Sfinga Edip: Poreklo Sfinge u Edipu Kralju

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Sfinga Edip je izvorno bila egipatska tvorevina koju je usvojio Sofokle u svojoj tragičnoj drami, Kralj Edip. Bogovi su poslali stvorenje da ubije Tebance, vjerovatno kao kaznu za grijehe prethodnog kralja.

Životinja slična čovjeku zadala je tešku zagonetku svojim žrtvama i ubila ih ako ih ne mogu riješiti, osim Edipa. Čitajte dalje da saznate porijeklo sfinge, šta je bila zagonetka i kako ju je Edip riješio.

Šta je Sfinga Edip?

Sfinga Edip Rex je zvijer koja je imala karakteristike žena i nekoliko životinja koje su mučile narod Tebe noću i danju, u grčkoj mitologiji. Tebanci su vapili u pomoć sve dok Edip nije došao, ubio sfingu i oslobodio Tebance.

Vidi_takođe: Zemlja mrtvih Odiseja

Opis sfinge Edip

U drami, sfinga je opisana kao da ima glavu žena i tijelo i rep lava (drugi izvori kažu da ima rep zmije). Čudovište je imalo šape kao i velika mačka , ali je imalo krila orla sa ženskim grudima.

Visina sfinge nije spomenuta, ali nekoliko umjetničkih djela prikazuje stvorenje da bude div. Drugi su vjerovali da je čudovište samo veličine prosječne osobe, ali da posjeduje nadljudsku moć i snagu.

Uloga Sfinge Kralja Edipusa

Iako sfinga se pojavljuje samo jednom u predstavi, njen uticajna događaje se moglo osjetiti do samog kraja, što je trebalo sve uplašiti.

Terorisati narod Tebe

Glavna uloga stvorenja bila je da ubije Tebance kao kaznu za bilo njihove zločine ili zločine kralja ili plemića. Neki izvori pripovijedaju da je to stvorenje poslala Hera da kažnjava grad Tebu zbog njihovog odbijanja da dovedu Laja na tužbu za otmicu i silovanje Krizipa. Odvela je gradsku omladinu da se hrani njome i nekoliko dana je stajala na ulazu u grad, predstavljajući putnicima tešku zagonetku.

Svako ko nije mogao da reši zagonetku postao je njeno krmivo, prisiljavajući tebanskog regenta , Kreont, izdati edikt da će svako ko može riješiti zagonetku imati tron ​​Tebe. Čudovište je obećalo da će se ubiti ako neko odgovori na njenu zagonetku. Nažalost, svi koji su pokušali riješiti misteriju nisu uspjeli i sfinga se hranila njima. Srećom, na putovanju od Korinta do Tebe, Edip je naišao na sfingu i riješio zagonetku.

Sfinga je imala ruku u tome da Edipa učini kraljem Tebe

Jednom je Edip riješio zagonetku, stvorenje umrla je bacivši se sa litice, i odmah je krunisan za kralja. Dakle, da sfinga nije mučila Tebance, nije bilo šanse da Edip bude kralj Tebe.

Prvo, on nije bio iz Tebe (barem, prema Edipu), manje je govorio o tomekao dio tebanske kraljevske porodice. Bio je iz Korinta i bio je sin kralja Poliba i kraljice Merope. Dakle, njegovo naslijeđe je bilo u Korintu, a ne u Tebi.

Naravno, kasnije u priči, shvaćamo da je Edip zapravo bio iz Tebe i da je bio iz kraljevske porodice. Rođen je od kralja Laja i kraljice Jokaste, ali je poslan na smrt kao beba zbog proročanstva.

Bogovi su prorekli da će beba Edip odrasti da ubije svog oca i oženi svoju majku, i jedini način da se to spriječi bio je ubiti ga. Međutim, igrom sudbine, dječak je završio u palači kralja Poliba i kraljice Merope od Korinta.

