Simptomat. nga varësia e të moshuarit përfshijnë gjumin e parregullt, të menduarit obsesion, paranojën, higjienën e keqe dhe grumbullimin, dhe të gjitha këshillimet, trajtimet mjekësore dhe udhëtimet deri më tani nuk kanë arritur ta zgjidhin problemin, kështu që djali i tij ka kthyer shtëpinë në burg për mbaje plakun larg gjykatave.

Megjithë vigjilencën e skllevërve, Filokleoni i befason të gjithë duke dalë nga oxhaku, i maskuar si tym. Bdelycleon arrin ta shtyjë përsëri brenda, dhe përpjekjet e tjera për t'u arratisur gjithashtu mezi dështohen. Ndërsa familja vendoset për të fjetur më shumë, kori i juristëve të vjetër të dëshpëruar mbërrin. Kur mësojnë se shoku i tyre i vjetër është i burgosur, ata kërcejnë në mbrojtje të tij, duke u vërshuar rreth Bdelycleon dhe skllevërit e tij si grerëza. Në fund të kësaj përleshjeje, Philocleon mezi është ende nën kujdestarinë e djalit të tij dhe të dyja palët janë të gatshme ta zgjidhin çështjen në mënyrë paqësore përmes debatit.

Babai dhe djali më pas debatojnë këtë çështje, dhe Philocleonpërshkruan se si ai gëzon vëmendjen lajkatare të njerëzve të pasur dhe të fuqishëm që i drejtohen atij për një vendim të favorshëm, si dhe lirinë për të interpretuar ligjin sipas dëshirës së tij (pasi vendimet e tij nuk i nënshtrohen kurrë shqyrtimit), dhe paga e juristit të tij jep atij pavarësinë dhe autoritetin brenda familjes së tij. Bdelycleon përgjigjet duke argumentuar se juristët në fakt i nënshtrohen kërkesave të zyrtarëve të vegjël dhe gjithsesi paguhen më pak se sa meritojnë sepse shumica e të ardhurave nga perandoria shkojnë në thesaret private të politikanëve si Cleon.

Ky argument që fiton mbi korin dhe, për ta bërë më të lehtë tranzicionin për të atin, Bdelycleon i ofron ta kthejë shtëpinë në një sallë gjyqi dhe t'i paguajë atij një tarifë juri për të gjykuar mosmarrëveshjet e brendshme. Rasti i parë është një mosmarrëveshje midis qenve të shtëpisë, ku një qen (i cili duket si Cleon) akuzon qenin tjetër (i cili duket si Laches) se ka vjedhur një djathë dhe nuk e ka ndarë atë. Bdelycleon thotë disa fjalë në emër të mjeteve shtëpiake që janë dëshmitarët e mbrojtjes dhe sjell këlyshët e qenit të akuzuar për të zbutur zemrën e juristit të vjetër. Edhe pse Philocleon nuk mashtrohet nga këto pajisje, ai mashtrohet lehtësisht nga i biri për të vendosur votën e tij në urnë për lirim dhe juri i vjetër i tronditur hiqet për t'u përgatitur për ndonjë argëtim më vonë atë natë.

The Kori më pas lavdëron autorinpër t'u përballur me përbindësha të padenjë si Kleoni, të cilët gëlltisin të ardhurat perandorake, dhe ndëshkon audiencën për dështimin për të vlerësuar meritat e shfaqjes së mëparshme të autorit ( “Retë” ).

Babai dhe djali kthehen më pas në skenë, me Bdelycleon duke u përpjekur të bindë babanë e tij që të veshë një rrobë të zbukuruar prej leshi dhe këpucë në modë spartane në darkën e sofistikuar që do të mbahej atë mbrëmje. Plaku dyshon për rrobat e reja dhe preferon mantelin e tij të vjetër të jurisë dhe këpucët e tij të vjetra, por gjithsesi i detyrohen rrobat e bukura dhe ai udhëzohet për sjelljet dhe bisedat që të ftuarit e tjerë do të presin prej tij.

Pasi babai dhe djali largohen nga skena, një skllav i shtëpisë mbërrin me lajmin për publikun se plaku është sjellë tmerrësisht në darkë, pasi është dehur në mënyrë abuzive dhe ka fyer të gjithë miqtë e modës të djalit të tij, dhe është tani duke sulmuar këdo që takon rrugës për në shtëpi. Filokleoni i dehur del në skenë me një vajzë të bukur në krah dhe viktima të lënduara në thembra. Bdelycleon kundërshton me zemërim të atin për rrëmbimin e vajzës nga festa dhe përpiqet ta kthejë vajzën në festë me forcë, por babai i tij e rrëzon atë.

