සෙනෙකා ද යන්ගර් - පුරාණ රෝමය - සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය

John Campbell 14-05-2024
John Campbell
සෙනෙකා මරණ දණ්ඩනය යන්තමින් වැළකුණා. ක්‍රි.ව. 41 දී කැලිගුලාගෙන් අනුප්‍රාප්තිකයා වූ ක්ලෝඩියස් අධිරාජ්‍යයා සමඟ ඔහුට තවත් ගැටලු ඇති වූ අතර, ක්ලෝඩියස්ගේ බිරිඳ මෙසලිනාගේ අණ පරිදි, කාමමිථ්‍යාචාරය යන චෝදනාව මත සෙනෙකාව කෝර්සිකා දූපතට පිටුවහල් කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, ක්ලෝඩියස්ගේ දෙවන භාර්යාව වන ඇග්‍රිපිනා, ක්‍රි.ව. 49 දී, පසුව වයස අවුරුදු 12ක් වූ ඇගේ පුත්‍රයා වූ නීරෝට ඉගැන්වීම සඳහා සෙනෙකා රෝමයට කැඳවා ඇත.

ක්‍රි.ව. 54 දී ක්ලෝඩියස්ගේ මරණයෙන් පසු, නීරෝ අධිරාජ්‍යයා බවට පත් වූ අතර සෙනෙකා ( ප්‍රේටෝරියානු ශිෂ්‍ය නායක සෙක්ස්ටස් ඇෆ්‍රානියස් බර්රස් සමඟ) ක්‍රි.ව. 54 සිට 62 දක්වා නීරෝගේ උපදේශකයා ලෙස ක්‍රියා කළ අතර, ප්‍රබල තරුණ අධිරාජ්‍යයා කෙරෙහි සන්සුන් බලපෑමක් ඇති කරමින්, ඒ සමඟම විශාල ධනයක් රැස් කළේය. කෙසේ වෙතත්, කාලයත් සමඟ සෙනෙකා සහ බර්රස් නීරෝ කෙරෙහි ඔවුන්ගේ බලපෑම නැති වූ අතර, ක්‍රි.ව. 62 දී බුරුස්ගේ මරණයෙන් පසු, සෙනෙකා විශ්‍රාම ගොස් අධ්‍යයනයට හා ලිවීමට ඔහුගේ කාලය කැප කළේය.

ක්‍රි.ව. 65 දී සෙනෙකාට හසු විය. Gaius Calpurnius Piso විසින් Nero ඝාතනය කිරීමේ කුමන්ත්‍රණයෙන් පසුව (සෙනෙකාගේ බෑණනුවන් Lucan ) සහ, ඔහු කුමන්ත්‍රණයට සැබවින්ම සම්බන්ධ වී ඇතැයි සිතිය නොහැකි වුවද, ඔහුට සියදිවි නසා ගැනීමට නීරෝ විසින් නියෝග කරන ලදී. සම්ප්‍රදායට අනුව, ඔහු උණුසුම් ස්නානයක ගිල්වීම සහ අමතර වස පානය කිරීම පවා දිගු හා වේදනාකාරී මරණයක් ඉක්මන් කිරීමට කිසිවක් නොකළද, ලේ ගැලීම සඳහා නහර කිහිපයක් කපා දැමීය. ඔහුගේ බිරිඳ පොම්පේයා පෝලිනා ඔහු සමඟ සියදිවි නසා ගැනීමට උත්සාහ කළ නමුත් එය වළක්වා ඇත.

නැවත ඉහළටපිටුවේ

සෙනෙකා දිගු කලක් විවාහ වී සිටියත් විවාහක කාන්තාවන් සමඟ අනියම් සබඳතා පැවැත්වීමේ ප්‍රවණතාවය සහ කුහකකම සඳහා ඔහුගේ තරමක් නොවන ස්ටොයික නැඹුරුව සහ ප්‍රශංසා කිරීම, ඔහුගේ කීර්ති නාමයට යම් තරමක හානියක් කර ඇත, නමුත් ඔහු එම යුගයේ ජනප්‍රිය රෝමානු දාර්ශනිකයන් කිහිප දෙනාගෙන් කෙනෙකි, ඔහුගේ කෘතිය විශේෂයෙන් මුල් පිටපතක් නොවූවත්, ග්‍රීක දාර්ශනිකයන් ඉදිරිපත් කළ හැකි සහ තේරුම්ගත හැකි බවට පත් කිරීමට ඔහු වැදගත් විය.

ඔහුගේ දාර්ශනික රචනා සහ සදාචාරාත්මක ගැටළු සමඟ කටයුතු කරන ලිපි සියයකට වඩා, සෙනෙකාගේ කෘතිවලට ඛේදවාචක අටක් ඇතුළත් වේ, “ට්‍රෝඩ්ස්” (“ට්‍රෝජන් කාන්තාවන්”) , “ඊඩිපස්” , “මෙඩියා” , “Hercules Furens” (“The Mad Hercules”) , “Phoenissae” (“The Phenician Women”) , “Phaedra” , “Agamemnon” සහ “තයිස්ටෙස්” , මෙන්ම “Apocolocyntosis” (සාමාන්‍යයෙන් ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත) "ක්ලෝඩියස්ගේ වට්ටක්කා කිරීම" ). තවත් නාට්‍ය දෙකක්, “Hercules Oetaeus” ( “Hercules on Oeta” ) සහ “Octavia” , ශෛලියෙන් Seneca ගේ නාට්‍යවලට සමීපව සමාන නමුත් බොහෝ විට ලියා ඇත්තේ අනුගාමිකයෙක්.

