ඇන්ටිගනී හි හුබ්රිස්: ආඩම්බරයේ පාපය

John Campbell 08-08-2023
John Campbell

Hubris in Antigone Sophoclean නාට්‍යයේ ප්‍රධාන චරිතය සහ විරුද්ධවාදියා විසින් ප්‍රබල ලෙස නිරූපණය කරයි. ආඩම්බරයේ නිරෝගී මාත්‍රාවක සිට අතාර්කික හුබ්‍රිස් දක්වා, අපගේ ප්‍රධාන චරිත අපි ග්‍රීක සම්භාව්‍යයට ගැඹුරට යන විට මුරණ්ඩු හැසිරීම් නිරූපණය කරයි.

නමුත් මෙය සිදු වූයේ කෙසේද? ඇන්ටිගනී හි උඩඟුකම සහ උඩඟුකම භූමිකාවක් ඉටු කළේ කෙසේද? මේවාට පිළිතුරු දීමට, අපි නැවත ආරම්භයට යා යුතුය, එක් එක් සිදුවීම අපගේ චරිතයේ දෘෂ්ටිකෝණයට ඔවුන්ගේ ඉරණම වෙනස් කිරීමට බලපාන ආකාරය වෙත ආපසු යා යුතුය.

ආරම්භයේ සිට අවසානය

ආරම්භයේදී සෙල්ලම් කරන්න, අපි දකිනවා ඇන්ටිගනී සහ ඉස්මෙන් නව රජු වන ක්‍රියොන්ගේ අසාධාරණ ප්‍රකාශය ගැන සාකච්ඡා කරයි. ඔහු තම ආදරණීය සොහොයුරා වන පොලිනීස්ගේ භූමදානය තහනම් කරන නීතියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඔහු ද්‍රෝහියෙකු ලෙස නම් කළේය. ඇන්ටිගනී, ඇගේ දැඩි විශ්වාසයන් තුළ නොසැලී, පසුව ප්‍රතිවිපාක නොතකා තම සහෝදරයා භූමදාන කිරීමට තීරණය කරයි සහ ඇන්ටිගනීගේ සොහොයුරිය වන ඉස්මෙන්ගෙන් ඇගේ උදව් ඉල්ලා සිටී.

ඇයගේ සහෝදරියගේ මුහුණේ ඇති අවිනිශ්චිත පෙනුම දුටු විට, ඇන්ටිගනී තම සහෝදරයාව තනිවම භූමදාන කිරීමට තීරණය කරයි. ඇය තම සොහොයුරා භූමදාන කිරීමට භූමියට යන අතර, එසේ කිරීමෙන් පසු මාලිගාවේ ආරක්ෂකයින් විසින් අල්ලා ගනු ලැබේ. ඇයව දඬුවමක් ලෙස පණපිටින් තැන්පත් කර ඇත, ක්‍රියාවට නංවන තෙක් බලා සිටී.

ඇන්ටිගනී කෙරෙහි ක්‍රියෝන්ගේ පාපකාරී ක්‍රියා දෙවියන්ට සෘජු විරුද්ධ වේ. අයිතිය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් ජීවත්ව සිටින අයගේ සොහොන් ගෙය වෙත මළවුන් භූමදාන කිරීමට, ක්‍රියෝන් ජීවීන්ටම ප්‍රතික්ෂේප කරයිඇන්ටිගනී මුළු හදවතින්ම විශ්වාස කරයි. අපේ වීරවරිය තමන්ගේ ඉරණම අසාධාරණ පාලකයෙකු අතට පත් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරන නිසා, ඇය කාරණා තමා අතට ගෙන ඇන්ටිගනී ඇගේ ජීවිතය ගත කරයි.

නාට්‍යයේ ආරම්භයේ සිටම, අපි අපේ වීරවරියගේ මුරණ්ඩු එකඟතාවයේ දර්ශනයක් අල්ලා ගනිමු. ඇයගේ චරිතය ඇයගේ මාර්ගයට යාමට අධිෂ්ඨාන කර ගත් ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති කාන්තාවක් ලෙස පින්තාරු කර ඇති බව අපි දකිමු, නමුත් ඇයගේ අධිෂ්ඨානය සහ ස්ථිර ආකල්පය ක්‍රියොන් ඇයව පරීක්ෂා කරන විට ඉක්මනින් ඇඹුල් වී මල් පිපීමකට ලක් වේ .

