Sphinx Eedipus: The Origin of the Sphinx in Eedipus the King

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

අන්තර්ගත වගුව

ස්ෆින්ක්ස් ඊඩිපස් මුලින් ඊජිප්තු නිර්මානයක් වූ අතර එය සොෆොක්ලීස් විසින් ඔහුගේ ඛේදජනක නාට්‍යයක් වන ඊඩිපස් රෙක්ස් විසින් සම්මත කරන ලදී. දෙවිවරුන් තීබන්වරුන් මරා දැමීමට සත්වයා එව්වේ පෙර රජෙකුගේ පාපයට දඬුවම් ලෙස විය හැකිය.

මිනිසුන් වැනි සත්වයා එහි ගොදුරු වූවන්ට දුෂ්කර ප්‍රහේලිකාවක් ලබා දුන් අතර ඊඩිපස් හැර ඒවා විසඳීමට නොහැකි වුවහොත් ඔවුන් මරා දැමීය. ස්පින්ක්ස්ගේ මූලාරම්භය, ප්‍රහේලිකාව කුමක්ද සහ ඊඩිපස් එය විසඳුවේ කෙසේද යන්න දැන ගැනීමට කියවන්න.

Sphinx Eedipus යනු කුමක්ද?

Sphinx Oedipus Rex යනු ලක්ෂණ තිබූ මෘගයෙකි. ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා වල තීබ්ස් හි දිවා රෑ නොබලා මිනිසුන්ට පීඩා කළ කාන්තාවක් සහ සතුන් කිහිප දෙනෙක් . ඊඩිපස් පැමිණ, ස්ෆින්ක්ස් මරා දමා, තීබන්වරුන් නිදහස් කරන තෙක් තීබන්ස් උදව් ඉල්ලා කෑගැසුවා.

බලන්න: වලාකුළු - ඇරිස්ටෝෆනීස්

ස්ෆින්ක්ස් ඊඩිපස්ගේ විස්තරය

නාට්‍යයේ, ස්පින්ක්ස් හට හිස ඇති බව විස්තර කෙරේ. කාන්තාවක් සහ සිංහයෙකුගේ ශරීරය සහ වලිගය (වෙනත් මූලාශ්‍ර පවසන්නේ ඇයට සර්පයෙකුගේ වලිගය ඇති බවයි). රකුසාට ලොකු බළලාට මෙන් පාද තිබුණත් රාජාලියෙකුගේ පියාපත් තිබුණේ කාන්තාවකගේ පියයුරු සහිතය.

ස්ෆින්ක්ස්ගේ උස සඳහන් නොවූ නමුත් කලා කෘති කිහිපයකින් නිරූපණය වේ සත්වයා යෝධයෙකු විය යුතුය. තවත් අය විශ්වාස කළේ රාක්ෂයා සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රමාණයෙන් පමණක් වන නමුත් අධිමානුෂික බලය සහ ශක්තිය ඇති බවයි.

ස්ෆින්ක්ස් ඊඩිපස් රෙක්ස්ගේ භූමිකාව

කෙසේ වෙතත් sphinx දර්ශණය වන්නේ නාට්‍යයේ එක් වරක් පමණි, ඇගේ බලපෑමසෑම කෙනෙකුම බිය ගැන්වීමට සිදු වූ සිදුවීම් අවසානය දක්වාම හොඳින් දැනිය හැකි විය.

තීබ්ස්හි ජනතාව භීතියට පත් කිරීම

ප්‍රාණියාගේ ප්‍රධාන කාර්ය භාරය වූයේ තීබන්වරුන් මරා දැමීමයි. ඔවුන්ගේ අපරාධ හෝ රජෙකුගේ හෝ වංශාධිපතියෙකුගේ අපරාධ. ක්‍රිසිපස්ව පැහැරගෙන ගොස් දූෂණය කිරීම සම්බන්ධයෙන් ලයිස් නීතිය හමුවට ගෙන ඒම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නිසා තීබ්ස් නගරයට දඬුවම් කිරීමට හේරා විසින් සත්වයා යැවූ බව සමහර මූලාශ්‍රවල සඳහන් වේ. ඇය නගරයේ තරුණයන් පෝෂණය කිරීම සඳහා රැගෙන ගිය අතර සමහර දිනවල නගරයේ දොරටුව අසල සිට දුෂ්කර ප්‍රහේලිකාවක් මගීන්ට ඉදිරිපත් කළාය.

