Sfinkso Edipo: La Origino de la Sfinkso en Edipo la Reĝo

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

La sfinkso Edipo estis origine egipta kreaĵo kiu estis adoptita fare de Sofoklo en lia tragika teatraĵo, Edipo Rex. La dioj sendis la estaĵon por mortigi la tebanojn, verŝajne kiel puno por la pekoj de antaŭa reĝo.

La homsimila besto donis malfacilan enigmon al siaj viktimoj kaj mortigis ilin se ili ne kapablis solvi ilin, krom Edipo. Legu plu por ekscii la originojn de la sfinkso, kio estis la enigmo, kaj kiel Edipo solvis ĝin.

Kio estas Sfinkso Edipo?

Sfinkso Edipo Rekso estas besto kiu havis la trajtojn de virino kaj pluraj bestoj kiuj turmentis la tebanojn nokte kaj tage, en la greka mitologio. La tebanoj kriis por helpo ĝis Edipo venis, mortigis la sfinkson kaj liberigis la tebanojn.

La Priskribo de la Sfinkso Edipo

En la teatraĵo, la sfinkso estas priskribita kiel havanta la kapon de virino kaj la korpo kaj vosto de leono (aliaj fontoj diras ke ŝi havas la voston de serpento). La monstro havis piedojn same kiel la kato sed havis flugilojn de aglo kun mamoj de virino.

Vidu ankaŭ: Kio estas Ekzemplo de Epopea Similo: Difino kaj Kvar Ekzemploj

La alteco de la sfinkso ne estis menciita sed pluraj artaĵoj prezentas la estaĵo por esti gigantino. Aliaj kredis ke la monstro estis nur la grandeco de ordinara homo sed posedis superhoman potencon kaj forton.

La Rolo de la Sfinkso Edipo Rex

Kvankam la sfinkso aperas nur unufoje en la teatraĵo, ŝia efikopri la eventoj oni povis senti ĝuste ĝis la fino, kio estis timigi ĉiujn.

Teruri la Tebanojn

La ĉefa rolo de la estaĵo estis mortigi la tebanojn kiel puno por aŭ iliaj krimoj aŭ la krimoj de reĝo aŭ nobelo. Kelkaj fontoj rakontas ke la estaĵo estis sendita de Hera por puni la grandurbon de Tebo pro ilia rifuzo alporti Lajon al libro por forkapto kaj seksperfortado de Krizipo. Ŝi forportis la junulojn de la urbo por manĝi kaj dum kelkaj tagoj staris ĉe la enirejo de la urbo, prezentante al vojaĝantoj malfacilan enigmon.

Ĉiu, kiu ne povis solvi la enigmon, fariĝis ŝia furaĝo devigante la teban reganton. , Kreonto, por eldoni edikton, ke ĉiu, kiu povus solvi la enigmon, havos la tronon de Tebo. La monstro promesis mortigi sin se iu respondos ŝian enigmon. Bedaŭrinde, ĉiuj, kiuj provis solvi la misteron, malsukcesis kaj la sfinkso nutriĝis je ili. Feliĉe, dum vojaĝo de Korinto al Tebo, Edipo renkontis la sfinkson kaj solvis la enigmon.

Vidu ankaŭ: Eurymachus en La Odiseado: Renkontu la Trompan Svatanton

La Sfinkso havis manon por fari Edipon reĝon de Tebo

Iam Edipo solvis la enigmon, la estaĵo. mortis ĵetante sin de la klifo, kaj tuj, li estis kronita reĝo. Tiel, se la sfinkso ne plagus la tebanojn, ne estis maniero, ke Edipo estus reĝo de Tebo.

Unue, li ne estis el Tebo (almenaŭ, laŭ Edipo), priparolante malpliestante parto de la tebana reĝa familio. Li estis el Korinto kaj estis filo de reĝo Polibo kaj reĝino Merope. Tiel, lia heredo estis en Korinto, ne Tebo.

Kompreneble, poste en la rakonto, ni rimarkas, ke Edipo estis fakte el Tebo kaj estis reĝa. Li naskiĝis de reĝo Lajo kaj Reĝino Jokasta sed estis sendita al morto kiel bebo pro profetaĵo.

La dioj profetis ke bebo Edipo kreskos por mortigi sian patron kaj edziĝi kun lia patrino, kaj la sola. maniero malhelpi ĝin estis mortigi lin. Tamen, pro sortoturniĝo, la juna knabo alvenis en la palaco de reĝo Polibo kaj reĝino Merope de Korinto.

Tamen Polibo kaj Merope rifuzis informi Edipon ke li estis adoptita, tiel, la knabo kreskis opiniante ke li estis korinta reĝa. Sofoklo do enkondukis la sfinkson por helpi Edipo supreniri sur la tronon de Tebo, ĉar ne hazarde nur li povis solvi la enigmon. Tiel, la sfinkso en Edipo Rekso havis manon por kroni la ĉeffiguron, reĝon de la urbo Tebo.