Međutim, Polib i Merope je odbio da obavesti Edipa da je usvojen, pa je dečak odrastao misleći da je korintski vladar. Sofokle je stoga uveo sfingu kako bi pomogao Edipu da se popne na tron ​​Tebe, jer nije slučajno da je samo on mogao riješiti zagonetku. Tako je sfinga u Edipu Rexu učestvovala u krunisanju glavnog lika, kralja grada Tebe.

Edipova sfinga služila je kao oruđe bogova

Iako je Edip odgovorio na zagonetku i spasio Tebance, malo je znao da je prilično olakšao kažnjavanje bogova. Kao što smo otkrili u prethodnim paragrafima, sfinga je poslana da kazni Tebance za zločin njihovog kralja Laja.

Edip je bio sin kraljaLaj je, dakle, zaslužio i kaznu za grehe svog oca. Neki entuzijasti književnosti veruju da je kazna Laja trebalo da bude rezervisana samo za Lajevo domaćinstvo (uključujući Edipa), a ne za celu Tebu.

Bogovi su, smrću sfinge, postavljali Edipa za kaznu jer je ubio svog oca, iako nesvjesno. Na putu iz Korinta naišao je na starijeg čovjeka koji je putovao u suprotnom smjeru. Uslijedila je svađa i Edip je na kraju ubio čovjeka na putu gdje je trosmjerna raskrsnica. Na nesreću po Edipa, čovjek kojeg je upravo ubio bio je njegov biološki otac, ali su sveznajući bogovi znali i odlučili ga kazniti.

Rešavanjem zagonetke sfinge, Edip je bio spreman da odsluži svoju kaznu. Postavljen je kraljem Tebe i dobio je ruku kraljice u braku. Edip nije znao da je Jokasta njegova biološka majka i nije vodio nikakve istrage prije nego što je prihvatio kraljevsku vlast i pristao oženiti Jokastu. Tako je ispunio kaznu bogova, a kada je shvatio gadost koju je počinio, iskopao mu je oči.

Zagonetka Edipa o sfingi

U sažetku Edip i Sfinga, tragični junak , Edip, susreo je stvorenje na ulazu u grad Tebu. Edip nije mogao proći osim ako ne odgovori na zagonetku koju je postavilo čudovište. Zagonetka je bila: „Štahoda na četiri noge ujutro, dva popodne i tri noću?”

Heroj je odgovorio: “Čovječe,” a zatim je objasnio, “kao dijete, on je puzi na sve četiri, kao odrasla osoba hoda na dvije noge, a u starosti koristi štap.” Verno njegovim rečima, čudovište se ubilo nakon što je Edip tačno odgovorio na njenu zagonetku.

Poreklo stvorenja sfinge Edip

Mnogi naučnici veruju da sfinga potiče iz egipatskog folklora i umetnosti, gde stvorenje se smatralo zaštitnikom kraljevske porodice. Stoga su Egipćani gradili statue sfingi u blizini ili na ulazu u kraljevske grobnice kako bi ih očuvali. To se veoma razlikovalo od opakih sfingi Grka, koje su ubijale svoje žrtve. Egipatska sfinga je bila povezana s bogom sunca Ra i vjerovalo se da se bori protiv neprijatelja faraona.

Zato je Velika sfinga izgrađena prije Velike piramide. Egiptolozi su otkrili stelu pod nazivom Stela iz snova u podnožju Velike Sfinge. Prema steli, Tutmozis IV je imao san u kojem mu je zvijer obećala da će postati faron. Sfinga je tada otkrila svoje ime Horemakhet, što znači 'Horus na horizontu.

Sfinga je tada usvojena u grčkom folkloru i pozorišnim komadima, a najznačajnije se spominje u drami Kralj Edip od Sofokla. U grčkoj kulturi, sfinga je bila opaka i nije štitila nikoga osim gledala samo na svoje interese. Prije nego što je progutala svoje žrtve, dala im je priliku u životu tako što je predstavila komplikovanu zagonetku. Neuspjeh da se to riješi značio je njihovu smrt, obično rezultat.

