Nhân sư Oedipus: Nguồn gốc của Nhân sư trong Oedipus the King

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Nhân sư Oedipus ban đầu là một tác phẩm của người Ai Cập được Sophocles sử dụng trong vở kịch bi kịch của ông, Oedipus Rex. Các vị thần đã cử sinh vật này đi giết người Thebans, có lẽ là hình phạt cho tội lỗi của một vị vua trước đó.

Con vật giống người đưa ra một câu đố hóc búa cho các nạn nhân của nó và giết họ nếu họ không giải được, ngoại trừ Oedipus. Hãy đọc tiếp để tìm hiểu nguồn gốc của tượng nhân sư, câu đố là gì và Oedipus đã giải nó như thế nào.

Xem thêm: Trớ trêu trong Antigone: Death by Irony

Sphinx Oedipus là gì?

Sphinx Oedipus Rex là một con quái vật có các đặc điểm của một người phụ nữ và một số loài động vật đã quấy nhiễu người dân Thebes cả ngày lẫn đêm, trong thần thoại Hy Lạp. Thebans đã kêu cứu cho đến khi Oedipus đến, giết nhân sư và giải phóng Thebans.

Mô tả về Nhân sư Oedipus

Trong vở kịch, nhân sư được mô tả là có đầu của một người phụ nữ với cơ thể và đuôi của một con sư tử (các nguồn khác nói rằng cô ấy có đuôi của một con rắn). Con quái vật có bàn chân giống như con mèo lớn nhưng có đôi cánh của đại bàng với bộ ngực của một người phụ nữ.

Xem thêm: Eumaeus trong The Odyssey: Người hầu và người bạn

Chiều cao của tượng nhân sư không được đề cập nhưng một số tác phẩm nghệ thuật mô tả sinh vật đó là một nữ khổng lồ. Những người khác tin rằng con quái vật chỉ có kích thước bằng một người bình thường nhưng sở hữu sức mạnh và sức mạnh siêu phàm.

Vai trò của Nhân sư Oedipus Rex

Mặc dù nhân sư xuất hiện chỉ một lần trong vở kịch, tác động của cô ấyvề các sự kiện có thể được cảm nhận ngay đến phút cuối cùng, điều khiến mọi người sợ hãi.

Khủng bố người dân Thebes

Vai trò chính của sinh vật này là giết người Thebans như một hình phạt cho tội ác của họ hoặc tội ác của một vị vua hay quý tộc. Một số nguồn thuật lại rằng sinh vật này đã được Hera gửi đến trừng phạt thành phố Thebes vì họ đã từ chối đưa Laius ra tòa vì tội bắt cóc và cưỡng hiếp Chrysippus. Cô ta bắt thanh niên trong thành phố đi kiếm ăn và có những ngày đứng ở lối vào thành phố, đưa ra cho những người đi đường một câu đố hóc búa.

Bất cứ ai không giải được câu đố đều trở thành thức ăn cho cô ta buộc nhiếp chính Theban , Creon, ban hành một sắc lệnh rằng bất kỳ ai giải được câu đố sẽ có được ngai vàng của Thebes. Con quái vật hứa sẽ tự sát nếu có ai trả lời được câu đố của nó. Thật không may, tất cả những người cố gắng giải quyết bí ẩn đều thất bại và nhân sư đã ăn thịt họ. May mắn thay, trên hành trình từ Corinth đến Thebes, Oedipus đã chạm trán với nhân sư và giải được câu đố.

Nhân sư đã góp phần đưa Oedipus trở thành Vua của Thebes

Sau khi Oedipus giải được câu đố, sinh vật này chết vì gieo mình xuống vách đá, và ngay lập tức, anh lên ngôi vua. Như vậy, nếu nhân sư không gây họa cho người Thebes thì không đời nào Oedipus lên làm vua của Thebes.

Đầu tiên, anh ta không đến từ Thebes (ít nhất, theo Oedipus), ít nói vềlà một phần của gia đình hoàng gia Theban. Anh đến từ Corinth và là con trai của Vua Polybus và Nữ hoàng Merope. Do đó, tài sản thừa kế của anh ấy là ở Corinth chứ không phải Thebes.