La Edipo Sfinkso Servis kiel Instrumento de la Dioj

Kvankam Edipo respondis la enigmon. kaj savis la tebanojn, li malmulte sciis, ke li prefere faciligas la punon de la dioj. Kiel ni malkovris en la antaaj alineoj, la sfinkso estis sendita por puni la tebanojn pro la krimo de ilia reo Lajo.

Edipo estis filo de ReĝoLajo do ankaŭ meritis punon pro la pekoj de sia patro. Iuj literaturentuziasmuloj opinias, ke la puno de Lajo devus esti rezervita nur por la domanaro de Laius (inkluzive de Edipo) kaj ne la tuta Tebo.

La dioj, per la morto de la sfinkso, starigis Edipon por sia puno pro mortigi sian patron, kvankam senscie. Survoje de Korinto, li renkontis pli maljunan viron vojaĝantan en la kontraŭa direkto. Kverelo okazis kaj Edipo finis mortigi la viron ĉe la pado kie la tridirekta krucvojo. Bedaŭrinde por Edipo, la viro, kiun li ĵus mortigis, estis lia biologia patro sed la ĉiosciantaj dioj sciis kaj decidis puni lin.

Solvante la enigmon de la sfinkso, Edipo estis preta servi sian punon. Li estis farita la reĝo de Tebo kaj donita la manon de la reĝino en geedziĝo. Edipo ne sciis, ke Jokasta estas lia biologia patrino, kaj li faris neniujn esplorojn antaŭ ol akcepti la reĝecon kaj konsenti geedziĝi kun Jokasta. Tiel, li plenumis la punon de la dioj, kaj kiam li komprenis la abomenon, kiun li faris, li eltranĉis siajn okulojn.

Sfinkso Edipo Enigmo

En Edipo kaj la Sfinkso resumo, la tragika heroo , Edipo, renkontis la estaĵon ĉe la enirejo al la grandurbo de Tebo. Edipo ne povis preterpasi, se li ne respondis al la enigmo prezentita de la monstro. La enigmo estis: “Kiomarŝas sur kvar piedoj matene, du posttagmeze kaj tri nokte?”

La heroo respondis: “Viro,” kaj poste li klarigis, “kiel infaneto, li rampas sur ĉiujn kvar, kiel plenkreskulo, li marŝas sur du kruroj, kaj en maljunaĝo, li uzas promenbastonon.” Fidela al liaj vortoj, la monstro mortigis sin post kiam Edipo ĝuste respondis ŝian enigmon.

La Origino de la Estaĵo de Sfinkso Edipo

Multaj fakuloj opinias, ke la sfinkso originis de egipta folkloro kaj arto, kie la estaĵo estis rigardita kiel protektanto de reĝfamilianoj. Tial, la egiptoj konstruis statuojn de sfinksoj proksime aŭ ĉe la buŝo de reĝaj tomboj por teni ilin sekuraj. Ĝi estis tre malsama ol la malvirtaj sfinksoj de la grekoj, kiuj mortigis iliajn viktimojn. La egipta sfinkso estis asociita kun la suna dio Ra kaj estis kredita batali kontraŭ la malamikoj de la faraonoj.

Tial la Granda Sfinkso estis konstruita antaŭ la Granda Piramido. Egiptologoj malkovris steleon nomatan Sonĝo-Steleo ĉe la piedo de la Granda Sfinkso. Laŭ la steleo, Tutmozo la 4-a havis sonĝon en kiu la besto promesis al li fariĝi Farao. La sfinkso tiam malkaŝis sian nomon Horemakhet, kiu signifas 'Horus ĉe la Horizonto.

La sfinkso tiam estis adoptita en grekan folkloron kaj teatraĵojn, kun la plej signifa mencio en la teatraĵo Edipo Rex de Sofoklo. En la greka kulturo, la sfinkso estis malica kaj protektis neniun krom rigardis nur ŝiajn interesojn. Antaŭ ol ŝi formanĝis siajn viktimojn, ŝi donis al ili pafon kontraŭ la vivo prezentante komplikan enigmon. Malsukceso solvi ĝin signifis ilian morton, kutime la rezulton.

Edipo kaj La Sfinkso Pentraĵo

La sceno inter Edipo kaj la sfinkso estis temo de pluraj pentraĵoj, kun la fama pentraĵo farita de la franca pentristo Gustave Moreau. La bildo de Gustave, Edipo kaj la Sfinkso , unue estis elmontrita en franca Salono en 1864.

La artaĵo de oleo sur kanvaso iĝis tuja sukceso kaj estas ankoraŭ admirita hodiaŭ. . La pentraĵo de Gustave Moreau prezentas la scenon en la Edipo rakonto kie Edipo respondas la enigmon de la sfinkso.