Antigone වටා කේන්ද්‍රගත වූ ග්‍රීක සම්භාව්‍ය තිබුණද, ඇය හබ්‍රිස් නිරූපණය කරන එකම තැනැත්තිය නොවේ. Sophoclean නාට්‍යයේ බොහෝ චරිත ලක්ෂණය ප්‍රදර්ශනය කරයි, එය ඇඟවුම් කළත් හෝ සෘජුවම පෙන්වයි. . උඩඟුකම සහ උඩඟුකම චරිත සඳහා ප්‍රධාන අංගයක් ලෙස පෙනෙන්නට තිබුණි.

Antigone හි Hubris සඳහා උදාහරණ

එක් එක් චරිතය සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වේ, නමුත් ඔවුන් එකට සම්බන්ධ කරන එක් දෙයක් වන්නේ උඩඟුකම සහ උඩඟුකමයි. විවිධ ස්වරූපවලින් සහ මට්ටම්වලින් වුවද, සොෆොක්ලීන් නාට්‍යයේ චරිත ඔවුන්ගේ ඉරණම වළක්වන සහ ඛේදවාචකයට පත් කරන ගති ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරයි.

සමහරු සඳහන් කළ අතර ඇතැමුන් ඇඟවුම් කළේ මෙම චරිතවල හුබිය ඔවුන්ව ඔවුන්ගේ බිඳවැටීමට සමීප කරන බවයි. ඒ අනුව අපගේ කතුවරයා විසින් නාට්‍යය එකට ගෙන එන සිදුවීම්වල කඳුරැල්ල ආරම්භ කිරීමට භාවිතා කරයි. සොෆොක්ලීස් මෙය නැවත අවධාරණය කරන්නේ අධික උඩඟුකමේ ප්‍රතිවිපාක නිදර්ශනය කිරීමෙනි, විශේෂයෙන්ම බලයේ සිටින අයට; ඔහු අපේ චරිතවල ඉරණම සමඟ සෙල්ලම් කරයිසහ එවැනි ලක්ෂණයක භයානකකම අවධාරණය කරයි.

Antigone's Hubris

නාට්‍යයේ ප්‍රධාන චරිතයක් වන Antigone, ඇයගේ සොහොයුරා වන Polyneices මිහිදන් කිරීමේ වීර ක්‍රියාව සඳහා ප්‍රසිද්ධය. . නමුත් ඇයගේ ක්‍රියාව එතරම් වීර ක්‍රියාවක් නොවේ නම් කුමක් කළ යුතුද? තනිකරම ඇගේ සහෝදරයා වෙනුවෙන් අපගමනය ලෙස ආරම්භ වූ දේ ටිකෙන් ටික විහිළුවක් බවට පත් විය. කෙසේද? මට පැහැදිලි කරන්න දෙන්න.

බලන්න: ට්‍රෝජන් කාන්තාවන් - යුරිපිඩීස්

ආරම්භයේදී, ඇන්ටිගනීගේ පාවාදීමේ එකම අරමුණ වූයේ දෙවිවරුන් ප්‍රකාශ කර ඇති පරිදි ඇගේ සොහොයුරා වන පොලිනීසස් භූමදාන කිරීමයි. ග්‍රීක සාහිත්‍යයේ, දිව්‍යමය සත්‍යයන් පිළිබඳ ඔවුන්ගේ විශ්වාසය ආගමට සමානයි. දෙවියන්ගේ අණට අනුව, සෑම ජීවියෙකුම මරණයේ දී සහ අවසානයේ දී පමණක් භූමදාන කළ යුතුය. ඇන්ටිගනී සිතුවේ ක්‍රියෝන්ගේ අණ පරිත්‍යාගශීලි බවයි සහ ඔහුගේ කැමැත්තට පටහැනිව යාමේ වරදක් නොදැක්කා, ආසන්න මරණයේ තර්ජනය නොතකා.

ඉතින් "හබ්‍රිස් ක්‍රීඩාවට ආවේ කෙසේද?" ඔබට ඇසිය හැක; හොඳයි, ආරම්භයේ දී, ඇගේ අභිප්‍රාය පැහැදිලි සහ යුක්ති සහගත විය, නමුත් ඇයව තැන්පත් කර දඬුවම් කරනු ලැබූ බැවින්, ඇගේ අධිෂ්ඨානය කෙමෙන් උඩඟුකම සහ මුරණ්ඩු අහංකාරකම බවට පරිවර්තනය විය.