Tất nhiên, ở phần sau của câu chuyện, chúng ta nhận ra rằng Oedipus thực sự đến từ Thebes và là một hoàng gia. Anh được sinh ra bởi Vua Laius và Nữ hoàng Jocasta nhưng đã bị giết khi còn nhỏ vì một lời tiên tri.

Các vị thần đã tiên đoán rằng đứa bé Oedipus lớn lên sẽ giết cha và cưới mẹ mình, và là người duy nhất cách để ngăn chặn điều đó là giết cậu ta. Tuy nhiên, do một sự xoay vần của số phận, cậu bé đã đến cung điện của Vua Polybus và Nữ hoàng Merope của Corinth.

Tuy nhiên, Polybus và Merope từ chối thông báo cho Oedipus rằng cậu đã được nhận nuôi, do đó, cậu bé lớn lên nghĩ rằng mình là hoàng gia Corinth. Do đó, Sophocles đã giới thiệu tượng nhân sư để giúp Oedipus lên ngôi của Thebes, vì không phải ngẫu nhiên mà chỉ mình ông mới có thể giải được câu đố. Như vậy, nhân sư trong Oedipus Rex đã góp tay trong việc trao vương miện cho nhân vật chính, vua của thành phố Thebes.

Nhân sư Oedipus được phục vụ như một công cụ của các vị thần

Mặc dù Oedipus đã trả lời câu đố và cứu người Thebans, ít ai biết rằng anh ta đang tạo điều kiện thuận lợi cho sự trừng phạt của các vị thần. Như chúng ta đã khám phá trong các đoạn trước, nhân sư được gửi đến để trừng phạt người Thebes vì ​​tội ác của Vua Laius của họ.

Oedipus là con trai của VuaVì vậy, Laius cũng đáng bị trừng phạt vì tội lỗi của cha mình. Một số người đam mê văn học cho rằng hình phạt dành cho Laius chỉ nên dành cho gia đình Laius (bao gồm cả Oedipus) chứ không phải toàn bộ Thebes.

Các vị thần, thông qua cái chết của nhân sư, đã dựng lên hình phạt cho Oedipus vì đã giết cha mình, mặc dù vô tình. Trên đường từ Corinth, anh gặp một người đàn ông lớn tuổi đi ngược chiều. Một cuộc tranh cãi xảy ra sau đó và Oedipus cuối cùng đã giết chết người đàn ông này ở con đường có ngã ba. Thật không may cho Oedipus, người mà anh ta vừa giết chính là cha ruột của anh ta nhưng các vị thần toàn năng đã biết và quyết định trừng phạt anh ta.

Bằng cách giải câu đố của nhân sư, Oedipus đã sẵn sàng chấp hành hình phạt của mình. Anh ta được phong làm Vua của Thebes và được trao tay của nữ hoàng trong cuộc hôn nhân. Oedipus không biết rằng Jocasta là mẹ ruột của mình, và ông không tiến hành điều tra trước khi chấp nhận vương quyền và đồng ý kết hôn với Jocasta. Vì vậy, anh ta đã hoàn thành sự trừng phạt của các vị thần, và khi nhận ra điều ghê tởm mà mình đã phạm phải, anh ta đã móc mắt mình ra.

Câu đố Oedipus của Nhân sư

Trong bản tóm tắt Oedipus and the Sphinx, người anh hùng bi thảm , Oedipus, chạm trán với sinh vật ở lối vào thành phố Thebes. Oedipus không thể vượt qua trừ khi anh ta trả lời câu đố do con quái vật đặt ra. Câu đố là: “Cái gìđi bằng bốn chân vào buổi sáng, hai giờ chiều và ba giờ tối?”

Người anh hùng trả lời: “Con người,” và sau đó anh ấy giải thích, “khi còn là một đứa trẻ sơ sinh, anh ấy bò bằng cả bốn chân, khi trưởng thành thì đi bằng hai chân, về già thì chống gậy.” Đúng như lời anh ta nói, con quái vật đã tự sát sau khi Oedipus trả lời đúng câu đố của cô ta.

