Seneca the Younger – Sinaunang Roma – Classical Literature

John Campbell 14-05-2024
John Campbell
Mahigpit na iniiwasan ni Seneca ang pagbitay. Mas marami siyang problema kay Emperor Claudius, na humalili kay Caligula noong 41 CE at, sa utos ng asawa ni Claudius na si Messalina, si Seneca ay ipinatapon sa isla ng Corsica sa isang gawa-gawang paratang ng pangangalunya. Gayunpaman, ang pangalawang asawa ni Claudius, si Agrippina, ay pinabalik si Seneca sa Roma noong 49 CE upang turuan ang kanyang anak, si Nero, noon ay 12 taong gulang.

Sa pagkamatay ni Claudius noong 54 CE, si Nero ay naging emperador, at si Seneca ( kasama ang praetorian prefect na si Sextus Afranius Burrus) ay gumanap bilang tagapayo ni Nero mula 54 hanggang 62 CE, na nagpapakalma ng impluwensya sa matitigas na batang emperador, kasabay ng pag-iipon ng malaking kayamanan. Sa paglipas ng panahon, gayunpaman, nawala ang impluwensya nina Seneca at Burrus kay Nero at, pagkamatay ni Burrus noong 62 CE, nagretiro si Seneca at inilaan ang kanyang oras sa pag-aaral at pagsusulat.

Tingnan din: Elpenor sa The Odyssey: Odysseus' Sense of Responsibility

Noong 65 CE, si Seneca ay nahuli sa resulta ng pagsasabwatan ni Gaius Calpurnius Piso na patayin si Nero (gaya ng pamangkin ni Seneca, Lucan ) at, kahit na hindi malamang na siya ay talagang kasali sa pakana, siya ay inutusan ni Nero na magpakamatay. Kasunod ng tradisyon, pinutol niya ang ilang mga ugat upang dumugo hanggang sa mamatay, kahit na ang paglulubog sa mainit na paliguan at karagdagang lason ay walang nagawa upang mapabilis ang isang mahaba at masakit na kamatayan. Sinubukan ng kanyang asawang si Pompeia Paulina na magpakamatay kasama niya ngunit napigilan ito.

Mga Sinulat

Bumalik sa Itaasng Page

Ang hilig ni Seneca na makisali sa bawal na pakikipag-ugnayan sa mga babaeng may asawa sa kabila ng kanyang matagal nang kasal, at ang kanyang medyo hindi-Stoic na pagkahilig sa pagkukunwari at pambobola, medyo nadungisan ang kanyang reputasyon, ngunit nananatili siyang isa sa ilang tanyag na pilosopong Romano mula noong panahon at, kahit na hindi partikular na orihinal ang kanyang akda, mahalaga siya sa paggawa ng mga pilosopong Griyego na presentable at madaling maunawaan.

Bilang karagdagan sa kanyang mga pilosopikal na sanaysay at higit sa isang daang liham na tumatalakay sa mga isyu sa moral, kasama sa mga gawa ni Seneca ang walong trahedya, “Troades” (“The Trojan Women”) , “Oedipus” , “Medea” , “Hercules Furens” (“The Mad Hercules”) , “Phoenissae” (“The Phoenician Women”) , “Phaedra” , “Agamemnon” at “Thyestes” , pati na rin ang satire na tinatawag na “Apocolocyntosis” (karaniwang isinalin bilang "Ang Pumpkinification ni Claudius" ). Dalawang iba pang mga dula, “Hercules Oetaeus” ( “Hercules on Oeta” ) at “Octavia” , ay malapit na kahawig ng mga dula ni Seneca sa istilo, ngunit malamang na isinulat ni isang tagasunod.

Ang “Oedipus” ay hinango mula sa Sophocles ' orihinal, “Agamemnon” ay hinango mula sa Aeschylus , at karamihan sa iba ay hinango mula sa mga dulang Euripides. “Thyestes” , gayunpaman, ang isa sa iilan sa mga dula ni Seneca na hindi halatang sumusunod sa orihinal na Greek, ay madalas na itinuturing na kanyang obra maestra. Sa kabila ng kanyang paglalaan ng mga sinaunang klasikong Griyego, hindi pinahintulutan ni Seneca ang kanyang sarili na matali sa mga orihinal na teksto, malayang itinatapon at muling ayusin ang mga eksena, at ginagamit lamang ang materyal na nakita niyang kapaki-pakinabang. Ang mala-tula na impluwensya ng Vergil at Ovid ay maliwanag pati na rin ng mga lumang modelong Griyego.

Ang kanyang mga dramatikong gawa sa pangkalahatan ay gumagamit ng isang nakatutok (ang ilan ay sabihin nang labis) istilong retorika, at kadalasang naglalaman ng mga tradisyonal na tema ng pilosopiyang Stoic. Hindi malinaw kung ang mga trahedya ni Seneca (mas maikli kaysa sa mga lumang drama sa Attic, ngunit nahati sa limang yugto, hindi tatlo, at madalas na nagpapakita ng natatanging kawalan ng pagmamalasakit sa mga pisikal na kinakailangan ng entablado) ay isinulat para sa pagtatanghal o para sa pribadong pagbigkas lamang. Ang mga sikat na dula sa kanyang panahon ay karaniwang magaspang at malaswa, at talagang walang pampublikong entablado na bukas para sa mga trahedya, na kung saan ay magkakaroon pa rin ng maliit na pagkakataon ng tagumpay o katanyagan.

