スフィンクス・オイディプス:『オイディプス王』におけるスフィンクスの起源

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

スフィンクスのオイディプス 神々はこの生き物をテバ人を殺すために遣わしたが、それはおそらく前の王の罪に対する罰だったのだろう。

人間そっくりのその動物は、犠牲者に難解な謎かけをし、もし犠牲者がその謎を解いていたら殺す。 解決できない、 スフィンクスの起源、謎の意味、そしてオイディプスがどのように謎を解いたのか。

スフィンクス・オイディプスとは?

スフィンクス・オイディプス・レックスは、次のような特徴を持つ獣である。 女と数匹の動物 ギリシア神話に登場する、テーベの人々を日夜悩ませるスフィンクス。 オイディプスがやってきてスフィンクスを殺し、テーベの人々を解放するまで、テーベの人々は助けを求めて泣き叫んだ。

スフィンクス・オイディプスの記述

劇中、スフィンクスは女性の頭とライオンの胴体と尾を持つと描写されている(他の資料では蛇の尾を持つとされている)。 この怪物には 大猫のような前足 しかし、鷲の翼を持ち、女の胸を持っていた。

スフィンクスの高さについては言及されていないが、いくつかの芸術作品には次のように描かれている。 その生き物は巨女である。 また、怪物は普通の人間ほどの大きさだが、超人的なパワーと強さを持っているという説もあった。

オイディプス・レックスのスフィンクスの役割

スフィンクスが見えるが 劇中では一度だけ、 彼女の影響は最後の最後まで感じられた。

テーベの人々を恐怖に陥れる

この生き物の主な役割は、テバ人の罪、または王や貴族の罪に対する罰として、テバ人を殺すことだった。 いくつかの資料では、この生き物はヘラによって次のように送られたと語られている。 テーベを罰する 彼女は、クリシッポスを拉致し強姦したライオスを裁くことを拒んだため、街の若者を糧として連れ去り、ある日には街の入り口に立って、道行く人々に難解な謎かけをした。

謎を解けなかった者は彼女の餌食となり、テーバンの執政官クレオンは、謎を解けた者は皆、テーバンに送られるという勅令を出さざるを得なくなった。 テーベの王位を得る。 オイディプスはコリントからテーベへの旅の途中でスフィンクスに出会い、謎を解いた。

オイディプスをテーベの王にしたのはスフィンクスだった

オイディプスが謎を解くと、その生き物は崖から身を投げて死んだ。 が王位に就いた。 したがって、スフィンクスがテーベ人を悩ませなければ、オイディプスがテーベの王になることはありえなかった。

第一に、彼はテーベの出身ではなく(少なくともオイディプスによれば)、テーベの王家の一員でもなかった。 彼の出身は コリント ポリュバス王とメロペ王妃の子であったため、相続地はテーベではなくコリントであった。

もちろん、物語の後半で、私たちは次のことに気づく。 オイディプスは実はテーベ出身だった ライオス王とヨカスタ王妃の間に生まれたが、予言のために赤ん坊のときに死に追いやられた。

神々は、赤ん坊のオイディプスが成長して父親を殺し、母親と結婚すると予言した。 彼を殺せ しかし、運命のいたずらか、少年はコリントのポリュバス王とメロペ王妃の宮殿にたどり着く。

しかし、ポリュバスとメロペはオイディプスが養子であることを知らせなかったため、少年は自分がコリントの王族であると思い込んでしまった。 そこでソフォクレスは、オイディプスを助けるためにスフィンクスを登場させた。 テーベの王位に就く、 このように、『オイディプス王』におけるスフィンクスは、主人公であるテーベの王を戴冠させるために手を貸したのである。

神々の道具としてのオイディプス・スフィンクス

オイディプスは謎に答えてテーベの民を救ったが、そのことがむしろテーベの民を助けることになるとは知らなかった。 神々の罰。 前の段落でわかったように、スフィンクスはテバ人のライオス王の罪を罰するために遣わされた。

オイディプスはライオス王の息子であり、それゆえ彼もまた、次のような罰を受ける資格があった。 父親の罪を。 文学愛好家の中には、ライオスへの処罰はテーベ全体ではなく、ライオスの家族(オイディプスを含む)のみに与えられるべきであったと考える者もいる。

神々は、スフィンクスの死を通して、オイディプスに、無意識のうちにではあるが、父を殺した罰を与えるように仕向けたのだ。 コリントから向かう途中、彼は次のような場面に遭遇する。 反対方向から来た年配の男性。 オイディプスにとって不運なことに、殺した男は実の父親だったが、全知全能の神々はそれを知っており、彼を罰することにした。

スフィンクスの謎を解いたオイディプスは、テーベの王となり、王妃との結婚を許された。 オイディプスはそのことを知らなかった。 ジョカスタは彼の実の母親だった、 こうして彼は神々の罰を受け、自分の犯した忌まわしい行為を悟ると、自分の目をえぐり出した。

スフィンクス・オイディプスの謎

オイディプスとスフィンクス』では、悲劇の主人公オイディプスがテーベの町の入口でスフィンクスに遭遇する。 オイディプスはスフィンクスでなければ通れないのだ。 謎は解けた 朝は4本足、昼は2本足、夜は3本足で歩くものは何でしょう?