Nguồn gốc sinh vật Nhân sư Oedipus

Nhiều học giả tin rằng nhân sư có nguồn gốc từ văn hóa dân gian và nghệ thuật Ai Cập, nơi sinh vật này được xem như một người bảo vệ hoàng gia. Do đó, người Ai Cập đã xây dựng tượng nhân sư gần hoặc ở miệng của các ngôi mộ hoàng gia để giữ an toàn cho họ. Điều này rất khác với tượng nhân sư độc ác của người Hy Lạp đã giết chết nạn nhân của họ. Nhân sư Ai Cập được liên kết với thần mặt trời Ra và được cho là đã chiến đấu chống lại kẻ thù của các pharaoh.

Đây là lý do tại sao tượng Nhân sư vĩ đại được xây dựng trước Kim tự tháp. Các nhà Ai Cập học đã phát hiện ra một tấm bia có tên là Dream Stele dưới chân tượng Nhân sư vĩ đại. Theo tấm bia, Thutmose IV đã có một giấc mơ trong đó con thú hứa với anh ta sẽ trở thành Pharoah. Nhân sư sau đó tiết lộ tên của nó là Horemakhet, có nghĩa là 'Horus trên đường chân trời.

Nhân sư sau đó đã được đưa vào văn hóa dân gian và các vở kịch Hy Lạp, với đề cập quan trọng nhất là trong vở kịch Oedipus Rex của Sophocles. Trong văn hóa Hy Lạp, nhân sư hung ác và không bảo vệ ai ngoài chỉ quan tâm đến lợi ích của mình. Trước khi nuốt chửng các nạn nhân của mình, cô ấy đã cho họ một phát súng vào cuộc sống bằng cách đưa ra một câu đố phức tạp. Không giải được nó đồng nghĩa với cái chết của họ, kết quả thường là như vậy.

Bức tranh về Oedipus và tượng Nhân sư

Cảnh giữa Oedipus và tượng nhân sư là chủ đề của một số bức tranh, trong đó có bức tranh nổi tiếng được thực hiện bởi họa sĩ người Pháp Gustave Moreau. Bức tranh của Gustave, Oedipus and the Sphinx, lần đầu tiên được trưng bày tại một Salon của Pháp vào năm 1864.

Tác phẩm nghệ thuật sơn dầu trên canvas đã ngay lập tức thành công và vẫn được ngưỡng mộ cho đến ngày nay . Bức tranh của Gustave Moreau thể hiện cảnh trong câu chuyện Oedipus khi Oedipus trả lời câu đố của nhân sư.

Những bức tranh nổi tiếng của Gustave Moreau bao gồm Sao Mộc và Semele, Salome Khiêu vũ trước Herod, Jacob và Thiên thần, The Young Man and Death, Hesiod and the Muses, và Thracian Girl Cõng đầu Orpheus trên đàn lia.

Francois Emile-Ehrman cũng có một bức tranh có tựa đề Oedipus and the Sphinx (1903) để phân biệt với tác phẩm của Moreau. Oedipus and the Sphinx Gustave Moreau là một trong những tác phẩm hay nhất trong lịch sử nghệ thuật và được trưng bày tại Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York.

Jean-Auguste-Dominique Ingres vẽ cảnh giữa Oedipus và Nhân sư vào năm 1808. Bức tranh vẽ cảnh Oedipus trả lời câu đố của Nhân sư.

