Sphinx Oedipus: Die oorsprong van die Sfinx in Oedipus the King

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Die sfinks Oedipus was oorspronklik 'n Egiptiese skepping wat deur Sophokles in sy tragiese toneelstuk, Oedipus Rex, aangeneem is. Die gode het die skepsel gestuur om die Thebane dood te maak, waarskynlik as straf vir die sondes van 'n vorige koning.

Die mensagtige dier het 'n moeilike raaisel aan sy slagoffers gegee en hulle doodgemaak as hulle nie in staat was om dit op te los nie, behalwe Oedipus. Lees verder om die oorsprong van die sfinks uit te vind, wat die raaisel was en hoe Oedipus dit opgelos het.

Wat is Sfinks Oedipus?

Sfinks Oedipus Rex is 'n dier wat die kenmerke gehad het van 'n vrou en verskeie diere wat die mense van Thebe nag en dag geteister het, in die Griekse mitologie. Die Thebane het om hulp geroep totdat Oedipus gekom het, die sfinks doodgemaak en die Thebane bevry het.

Die Beskrywing van die Sfinks Oedipus

In die toneelstuk word die sfinks beskryf as die hoof van 'n vrou en die liggaam en stert van 'n leeu (ander bronne sê sy het die stert van 'n slang). Die monster het pote gehad net soos die groot kat maar het die vlerke van 'n arend met die borste van 'n vrou gehad.

Sien ook: Ino in The Odyssey: The Queen, Goddess, and Rescuer

Die hoogte van die sfinks is nie genoem nie maar verskeie kunswerke beeld uit die skepsel om 'n reuse te wees. Ander het geglo dat die monster net die grootte van 'n gemiddelde persoon was, maar bomenslike krag en krag besit.

Die rol van die Sfinks Oedipus Rex

Alhoewel die sfinks verskyn net een keer in die toneelstuk, haar impakop die gebeure kon tot op die einde gevoel word, wat almal bang moes maak.

To Terrorize the People of Thebe

Die hoofrol van die skepsel was om die Thebane dood te maak as straf vir óf hul misdade óf die misdade van 'n koning of adellike. Sommige bronne vertel dat die wese deur Hera gestuur is om die stad Thebe te straf vir hul weiering om Laius aan die hof te bring omdat hy Chrysippus ontvoer en verkrag het. Sy het die jeug van die stad weggedra om op te voed en het party dae by die ingang van die stad gestaan ​​en reisigers voor 'n moeilike raaisel gestel.

Enigiemand wat nie die raaisel kon oplos nie, het haar voer geword wat die Thebaanse regent dwing. , Creon, om 'n bevel uit te reik dat enigiemand wat die raaisel kan oplos die troon van Thebe sal hê. Die monster het belowe om haarself om die lewe te bring as iemand haar raaisel beantwoord. Ongelukkig het almal wat probeer het om die raaisel op te los, misluk en die sfinks het op hulle gevoed. Gelukkig, op 'n reis van Korinte na Thebe, het Oedipus die sfinks teëgekom en die legkaart opgelos.

Die Sfinks het 'n Hand in Making Oedipus Koning van Thebe

Sodra Oedipus die raaisel, die skepsel, opgelos het gesterf deur haarself van die krans af te gooi, en onmiddellik, is hy as koning gekroon. As die sfinks dus nie die Thebane geteister het nie, was daar geen manier dat Oedipus koning van Thebe sou wees nie.

Eerstens was hy nie van Thebe nie (ten minste, volgens Oedipus), en praat minder vandeel van die Thebaanse koninklike familie te wees. Hy was van Korinte en was die seun van koning Polybus en koningin Merope. Sy erfdeel was dus in Korinte, nie Thebe nie.

Natuurlik, later in die verhaal, besef ons dat Oedipus eintlik van Thebe was en 'n koninklike was. Hy is vir koning Laius en koningin Jocasta gebore, maar is as baba doodgestuur weens 'n profesie.

Die gode het geprofeteer dat baba Oedipus sou grootword om sy pa dood te maak en met sy ma te trou, en die enigste manier om dit te voorkom, was om hom om die lewe te bring. Deur 'n wending van die noodlot het die jong seun egter in die paleis van koning Polybus en koningin Merope van Korinthe beland.

Polybus en Merope het geweier om Oedipus in te lig dat hy aangeneem is, en die seun het dus grootgeword en gedink hy is 'n Korintiese koninklike. Sofokles het dus die sfinks bekendgestel om Oedipus te help om die troon van Thebe te bestyg, want dit is nie toevallig dat net hy die legkaart kon oplos nie. Die sfinks in Oedipus Rex het dus 'n hand gehad om die hoofkarakter, koning van die stad Thebe, te kroon.