ප්‍රහේලිකාව විසඳිය නොහැකි ඕනෑම අයෙකු තීබන් රීජන්ට් වෙත බල කරමින් ඇගේ ආහාරය බවට පත්විය. , ක්‍රියෝන්, ප්‍රහේලිකාව විසඳිය හැකි ඕනෑම කෙනෙකුට තීබ්ස්ගේ සිංහාසනය හිමිවන බවට ආඥාවක් නිකුත් කිරීමට. යමෙක් ඇගේ ප්‍රහේලිකාවට පිළිතුරු දුන්නොත් සියදිවි නසා ගන්නා බවට රාක්ෂයා පොරොන්දු විය. අවාසනාවකට මෙන්, අභිරහස විසඳීමට උත්සාහ කළ සියල්ලන්ම අසාර්ථක වූ අතර ස්පින්ක්ස් ඔවුන් මත පෝෂණය විය. වාසනාවකට මෙන්, කොරින්තියේ සිට තීබ්ස් දක්වා වූ ගමනකදී, ඊඩිපස් ස්පින්ක්ස් හමු වී ප්‍රහේලිකාව විසඳීය.

ඊඩිපස් තීබ්ස්හි රජු බවට පත් කිරීමට ස්පින්ක්ස් අත තිබුනි. ප්‍රපාතයෙන් ඉවතට විසිවී මිය ගිය අතර, වහාම, ඔහු රජු ලෙස කිරුළු පළඳවන ලදී. මේ අනුව, ස්පින්ක්ස් තීබන්ස් වලට පීඩා නොකළේ නම්, ඊඩිපස් තීබ්ස්හි රජු වීමට ක්‍රමයක් නොතිබුණි.

පළමුව, ඔහු තීබ්ස්හි (අවම වශයෙන්, ඊඩිපස්ට අනුව) අඩුවෙන් කතා කළේ නැතතීබන් රාජකීය පවුලේ කොටසක් වීම. ඔහු කොරින්ති සිට පැමිණි අතර පොලිබස් රජුගේ සහ මෙරෝප් රැජිනගේ පුත්‍රයා විය. මේ අනුව, ඔහුගේ උරුමය තිබුණේ තීබ්ස් නොව කොරින්තියේ ය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, පසුව කතාවේදී, ඊඩිපස් ඇත්ත වශයෙන්ම තීබ්ස් වෙතින් සහ රාජකීයයෙකු බව අපට වැටහේ. ඔහු ලායිස් රජුට සහ ජොකාස්ටා රැජිනට දාව උපත ලැබූ නමුත් අනාවැකියක් හේතුවෙන් ළදරුවෙකු ලෙස මරණයට යවන ලදී.

ඊඩිපස් ළදරුවා තම පියා මරා මව සමඟ විවාහ වන බවට දෙවිවරුන් අනාවැකි පළ කර ඇත. එය වැළැක්විය හැකි ක්‍රමය වූයේ ඔහුව මරා දැමීමයි. කෙසේ වෙතත්, දෛවයේ පෙරළියකින්, තරුණයා කොරින්තියේ පොලිබස් රජුගේ සහ මෙරොප් රැජිනගේ මාලිගාවේ නතර විය.

කෙසේ වෙතත්, පොලිබස් සහ ඔහුව හදා වඩා ගත් බව ඊඩිපස්ට දැනුම් දීම මෙරොප් ප්‍රතික්ෂේප කළේය, එබැවින් පිරිමි ළමයා කොරින්තියේ රාජකීයයෙකු යැයි සිතමින් හැදී වැඩුණි. එබැවින්, සොෆොක්ලීස්, ඊඩිපස් ට තීබ්ස්ගේ සිංහාසනයට නැගීමට උපකාර කිරීම සඳහා ස්පින්ක්ස් හඳුන්වා දුන්නේය, ප්‍රහේලිකාව විසඳිය හැක්කේ ඔහුට පමණක් වීම අහම්බයක් නොවේ. මේ අනුව, ඊඩිපස් රෙක්ස් හි ස්පින්ක්ස් ප්‍රධාන චරිතය වන තීබ්ස් නගරයේ රජුට ඔටුනු පැළඳීමට අත තැබුවේය.

