(சோகம், கிரேக்கம், c. 415 BCE, 1,093 வரிகள்)

அறிமுகம்கடவுள்களிடமிருந்து தடைசெய்யப்பட்ட நெருப்பைத் திருடிய ப்ரோமிதியஸுக்கு இது ஜீயஸின் தண்டனை என்பதை அவருக்கு நினைவூட்டுகிறது.

ஓஷன் ஆஃப் ஓஷன் நிம்ஸ் (ப்ரோமிதியஸின் உறவினர்கள், ஓசியானிட்ஸ்), ப்ரோமிதியஸை ஆறுதல்படுத்த முயற்சிக்கிறது. அவர் மனித குலத்திற்கு நெருப்பை வழங்கியது அவருடைய ஒரே பலன் அல்ல என்று அவர் கோரஸில் நம்புகிறார், மேலும் டைட்டன்களுக்கு எதிரான போருக்குப் பிறகு மனித இனத்தை அழிக்கும் ஜீயஸின் திட்டத்தை முறியடித்தவர் அவர்தான் என்பதை வெளிப்படுத்துகிறார், பின்னர் மனிதர்களுக்கு அனைத்து நாகரீகக் கலைகளையும் கற்றுக் கொடுத்தார். எழுத்து, மருத்துவம், கணிதம், வானியல், உலோகம், கட்டிடக்கலை மற்றும் விவசாயம் ("கலைகளின் பட்டியல்" என்று அழைக்கப்படும்) போன்றவை.

பின்னர், டைட்டன் ஓசியனஸ் ஜீயஸுக்குச் செல்வதற்கான தனது நோக்கத்தை அறிவித்து, உள்ளே நுழைந்தது. ப்ரோமிதியஸ் சார்பாக வாதாட. ஆனால் ப்ரோமிதியஸ் அவரை ஊக்கப்படுத்துகிறார், இந்த திட்டம் ஜீயஸின் கோபத்தை ஓசியனஸ் மீது மட்டுமே கொண்டு வரும் என்று எச்சரித்தார். இருப்பினும், ஜீயஸ் எப்படியும் அவரை விடுவிப்பார் என்று அவர் நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார், ஏனெனில் அவர் தனது சொந்த நிலையைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள ப்ரோமிதியஸின் தீர்க்கதரிசன பரிசு அவருக்குத் தேவைப்படும் (அவர் தனது தந்தையை விட பெரியவராக மாறும் ஒரு மகனைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனத்தில் பல முறை சுட்டிக்காட்டுகிறார்) .

பின்னர் ப்ரோமிதியஸ் ஐயோவால் பார்க்கப்பட்டார், ஒரு காலத்தில் காம ஜீயஸால் துரத்தப்பட்ட ஒரு அழகான கன்னி, ஆனால் இப்போது, ​​பொறாமை கொண்ட ஹீராவிற்கு நன்றி, ஒரு பசுவாக மாற்றப்பட்டு, இறுதிவரை பின்தொடர்ந்தார். கடிக்கும் கேட்ஃபிளை மூலம் பூமி. ப்ரோமிதியஸ் மீண்டும் தனது தீர்க்கதரிசன பரிசை அயோவிடம் வெளிப்படுத்தினார், அவளுடைய வேதனைகள் சில காலம் தொடரும், ஆனால்இறுதியில் எகிப்தில் முடிவடையும், அங்கு அவள் எபாஃபஸ் என்ற மகனைப் பெறுவாள், அவளுடைய சந்ததியினரில் ஒருவரான பல தலைமுறைகள் (பெயரிடப்படாத ஹெராக்கிள்ஸ்) ப்ரோமிதியஸை தனது சொந்த வேதனையிலிருந்து விடுவிப்பவராக இருப்பார்.

நாடகத்தின் முடிவில், ஜீயஸ் ஹெர்ம்ஸ் என்ற தூதர்-கடவுளை ப்ரோமிதியஸுக்கு அனுப்புகிறார், அவரைத் தூக்கியெறிய அச்சுறுத்தும் நபர் யார் என்று அவரிடம் கோரினார். ப்ரோமிதியஸ் இணங்க மறுக்கும் போது, ​​கோபமடைந்த ஜீயஸ் அவரை ஒரு இடியால் தாக்கினார், அது அவரை டார்டாரஸின் படுகுழியில் தள்ளுகிறது, அங்கு அவர் அற்புதமான மற்றும் பயங்கரமான வலிகள், உறுப்புகளை விழுங்கும் மிருகங்கள், மின்னல் மற்றும் முடிவில்லாத வேதனையுடன் எப்போதும் சித்திரவதை செய்யப்படுவார்.

எஸ்கிலஸ் ' ப்ரோமிதியஸின் கட்டுக்கதையின் சிகிச்சையானது ஹெஸியோடின் “தியோகோனி”<இல் உள்ள முந்தைய கணக்குகளிலிருந்து தீவிரமாக விலகுகிறது. 17> மற்றும் “வேலைகள் மற்றும் நாட்கள்” , இதில் டைட்டன் ஒரு கீழ்த்தரமான தந்திரக்காரனாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. “Prometheus Bound” இல், ப்ரோமிதியஸ் மனித துன்பங்களுக்குப் பழி சுமத்துவதை விட ஒரு புத்திசாலித்தனமான மற்றும் பெருமைமிக்க மனித பயனாளியாக மாறுகிறார். Hesiod ன் கணக்கில் நெருப்பு) முற்றிலும் இல்லை.

