Iliada vs Odisea: Një përrallë e dy epikave

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Ndërsa pyetja Iliada vs Odisea lidhet dhe madje konsiderohet sekuenciale nga disa, ka dallime të ndryshme delikate dhe jo aq delikate. Për shembull, Iliada është më liberale me përzierjen e saj të paranormales dhe fantazisë dhe të zakonshmes.

Perënditë duket se marrin një rol shumë më aktiv në ngjarjet e Iliadës, ndërsa ata janë më pak të përfshirë me çështjet e vdekshme në Odisea.

Kjo nuk do të thotë se perënditë nuk përfshihen në ngjarjet e Odisesë.

Cili është ndryshimi midis Iliadës dhe Odisesë?

Një nga gjërat e para që duhet kuptuar kur filloni të lexoni epikat e Homerit është si lidhet Iliada me Odisenë ? Me fjalë të thjeshta, Odisea konsiderohet si një lloj vazhdimi i Iliadës.

Të dy epikat përbëhen nga 24 libra dhe rrotullohen rreth një kohe të caktuar gjatë një ngjarjeje shumë më të madhe. Është e qartë se Lufta e Trojës dhe gjithçka që çoi në të, ishte një histori shumë më e madhe sesa ngjarjet e përfshira në Iliada.

Udhëtimi i Odiseut për t'u kthyer në shtëpinë e tij në Itakë ishte gjithashtu një histori shumë më e madhe se sa është thënë në Odisea. Në çdo libër, Homeri përmbledh një pjesë të ngjarjeve për të nxjerrë një pikë dhe për të paraqitur një pamje të veçantë të historisë.

Midis të dyjave, megjithatë, ka disa dallime domethënëse. Ndërsa elementët fantastikë janë pjesë e të dy historive, me perënditë që shfaqen shpesh dhe bisha mitike si p.sh.ndihej se ishte mbyllja e harkut të tregimit, historia e Odiseut përfundon me rimarrjen përfundimtare të mbretërisë së tij, duke e bërë historinë e tij një shpresë.

Iliada është një tragjedi e ushqyer nga krenaria dhe marrëzia e aktorëve. Nga vendimi i parë i prindërve të Parisit për ta braktisur atë në shkretëtirë deri tek ai duke marrë Helenën nga atdheu i saj, e gjithë poema është një vendim i keq pas tjetrit.

Patrokli përfiton nga aksesi në armaturën e Akilit dhe veprimi i tij i lavdisë e çon në vdekjen e tij. Dëshira e Akilit për hakmarrje e shtyn atë të keqtrajtojë trupin e Hektorit. Përfundimisht, kjo çon në vdekjen e tij, e cila ndodh pas mbylljes së poezisë. Vdekja e Hektorit përfundon Iliadën, duke treguar se toni i eposit është pashpresa e fatit në lidhje me krenarinë e të vdekshmëve.

Në të kundërt, Odiseu, megjithëse përballet me fatkeqësitë, ruan sjelljen e tij të qetë dhe merr vendime të arsyeshme. Në këtë mënyrë, ai mund të bëjë rrugën e tij në shtëpi dhe të arrijë qëllimin e tij përfundimtar për të rifituar familjen dhe mbretërinë e tij.

Të dy historitë krahasojnë dhe krahasojnë një sërë vendimesh nga personazhet dhe tregojnë historinë e përvojave njerëzore, të dyja të mirën dhe të keqen, të shtyrë nga zgjedhjet tona.

nimfat, ciklopët dhe gjigantët që marrin pjesë në aksion, ka një ndryshim në ritregimin e Odisesë.

Në Iliadën , perënditë marrin një rol aktiv, duke ndërhyrë në punët njerëzore, duke kryer mesazhe, madje edhe bashkimi në beteja. Në një moment, Athena drejton një karrocë në betejë dhe disa perëndi plagosen në luftime.

Në Odisea , perënditë marrin një qasje shumë më pak të përfshirë. Ata nuk marrin pjesë në ngjarje. Edhe pse ata ndërhyjnë një ose dy herë, ata nuk ndërhyjnë drejtpërdrejt, përveç kur perëndia Hermes i çon një mesazh Kalipsosë, duke e informuar atë se ajo duhet ta lirojë Odiseun në mënyrë që ai të vazhdojë udhëtimin e tij.

1. Perspektivat e personazheve te Iliada dhe Odisea

Një ndryshim i madh midis Iliadës dhe Odisesë që shpesh anashkalohet është ndryshimi në mënyrën se si tregohet historia. Ndërsa Iliada tregon historinë në një rrëfim të gjithëdijshëm në vetën e tretë, Odisea paraqitet ndryshe nga këndvështrimi i shumë personazheve.

