Sfinga Ojdip je bila prvotno egipčanska stvaritev, ki jo je Sofokles prevzel v svoji tragični igri Ojdip Rex. bogovi so to bitje poslali ubiti Tebance, verjetno kot kazen za grehe prejšnjega kralja.

Človeku podobna žival je svojim žrtvam dala težko uganko in jih ubila, če so bile jih ne more rešiti, Razen Ojdipa. Preberite, od kod izvira sfinga, kakšna je bila uganka in kako jo je Ojdip rešil.

Kaj je Sfinga Ojdip?

Sfinga Ojdip Rex je zver, ki je imela značilnosti ženska in več živali ki je v grški mitologiji noč in dan nadlegoval prebivalce Teb. Tebejci so klicali na pomoč, dokler ni prišel Ojdip, ubil sfingo in osvobodil Tebejce.

Opis sfinge Ojdipa

V igri je opisano, da ima sfinga žensko glavo ter telo in rep leva (drugi viri pravijo, da ima rep kače). šape kot velika mačka ampak je imel krila orla in prsi ženske.

Višina sfinge ni bila omenjena, vendar več umetnin prikazuje je bilo bitje velikanka. Drugi so verjeli, da je pošast velika kot povprečen človek, vendar je imela nadčloveško moč.

Vloga sfinge v Ojdipu Rexu

Čeprav se zdi, da je sfinga le enkrat v predstavi, njen vpliv na dogajanje je bilo mogoče čutiti vse do samega konca, ki je vse prestrašil.

Teroriziranje prebivalcev Teb

Glavna vloga bitja je bila ubijanje Tebanov kot kazen za njihove zločine ali zločine kralja ali plemiča. Nekateri viri pripovedujejo, da je bitje poslala Hera, da bi kaznoval mesto Tebe ker so zavrnili, da bi Lajusa kazensko ovadili zaradi ugrabitve in posilstva Krizipa. Odvedla je mestno mladino, da bi se hranila, in nekaj dni stala na vhodu v mesto ter popotnikom zastavljala težko uganko.

Vsi, ki niso znali rešiti uganke, so postali njena hrana, kar je tebanskega regenta Kreona prisililo, da je izdal odlok, da bo vsakdo, ki bo rešil uganko. ima prestol v Tebah. Pošast je obljubila, da se bo ubila, če bo kdo odgovoril na njeno uganko. Žal vsem, ki so poskušali rešiti skrivnost, ni uspelo in sfinga se je hranila z njimi. Na srečo je Ojdip na poti iz Korinta v Tebe srečal sfingo in rešil uganko.

Sfinga je sodelovala pri oblikovanju Ojdipovega kralja v Tebah

Ko je Ojdip rešil uganko, je bitje umrlo tako, da se je vrglo s pečine, on pa je takoj je bil okronan za kralja. Če sfinga ne bi nadlegovala Tebancev, Ojdip nikakor ne bi mogel postati kralj Teb.

Prvič, ni bil iz Teb (vsaj po Ojdipu), še manj iz tebanske kraljeve družine. Korint in je bil sin kralja Poliba in kraljice Merope. Tako je bila njegova dediščina v Korintu in ne v Tebah.

Seveda kasneje v zgodbi spoznamo, da Ojdip je bil dejansko iz Teb in je bil kraljevski. Rodil se je kralju Laju in kraljici Jokasti, a so ga zaradi prerokbe že kot dojenčka poslali v smrt.

Bogovi so prerokovali, da bo Ojdip odraščajoč ubil svojega očeta in se poročil z materjo, in edini način, da bi to preprečili, je bil ga ubil. Po spletu okoliščin pa je deček pristal v palači korintskega kralja Poliba in kraljice Merope.

Vendar Polib in Meropa Ojdipu nista hotela povedati, da je posvojen, zato je deček odraščal, misleč, da je korintski kralj. zato je Sofokles uvedel sfingo, ki naj bi Ojdipu pomagala. se povzpne na prestol Teb, saj ni naključje, da je le on lahko rešil uganko. Tako je imela sfinga v Ojdipu Rexu svoj delež pri kronanju glavnega junaka, kralja mesta Tebe.

Ojdipova sfinga je služila kot orodje bogov

Čeprav je Ojdip odgovoril na uganko in rešil Tebance, ni vedel, da je s tem prej olajšal kazen bogov. Kot smo ugotovili v prejšnjih odstavkih, je bila sfinga poslana, da kaznuje Tebance za zločin njihovega kralja Laja.

Ojdip je bil sin kralja Laja, zato si je tudi zaslužil kazen za grehe svojega očeta. Nekateri ljubitelji literature menijo, da bi morala biti kazen za Laja namenjena le njegovim domačim (vključno z Ojdipom) in ne vsem Tebam.

Bogovi so s smrtjo sfinge pripravili Ojdipu kazen za uboj očeta, čeprav nevede. Na poti iz Korinta je srečal starejši moški, ki je potoval v nasprotni smeri. Prišlo je do prepira in Ojdip je na koncu ubil moškega na poti, kjer se križajo tri poti. Na Ojdipovo žalost je bil moški, ki ga je pravkar ubil, njegov biološki oče, vendar so vsevedni bogovi vedeli in se odločili, da ga bodo kaznovali.