“Prometheus Bound” என்பது வழக்கமாக “ என்று அழைக்கப்படும் ப்ரோமிதியஸ் முத்தொகுப்பின் முதல் நாடகம் என்று கூறப்படுகிறது. Prometheia” . இருப்பினும், மற்றொன்றுஇரண்டு நாடகங்கள், “ப்ரோமிதியஸ் அன்பவுண்ட்” (இதில் ஹெராக்கிள்ஸ் ப்ரோமிதியஸை அவனது சங்கிலிகளிலிருந்து விடுவித்து, டைட்டனின் நிரந்தரமாக மீளுருவாக்கம் செய்யும் கல்லீரலை உண்பதற்காக தினமும் அனுப்பப்பட்ட கழுகைக் கொன்றுவிடுகிறான்) மற்றும் “புரோமிதியஸ் தி ஃபயர்-பிரிங்கர் ” (இதில் ப்ரோமிதியஸ் ஜீயஸை கடற்புலியான தீட்டிஸுடன் பொய் சொல்ல வேண்டாம் என்று எச்சரித்தார், ஏனெனில் அவர் தந்தையை விட பெரிய மகனைப் பெற்றெடுக்கிறார், இது நன்றியுள்ள ஜீயஸின் இறுதி சமரசத்தை ப்ரோமிதியஸுடன் கொண்டுவருகிறது) துண்டுகளாக மட்டுமே.

அலெக்ஸாண்டிரியாவின் கிரேட் லைப்ரரிக்கு முந்தைய அறிக்கைகள் இருந்தபோதிலும் ஏஸ்கிலஸ் “ப்ரோமிதியஸ் பவுண்ட்”<என்ற நூலின் ஆசிரியராக ஏகமனதாக வரவு வைக்கப்பட்டுள்ளது. 17>, நவீன ஸ்காலர்ஷிப் (ஸ்டைலிசிக் மற்றும் மெட்ரிக் அடிப்படையில், அதே போல் ஜீயஸின் இயல்பற்ற இயல்பற்ற சித்தரிப்பு மற்றும் பிற எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் அது பற்றிய குறிப்புகள்) பெருகிய முறையில் சுமார் 415 BCE தேதியை சுட்டிக்காட்டுகிறது, இது ஏசிலஸுக்குப் பிறகு ' மரணம். சில அறிஞர்கள் இது எஸ்கிலஸ் ’ மகன் யூபோரியனின் படைப்பாக இருக்கலாம் என்றும் கருத்து தெரிவித்துள்ளனர். எவ்வாறாயினும், நடந்துகொண்டிருக்கும் விவாதம், நிச்சயமாக ஒருபோதும் தீர்க்கப்படாது.

நாடகத்தின் பெரும்பகுதி பேச்சுக்களால் ஆனது மற்றும் சிறிய செயல்களைக் கொண்டுள்ளது, குறிப்பாக அதன் கதாநாயகன் ப்ரோமிதியஸ் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டு அசையாத நிலையில் இருப்பதால்.

2> நாடகம் முழுவதும் ஒரு முக்கிய கருப்பொருள் கொடுங்கோன்மையை எதிர்ப்பது மற்றும் காரணம் மற்றும் நியாயத்தின் விரக்தி மற்றும் உதவியற்ற தன்மைசுத்த சக்தியின் முகத்தில். ப்ரோமிதியஸ் என்பது பகுத்தறிவு மற்றும் ஞானத்தின் உருவம், ஆனால் அவர் ஒரு கொடுங்கோல் சர்வாதிகார நிலையில் மனசாட்சியின் தனிமனிதனையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார் (சகாப்தத்தின் கிரேக்க நாடகங்களில் ஒரு பொதுவான தீம்). அவர் ஒரு மனசாட்சியுடன் கலகக்காரராக சித்தரிக்கப்படுகிறார், அவருடைய குற்றம் - மனிதனின் மீதான அவரது அன்பு - கடவுள்களின் கோபத்தை அவர் மீது கொண்டுவருகிறது, ஆனால் மனித பார்வையாளர்களின் உடனடி அனுதாபத்தையும். கொடுங்கோன்மையை மீறி, இறுதி விலையை செலுத்தும் நீதி மற்றும் கொள்கையின் மனிதப் போராளிகளின் பிரதிநிதியாக அவர் மாறுகிறார். சில வழிகளில், மனித குலத்துக்காக கொடூரமான சித்திரவதைகளை அனுபவிக்கும் ஒரு தெய்வீக மனிதனாக, கிறிஸ்துவை ப்ரோமிதியஸ் முன்னிறுத்துகிறார்.

நாடகத்தில் மற்றொரு பெரிய கருப்பொருள் விதி. எதிர்காலத்தைப் பார்க்கக்கூடிய ஒரு தொலைநோக்கு பார்வையாளராக, ப்ரோமிதியஸ் தனது நீண்ட வருட சித்திரவதைகளிலிருந்து தப்பிக்க முடியாது என்பதை நன்கு அறிவார், ஆனால் ஒரு நாள் அவர் விடுவிக்கப்படுவார் என்பதையும் அவர் அறிவார், மேலும் அவர் பாதுகாக்க அல்லது அழிக்கக்கூடிய ஒரு மூலோபாய அறிவைக் கொண்டிருக்கிறார். ஜீயஸின் ஆட்சிக்காலம்>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு வார்த்தைக்கு வார்த்தை மொழிபெயர்ப்புடன் கூடிய பதிப்பு (பெர்சியஸ் திட்டம்): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0009