ඊඩිපස් ස්පින්ක්ස් දෙවියන්ගේ උපකරණයක් ලෙස සේවය කළේය

ඊඩිපස් ප්‍රහේලිකාවට පිළිතුරු දුන්නද සහ තීබන්වරුන් බේරාගත් අතර, ඔහු දෙවියන්ට දඬුවම් කිරීමට පහසුකම් සපයන බව ඔහු දැන සිටියේ නැත. අපි කලින් ඡේදවල සොයා ගත් පරිදි, තීබන්වරුන්ට ඔවුන්ගේ ලයිස් රජුගේ අපරාධයට දඬුවම් කිරීමට ස්පින්ක්ස් යවා ඇත.

ඊඩිපස් රජුගේ පුත්‍රයායඑබැවින් ලයිස්, ඔහුගේ පියාගේ පව් සඳහා ද දඬුවම් ලැබිය යුතු විය. සමහර සාහිත්‍ය ලෝලීන් විශ්වාස කරන්නේ ලයිස්ගේ දඬුවම වෙන් කළ යුතුව තිබුණේ ලයිස්ගේ පවුලට (ඊඩිපස් ඇතුළුව) මිස සමස්ත තීබ්ස් සඳහා නොවේ.

දෙවියන්, ස්ෆින්ක්ස්ගේ මරණය හරහා, නොදැනුවත්වම තම පියාව ඝාතනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඊඩිපස්ගේ දඬුවම සඳහා ඔහුව පත් කළේය. කොරින්තියේ සිට ඔහුගේ ගමනේදී ඔහුට ප්‍රතිවිරුද්ධ දිශාවට ගමන් කරමින් සිටි වැඩිහිටි මිනිසෙක් මුණගැසුණි. බහින්බස්වීමක් ඇති වූ අතර ඊඩිපස් විසින් තුන්මං මංසන්ධිය ඇති මාර්ගයේදී ඔහුව මරා දැමීය. අවාසනාවකට ඊඩිපස්ගේ අවාසනාවට, ඔහු විසින් ඝාතනය කරන ලද මිනිසා ඔහුගේ ජීව විද්‍යාත්මක පියා වූ නමුත් සියල්ල දන්නා දෙවිවරු දැන සිටි අතර ඔහුට දඬුවම් කිරීමට තීරණය කළහ.

ස්ෆින්ක්ස්ගේ ප්‍රහේලිකාව විසඳීමෙන්, ඊඩිපස් ඔහුට දඬුවම් කිරීමට සූදානම් විය. ඔහු තීබ්ස්හි රජු බවට පත් කරන ලද අතර විවාහයෙන් රැජිනගේ අත ලබා දුන්නේය. ඊඩිපස් ජොකාස්ටා ඔහුගේ ජීව විද්‍යාත්මක මව බව දැන සිටියේ නැත, ඔහු රජකම පිළිගැනීමට පෙර සහ ජොකාස්ටා සමඟ විවාහ වීමට එකඟ වීමට පෙර කිසිදු විමර්ශනයක් සිදු නොකළේය. මේ අනුව, ඔහු දෙවියන්ගේ දඬුවම ඉටු කළ අතර, ඔහු කළ පිළිකුල් සහගත ක්‍රියාව තේරුම් ගත් විට, ඔහු තම දෑස් උදුරා ගත්තේය.

Sphinx Eedipus Riddle

ඊඩිපස් සහ ස්පින්ක්ස් සාරාංශයේ, ඛේදජනක වීරයා , ඊඩිපස්, තීබ්ස් නගරයේ දොරටුව අසලදී සත්වයා හමු විය. රාක්ෂයා විසින් මතු කරන ලද ප්‍රහේලිකාවට පිළිතුරු නොදුන්නොත් ඊඩිපස්ට සමත් විය නොහැක. ප්‍රහේලිකාව වූයේ: “මොකක්දඋදේට, හවසට, රෑට තුනට ඇවිදින්නේ?”

