෝගේ සහෝදර නිවුන් සහෝදරිය, සංගීතය, දුන්න සහ පේන කීමෙහි දෙවියා විය. ඔවුන් දෙදෙනාම kurotrophic දෙවිවරුන් හෝ කුඩා දරුවන්ගේ, විශේෂයෙන්ම තරුණ ගැහැණුන්ගේ ආරක්ෂකයින් ලෙස හඳුනාගෙන ඇත.

Artemis සහ Actaeon

Actaeon මිත්‍යාවට විවිධ අනුවාද ඇත, නමුත් වඩාත් ප්‍රමුඛ වන්නේ Ovid's Metamorphoses හි එකකි. ආටෙමිස් සහ ඔරියන් ගේ මිථ්‍යාව මෙන් නොව, තහනම් ආදරය මාරාන්තිකයෙකුගේ මරණයෙන් අවසන් වන අතර, මෙම කතාව මාරාන්තිකයෙකුගේ ද මරණයකින් අවසන් වේ, නමුත් දඬුවමක් නිසා.

අනුවාදය. one

Ovid ට අනුව, Actaeon ඔහුගේ මිතුරන් කණ්ඩායමක් සහ විශාල දඩයක්කාරයන් රැළක් සමඟ Citaeron කන්දේ මුවන් දඩයම් කිරීමට පිටත්ව ගියේය. ඔවුන් සියල්ලෝම උණුසුම් හා වෙහෙසට පත්ව සිටි බැවින්, කණ්ඩායම තීරණය කළේ විවේකයක් ගෙන එය දිනකට කැඳවන්න.

ඇක්ටෙයෝන් සෙවණක් සොයමින් වනාන්තරයේ ගැඹුරට ඇවිද ගියේය. ඔහු නොදැනුවත්වම ආටෙමිස් ස්නානය කරමින් සිටි පූජනීය තටාකයට පැමිණ, ඇගේ සියලු නිම්ෆාවරුන් සමඟ ඇඳුම් ගලවා ගත්තේය. ඇක්ටේයන්, එම දර්ශනයෙන් විස්මයට පත් වී, වශී වී සිටින අතර, ඔහුට වචනයක් හෝ තම සිරුර චලනය කළ නොහැක. දේවතාවිය ඔහුව දැක ඔහුගේ ක්‍රියාවෙන් කෝපයට පත් වූවාය. ඇය ඇක්ටේයෝන් වෙත වතුර ඉසින ලද අතර එය තරුණයා මුවෙකු බවට පත් කළේය.

දෙවන අනුවාදය

තවත් අනුවාදයක, තරුණයා ඇඳුම් නොමැතිව ඇගේ සිරුර දෙස බලා සිටිනු දුටු ආටෙමිස් ඔහුට පැවසුවේ නැවත කතා නොකරන ලෙස හෝ ඇය හැරී යනු ඇති බවයි.ඔහු මුවෙකු බවට. කෙසේ වෙතත්, දේවතාවිය අණ කළ දෙයට ප්‍රතිවිරුද්ධව, ඇක්ටෙයෝන් ඔහුගේ දඩයම් බල්ලන්ට ඇසී ඔවුන් ඇමතීය. මේ අනුව, දේවතාවිය වහාම ඔහුව මුවෙකු බවට පත් කළාය.

මෙම කතාවේ සමහර අනුවාදවල Actaeon ආටෙමිස්ව අත්වැරදීමකින් මුණගැසුණු බව පවසන අතර, තවත් අය පවසන්නේ එය සම්පූර්ණයෙන්ම චේතනාන්විත බවත් තරුණයා පවා බවයි. ඔවුන් එකට නිදා ගැනීමට යෝජනා කළ අතර, එය දේවතාවියගේ කෝපයට හේතු විය.

තුන්වන අනුවාදය

ග්‍රීක ඉතිහාසඥයෙකු වන ඩියෝඩෝරස් සිකුලස් ක්‍රිස්තු පූර්ව පළමු සියවසේ සිට, ආටෙමිස් කෝපයට පත් කළ හේතු දෙකක් තිබේ. Actaeon ආටෙමිස්ගේ දේවාලයට ගොස් ඇයව විවාහ කර ගැනීමේ ආශාවෙන්, දේවතාවිය ඔහුගේ උඩඟුකම නිසා ඔහුව මරා දැමූ බව කියනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, ඇක්ටේයන් දේවතාවියගේ දඩයම් කුසලතාව ඉක්මවා ගිය බවට පුරසාරම් දෙඩීමෙන් ඇයව අමනාප කළ බව කියනු ලැබේ.