Die Oedipus-sfinks het gedien as 'n instrument van die gode

Alhoewel Oedipus die raaisel beantwoord het en die Thebane gered het, min het hy geweet dat hy eerder die straf van die gode fasiliteer. Soos ons in die vorige paragrawe ontdek het, is die sfinks gestuur om die Thebane te straf vir die misdaad van hul koning Laius.

Oedipus was die seun van KoningLaius het dus ook straf verdien vir die sondes van sy vader. Sommige letterkunde-entoesiaste meen die straf van Laius moes net vir Laius se huishouding (Oedipus ingesluit) gereserveer gewees het en nie die hele Thebe nie.

Die gode, deur die dood van die sfinks, was besig om Oedipus op te stel vir sy straf omdat hy sy vader vermoor het, al is dit onwetend. Op pad vanaf Korinte het hy 'n ouer man teëgekom wat in die teenoorgestelde rigting gery het. 'n Argument het ontstaan ​​en Oedipus het uiteindelik die man doodgemaak by die paadjie waar die drierigting-kruising was. Ongelukkig vir Oedipus was die man wat hy sopas vermoor het sy biologiese pa maar die alwetende gode het geweet en besluit om hom te straf.

Deur die sfinks se raaisel op te los, was Oedipus gereed om sy straf uit te dien. Hy is die koning van Thebe gemaak en die hand van die koningin in die huwelik gegee. Oedipus het nie geweet dat Jocasta sy biologiese ma was nie, en hy het geen ondersoeke gedoen voordat hy die koningskap aanvaar en ingestem het om met Jocasta te trou nie. So het hy die gode se straf vervul, en toe hy besef die gruwel wat hy gepleeg het, het hy sy oë uitgesteek.

Sphinx Oedipus Riddle

In Oedipus and the Sphinx samevatting, die tragiese held , Oedipus, het die wese by die ingang van die stad Thebe teëgekom. Oedipus kon nie verbygaan tensy hy die raaisel beantwoord wat die monster gestel het. Die legkaart was: “Watloop op vier voete in die oggend, twee in die middag en drie in die nag?”

Die held het geantwoord: “Man,” en toe verduidelik hy, “as 'n baba het hy kruip op al vier, as volwassene loop hy op twee bene, en op oudag gebruik hy 'n kierie.” Getrou aan sy woorde het die monster haarself om die lewe gebring nadat Oedipus haar raaisel korrek beantwoord het.

Die oorsprong van die skepsel van Sfinks Oedipus

Baie geleerdes glo dat die sfinks uit Egiptiese folklore en kuns ontstaan ​​het, waar die wese is beskou as 'n beskermer van koninklikes. Daarom het die Egiptenare standbeelde van sfinkse naby of by die mond van koninklike grafte gebou om hulle veilig te hou. Dit was baie anders as die bose sfinkse van die Grieke, wat hul slagoffers doodgemaak het. Die Egiptiese sfinks was geassosieer met die songod Ra en was geglo om teen die vyande van die farao's te veg.

Dit is hoekom die Groot Sfinks voor die Groot Piramide gebou is. Egiptoloë het 'n stele genaamd die Droomstele aan die voet van die Groot Sfinks ontdek. Volgens die stele het Thutmose IV 'n droom gehad waarin die dier hom belowe het om Farao te word. Die sfinks het toe sy naam Horemakhet geopenbaar, wat 'Horus op die horison beteken.

Die sfinks is toe in die Griekse folklore en toneelstukke oorgeneem, met die belangrikste vermelding in die toneelstuk Oedipus Rex deur Sophocles. In die Griekse kultuur was die sfinks boos en het niemand anders as beskerm nienet na haar belange gekyk. Voordat sy haar slagoffers verslind het, het sy hulle 'n kans op die lewe gegee deur 'n ingewikkelde raaisel aan te bied. Versuim om dit op te los het hul dood beteken, gewoonlik die gevolg.

Oedipus en die sfinksskildery

Die toneel tussen Oedipus en die sfinks was 'n onderwerp van verskeie skilderye, met die beroemde skildery wat gemaak is deur die Franse skilder Gustave Moreau. Gustave se beeld, Oedipus en die Sfinks, is die eerste keer in 1864 in 'n Franse Salon vertoon.

Die kunswerk van olie op doek het 'n onmiddellike sukses geword en word vandag steeds bewonder . Die Gustave Moreau-skildery bevat die toneel in die Oedipus-verhaal waar Oedipus die sfinks se raaisel beantwoord.