වීරයා පිළිතුරු දුන්නේය: “මිනිසා,” පසුව ඔහු පැහැදිලි කළේ, “ළදරුවෙකු ලෙස, ඔහු හතරෙන් බඩගානවා, වැඩිහිටියෙක් වෙලා කකුල් දෙකෙන් ඇවිදිනවා, මහලු වියේදී ඔහු සැරයටියක් පාවිච්චි කරනවා.” ඔහුගේ වචනවලට අනුව, ඊඩිපස් ඇගේ ප්‍රහේලිකාවට නිවැරදිව පිළිතුරු දීමෙන් පසු රාක්ෂයා සියදිවි නසා ගත්තේය.

බලන්න: The Odyssey හි Motifs: Recounting Literature

ස්ෆින්ක්ස් ඊඩිපස්ගේ සත්වයාගේ සම්භවය

බොහෝ විද්වතුන් විශ්වාස කරන්නේ ස්පින්ක්ස් ඊජිප්තියානු ජනප්‍රවාද හා කලාවෙන් ආරම්භ වූ බවයි. මෙම සත්වයා රාජකීයයන්ගේ ආරක්ෂකයෙකු ලෙස සැලකේ. එමනිසා, ඊජිප්තුවරුන් විසින් රාජකීය සොහොන් ගෙවල් අසල හෝ මුඛය අසල ස්ෆින්ක්ස් ප්‍රතිමා ඉදිකරන ලද්දේ ආරක්ෂිතව තබා ගැනීම සඳහා ය. එය ඔවුන්ගේ ගොදුරු වූවන් මරා දැමූ ග්‍රීකයන්ගේ දරුණු ස්පින්ක්ස් වලට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් විය. ඊජිප්තු ස්පින්ක්ස් සූර්ය දෙවියා වන රා සමඟ සම්බන්ධ වූ අතර පාරාවෝවරුන්ගේ සතුරන්ට එරෙහිව සටන් කරන බව විශ්වාස කෙරිණි.

මහා පිරමීඩයට පෙර මහා ස්පින්ක්ස් ඉදිකරන ලද්දේ මේ නිසාය. ඊජිප්තු විද්‍යාඥයින් විසින් මහා ස්පින්ක්ස් පාමුල තිබී Dream Stele නම් ශිලා ස්තම්භයක් සොයා ගන්නා ලදී. ශිලා ශිර්ෂයට අනුව, IVවන තුත්මෝස් සිහිනෙන් දුටුවේ, මෘගයා ඔහුට පාරාවෝ වීමට පොරොන්දු වූ බවයි. පසුව sphinx එහි නම Horemakhet හෙළි කළේය, එහි තේරුම 'Horus on the Horizon.

ඉන්පසු Sphinx ග්‍රීක ජනප්‍රවාද සහ නාට්‍ය වලට අනුගත විය, වඩාත් වැදගත් සඳහනක් වූයේ සොෆොක්ලීස් විසින් රචිත ඊඩිපස් රෙක්ස් නාට්‍යයේය. ග්‍රීක සංස්කෘතිය තුළ, sphinx දුෂ්ට වූ අතර හැර අන් කිසිවෙකු ආරක්ෂා කළේ නැතඇගේ අවශ්‍යතා සඳහා පමණක් බැලුවාය. ඇය ගොදුරු වූවන් ගිල දැමීමට පෙර, ඇය සංකීර්ණ ප්‍රහේලිකාවක් ඉදිරිපත් කරමින් ඔවුන්ට ජීවිතයට පහරක් දුන්නාය. එය විසඳීමට අපොහොසත් වීම ඔවුන්ගේ මරණයයි, සාමාන්‍යයෙන් එහි ප්‍රතිඵලය විය.

ඊඩිපස් සහ ස්පින්ක්ස් චිත්‍රය

ඊඩිපස් සහ ස්ෆින්ක්ස් අතර දර්ශනය චිත්‍ර කිහිපයකට විෂය වී ඇති අතර, ප්‍රසිද්ධ චිත්‍රය විසින් සාදන ලදී. ප්‍රංශ චිත්‍ර ශිල්පියෙකු වන Gustave Moreau. Gustave ගේ රූපය, Eedipus සහ Sphinx, ප්‍රථම වරට ප්‍රංශ රූපලාවණ්‍යාගාරයක 1864 දී ප්‍රදර්ශනය කරන ලදී.