තැන්පත් කරන ලද, Antigone මුරණ්ඩු ලෙස Creon වෙත යටත් වීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ඇය ඇගේ මරණය දෙස බලා සිටි අතර ඇගේ වික්‍රමය ගැන ආඩම්බර විය. ඇය සිය වීරෝදාර යුතුකම ඉටු කිරීම හැර වෙනත් කිසිවක් ගැන තැකීමක් කළේ නැත. ඇයගේ ක්‍රියාවන් තමා අවට සිටින අයට බලපාන්නේ කෙසේදැයි ඇය කිසිවක් සිතුවේ නැත. ඇගේ පියවර උඩඟුකමෙන් පිරී ඇති අතර එය මුරණ්ඩු කෝපයට හැරේ, නොසැලෙන සහ ඇසීමට අකමැතිඅන්තරායන් ඇය එතරම් නොසැලකිලිමත් ලෙස සෙවූ අතර මේවා ඇය අවට ජීවිතයට බලපාන්නේ කෙසේද යන්නයි.

ඇය එවැන්නක් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නිසා ඇය සිය දිවි නසා ගැනීමට හේතු විය, Creon ගේ කැමැත්තට යටත් වීමට අකමැති විය, එසේ කිරීමෙන් නොදැනුවත්වම ඇගේ පෙම්වතා වන හේමන්ව මරා දමයි. අනෙක් අතට, Creon, Antigone's hubris ට වඩා වෙනස් ආකාරයක අභිමානයක් දරයි.

Creon's Hubris

Antigone ට විරුද්ධවාදියා වන Creon, ඇදහිය නොහැකි තරම් ආඩම්බරකාර නරුමයෙකු ලෙස ප්‍රකටය. ඔහුගේ ජනතාවගෙන් සම්පූර්ණ කීකරුකම ඉල්ලා සිටීම. නාට්‍යයේ ආරම්භයේ සිටම ඔහු තම වදන් සහ ක්‍රියාවෙන් ඔහුගේ අහංකාරකම නිරූපණය කරයි. ඔහු තීබ්ස්හි ජනතාව තමාගේ යැයි හඳුන්වමින් බියෙන් ඔවුන්ගේ නිරපේක්ෂ කීකරුකම ඉල්ලා සිටියි. ඔහු විපක්ෂයේ සිටින සියල්ලන්ටම මරණ තර්ජන කරයි, ඔවුන්ගේ පවුල් සබඳතා නොතකා, ඇන්ටිගනී ඔහුගේ කෝපය උපදවා ගනී.

ඔහුගේ පාලනය පිළිබඳ අදහස තනිකරම ෆැසිස්ට්වාදී ය, ඔහු පරම බලය ලෙස සිතයි. දේශය පාලනය කරයි. ඔහු අවට සිටින අයගේ ඥානවන්ත වචනවලට සවන් දීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි; ඔහුගේ ඛේදනීය ඉරණමට තුඩු දුන් ඇන්ටිගනීගේ ජීවිතය බේරා ගැනීමට ඔහු තම පුතාගේ ඉල්ලීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය. ඔහු අන්ධ අනාගතවක්තෘ, ටයර්සියාස්ගේ පූර්ව අනතුරු ඇඟවීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය, තවමත් ඔහුගේ හබ්‍රිස් මත රැඳී සිටියේය.

බලන්න: Antigone – Sophocles Play – Analysis & සාරාංශය - ග්රීක මිථ්යා ශාස්ත්රය

අවසානයේ, ක්‍රියෝන්ගේ අධික උඩඟුකම ඔහුව දෙවිවරුන් හා සමානව තබා ගැනීමට යොමු කරයි. ඔවුන්ගේ අණ සහ තීබ්ස්හි ජනතාව එය අනුගමනය කරනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරති. අන්ධ අනාගතවක්තෘ ටිරේසියාස් හරහා ඔහුගේ අහංකාරකම ගැන දෙවිවරු ඔහුට අනතුරු ඇඟවූ නමුත් ඔහු එය නොසලකා හරියිඑවැනි අනතුරු ඇඟවීමක්, ඔහුගේ ඉරණම මුද්රා කිරීම. ඔහුගේ හේතුව කෙරෙහි ඔහුගේ අන්ධ භක්තිය ඔහුගේ ඉතිරිව සිටින එකම පුතාගේ මරණයට හේතු වන අතර, ඔහුගේ බිරිඳගේ මරණයටද හේතු වේ. ඔහු උඩඟුකමට සහ උඩඟුකමට තම රට පාලනය කිරීමට ඉඩ හැරිය මොහොතේ ඔහුගේ ඉරණම මුද්‍රා තැබුවේය.