Z rešitvijo sfingine uganke je bil Ojdip pripravljen odslužiti svojo kazen. Postal je kralj Teb in se poročil s kraljico. Ojdip ni vedel, da Jokasta je bila njegova biološka mati, in ni opravil nobene preiskave, preden je sprejel kraljevanje in se poročil z Jokasto. Tako je izpolnil kazen bogov, in ko se je zavedel gnusobe, ki jo je zagrešil, si je iztaknil oči.

Sfinga Ojdipova uganka

V zgodbi Ojdip in sfinga tragični junak Ojdip naleti na to bitje na vhodu v mesto Tebe. Ojdip ne more iti mimo, če ne odgovoril na uganko Uganka se je glasila: "Kaj zjutraj hodi po štirih nogah, popoldne po dveh in ponoči po treh?"

Junak je odgovoril: "Človek," in nato pojasnil: "Kot dojenček se plazi po vseh štirih, kot odrasla oseba hodi po dveh nogah, v starosti pa uporablja sprehajalno palico." Zvesta njegovim besedam se je pošast ubila, ko je Ojdip pravilno odgovoril na njeno uganko.

Izvor bitja Sfinge Ojdipa

Številni raziskovalci menijo, da sfinga izvira iz egipčanske folklore in umetnosti, kjer je to bitje veljalo za zaščitnika kraljevih družin. Zato so Egipčani kipe sfing postavljali v bližini kraljevih grobnic ali ob njihovem ustju, da bi poskrbite za njihovo varnost. Zelo se je razlikovala od grških sfinks, ki so svoje žrtve ubijale. Egipčanska sfinga je bila povezana z bogom sonca Ra in se je borila proti sovražnikom faraonov.

Zato je bila Velika sfinga zgrajena pred Veliko piramido. egiptologi so odkrili stelo, imenovano Stela sanj. ob vznožju Velike sfinge. Po navedbah stele je imel Thutmose IV. sanje, v katerih mu je zver obljubila, da bo postal faraon. Sfinga je nato razkrila svoje ime Horemakhet, kar pomeni "Horus na obzorju".

Sfinga je bila nato prevzeta v grško folkloro in igre, najpomembnejša omemba pa je bila v Sofoklejevi igri Ojdip Rex. V grški kulturi je bila sfinga zlobna in ni ščitila nikogar razen skrbela le za svoje interese. Preden je požrla svoje žrtve, jim je dala priložnost za življenje, tako da jim je postavila zapleteno uganko. Če je niso rešile, so običajno umrle.

Ojdip in Sfinga Slikarstvo

Prizor med Ojdipom in sfingo je bil predmet več slik, med katerimi je slavna slika, ki jo je naslikal francoskega slikarja Gustava Moreauja. Gustavova slika Ojdip in sfinga je bila prvič razstavljena v francoskem salonu leta 1864.

Slika v tehniki olja na platnu je takoj postala uspešna in jo občudujemo še danes. Slika Gustava Moreauja prikazuje prizor iz zgodbe o Ojdipu, ko Ojdip odgovori na sfingino uganko.

Gustave Moreau slavne slike med njimi so Jupiter in Semele, Saloma, ki pleše pred Herodom, Jakob in angel, Mladenič in smrt, Heziod in muze ter Trakijka, ki nosi Orfejevo glavo na liri.

Francois Emile-Ehrman ima tudi sliko z naslovom Ojdip in sfinga iz leta 1903, da bi jo razlikoval od Moreaujevega dela. Ojdip in sfinga Gustave Moreau je eden najboljših v zgodovini umetnosti in je na ogled v Metropolitanskem muzeju v New Yorku.

Jean-Auguste-Dominique Ingres leta 1808 naslikal prizor med Ojdipom in sfingo. Slika prikazuje Ojdipa, ki odgovarja na uganko sfinge.

Zaključek

Doslej smo se srečali z zgodbo o sfingi v drami Ojdip Rex in z vlogo, ki jo je imela pri pospeševanju dogodkov v drami. povzetek vseh ki smo jih odkrili:

• Sfinga v Ojdipu Rexu je bila pošast z žensko glavo in prsmi, levjim telesom, kačjim repom in orlovimi krili.
• Na križišču med Tebami in Delfi je naletela na Ojdipa in mu ni dovolila, da bi šel naprej, dokler ni odgovoril na uganko.
• Če Ojdipu uganka ne bi uspela, bi ga sfinga ubila, če pa bi odgovoril pravilno, bi pošast storila samomor.
• Na srečo Ojdipa in Tebanov je pravilno odgovoril na uganko in bitje se je ubilo.
• Ojdip je postal tebski kralj, vendar je, ne da bi vedel, le olajšal svojo usodno usodo.

Tema Ojdipa in bitja je zajela interese številnih umetnikov Prizor, v katerem Ojdip odgovarja na uganko Sfinge, je upodobljen na več slikah.