Tingnan din: Satire VI – Juvenal – Ancient Rome – Classical Literature

Kilala si Seneca sa kanyang mga eksena ng karahasan at kakila-kilabot (sinadyang iniiwasan sa sinaunang tradisyon ng Griyego), tulad ng kung saan binubuksan ni Jocasta ang kanyang sinapupunan sa “Oedipus” o kung saan inihahain ang mga katawan ng mga bata sa isang piging sa “Thyestes” . Ang kanyang pagkahumalingna may mahika, kamatayan at supernatural ay gagayahin, pagkalipas ng maraming siglo, ng maraming manunulat ng dulang Elizabethan. Isa pa sa mga inobasyon ni Seneca ay ang paggamit niya ng mga soliloquies at sides, na magiging mahalaga din sa ebolusyon ng Renaissance drama.

Major Works

Bumalik sa Tuktok ng Pahina

  • “Medea”
  • “Phaedra”
  • “Hercules Furens” (“The Mad Hercules”)
  • “Troades” (“The Trojan Women”)
  • “Agamemnon”
  • “Oedipus”
  • “Apocolocyntosis”
  • “Thyestes”
  • “Phoenissae” (“The Phoenician Women”)

(Tragic Playwright, Roman, c. 4 BCE – 65 CE)

Panimula

John Campbell

Si John Campbell ay isang mahusay na manunulat at mahilig sa panitikan, na kilala sa kanyang malalim na pagpapahalaga at malawak na kaalaman sa klasikal na panitikan. Sa pagkahilig para sa nakasulat na salita at isang partikular na pagkahumaling para sa mga gawa ng sinaunang Greece at Roma, si John ay nagtalaga ng mga taon sa pag-aaral at paggalugad ng Classical Tragedy, liriko na tula, bagong komedya, pangungutya, at epikong tula.Nagtapos na may mga karangalan sa English Literature mula sa isang prestihiyosong unibersidad, ang akademikong background ni John ay nagbibigay sa kanya ng isang matibay na pundasyon upang kritikal na pag-aralan at bigyang-kahulugan ang walang hanggang mga likhang pampanitikan na ito. Tunay na katangi-tangi ang kanyang kakayahang magsaliksik sa mga nuances ng Poetics ni Aristotle, mga liriko na ekspresyon ni Sappho, matalas na talino ni Aristophanes, mga satirical na pagmumuni-muni ni Juvenal, at ang mga malalawak na salaysay nina Homer at Virgil.Ang blog ni John ay nagsisilbing pinakamahalagang plataporma para maibahagi niya ang kanyang mga insight, obserbasyon, at interpretasyon ng mga klasikal na obra maestra na ito. Sa pamamagitan ng kanyang masusing pagsusuri sa mga tema, karakter, simbolo, at kontekstong pangkasaysayan, binibigyang-buhay niya ang mga gawa ng mga sinaunang higanteng pampanitikan, na ginagawang naa-access ang mga ito sa mga mambabasa ng lahat ng pinagmulan at interes.Ang kanyang kaakit-akit na istilo ng pagsulat ay umaakit sa isip at puso ng kanyang mga mambabasa, na iginuhit sila sa mahiwagang mundo ng klasikal na panitikan. Sa bawat post sa blog, mahusay na pinagsasama-sama ni John ang kanyang pag-unawa sa iskolar na may malalimpersonal na koneksyon sa mga tekstong ito, na ginagawa itong maiugnay at may kaugnayan sa kontemporaryong mundo.Kinikilala bilang isang awtoridad sa kanyang larangan, nag-ambag si John ng mga artikulo at sanaysay sa ilang prestihiyosong literary journal at publikasyon. Ang kanyang kadalubhasaan sa klasikal na panitikan ay nagdulot din sa kanya ng isang hinahangad na tagapagsalita sa iba't ibang mga akademikong kumperensya at mga kaganapang pampanitikan.Sa pamamagitan ng kanyang mahusay na prosa at masigasig na sigasig, determinado si John Campbell na buhayin at ipagdiwang ang walang hanggang kagandahan at malalim na kahalagahan ng klasikal na panitikan. Kung ikaw ay isang dedikadong iskolar o simpleng isang mausisa na mambabasa na naghahangad na tuklasin ang mundo ni Oedipus, mga tula ng pag-ibig ni Sappho, mga nakakatawang dula ni Menander, o ang mga kabayanihan ni Achilles, ang blog ni John ay nangangako na isang napakahalagang mapagkukunan na magtuturo, magbibigay inspirasyon, at mag-aapoy. isang panghabambuhay na pag-ibig para sa mga klasiko.