යුද්ධයට තුඩු දුන් අභිමානයේ කරුණු

ඇන්ටිගනීගේ සිදුවීම් සිදු නොවේ නම් එය Polyneices සහ Eteocles ගේ hubris යුද්ධය සඳහා නොවේ. තීබ්ස්හි සිංහාසනය බෙදා ගැනීමට එකඟ වූ සහෝදරයන්, ඉක්මනින්ම ඔවුන්ගේ අහංකාරකම පාලනය කිරීමට ඉඩ දුන් අතර, එසේ කිරීමෙන්, යුද්ධයක් ඇති කිරීමට පමණක් නොව, ඔවුන්ව මරා දැමූ නමුත් ඔවුන්ගේ මිතුරන් සහ පවුල් ද මරා දැමීය.

පළමුවෙන්ම සිංහාසනය භාරගත් Eteocles, ඔහුගේ සොහොයුරා වූ Polyneices හට පොරොන්දු වූයේ ඔහුගේ පාලනය භාර දෙන බවත්, වසරකට පසු Polyneices හට බලය ලබා ගැනීමට ඉඩ දෙන බවත්ය. වසරක් ගෙවී ගොස් ඇත, වරක් Eteocles ඉල්ලා අස්වීමට නියමිතව තිබියදී, ඔහු එය ප්‍රතික්ෂේප කර ඔහුගේ සහෝදරයාව වෙනත් රටවලට පිටුවහල් කළේය. පාවාදීම නිසා කෝපයට පත් පොලිනීස්, ආර්ගෝස් වෙත ගොස්, දේශයේ කුමාරිකාවක් සමඟ විවාහ ගිවිස ගත්තේය. දැන්, Polyneices නම් කුමාරයෙක්, තීබ්ස් අල්ලා ගැනීමට රජුගෙන් අවසර ඉල්ලයි, දෙකම ඔහුගේ සහෝදරයාගෙන් පළිගැනීමට සහ ඔහුගේ සිංහාසනය ලබා ගැනීමට; මේ අනුව, "තීබ්ස්ට එරෙහිව හතක්" සිදුවීම් සිදු වේ.

සාරාංශයක් ලෙස, Eteocles ඔහුගේ වචනයට එකඟව සිට ඔහුගේ පාලන කාලයෙන් පසු ඔහුගේ සහෝදරයාට සිංහාසනය ලබා දුන්නේ නම්, ඔහුගේ පවුලට සිදු වූ ඛේදවාචකය කිසි විටෙකත් සිදු නොවනු ඇත. ඔහුගේ නිහතමානීකම ඔහුට දැකීමට බාධා කළේයඔහුගේ ක්‍රියාවන්ගේ ප්‍රතිවිපාක නිසා ඔහු සිතුවේ සාමය රැකීම වෙනුවට සිංහාසනය තබා ගැනීමට පමණි. අනෙක් අතට, Polyneices, hubris හට ඔහුව පාලනය කිරීමට ඉඩ දුන්නේය; ඔහුගේ උඩඟුකමට තම සහෝදරයා විසින් පාවා දීමේ ලැජ්ජාව දරාගත නොහැකි වූ අතර, එබැවින් Argos හි නව නිවසක් සහ මාතෘකාවක් ලබා ගත්තද පළිගැනීමට උත්සාහ කළේය.<4

නිගමනය

දැන් අපි ඇන්ටිගනීගේ හුබ්‍රිස්, එය ඇගේ ඉරණම හැඩගස්වා ගත් ආකාරය සහ විවිධ චරිතවල හුබ්‍රිස් හරහා ගොස් ඇති බැවින්, අපි මෙම ලිපියේ තීරණාත්මක කරුණු: හරහා යමු.