කැන්වස් කලා කෘතිවල තෙල් ක්ෂණිකව සාර්ථක වූ අතර අදටත් එය අගය කරනු ලැබේ. . Gustave Moreau සිතුවමේ Eedipus කතාවේ ඇති දර්ශනය ඇතුලත් වේ. එහිදී Eedipus sphinx ගේ ප්‍රහේලිකාවට පිළිතුරු දෙයි.

Gustave Moreau ගේ ප්‍රසිද්ධ චිත්‍ර හි Jupiter and Semele, Salome Dancing Before Herod, Jacob and the Angel, The තරුණයා සහ මරණය, Hesiod සහ Muses, සහ Thracian Girl Orpheus ගේ හිස ඔහුගේ වීණාව මත රැගෙන යයි.

Francois Emile-Ehrman ද Eedipus and the Sphinx 1903 නමින් චිත්‍රයක් මෝරෝගේ කෘතියෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ඇත. Eedipus සහ Sphinx Gustave Moreau යනු කලා ඉතිහාසයේ හොඳම එකකි සහ නිව් යෝර්ක්හි මෙට්‍රොපොලිටන් කලා කෞතුකාගාරයේ ප්‍රදර්ශනය කෙරේ.

Jean-Auguste-Dominique Ingres 1808 දී ඊඩිපස් සහ ස්පින්ක්ස් අතර දර්ශනය පින්තාරු කරන ලදී. මෙම සිතුවමේ දැක්වෙන්නේ ඊඩිපස් ස්පින්ක්ස්ගේ ප්‍රහේලිකාවට පිළිතුරු දෙන ආකාරයයි.

නිගමනය

මෙතෙක්, අපි ස්පින්ක්ස්ගේ කතාව හමුවී ඇත.ඊඩිපස් රෙක්ස් සහ නාට්‍යයේ සිදුවීම් පහසු කිරීම සඳහා ඇය ඉටු කළ කාර්යභාරය. මෙන්න අපි සොයා ගත් සියල්ලෙහි සාරාංශයක් :

  • ඊඩිපස් රෙක්ස් හි ස්ෆින්ක්ස් යනු ශරීරයක් ඇති කාන්තාවකගේ හිස සහ පියයුරු සහිත රකුසෙකි. සිංහයෙක්, සර්පයෙකුගේ වලිගයක් සහ රාජාලියෙකුගේ පියාපත්.
  • තීබ්ස් සහ ඩෙල්ෆි අතර මංසන්ධියේදී ඇය ඊඩිපස් හමුවූ අතර ඔහු ප්‍රහේලිකාවකට පිළිතුරු දෙන තුරු ඔහුට පසුකර යාමට ඉඩ නොදුනි.
  • ඊඩිපස් නම් ප්‍රහේලිකාව අසාර්ථක විය, ඔහු sphinx විසින් මරා දමනු ඇත, නමුත් ඔහු නිවැරදිව පිළිතුරු දුන්නේ නම්, රාක්ෂයා සියදිවි නසා ගනී.
  • ඊඩිපස් සහ තීබන්ස්ගේ වාසනාවකට ඔහු ප්‍රහේලිකාවට නිවැරදිව පිළිතුරු දුන් අතර සත්වයා සියදිවි නසා ගත්තේය.
  • ඊඩිපස්ව තීබ්ස්හි රජු බවට පත් කරන ලද නමුත් ඔහු නොදැනුවත්වම ඔහු තම විනාශයට පත් වූ ඉරණමට පහසුකම් සලසමින් සිටියේය.

ඊඩිපස් සහ ජීවියාගේ විෂය අවශ්‍යතා සියවස් ගණනාවක් පුරා බොහෝ කලාකරුවන් . ඊඩිපස් ස්පින්ක්ස්ගේ ප්‍රහේලිකාවට පිළිතුරු දෙන දර්ශනයේ සිතුවම් කිහිපයක් තිබේ.