කොහොම වුණත්, සියලුම ගිණුම් අවසන් වූයේ ඇක්ටේයන් මුවෙකු බවට පරිවර්තනය වීමෙනි. නරකම දෙය නම්, ඔහුගේ පරිවර්තනය ගැන ඔහු භීතියට පත් වූ අතර, ඔහු වනාන්තරයට දුවන්නට පටන් ගත් විගසම, ඔහුගේ පුහුණු කරන ලද දඩයම් බල්ලන් වෘකයෙකුගේ උමතුවෙන් අවුලුවා, ඔහු ලුහුබැඳ ගොස් කැබලිවලට ඉරා දැමීය. ඇක්ටේයන්, අවාසනාවන්ත ලෙස, තම දඩයම් බල්ලන්ගේ හකු වලින් මිය ගියේය, තමාව ආරක්ෂා කර ගැනීමට හෝ උදව් ඉල්ලා කෑගැසීමට පවා නොහැකි විය.

සිව්වන අනුවාදය

සිව්වන අනුවාදයේ, පසුව දඩයම් බල්ලන් බවට පත් විය. ඔවුන් තම ස්වාමියා මරා දැමූ බව දැනගත් විට හද කම්පා විය. චිරොන්, ප්‍රඥාවන්ත සෙන්ටෝර්, එයට හේතුව මෙය යැයි කියනු ලැබේ. ඔවුන්ගේ වේදනාව දෙස බැලීමට සහ ලිහිල් කිරීමට Actaeon ප්‍රතිමාවක් ඉදිකරන ලදී. තම දරුවාට සිදුවූයේ කුමක්දැයි දැනගත් ඇක්ටේයෝන්ගේ දෙමාපියන් ශෝකයට පත්ව තීබ්ස් හැර ගොස් ඇත. ඔහුගේ පියා ඇරිස්ටේයස් සාඩීනියාවට ගිය අතර ඔහුගේ මව ඔටෝනෝ මෙගාරා වෙත ගියේය.

හයවන සියවසේ මුල් භාගයේ ගීත රචකයෙකු වූ ස්ටෙසිකොරස්ගේ එක් වාර්තාවක් ඇක්ටෙයෝන්ට සිදු වූ දෙයෙහි සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අනුවාදයක් පෙන්නුම් කළේය. දඩයක්කාරයා සෙමලේ, ඔහුගේ නැන්දා හෝ ඔහුගේ මවගේ බාල සොහොයුරිය සමඟ විවාහ වීමට කැමති වූ බව කියනු ලැබේ. සෙමලේ කෙරෙහි සෙනෙහසක් දැක්වූ සියුස්, දේව රජු, ඔහු සමඟ තරඟ කිරීමට හුදු මනුෂ්‍යයෙකුට ඉඩ දුන්නේ නැත.

බලන්න: යුරිපිඩීස් - අවසාන මහා ඛේදවාචකය

මෙය මනුෂ්‍යයා සහ දෙවියන් අතර ගැටුමක් ඇති කළේය. සියුස් පසුව ප්‍රතිප්‍රහාර එල්ල කළේ ඇක්ටෙයෝන් ඔහුගේම දඩයක්කාරයන් විසින් මරා දමන මුවෙකු බවට පත් කිරීමෙනි. මෙම කතාවට අනුව, සියුස් තම දියණිය ආටෙමිස් ටී ඔ ඇක්ටෙයෝන්ට දඬුවම් යවන්නට ඇත්තේ නියෝබි තම දරුවන් ගැන උදම් අනන ලෙස තම දරුවන් සියල්ලන්ම මරා නියෝබිට දඬුවම් කරන ලෙස ඔවුන්ගේ මව ලෙටෝ ආටෙමිස් සහ ඇපලෝට උපදෙස් දුන් ආකාරයටම විය හැකිය. ඇය ලෙටෝට වඩා උතුම් මවක් බව ප්‍රකාශ කළාය.

ආටෙමිස් ඇක්ටෙයෝන්ව මරා දැමුවේ ඇයි?

ආටෙමිස්, අහම්බෙන් නිරුවතින් දුටු කන්‍යා දේවතාවියක වීම, නොගත්තේය. එය කාරුණිකව සහ මාරාන්තිකයෙකු විසින් අගෞරවයට පත් වූ බවක් දැනුනි. ඇය ඇක්ටේයන් මුවෙකු බවට පත් කිරීමටත් ඔහුගේම දඩයම් දඩයම් දඩයම්කරුවන් විසින් ඔහුව හඹා ගොස් ආහාරයට ගැනීමටත් හේතුව මෙයයි. Actaeon සහ Artemis මිථ්‍යාවන් බහුලව ප්‍රසිද්ධියට පත් වියපෞරාණිකත්වය සහ විවිධ ඛේදජනක කවියන් ඒවා වේදිකාව මත ඉදිරිපත් කළහ. එක් උදාහරණයක් නම් Aeschylus විසින් ඔහුගේ නැතිවූ Toxotides හි "The Female Archers" ය. Actaeon ද Orchomenus සහ Platae හි ගෞරවාදරයට පාත්‍ර විය.