La famaj pentraĵoj de Gustave Moreau inkludas Jupitero kaj Semele , Salomeo Dancanta antaŭ Herodo , Jakobo kaj la Anĝelo , La Junulo kaj Morto, Heziodo kaj la Muzoj, kaj Trakia Knabino portanta la Kapon de Orfeo sur sia liro.

Francois Emile-Ehrman ankaŭ havas pentraĵon titolitan Edipo kaj la Sfinkso 1903 por distingi ĝin de la laboro de Moreau. Edipo kaj la Sfinkso Gustave Moreau estas unu el la plej bonaj en arthistorio kaj estas elmontrita ĉe la Metropola Muzeo de Arto, Novjorko.

Jean-Auguste-Dominique Ingres pentris la scenon inter Edipo kaj la Sfinkso en 1808. La pentraĵo montras Edipo respondantan la enigmon de la Sfinkso.

Konkludo

Ĝis nun, ni renkontis la historion de la sfinkso enOedipus Rex kaj la rolo kiun ŝi ludis en faciligado de la okazaĵoj de la teatraĵo. Jen resumo de ĉiuj kiujn ni malkovris:

  • La sfinkso en Edipo Rekso estis monstro kun kapo kaj mamoj de virino kun la korpo de leono, vosto de serpento kaj flugiloj de aglo.
  • Ŝi renkontis Edipon ĉe la vojkruciĝo inter Tebo kaj Delfo kaj ne permesus al li preterpasi ĝis li respondos al enigmo.
  • Se Edipo. malsukcesis la enigmo, li estus mortigita de la sfinkso, sed se li respondus ĝuste, la monstro sinmortigus.
  • Feliĉe por Edipo kaj la Tebanoj, li ĝuste respondis al la enigmo, kaj la estaĵo mortigis sin.
  • Edipo fariĝis reĝo de Tebo, sed nekonata al li, li nur faciligis sian kondamnitan destinon.

La temo de la Edipo kaj la estaĵo kaptis la interesojn de multaj artistoj tra la jarcentoj. Pluraj pentraĵoj ekzistas de la sceno kie Edipo respondas la enigmon de la Sfinkso.

John Campbell

John Campbell estas plenumebla verkisto kaj literatura entuziasmulo, konata pro sia profunda aprezo kaj ampleksa scio pri klasika literaturo. Kun pasio por la skriba vorto kaj speciala fascino por la verkoj de antikva Grekio kaj Romo, Johano dediĉis jarojn al la studo kaj esplorado de Klasika Tragedio, lirika poezio, nova komedio, satiro kaj epopeo.Diplomiĝante kun honoroj en Angla Literaturo ĉe prestiĝa universitato, la akademia fono de Johano provizas al li fortan fundamenton por kritike analizi kaj interpreti tiujn sentempajn literaturajn kreaĵojn. Lia kapablo enprofundiĝi en la nuancojn de la Poetiko de Aristotelo, la lirikajn esprimojn de Safo, la akran spritecon de Aristofano, la satirajn pripensojn de Juvenal kaj la vastajn rakontojn de Homero kaj Vergilio estas vere escepta.La blogo de John funkcias kiel plej grava platformo por li kundividi siajn komprenojn, observojn kaj interpretojn de ĉi tiuj klasikaj ĉefverkoj. Per lia zorgema analizo de temoj, karakteroj, simboloj kaj historia kunteksto, li vivigas la verkojn de antikvaj literaturaj gigantoj, igante ilin alireblaj por legantoj de ĉiuj fonoj kaj interesoj.Lia alloga skribstilo engaĝas kaj la mensojn kaj korojn de liaj legantoj, tirante ilin en la magian mondon de klasika literaturo. Kun ĉiu blogaĵo, Johano lerte kunplektas sian sciencan komprenon kun profundepersona ligo al tiuj tekstoj, igante ilin rilatigeblaj kaj rilataj al la nuntempa mondo.Rekonita kiel aŭtoritato en lia kampo, Johano kontribuis artikolojn kaj eseojn al pluraj prestiĝaj literaturaj ĵurnaloj kaj publikaĵoj. Lia kompetenteco en klasika literaturo ankaŭ igis lin serĉata parolanto ĉe diversaj akademiaj konferencoj kaj literaturaj okazaĵoj.Per sia elokventa prozo kaj arda entuziasmo, John Campbell estas celkonscia revivigi kaj festi la sentempan belecon kaj profundan signifon de klasika literaturo. Ĉu vi estas diligenta akademiulo aŭ simple scivolema leganto serĉanta esplori la mondon de Edipo, la ampoemojn de Safo, la humurajn teatraĵojn de Menandro aŭ la heroajn rakontojn de Aĥilo, la blogo de Johano promesas esti valorega rimedo, kiu edukas, inspiros kaj ekbruligos. dumviva amo por la klasikaĵoj.