Gustave Moreau se bekende skilderye sluit in Jupiter en Semele, Salome dans voor Herodes, Jakob en die engel, Die Young Man and Death, Hesiod and the Muses, and Thracian Girl Carrying the Head of Orpheus on his lire.

Sien ook: Die Trojaanse Perd, Ilias Superwapen

Francois Emile-Ehrman het ook 'n skildery met die titel Oedipus and the Sphinx 1903 om dit van Moreau se werk te onderskei. Oedipus and the Sphinx Gustave Moreau is een van die bestes in kunsgeskiedenis en word by die Metropolitan Museum of Art, New York vertoon.

Jean-Auguste-Dominique Ingres het die toneel tussen Oedipus en die Sfinks in 1808 geskilder. Die skildery wys hoe Oedipus die raaisel van die Sfinks beantwoord.

Gevolgtrekking

Tot dusver het ons die verhaal van die sfinks teëgekom inOedipus Rex en die rol wat sy gespeel het om die gebeure van die toneelstuk te fasiliteer. Hier is 'n opsomming van alles wat ons ontdek het:

  • Die sfinks in Oedipus Rex was 'n monster met die kop en borste van 'n vrou met die liggaam van 'n leeu, 'n slang se stert en 'n arend se vlerke.
  • Sy het Oedipus by die kruispad tussen Thebe en Delphi teëgekom en het hom nie toegelaat om verby te gaan voordat hy 'n legkaart beantwoord het nie.
  • As Oedipus die legkaart misluk het, sou hy deur die sfinks doodgemaak word, maar as hy reg antwoord, sou die monster selfmoord pleeg.
  • Gelukkig vir Oedipus en die Thebane het hy die raaisel reg geantwoord, en die skepsel het haarself om die lewe gebring.
  • Oedipus is koning van Thebe gemaak, maar onbekend aan hom, hy was net besig om sy gedoemde lot te fasiliteer.

Die onderwerp van die Oedipus en die skepsel het die belange van baie kunstenaars deur die eeue heen. Daar bestaan ​​verskeie skilderye van die toneel waar Oedipus die raaisel van die Sfinx beantwoord.

John Campbell

John Campbell is 'n bekwame skrywer en literêre entoesias, bekend vir sy diepe waardering en uitgebreide kennis van klassieke letterkunde. Met 'n passie vir die geskrewe woord en 'n besondere fassinasie vir die werke van antieke Griekeland en Rome, het John jare gewy aan die studie en verkenning van Klassieke Tragedie, lirieke poësie, nuwe komedie, satire en epiese poësie.Met lof in Engelse letterkunde aan 'n gesogte universiteit, bied John se akademiese agtergrond aan hom 'n sterk grondslag om hierdie tydlose literêre skeppings krities te ontleed en te interpreteer. Sy vermoë om te delf in die nuanses van Aristoteles se Poëtika, Sappho se liriese uitdrukkings, Aristophanes se skerpsinnigheid, Juvenal se satiriese mymeringe en die meesleurende vertellings van Homeros en Vergilius is werklik uitsonderlik.John se blog dien as 'n uiters belangrike platform vir hom om sy insigte, waarnemings en interpretasies van hierdie klassieke meesterstukke te deel. Deur sy noukeurige ontleding van temas, karakters, simbole en historiese konteks bring hy die werke van antieke literêre reuse tot lewe, en maak dit toeganklik vir lesers van alle agtergronde en belangstellings.Sy boeiende skryfstyl betrek beide die gedagtes en harte van sy lesers en trek hulle in die magiese wêreld van klassieke letterkunde in. Met elke blogplasing weef John sy vakkundige begrip vaardig saam met 'n dieppersoonlike verbintenis met hierdie tekste, wat hulle herkenbaar en relevant maak vir die hedendaagse wêreld.John, wat erken word as 'n gesaghebbende op sy gebied, het artikels en essays tot verskeie gesogte literêre joernale en publikasies bygedra. Sy kundigheid in klassieke letterkunde het hom ook 'n gesogte spreker by verskeie akademiese konferensies en literêre geleenthede gemaak.Deur sy welsprekende prosa en vurige entoesiasme is John Campbell vasbeslote om die tydlose skoonheid en diepgaande betekenis van klassieke literatuur te laat herleef en te vier. Of jy nou 'n toegewyde geleerde is of bloot 'n nuuskierige leser wat die wêreld van Oedipus, Sappho se liefdesgedigte, Menander se spitsvondige toneelstukke of die heldeverhale van Achilles wil verken, John se blog beloof om 'n onskatbare hulpbron te wees wat sal opvoed, inspireer en aansteek. 'n lewenslange liefde vir die klassieke.