John Campbell

ජෝන් කැම්බල් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගැඹුරු ඇගයීමක් සහ පුළුල් දැනුමක් සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ දක්ෂ ලේඛකයෙක් සහ සාහිත්‍ය ලෝලියෙකි. ලිඛිත වචනය සඳහා දැඩි ආශාවක් සහ පුරාණ ග්‍රීසියේ සහ රෝමයේ කෘති කෙරෙහි විශේෂ ආකර්ෂණයක් ඇති ජෝන් සම්භාව්‍ය ඛේදවාචකය, ගීත කාව්‍ය, නව ප්‍රහසන, උපහාසාත්මක සහ වීර කාව්‍ය අධ්‍යයනය සහ ගවේෂණය සඳහා වසර ගණනාවක් කැප කර ඇත.කීර්තිමත් විශ්ව විද්‍යාලයකින් ඉංග්‍රීසි සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගෞරව උපාධියක් ලබා ඇති ජෝන්ගේ අධ්‍යයන පසුබිම ඔහුට මෙම සදාකාලික සාහිත්‍ය නිර්මාණ විවේචනාත්මකව විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ශක්තිමත් පදනමක් සපයයි. ඇරිස්ටෝටල්ගේ කාව්‍ය ශාස්ත්‍රය, සෆෝගේ ගීතමය ප්‍රකාශන, ඇරිස්ටෝෆනීස්ගේ තියුණු බුද්ධිය, ජුවනල්ගේ උපහාසාත්මක සංකල්ප සහ හෝමර් සහ වර්ජිල්ගේ පුළුල් ආඛ්‍යානවල සූක්ෂ්ම දේ ගැඹුරින් සොයා බැලීමට ඔහුට ඇති හැකියාව සැබවින්ම සුවිශේෂී ය.ජෝන්ගේ බ්ලොගය මෙම සම්භාව්‍ය විශිෂ්ට කෘති පිළිබඳ ඔහුගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, නිරීක්ෂණ සහ අර්ථකථන බෙදා ගැනීමට ඔහුට ප්‍රධාන වේදිකාවක් ලෙස සේවය කරයි. තේමා, චරිත, සංකේත සහ ඓතිහාසික සන්දර්භය පිළිබඳ සිය සූක්ෂම විග්‍රහය තුළින් ඔහු පැරණි සාහිත්‍ය යෝධයන්ගේ කෘතිවලට පණ පොවන අතර, ඒවා සියලු පසුබිම් සහ රුචිකත්වයන් ඇති පාඨකයන්ට ප්‍රවේශ විය හැකිය.ඔහුගේ ආකර්ශනීය ලේඛන විලාසය ඔහුගේ පාඨකයන්ගේ මනස සහ හදවත් යන දෙකම සම්බන්ධ කර, ඔවුන් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ මායාකාරී ලෝකයට ඇද දමයි. සෑම බ්ලොග් සටහනක් සමඟම, ජෝන් දක්ෂ ලෙස ඔහුගේ ශාස්ත්‍රීය අවබෝධය ගැඹුරින් ගෙතයිමෙම පාඨවලට පුද්ගලික සම්බන්ධතාවය, ඒවා සමකාලීන ලෝකයට සාපේක්ෂ හා අදාළ කරයි.ඔහුගේ ක්ෂේත්‍රයේ අධිකාරියක් ලෙස පිළිගත් ජෝන් කීර්තිමත් සාහිත්‍ය සඟරා සහ ප්‍රකාශන කිහිපයකට ලිපි සහ රචනා දායක කර ඇත. සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ඔහුගේ ප්‍රවීණත්වය ඔහු විවිධ ශාස්ත්‍රීය සම්මන්ත්‍රණවල සහ සාහිත්‍ය උත්සවවල සොයන කථිකයෙකු බවට පත් කර ඇත.ඔහුගේ විචිත්‍රවත් ගද්‍ය සහ උද්‍යෝගිමත් උද්‍යෝගය තුළින්, සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ සදාකාලික සුන්දරත්වය සහ ගැඹුරු වැදගත්කම පුනර්ජීවනය කිරීමට සහ සැමරීමට ජෝන් කැම්බල් අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටී. ඔබ කැපවූ විශාරදයෙකු හෝ හුදෙක් කුතුහලයෙන් පිරි පාඨකයෙකු වුවද, ඊඩිපස්ගේ ලෝකය ගවේෂණය කිරීමට උත්සාහ කරන, Sappho ගේ ආදර කවි, Menander ගේ මායාකාරී නාට්‍ය, හෝ Achilles ගේ වීර කතා, John's Blog එක උගන්වමින්, දිරිගන්වන, සහ ජ්වලිත කරන අගනා සම්පතක් බවට පොරොන්දු වෙයි. සම්භාව්‍ය සඳහා ජීවිත කාලය පුරාම ආදරය.