Edip i slika sfinge

Scena između Edipa i sfinge bila je tema nekoliko slika, a slavna slika koju je napravio francuski slikar Gustave Moreau. Gustavova slika, Edip i Sfinga, prvi put je prikazana u francuskom salonu 1864.

Umjetničko djelo ulje na platnu postalo je trenutni uspjeh i još uvijek mu se dive danas . Slika Gustava Moreaua prikazuje scenu iz priče o Edipu u kojoj Edip odgovara na zagonetku sfinge.

Vidi_takođe: Argonautika – Apolonije sa Rodosa – Stara Grčka – Klasična književnost

Gustave Moreau poznate slike uključuju Jupiter i Semele, Salome koja pleše pred Herodom, Jakov i anđeo, The Mladić i smrt, Hesiod i muze i Tračanka koja na svojoj liri nosi Orfejevu glavu.

Francois Emile-Ehrman također ima sliku pod nazivom Edip i Sfinga 1903. kako bi je razlikovao od Moreauovog djela. Edip i sfinga Gustave Moreau je jedan od najboljih u povijesti umjetnosti i izložen je u Metropolitan Museum of Art, New York.

Jean-Auguste-Dominique Ingres naslikao scenu između Edipa i Sfinge 1808. Slika prikazuje Edipusa kako odgovara na zagonetku Sfinge.

Zaključak

Do sada smo se susreli s pričom o sfingi uKralj Edip i uloga koju je igrala u olakšavanju događaja u predstavi. Evo sažetka svega što smo otkrili:

  • Sfinga u Edipu Rexu bila je čudovište s glavom i grudima žene s tijelom lav, zmijin rep i orlova krila.
  • Naišla je na Edipa na raskrsnici između Tebe i Delfa i nije mu dozvolila da prođe dok ne odgovori na zagonetku.
  • Ako Edip nije uspio u zagonetki, ubila bi ga sfinga, ali ako bi tačno odgovorio, čudovište bi izvršilo samoubistvo.
  • Na sreću po Edipa i Tebance, on je tačno odgovorio na zagonetku, a stvorenje se ubilo.
  • Edip je postao kralj Tebe, ali njemu nepoznat, on je samo olakšavao svoju osuđenu sudbinu.

Tema Edipa i stvorenja zaokupila je interese mnogi umetnici tokom vekova. Postoji nekoliko slika scene u kojoj Edip odgovara na zagonetku Sfinge.

John Campbell

John Campbell je vrsni pisac i književni entuzijasta, poznat po svom dubokom uvažavanju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom za djela antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s odlikom englesku književnost na prestižnom univerzitetu, Džonovo akademsko iskustvo pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da se udubi u nijanse Aristotelove poetike, Safonih lirskih izraza, Aristofanove oštre duhovitosti, Juvenalove satirične promišljanja i zamašnih narativa Homera i Vergilija je zaista izuzetna.Johnov blog služi kao najvažnija platforma za njega da podijeli svoje uvide, zapažanja i interpretacije ovih klasičnih remek-djela. Svojom pedantnom analizom tema, likova, simbola i istorijskog konteksta, on oživljava dela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnim čitaocima svih profila i interesovanja.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitalaca, uvlačeći ih u magični svijet klasične književnosti. Sa svakim postom na blogu, John vješto spaja svoje naučno razumijevanje sa dubokimlična povezanost sa ovim tekstovima, što ih čini relevantnim i relevantnim za savremeni svijet.Priznat kao autoritet u svojoj oblasti, John je doprinio člancima i esejima u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti učinila ga je i traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događajima.Kroz svoju elokventnu prozu i vatreni entuzijazam, John Campbell je odlučan da oživi i proslavi bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno radoznali čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Safonih ljubavnih pjesama, Menandrovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv resurs koji će obrazovati, inspirirati i zapaliti doživotna ljubav prema klasici.