Kết luận

Cho đến nay, chúng ta đã bắt gặp câu chuyện về nhân sư trongOedipus Rex và vai trò của cô ấy trong việc tạo điều kiện cho các sự kiện của vở kịch. Đây là bản tóm tắt tất cả mà chúng tôi đã khám phá:

  • Nhân sư trong Oedipus Rex là một con quái vật có đầu và ngực của một phụ nữ với cơ thể của một con sư tử, đuôi rắn và đôi cánh đại bàng.
  • Cô gặp Oedipus ở giao lộ giữa Thebes và Delphi và không cho phép anh ta đi qua cho đến khi anh ta trả lời một câu đố.
  • Nếu Oedipus thất bại trong câu đố, anh ta sẽ bị giết bởi con nhân sư, nhưng nếu anh ta trả lời đúng, con quái vật sẽ tự sát.
  • Thật may mắn cho Oedipus và Thebans, anh ta đã trả lời đúng câu đố, và sinh vật đó đã tự sát.
  • Oedipus được phong làm Vua của Thebes, nhưng anh ta không hề hay biết, anh ta chỉ đang tạo điều kiện thuận lợi cho số phận cam chịu của mình.

Chủ thể của Oedipus và sinh vật này đã chiếm được lợi ích của nhiều nghệ sĩ qua nhiều thế kỷ. Có một số bức tranh vẽ cảnh Oedipus đang trả lời câu đố của Nhân sư.

John Campbell

John Campbell là một nhà văn tài năng và đam mê văn chương, được biết đến với sự đánh giá sâu sắc và kiến ​​thức sâu rộng về văn học cổ điển. Với niềm đam mê chữ viết và niềm say mê đặc biệt đối với các tác phẩm của Hy Lạp và La Mã cổ đại, John đã dành nhiều năm để nghiên cứu và khám phá Bi kịch cổ điển, thơ trữ tình, hài kịch mới, trào phúng và thơ sử thi.Tốt nghiệp loại xuất sắc ngành Văn học Anh tại một trường đại học danh tiếng, nền tảng học vấn của John cung cấp cho anh nền tảng vững chắc để phân tích và diễn giải một cách phê bình những tác phẩm văn học vượt thời gian này. Khả năng đi sâu vào các sắc thái trong Thơ ca của Aristotle, cách diễn đạt trữ tình của Sappho, trí thông minh sắc sảo của Aristophanes, những suy nghĩ châm biếm của Juvenal và những câu chuyện sâu sắc của Homer và Virgil thực sự là đặc biệt.Blog của John đóng vai trò là nền tảng tối quan trọng để anh ấy chia sẻ những hiểu biết, quan sát và diễn giải của mình về những kiệt tác cổ điển này. Thông qua phân tích tỉ mỉ về chủ đề, nhân vật, biểu tượng và bối cảnh lịch sử, ông đã làm sống động các tác phẩm của những người khổng lồ trong văn học cổ đại, giúp độc giả thuộc mọi thành phần và sở thích có thể tiếp cận chúng.Phong cách viết quyến rũ của ông thu hút cả tâm trí và trái tim của độc giả, lôi cuốn họ vào thế giới kỳ diệu của văn học cổ điển. Với mỗi bài đăng trên blog, John khéo léo kết hợp sự hiểu biết học thuật của mình với sự hiểu biết sâu sắc.kết nối cá nhân với những văn bản này, làm cho chúng trở nên liên quan và phù hợp với thế giới đương đại.Được công nhận là người có thẩm quyền trong lĩnh vực của mình, John đã đóng góp các bài viết và tiểu luận cho một số tạp chí và ấn phẩm văn học có uy tín. Chuyên môn của ông về văn học cổ điển cũng đã khiến ông trở thành diễn giả được săn đón tại nhiều hội nghị học thuật và sự kiện văn học.Thông qua văn xuôi hùng hồn và sự nhiệt tình sôi nổi của mình, John Campbell quyết tâm làm sống lại và tôn vinh vẻ đẹp vượt thời gian và ý nghĩa sâu sắc của văn học cổ điển. Cho dù bạn là một học giả tận tâm hay chỉ đơn giản là một độc giả tò mò đang tìm cách khám phá thế giới của Oedipus, những bài thơ tình của Sappho, những vở kịch dí dỏm của Menander hay những câu chuyện anh hùng của Achilles, blog của John hứa hẹn sẽ là một nguồn tài nguyên vô giá sẽ giáo dục, truyền cảm hứng và truyền cảm hứng cho bạn. một tình yêu trọn đời cho những tác phẩm kinh điển.