Odisea është shkruar gjithashtu në vetën e tretë, por nuk është nga rrëfyes i gjithëdijshëm. Në librat IX deri në XII, Odiseu bëhet narratori, duke treguar përrallat e tij.

Zgjedhja e rrëfimit është një pikë e vogël, por ajo ngjyros të gjithë fokusin e të dy pjesëve të punës. Iliada është një përrallë e gjerë që prek harqet e disa rreshtave të komplotit.

Linja kryesore e komplotit ishtehistoria e Akilit dhe mendjemadhësisë së tij. Një hark tjetër është fati i Trojës. Ndërhyrja dhe përfshirja e perëndive janë tema të tjera, siç janë përpjekjet e personazheve njerëzore për të anashkaluar vullnetin e tyre dhe për të fituar betejat.

Odiseu: Një njeri që përfshin epikat

Odiseu shfaqet për herë të parë në Iliada kur Palamedi grek i kujton atij detyrimin e tij nën Betimin e Tyndareus. Duke ndjekur këshillën e vetë Odiseut, Mbreti Spartan, Tyndareu, bëri që secili prej kërkuesve të Helenës të betohej. Ata do të respektonin bashkimin e Helenës dhe kërkuesit që ajo zgjodhi dhe do të zotoheshin për të mbrojtur martesën.

Duke ditur se ai nuk do të kthehej nga lufta për 20 vjet nëse do të shkonte, Odiseu u përpoq të shtirte çmenduri. Ai lidhi një dhi dhe një ka në parmendën e tij dhe mbolli arat e tij me kripë. Palamedi e vendosi djalin e tij të mitur, Telemakun, përpara parmendës, duke e detyruar Odiseun të zbulonte mendjen e tij duke u kthyer mënjanë.

Shiko gjithashtu: Heroide – Ovid – Roma e lashtë – Letërsi klasike

Odiseu luan një rol këshillues gjatë pjesës më të madhe të luftës së Trojës. Ai është një luftëtar i aftë, por edhe një udhëheqës i mençur. Kur u parathënë se nëse kuajt e Rhesus do të pinin nga lumi Skamander, Troja nuk do të merrej. Odiseu, luftëtari grek, bashkëpunoi me Diomedin, Zotin e Luftës, për të rrëshqitur në kampin e Trojës dhe për të vrarë kuajt, duke penguar realizimin e profecisë.

Megjithëse incidenti nuk lidhet deri në Odisenë, Odiseu konceptoi plani për të ndërtuar kalin gjigant prej druri dhe për ta mashtruar atëTrojans ta marrin atë në qytetin e tyre, duke sjellë humbjen përfundimtare.

2. Një përrallë e luftës dhe një udhëtim

Është e pamundur të kompletohet një studim i dallimeve në Odisea kundër Iliadës pa diskutuar secilën nga temat e epikës së tepërt.

Iliada është tregimi i një pjese të luftës së Trojës.

Ajo zhvillohet kryesisht brenda një zone dhe konflikti është midis individëve që përbëjnë dy kundërshtarë kryesorë- Akeasit dhe Trojans.

Është një histori epike e luftës, betejave dhe konflikteve, dhe sfidave me të cilat përballen personazhet brenda kornizës së atyre konflikteve.

Iliada është një përrallë e njeriut kundër Burrit, ndërsa dy ushtritë luftojnë për fatin jo vetëm të qytetit, por edhe të gruas për dashurinë e së cilës një princ i ri budalla ishte i gatshëm të fillonte një luftë.

Në të kundërt, Odisea është historia e një njeriu dhe udhëtimit të tij epik për t'u kthyer në shtëpinë e tij të dashur. Në rrugën e tij nuk qëndrojnë ushtritë, por perënditë, natyra dhe fati.

Tema e përsëritur e fatit përshkon të gjithë epikën. Odiseu nuk mund t'i shpëtojë profecisë që u bë para se të hynte në luftë - se do të kalonin 20 vjet para se të kthehej.

Megjithëse lufta mbaroi pas 10 vjetësh, atij iu deshën edhe një dekadë për t'u kthyer në Itakë. ndërsa ai drejtoi gamën e sfidave, duke humbur njerëz dhe anije gjatë rrugës, derisa u kthye i goditur dhe i vetëm.

Kur ai aiarriti në shtëpinë e tij, kishte një pengesë përfundimtare për të kaluar. Gruaja e tij e dashur, Penelope, kishte refuzuar kërkuesit gjatë kohës së tij larg. Ai duhej të provonte identitetin e tij dhe të mundte ata që do t'i kishin vjedhur fronin në mungesë të tij. Ndërsa Iliada është një përrallë epike e luftës dhe betejës, Odisea është historia e një udhëtimi, përpjekjes heroike të një heroi për t'u kthyer në shtëpinë e tij.