කෙසේ වෙතත්, ආටෙමිස් අතින් Actaeon ගේ බිහිසුණු ඉරණම දේවතාවිය විසින් සිදු කරන ලද බොහෝ ඝාතනවලින් එකක් පමණි. Actaeon ගේ ඉරණම මෙන්, Sipriotes ගැන තවත් කතාවක් තිබුණි. ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල සිප්‍රියෝට්ස්, ක්‍රීට්හි වීරයෙක් වූ අතර ඔහු දඩයමට ගිය අතර නොදැනුවත්වම දේවතාවිය ස්නානය කරන විට නිරුවතින් සිටිනු දුටුවේය. ආටෙමිස් ඔහුව මරා නොදැමූවද, දඬුවමක් ලෙස ඔහු කාන්තාවක් බවට පරිවර්තනය විය.

FAQ

Actaeon ගේ සම්භවය කුමක්ද?

Actaeon, ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල වීරයෙකි. සහ කුඩා දෙවියෙකු සහ එඬේරෙකු වූ ඔහුගේ පියා වූ Aristeus සහ Theban කුමරියක සහ Cadmus ගේ වැඩිමහල් දියණිය වන Harmonia හි දේවතාවිය වන Autonoe ට දාව Boeotia හි උපන් දඩයක්කාරයා. කැඩ්මස් යනු ෆිනීෂියානු වංශාධිපතියෙකු වූ අතර ඔහු සියුස් විසින් පැහැරගෙන ගිය බවට චෝදනා කරන ඔහුගේ සොහොයුරිය යුරෝපය සොයා ග්‍රීසියට ගියේය. තම සහෝදරිය සොයා ගැනීමට අපොහොසත් වූ කැඩ්මස් බොයෝටියා හි පදිංචි වීමට තීරණය කර තීබ්ස් හි නිර්මාතෘ බවට පත්විය.

නිගමනය

Actaeon ගේ කතාව දේවතාවියක් තෘප්තිමත් කිරීම සඳහා මිනිස් බිලි පූජාවක් ලෙස සැලකේ. මෙය මරණීය සහ අමරණීය අතර වෙනස පෙන්නුම් කළ තවත් පැහැදිලි වාතාවරණයකි.

  • Actaeon තරුණ දඩයක්කාරයෙක් වූ අතර ආටෙමිස් දේවතාවිය විය.දඩයම් කිරීම.
  • Actaeon නාමින් සිටියදී අහම්බෙන් ආටෙමිස්ගේ නිරුවත් සිරුර දුටුවේය, එබැවින් දෙවැන්නා ඔහුට දඬුවම් කළේය.
  • Actaeon ඔහුගේම පුහුණු වූ දඩයම් බල්ලන් විසින් මරා දමන ලදී.
  • Sipriotes ක්‍රේටන් ජාතිකයෙකි. ආටෙමිස්ගේ කෝපය සමඟ කටයුතු කළ වීරයා.
  • ආටෙමිස් සහ ඇක්ටෙයෝන්ගේ මිථ්‍යාව ග්‍රීක පුරාවෘත්තයේ තවත් අනුකම්පා සහගත කතාවකි.

කතාවේ විවිධ අනුවාදයන් ඇක්ටෙයෝන්ට සිදුවූයේ 3> ඔබ දැන් කියවා ඇති ඔහුගේ විවිධ පින්තූර ඔබට ලබා දී ඇත, නමුත් මෙයින් ඔබ තේරුම් ගත යුතු එක් දෙයක් නම් කිසි විටෙකත් දෙවිවරුන් සමඟ පටලවා නොගැනීමයි, මන්ද නොදැනුවත්වම කරන ක්‍රියාවකින් පවා දරුණු ප්‍රතිවිපාක ඇති විය හැකිය.