  • අධික ආඩම්බරය, හෝ හුබ්‍රිස්, නාට්‍යයේ ප්‍රධාන චරිතවලින් නිරූපණය කෙරේ: ඇන්ටිගනී, ක්‍රියොන්, එටියෝක්ලස් සහ පොලිනීසස්.
  • මෙම චරිතවල හුබ්‍රිස් ඔවුන්ගේ ඉරණම ද හැඩගස්වයි. ඔවුන් වටා සිටින අයගේ ඉරණම ලෙස ය.
  • ඇන්ටිගනීගේ හුබ්‍රිස් නිරූපණය කරන්නේ ඇය පණපිටින් සොහොන් කරන අතරතුරයි; ක්‍රියෝන්ගේ කැමැත්තට යටත් වීම ප්‍රතික්ෂේප කරමින්, ඇය කැමැත්තෙන් හා උනන්දුවෙන් තමා අවට සිටින අය ගැන කිසිඳු සැලකිල්ලක් නොදක්වා සිය දිවි නසා ගනී.
  • ඇන්ටිගනීගේ මරණයේදී ඇගේ පෙම්වතා වන හේමන් දැඩි දුක්ඛිත තත්වයකට පත් වන අතර මේ නිසා ඔහු එය ගනී. ඔහුගේම ජීවිතයද එසේමය.
  • Tiresias ක්‍රියෝන්ට ඔහුගේ අහංකාරකම ගැන අනතුරු අඟවයි, ජාතියක් හූබ්‍රිස්හි මෙහෙයවීම සඳහා දිව්‍යමය නිර්මාණකරුවන් ඔහුට ලබා දෙන ප්‍රතිවිපාක ගැන ඔහුට අනතුරු අඟවයි. බලය, අනතුරු ඇඟවීම නොසලකා හරින අතර ඔහු නිවැරදි යැයි විශ්වාස කරන දේ ප්‍රතික්ෂේප කරයි, ඇන්ටිගනී සොහොන් කිරීම සහ පොලිනීස්ගේ භූමදානය ප්‍රතික්ෂේප කරයි.
  • තීබ්ස්හි ඛේදවාචකය විය හැකිය.යටහත් පහත්කම නිසා වළක්වා ඇත; Eteocles සහ Polyneicesගේ hubris නොවන්නට, යුද්ධය සිදු නොවනු ඇත, සහ Antigone ජීවත් වන්නට තිබුණි.

අවසානයේ, hubris කිසිවක් ගෙන එන්නේ නැත. Tiresias ගේ අනතුරු ඇඟවීමට අනුව එය බලයේ සිටින අයට විපතක්. Antigone ගේ hubris විශාල පින්තූරය දැකීමෙන් ඇයව වළක්වයි සහ ඇයගේ පරමාදර්ශයන් තුළ ඇයව සිර කර, ඇය වටා සිටින මිනිසුන්ට කිසිදු සැලකිල්ලක් නොදක්වයි. ඇගේ ඉරණම බලා නොසිට සිය දිවි නසා ගැනීමේ ඇගේ ආත්මාර්ථකාමී ආශාව ඇගේ පෙම්වතාට ඇය නොමැතිව ජීවත් විය නොහැකි ලෙස ඔහුගේ අවසානය කරා ගෙන එයි.

ඇන්ටිගනී හුදෙක් තර්ක කර ඇගේ ආඩම්බරය වළක්වා ගත්තේ නම්, ඇය එසේ වනු ඇත. Creon තම පුතා අහිමි වේ යැයි බියෙන් ඇයව නිදහස් කර ගැනීමට ඉක්මන් විය. මෙය නිෂ්ඵල විය, මන්ද Creon ගේ hubris ද ඔවුන්ගේ මරණයට භූමිකාවක් ඉටු කළ බැවිනි. Creon Tiresias ගේ පළමු අවවාදයට පමණක් ඇහුම්කන් දී Polyneices ගේ දේහය මිහිදන් කළේ නම්, ඔහුගේ ඛේදවාචකය වළක්වා ගත හැකි අතර, ඔවුන් සියල්ලන්ටම සමගියෙන් ජීවත් වීමට ඉඩ තිබුණි.