බලන්න: ඇන්ටිගනී හි ඉස්මෙන්: ජීවත් වූ සහෝදරිය

“ඊඩිපස්” අනුවර්තනය වන්නේ Sophocles 'මුල්, “Agamemnon” අනුවර්තනය වී ඇත්තේ Aeschylus , සහ අනෙකුත් බොහෝ ඒවා නාට්‍යවලින් අනුවර්තනය කර ඇතයුරිපිඩීස් හි. “තයිස්ටෙස්” , කෙසේ වෙතත්, ග්‍රීක මුල් පිටපතක් පැහැදිලිවම අනුගමනය නොකරන සෙනෙකාගේ නාට්‍ය කිහිපයෙන් එකක් බොහෝ විට ඔහුගේ විශිෂ්ටතම කෘතිය ලෙස සැලකේ. ඉපැරණි ග්‍රීක සම්භාව්‍ය කෘති ඔහු සතු කර ගත්තද, සෙනෙකා කිසිවිටෙකත් මුල් ග්‍රන්ථවලට බැඳී සිටීමට ඉඩ නොතැබූ අතර, නිදහසේ දර්ශන ඉවත දැමීමට සහ නැවත සකස් කිරීමට සහ තමාට ප්‍රයෝජනවත් යැයි හැඟෙන ද්‍රව්‍ය පමණක් භාවිතා කළේය. Vergil සහ Ovid හි කාව්‍යමය බලපෑම මෙන්ම පැරණි ග්‍රීක ආකෘතීන්ද පැහැදිලිවේ.

ඔහුගේ නාට්‍යමය කෘතීන් සාමාන්‍යයෙන් තියුණු ලෙස භාවිතා කරයි (සමහරක් අධික ලෙස කියන්න) වාචාල විලාසය, සහ සාමාන්‍යයෙන් ස්ටොයික් දර්ශනයේ සාම්ප්‍රදායික තේමා අඩංගු වේ. සෙනෙකාගේ ඛේදවාචක (පැරණි අට්ටාල නාට්‍යවලට වඩා කෙටි නමුත් ක්‍රියා තුනකට නොව ක්‍රියා පහකට බෙදී ඇති අතර බොහෝ විට වේදිකාවේ භෞතික අවශ්‍යතා පිළිබඳ පැහැදිලි අඩුවක් පෙන්නුම් කරයි) ලියා ඇත්තේ රංගනය සඳහාද නැතහොත් පුද්ගලික පාරායනය සඳහා පමණක්ද යන්න පැහැදිලි නැත. ඔහුගේ කාලයේ ජනප්‍රිය නාට්‍ය සාමාන්‍යයෙන් රළු සහ අශෝභන ඒවා වූ අතර ඇත්ත වශයෙන්ම ඛේදවාචක සඳහා විවෘත පොදු වේදිකාවක් නොතිබුණි, එය කෙසේ හෝ සාර්ථකත්වයට හෝ ජනප්‍රියත්වයට අඩු අවස්ථාවක් තිබුණි.

සෙනෙකා ඔහුගේ ප්‍රචණ්ඩත්වයේ දර්ශන සඳහා ප්‍රසිද්ධය. සහ ත්‍රාසය (පුරාණ ග්‍රීක සම්ප්‍රදායේ හිතාමතාම මග හරිනු ලැබේ), එනම් ජොකාස්ටා “ඊඩිපස්” හිදී ඇගේ ගර්භාශය ඉරා දැමූ තැන හෝ <17 දී භෝජන සංග්‍රහයක දී දරුවන්ගේ සිරුරු පිරිනැමීම වැනි> “තයිස්ටස්” . ඔහුගේ ආකර්ෂණයමැජික්, මරණය සහ අද්භූත දේ බොහෝ එලිසබෙත් නාට්‍ය රචකයින් විසින් සියවස් ගණනාවකට පසුව අනුකරණය කරනු ඇත. සෙනෙකාගේ තවත් නවෝත්පාදනයක් වන්නේ ඔහු විසින් ස්වකීය වචන භාවිතා කිරීම සහ පුනරුද නාට්‍යයේ විකාශනයට අත්‍යවශ්‍ය බව ඔප්පු කිරීමයි. නැවත පිටුවේ ඉහළට

බලන්න: බයිබලය
  • “මෙඩියා”
  • “Phaedra”
  • “Hercules Furens” (“The Mad Hercules”)
  • “ට්‍රෝඩ්ස්” (“ට්‍රෝජන් කාන්තාවන්”)
  • “ඇගමෙමනොන්” 18>
  • “ඊඩිපස්”
  • “ඇපොකොලොසින්ටෝසිස්”
  • “තයිස්ටෙස්”
  • “ෆීනිසේ” (“ෆිනීෂියානු කාන්තාව”)