Ndërsa të tjerët mbërrijnë me ankesa kundër Filokleonit, duke kërkuar dëmshpërblim dhe duke kërcënuar me veprime ligjore, ai bën një përpjekje ironike për të folur të tijënrrugëdalje nga telashet si një njeri i sofistikuar i botës, por shërben vetëm për ta ndezur më tej situatën dhe më në fund djali i tij i alarmuar e tërheq zvarrë. Refreni këndon shkurtimisht se sa e vështirë është për burrat të ndryshojnë zakonet e tyre dhe lavdëron djalin për përkushtimin birnor, pas së cilës i gjithë kasti kthehet në skenë për një vallëzim të gjallë nga Philocleon në një garë me djemtë e dramaturgut Carcinnus.

Pas një fitoreje të rëndësishme kundër rivalit të saj, Spartës, në betejën e Sfakterisë të vitit 425 pes, Athina po shijonte një pushim të shkurtër nga Lufta e Peloponezit në koha “Grerëzat” u prodhua. Politikani populist dhe udhëheqësi i fraksionit pro-luftës, Kleoni, kishte pasuar Perikliun si folës dominues në asamblenë e Athinës dhe ishte gjithnjë e më i aftë të manipulonte gjykatat për qëllime politike dhe personale (duke përfshirë sigurimin e juristëve me çështje në përpjekje për të mbajtur paguaj). Aristofani , i cili ishte ndjekur penalisht më parë nga Kleoni për shpifje ndaj polisit me shfaqjen e tij të dytë (të humbur) “Babilonasit” , u kthye në “Grerëzat” për sulmin e pandërprerë ndaj Kleonit që ai kishte filluar në “ Kalorësit “ , duke e paraqitur atë si një qen tradhtar që manipulon një proces të korruptuar ligjor për përfitime personale.

Me kete ne mendje,është me vend që dy personazhet kryesore në shfaqje quhen Philocleon (“dashnori i Kleonit”, i portretizuar si një plak i egër dhe i egër, i varur nga proceset gjyqësore dhe përdorimi i tepruar i sistemit gjyqësor) dhe Bdelycleon (“urretësi i Kleonit” , i portretizuar si një i ri i arsyeshëm, ligjvënës dhe i qytetëruar). Ekziston qartë një sugjerim i hapur politik se Athina duhet të fshijë regjimin e vjetër të korruptuar dhe ta zëvendësojë atë me një rend të ri rinor të mirësjelljes dhe ndershmërisë.

Megjithatë, i gjithë sistemi i jurisë është gjithashtu një objektiv i Aristofani ' satira: juristët në atë kohë nuk morën asnjë udhëzim dhe nuk kishte gjyqtar si të tillë që të sigurohej se ligji ndiqej (magjistrati përgjegjës thjesht mbajti rendin dhe e mbajti procesin në lëvizje). Nuk kishte asnjë ankesë ndaj vendimeve të jurive të tilla, pak rregulla provash (dhe të gjitha llojet e sulmeve personale, mendimet e dorës së dytë dhe forma të tjera të provave të dyshimta u pranuan në gjykatë) dhe juritë ishin të afta të vepronin si turma, të rrahura për të bërë. të gjitha llojet e vendimeve të gabuara nga një folës i aftë publik (si Kleoni).

Ashtu si me të gjitha shfaqjet e Aristophanes (dhe shfaqjet e Komedisë së Vjetër në përgjithësi), “ Grerëzat” përfshin një numër të madh referencash aktuale për personalitete dhe vende të njohura për audiencën athinase, por që janë humbur kryesisht tek ne sot.

“Grerëzat” shpesh konsiderohet si një ngakomeditë e mëdha botërore, kryesisht për shkak të thellësisë së karakterizimit të figurës qendrore, Filokleonit, si dhe djalit të tij, Bdelycleon, madje edhe korit të jurisë së vjetër (“grerëzat” të titullit). Filokleoni në veçanti është një personazh kompleks, veprimet e të cilit kanë rëndësi komike, rëndësi psikologjike dhe rëndësi alegorike. Edhe pse një personazh qesharak, i çuditshëm, ai është gjithashtu mendjemprehtë, dinak, i tepruar, egoist, kokëfortë, i gjallë dhe plot energji, dhe është një personazh tërheqës pavarësisht nga mashtrimet e tij, papërgjegjshmëria e tij si jurist dhe karrierën e tij të hershme si hajdut dhe një frikacak.

Efektet dobësuese të pleqërisë dhe efektet çnjerëzore të një varësie, megjithatë, janë tema të zymta që e çojnë veprimin përtej qëllimit të një farse të thjeshtë. "Grerëzat" mendohet gjithashtu se ilustron të gjitha konventat dhe elementët strukturorë të Komedisë së Vjetër në më të mirën e tyre dhe përfaqëson zenitin e traditës së Komedisë së Vjetër.

• Përkthimi në anglisht (Arkivi i Klasikëve në Internet): //classics.mit.edu/Aristophanes/wasps.html
• Versioni në greqisht me përkthim fjalë për fjalë (Projekti Perseus): / /www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0043

(Komedia, greqisht, 422 pes, 1537 rreshta)

Hyrje