主人公は答えた: "男" その言葉通り、オイディプスが謎かけに正解した後、怪物は自殺した。

スフィンクス・オイディプスの創造物の起源

多くの学者が、スフィンクスの起源はエジプトの民間伝承と美術にあると信じており、そこではスフィンクスは王族の守護神とみなされていた。 そのため、エジプト人は王族の墓の近くや墓の口にスフィンクスの像を建てた。 彼らの安全を守る。 エジプトのスフィンクスは太陽神ラーと結びついており、ファラオの敵と戦うと信じられていた。

そのため、大ピラミッドよりも先に大スフィンクスが建造されたのである。 エジプト学者が発見した「夢の石碑」と呼ばれる石碑 大スフィンクスのふもとで。 この石碑によると、トゥトモセ4世は獣がファラオになることを約束する夢を見たという。 そしてスフィンクスは、「地平線のホルス」を意味する「ホレマケト」という名を明らかにした。

その後、スフィンクスはギリシャの民話や戯曲に取り入れられ、最も重要な言及はソフォクレスの戯曲『オイディプス王』である。 ギリシャ文化では、スフィンクスは凶暴で、誰も守らなかった。 自分の利益だけを考えていた。 彼女は犠牲者を食い殺す前に、複雑な謎を提示して一命を取り留めさせた。 その謎を解けなければ、たいていの場合、犠牲者は死ぬ。

関連項目: ギリシャ神話の雨と雷と空の神ゼウス

オイディプスとスフィンクスの絵画

オイディプスとスフィンクスの場面は、何度も絵画の題材にされており、有名な絵画は フランスの画家ギュスターヴ・モロー。 オイディプスとスフィンクス」というグスタフのイメージは、1864年にフランスのサロンで初めて展示された。

ギュスターヴ・モローの絵は、オイディプスの物語でオイディプスがスフィンクスの謎に答える場面を描いている。

ギュスターヴ・モローの 名画 ジュピターとセメレ」、「ヘロデの前で踊るサロメ」、「ヤコブと天使」、「若者と死」、「ヘシオドスとミューズたち」、「オルフェウスの首を竪琴に乗せて運ぶトラキアの少女」など。

フランソワ・エミール=エルマンもまた、モローの作品と区別するために『オイディプスとスフィンクス』1903年というタイトルの絵画を持っている。 オイディプスとスフィンクス』ギュスターヴ・モローは 美術史上屈指 ニューヨークのメトロポリタン美術館に展示されている。

関連項目: アリストファネス - 喜劇の父

ジャン=オーギュスト=ドミニク・アングル 1808年、オイディプスとスフィンクスの場面を描いた。 オイディプスがスフィンクスの謎に答える様子を描いている。

結論

これまで、我々は『オイディプス王』におけるスフィンクスの物語と、彼女が劇中の出来事を促進するために果たした役割に遭遇してきた。 ここでは、スフィンクスの物語を紹介する。 すべてのまとめ 我々が発見したものだ:

  • オイディプス王』に登場するスフィンクスは、女性の頭と胸を持ち、ライオンの体、蛇の尾、鷲の翼を持つ怪物である。
  • 彼女はテーベとデルフィを結ぶ十字路でオイディプスに出会い、彼がパズルに答えるまで通過を許さなかった。
  • オイディプスがパズルに失敗すればスフィンクスに殺されるが、正解すれば怪物は自殺する。
  • オイディプスとテーバ人にとって幸運だったのは、彼が謎かけに正解したことで、その生き物は自殺してしまったことだ。
  • オイディプスはテーベの王となったが、彼の知らぬところで、彼は運命に翻弄されていた。

オイディプスとクリーチャーという題材が、この映画を虜にした。 多くのアーティストの関心 オイディプスがスフィンクスの謎に答える場面は、何世紀にもわたって描かれてきた。

John Campbell

ジョン・キャンベルは熟練した作家であり文学愛好家であり、古典文学に対する深い評価と広範な知識で知られています。書き言葉への情熱と、特に古代ギリシャとローマの作品への強い関心を持って、ジョンは古典悲劇、抒情詩、新喜劇、風刺、叙事詩の研究と探求に何年も捧げてきました。名門大学で英文学を優秀な成績で卒業したジョンの学歴は、時代を超越した文学作品を批判的に分析し解釈するための強力な基盤をもたらしてくれます。アリストテレスの詩学、サッフォーの抒情的表現、アリストファネスの鋭い機知、ユウェナリスの風刺的な思索、そしてホメロスとウェルギリウスの包括的な物語のニュアンスを掘り下げる彼の能力は、本当に並外れたものです。ジョンのブログは、ジョンにとって、これらの古典的な傑作に対する洞察、観察、解釈を共有するための最も重要なプラットフォームとして機能します。テーマ、登場人物、シンボル、歴史的背景の綿密な分析を通じて、彼は古代の文豪の作品に命を吹き込み、あらゆる背景や興味を持つ読者がアクセスできるようにしています。彼の魅惑的な文体は読者の知性と心を引きつけ、古典文学の魔法の世界に引き込みます。ジョンはブログ投稿ごとに、深い知識と学術的な理解を巧みに織り交ぜています。これらのテキストと個人的なつながりがあり、それらを現代世界に関連付け、関連性のあるものにします。ジョンはその分野の権威として認められており、いくつかの有名な文学雑誌や出版物に記事やエッセイを寄稿しています。古典文学の専門知識により、さまざまな学会や文学イベントでの講演者としても人気があります。ジョン・キャンベルは、雄弁な散文と熱烈な熱意を通じて、古典文学の時代を超越した美しさと深い意味を復活させ、称賛することを決意しています。あなたが熱心な学者であっても、オイディプスの世界、サッポーの愛の詩、メナンドロの機知に富んだ戯曲、アキレスの英雄物語などを探求したい単なる好奇心旺盛な読者であっても、ジョンのブログは、教育し、インスピレーションを与え、刺激を与える貴重なリソースとなることを約束します。クラシックへの生涯にわたる愛。