(ඛේදනීය නාට්‍ය රචක, රෝමන්, ක්‍රි.පූ. 4 - ක්‍රි.ව. 65)

හැඳින්වීම

John Campbell

ජෝන් කැම්බල් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගැඹුරු ඇගයීමක් සහ පුළුල් දැනුමක් සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ දක්ෂ ලේඛකයෙක් සහ සාහිත්‍ය ලෝලියෙකි. ලිඛිත වචනය සඳහා දැඩි ආශාවක් සහ පුරාණ ග්‍රීසියේ සහ රෝමයේ කෘති කෙරෙහි විශේෂ ආකර්ෂණයක් ඇති ජෝන් සම්භාව්‍ය ඛේදවාචකය, ගීත කාව්‍ය, නව ප්‍රහසන, උපහාසාත්මක සහ වීර කාව්‍ය අධ්‍යයනය සහ ගවේෂණය සඳහා වසර ගණනාවක් කැප කර ඇත.කීර්තිමත් විශ්ව විද්‍යාලයකින් ඉංග්‍රීසි සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගෞරව උපාධියක් ලබා ඇති ජෝන්ගේ අධ්‍යයන පසුබිම ඔහුට මෙම සදාකාලික සාහිත්‍ය නිර්මාණ විවේචනාත්මකව විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ශක්තිමත් පදනමක් සපයයි. ඇරිස්ටෝටල්ගේ කාව්‍ය ශාස්ත්‍රය, සෆෝගේ ගීතමය ප්‍රකාශන, ඇරිස්ටෝෆනීස්ගේ තියුණු බුද්ධිය, ජුවනල්ගේ උපහාසාත්මක සංකල්ප සහ හෝමර් සහ වර්ජිල්ගේ පුළුල් ආඛ්‍යානවල සූක්ෂ්ම දේ ගැඹුරින් සොයා බැලීමට ඔහුට ඇති හැකියාව සැබවින්ම සුවිශේෂී ය.ජෝන්ගේ බ්ලොගය මෙම සම්භාව්‍ය විශිෂ්ට කෘති පිළිබඳ ඔහුගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, නිරීක්ෂණ සහ අර්ථකථන බෙදා ගැනීමට ඔහුට ප්‍රධාන වේදිකාවක් ලෙස සේවය කරයි. තේමා, චරිත, සංකේත සහ ඓතිහාසික සන්දර්භය පිළිබඳ සිය සූක්ෂම විග්‍රහය තුළින් ඔහු පැරණි සාහිත්‍ය යෝධයන්ගේ කෘතිවලට පණ පොවන අතර, ඒවා සියලු පසුබිම් සහ රුචිකත්වයන් ඇති පාඨකයන්ට ප්‍රවේශ විය හැකිය.ඔහුගේ ආකර්ශනීය ලේඛන විලාසය ඔහුගේ පාඨකයන්ගේ මනස සහ හදවත් යන දෙකම සම්බන්ධ කර, ඔවුන් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ මායාකාරී ලෝකයට ඇද දමයි. සෑම බ්ලොග් සටහනක් සමඟම, ජෝන් දක්ෂ ලෙස ඔහුගේ ශාස්ත්‍රීය අවබෝධය ගැඹුරින් ගෙතයිමෙම පාඨවලට පුද්ගලික සම්බන්ධතාවය, ඒවා සමකාලීන ලෝකයට සාපේක්ෂ හා අදාළ කරයි.ඔහුගේ ක්ෂේත්‍රයේ අධිකාරියක් ලෙස පිළිගත් ජෝන් කීර්තිමත් සාහිත්‍ය සඟරා සහ ප්‍රකාශන කිහිපයකට ලිපි සහ රචනා දායක කර ඇත. සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ඔහුගේ ප්‍රවීණත්වය ඔහු විවිධ ශාස්ත්‍රීය සම්මන්ත්‍රණවල සහ සාහිත්‍ය උත්සවවල සොයන කථිකයෙකු බවට පත් කර ඇත.ඔහුගේ විචිත්‍රවත් ගද්‍ය සහ උද්‍යෝගිමත් උද්‍යෝගය තුළින්, සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ සදාකාලික සුන්දරත්වය සහ ගැඹුරු වැදගත්කම පුනර්ජීවනය කිරීමට සහ සැමරීමට ජෝන් කැම්බල් අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටී. ඔබ කැපවූ විශාරදයෙකු හෝ හුදෙක් කුතුහලයෙන් පිරි පාඨකයෙකු වුවද, ඊඩිපස්ගේ ලෝකය ගවේෂණය කිරීමට උත්සාහ කරන, Sappho ගේ ආදර කවි, Menander ගේ මායාකාරී නාට්‍ය, හෝ Achilles ගේ වීර කතා, John's Blog එක උගන්වමින්, දිරිගන්වන, සහ ජ්වලිත කරන අගනා සම්පතක් බවට පොරොන්දු වෙයි. සම්භාව්‍ය සඳහා ජීවිත කාලය පුරාම ආදරය.