3. Zotat, ciklopët dhe të vdekshmit

Si në Odisenë ashtu edhe në Iliadë , perënditë dhe kafshët e tjera fantastike shfaqen të mëdha në përralla. Megjithatë, ka një ndryshim të madh mes tyre.

Në Iliadën , perënditë janë përpara dhe qendra, duke marrë pjesë në veprim direkt ndërsa historia shpaloset. Vetë Zeusit i bashkohet perëndesha Athena, Hera, Poseidoni dhe Hermesi, të cilët të gjithë mbështesin grekët.

Shiko gjithashtu: Fati në Antigone: Vargu i Kuq që e lidh atë

Ndërkohë, trojanët kanë linjën e tyre të pavdekshme në perëndeshën Afërditë, perëndinë Apollon, perëndeshën Artemis dhe Leto. Secili prej perëndive ka arsye personale për zgjedhjet e tyre. Athena dhe Hera u ofenduan nga princi trojan, Paris. Ai u zgjodh si gjykatës midis Athinës, Herës dhe Afërditës dhe zgjodhi Afërditën, duke marrë ryshfet për dashurinë e gruas më të bukur në botë - Helenës së Spartës.

Në fakt, Afërdita ndërhyn kur Parisi përfshihet në një duel me Menelaun, burrin e parë të Helenës. Në Librin 4, Hera e bindi Zeusin të premtonte se Troja do të mposhtej.

Gjatë gjithë sa vijonlibra, perënditë shfaqen ose përfshihen në çdo kapitull, me skena të perëndive që po debatojnë mbi përfshirjen e tyre dhe rezultatet janë pjesë e pothuajse çdo libri.

Në Odisea , perënditë janë paksa më shumë hequr. Ndërhyrja e tyre lidhet vetëm përmes tregimeve të Odiseut, por ata janë gjithashtu shumë më pak të përfshirë drejtpërdrejt.

Megjithëse Odiseu përballet me disa rreziqe vdekjeprurëse dhe humbet si njerëzit ashtu edhe anijet, duke vuajtur tragjedi pas tragjedie, perënditë rrallë ndërhyjnë drejtpërdrejt, ose në fatin apo fatkeqësinë e tij. Ka profeci që rrethojnë udhëtimin e Odiseut dhe grackat me të cilat ai do të përballet, por është shumë pak në mënyrën e ndërhyrjes së drejtpërdrejtë. Ndryshe nga Hektori, Parisi dhe Akili, Odiseu është kryesisht i vetëm.

4. Shumë njerëz kundër historisë së një njeriu

Dallimet midis Iliadës dhe Odisesë janë të shumta, gati po aq sa moria e personazheve në historinë e Iliadës. Në çdo kapitull, një tjetër lojtar kryesor i bashkohet radhëve derisa lista e personazheve kryesore shtrihet në afro 50 të vdekshëm dhe të pavdekshëm.

Odisea, për krahasim, ka një kastë prej afërsisht gjysmën e shumë personazheve. Odiseu është fokusi i vetëm në Odise, ndërsa fokusi në Iliadë zhvendoset në varësi të pikës në tregim.

Ndërsa fokusohet në disa harqe të mëdha historish, historia e Iliadës është me të vërtetë historia e dy kombeve dhe balancimi i fateve në duart e perëndive të paqëndrueshmedhe perëndeshat.

Në të kundërt, Odisea është historia e një njeriu të vetëm dhe udhëtimi i tij për t'u kthyer në shtëpi në atdheun dhe familjen e tij të dashur. Fokusi mbetet kryesisht te Odiseu, ndërsa ai e lidh përrallën me Mbretin e Faeakëve.

Pasi Mbreti të ketë dëgjuar përrallën e tij, ai i ofron Odiseut një kalim të sigurtë për t'u kthyer në vendin e tij, në mënyrë që ai të fitojë përsëri Penelopën dhe mbretërinë e tij.

5. Karakterizimi Epik dhe Teknikat e Tregimit

Në diskutimin e Odisea kundër Iliadës , nuk duhet të anashkalojmë karakterizimin dhe zgjedhjet gjuhësore.

Akili, një nga personazhet kryesore të Iliadës dhe fokusi i pjesës më të madhe të trajektores së eposit përshkruhet nga aludimet për atributet e tij fizike. Ai përmendet si "këmbë të shpejtë", "zemër luani" dhe "si për perënditë".