John Campbell

ජෝන් කැම්බල් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගැඹුරු ඇගයීමක් සහ පුළුල් දැනුමක් සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ දක්ෂ ලේඛකයෙක් සහ සාහිත්‍ය ලෝලියෙකි. ලිඛිත වචනය සඳහා දැඩි ආශාවක් සහ පුරාණ ග්‍රීසියේ සහ රෝමයේ කෘති කෙරෙහි විශේෂ ආකර්ෂණයක් ඇති ජෝන් සම්භාව්‍ය ඛේදවාචකය, ගීත කාව්‍ය, නව ප්‍රහසන, උපහාසාත්මක සහ වීර කාව්‍ය අධ්‍යයනය සහ ගවේෂණය සඳහා වසර ගණනාවක් කැප කර ඇත.කීර්තිමත් විශ්ව විද්‍යාලයකින් ඉංග්‍රීසි සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගෞරව උපාධියක් ලබා ඇති ජෝන්ගේ අධ්‍යයන පසුබිම ඔහුට මෙම සදාකාලික සාහිත්‍ය නිර්මාණ විවේචනාත්මකව විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ශක්තිමත් පදනමක් සපයයි. ඇරිස්ටෝටල්ගේ කාව්‍ය ශාස්ත්‍රය, සෆෝගේ ගීතමය ප්‍රකාශන, ඇරිස්ටෝෆනීස්ගේ තියුණු බුද්ධිය, ජුවනල්ගේ උපහාසාත්මක සංකල්ප සහ හෝමර් සහ වර්ජිල්ගේ පුළුල් ආඛ්‍යානවල සූක්ෂ්ම දේ ගැඹුරින් සොයා බැලීමට ඔහුට ඇති හැකියාව සැබවින්ම සුවිශේෂී ය.ජෝන්ගේ බ්ලොගය මෙම සම්භාව්‍ය විශිෂ්ට කෘති පිළිබඳ ඔහුගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, නිරීක්ෂණ සහ අර්ථකථන බෙදා ගැනීමට ඔහුට ප්‍රධාන වේදිකාවක් ලෙස සේවය කරයි. තේමා, චරිත, සංකේත සහ ඓතිහාසික සන්දර්භය පිළිබඳ සිය සූක්ෂම විග්‍රහය තුළින් ඔහු පැරණි සාහිත්‍ය යෝධයන්ගේ කෘතිවලට පණ පොවන අතර, ඒවා සියලු පසුබිම් සහ රුචිකත්වයන් ඇති පාඨකයන්ට ප්‍රවේශ විය හැකිය.ඔහුගේ ආකර්ශනීය ලේඛන විලාසය ඔහුගේ පාඨකයන්ගේ මනස සහ හදවත් යන දෙකම සම්බන්ධ කර, ඔවුන් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ මායාකාරී ලෝකයට ඇද දමයි. සෑම බ්ලොග් සටහනක් සමඟම, ජෝන් දක්ෂ ලෙස ඔහුගේ ශාස්ත්‍රීය අවබෝධය ගැඹුරින් ගෙතයිමෙම පාඨවලට පුද්ගලික සම්බන්ධතාවය, ඒවා සමකාලීන ලෝකයට සාපේක්ෂ හා අදාළ කරයි.ඔහුගේ ක්ෂේත්‍රයේ අධිකාරියක් ලෙස පිළිගත් ජෝන් කීර්තිමත් සාහිත්‍ය සඟරා සහ ප්‍රකාශන කිහිපයකට ලිපි සහ රචනා දායක කර ඇත. සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ඔහුගේ ප්‍රවීණත්වය ඔහු විවිධ ශාස්ත්‍රීය සම්මන්ත්‍රණවල සහ සාහිත්‍ය උත්සවවල සොයන කථිකයෙකු බවට පත් කර ඇත.ඔහුගේ විචිත්‍රවත් ගද්‍ය සහ උද්‍යෝගිමත් උද්‍යෝගය තුළින්, සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ සදාකාලික සුන්දරත්වය සහ ගැඹුරු වැදගත්කම පුනර්ජීවනය කිරීමට සහ සැමරීමට ජෝන් කැම්බල් අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටී. ඔබ කැපවූ විශාරදයෙකු හෝ හුදෙක් කුතුහලයෙන් පිරි පාඨකයෙකු වුවද, ඊඩිපස්ගේ ලෝකය ගවේෂණය කිරීමට උත්සාහ කරන, Sappho ගේ ආදර කවි, Menander ගේ මායාකාරී නාට්‍ය, හෝ Achilles ගේ වීර කතා, John's Blog එක උගන්වමින්, දිරිගන්වන, සහ ජ්වලිත කරන අගනා සම්පතක් බවට පොරොන්දු වෙයි. සම්භාව්‍ය සඳහා ජීවිත කාලය පුරාම ආදරය.