John Campbell

ජෝන් කැම්බල් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගැඹුරු ඇගයීමක් සහ පුළුල් දැනුමක් සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ දක්ෂ ලේඛකයෙක් සහ සාහිත්‍ය ලෝලියෙකි. ලිඛිත වචනය සඳහා දැඩි ආශාවක් සහ පුරාණ ග්‍රීසියේ සහ රෝමයේ කෘති කෙරෙහි විශේෂ ආකර්ෂණයක් ඇති ජෝන් සම්භාව්‍ය ඛේදවාචකය, ගීත කාව්‍ය, නව ප්‍රහසන, උපහාසාත්මක සහ වීර කාව්‍ය අධ්‍යයනය සහ ගවේෂණය සඳහා වසර ගණනාවක් කැප කර ඇත.කීර්තිමත් විශ්ව විද්‍යාලයකින් ඉංග්‍රීසි සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගෞරව උපාධියක් ලබා ඇති ජෝන්ගේ අධ්‍යයන පසුබිම ඔහුට මෙම සදාකාලික සාහිත්‍ය නිර්මාණ විවේචනාත්මකව විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ශක්තිමත් පදනමක් සපයයි. ඇරිස්ටෝටල්ගේ කාව්‍ය ශාස්ත්‍රය, සෆෝගේ ගීතමය ප්‍රකාශන, ඇරිස්ටෝෆනීස්ගේ තියුණු බුද්ධිය, ජුවනල්ගේ උපහාසාත්මක සංකල්ප සහ හෝමර් සහ වර්ජිල්ගේ පුළුල් ආඛ්‍යානවල සූක්ෂ්ම දේ ගැඹුරින් සොයා බැලීමට ඔහුට ඇති හැකියාව සැබවින්ම සුවිශේෂී ය.ජෝන්ගේ බ්ලොගය මෙම සම්භාව්‍ය විශිෂ්ට කෘති පිළිබඳ ඔහුගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, නිරීක්ෂණ සහ අර්ථකථන බෙදා ගැනීමට ඔහුට ප්‍රධාන වේදිකාවක් ලෙස සේවය කරයි. තේමා, චරිත, සංකේත සහ ඓතිහාසික සන්දර්භය පිළිබඳ සිය සූක්ෂම විග්‍රහය තුළින් ඔහු පැරණි සාහිත්‍ය යෝධයන්ගේ කෘතිවලට පණ පොවන අතර, ඒවා සියලු පසුබිම් සහ රුචිකත්වයන් ඇති පාඨකයන්ට ප්‍රවේශ විය හැකිය.ඔහුගේ ආකර්ශනීය ලේඛන විලාසය ඔහුගේ පාඨකයන්ගේ මනස සහ හදවත් යන දෙකම සම්බන්ධ කර, ඔවුන් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ මායාකාරී ලෝකයට ඇද දමයි. සෑම බ්ලොග් සටහනක් සමඟම, ජෝන් දක්ෂ ලෙස ඔහුගේ ශාස්ත්‍රීය අවබෝධය ගැඹුරින් ගෙතයිමෙම පාඨවලට පුද්ගලික සම්බන්ධතාවය, ඒවා සමකාලීන ලෝකයට සාපේක්ෂ හා අදාළ කරයි.ඔහුගේ ක්ෂේත්‍රයේ අධිකාරියක් ලෙස පිළිගත් ජෝන් කීර්තිමත් සාහිත්‍ය සඟරා සහ ප්‍රකාශන කිහිපයකට ලිපි සහ රචනා දායක කර ඇත. සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ඔහුගේ ප්‍රවීණත්වය ඔහු විවිධ ශාස්ත්‍රීය සම්මන්ත්‍රණවල සහ සාහිත්‍ය උත්සවවල සොයන කථිකයෙකු බවට පත් කර ඇත.ඔහුගේ විචිත්‍රවත් ගද්‍ය සහ උද්‍යෝගිමත් උද්‍යෝගය තුළින්, සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ සදාකාලික සුන්දරත්වය සහ ගැඹුරු වැදගත්කම පුනර්ජීවනය කිරීමට සහ සැමරීමට ජෝන් කැම්බල් අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටී. ඔබ කැපවූ විශාරදයෙකු හෝ හුදෙක් කුතුහලයෙන් පිරි පාඨකයෙකු වුවද, ඊඩිපස්ගේ ලෝකය ගවේෂණය කිරීමට උත්සාහ කරන, Sappho ගේ ආදර කවි, Menander ගේ මායාකාරී නාට්‍ය, හෝ Achilles ගේ වීර කතා, John's Blog එක උගන්වමින්, දිරිගන්වන, සහ ජ්වලිත කරන අගනා සම්පතක් බවට පොරොන්දු වෙයි. සම්භාව්‍ය සඳහා ජීවිත කාලය පුරාම ආදරය.