Akili është një aktor impulsiv që kërkon fuqi, lavdi dhe sjellje tërheqëse që tërheq vëmendjen në vend të qëndrueshëm. dhe zgjedhje të mençura. Sipas profecisë së bërë për të, Akili zgjodhi të bashkohej me luftën, të fitonte nder e lavdi dhe të bënte një jetë të shkurtër.

Odiseu, nga ana tjetër, po tregon historinë e udhëtimit të tij. Prandaj, gjuha dhe prezantimi janë shumë të ndryshme.

Ai shmang lavdërimet e dukshme të aftësive të tij fizike. Në vend të kësaj, tregimet paraqiten në një mënyrë që ndriçon dritën më të mirë të perspektivës mbi të dhe veprimet e tij teksa u përball me çdo sfidë. Gjithmonë, Odiseu paraqitet siudhërrëfyesi i mençur, duke i udhëhequr njerëzit e tij përmes rreziqeve të tyre.

Kur ka dështime dhe humbje, nuk është kurrë faji i Odiseut. Janë njerëzit e paqëndrueshëm dhe keqbërjet ose gabimet e tyre që shkaktojnë vdekjen e tyre. Në një rast, është forca më e madhe e armikut, Laestrygonians, një racë gjigandësh, që sjellin shkatërrimin e pjesës më të madhe të flotës së tij.

Plani i zgjuar i Odiseut për t'u frenuar me një anije e shpëton atë dhe njerëzit e mbetur nga fati i tmerrshëm i pjesës tjetër të ekuipazhit të tij. Gjithmonë, ai është heroi tragjik, asnjëherë plotësisht përgjegjës për fatin e tij.

6. Afatet kohore të përjetshme – 10 vjet vs 20 vjet

Ironikisht, ngjarjet e përshkruara në Iliada shtrihen afërsisht 10 vjet.

Që nga koha kur Parisi rrëmben Helenën dhe lundron me të në Trojë deri në rënien përfundimtare të Rikthimi i qytetit të tij dhe Helenës nga burri i saj zgjat vetëm 10 vjet. Në të kundërt, udhëtimi i Odiseut zgjat 20 vjet. Kur largohet për të hyrë në luftë, djali i tij është një foshnjë e thjeshtë. Historia e tij përfshin luftën dhe udhëtimin 10-vjeçar në shtëpi. E kombinuar, historia e Odiseut përfshin epikë dhe 20 vjet.

Megjithëse lufta zgjat 10 vjet, historia e Iliadës mezi mbulon disa muaj të luftës.

Ndërsa Iliada fokusohet kryesisht në udhëtimin dhe rënien e Akilit, Odisea ndjek Odiseun udhëtim që nga koha kur ai fillon udhëtimin e kthimit në Itakë dhe mbetet me të ndërsa ai udhëton përsëri përtej oqeaneve, përballërreziqe të paimagjinueshme, për t'u kthyer në atdhe.

7. Tragjedia vs Shpresa – Linjat e Komploteve të ndryshme

Iliada është kryesisht një tragjedi . Një histori lufte, arrogance dhe shkatërrimi, lakmie dhe krenarie dhe vdekjeje. Iliada është një shembull i Fatit në punë, pasi profecitë kryhen në shumë jetë.

Ka disa pyetje nëse është vërtet fati apo mendjemadhësia dhe arroganca e tyre ajo që sjell vdekjen e heronjve në Iliadë . Në veçanti, Akili pati disa shanse të largohej nga krenaria dhe arroganca e tij budallaqe dhe të jetonte një jetë të gjatë dhe të lumtur.

Në krenarinë e tij të lënduar për Briseis, pikëllimin dhe tërbimin e tij për vdekjen e Patrokliut dhe mendjemadh në trajtimin e trupit të Hektorit, ai zgjodhi rrugën e tij, një jetë plot lavdi, por të shkurtër.

Odiseu e dinte kur u nis se ishte i destinuar të mos kthehej në Itakë për 20 vjet. Ai u përpoq të shmangte përfshirjen në luftë, por pa sukses.

Pasi ishte në luftë, ai megjithatë qëndroi në kurs dhe u bë këshilltari dhe këshilltari kryesor. Në të kundërt, Akili hodhi një zemërim të denjë për një fëmijë të vogël, duke u tërhequr në tendën e tij dhe duke refuzuar të luftonte pasi atij iu hoq çmimi i luftës, Briseis.

Akili ishte i destinuar të vdiste, por Odiseu do të vazhdonte dhe të fitojë atë që donte më shumë: familjen dhe mbretërinë e tij.

Përfundimet

Ndërsa Iliada përfundoi menjëherë pas vdekjes së Hektorit, një ngjarje që Homeri

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.