Seneca the Younger – Rom Purba – Kesusasteraan Klasik

John Campbell 14-05-2024
John Campbell
Seneca mengelak hukuman mati. Dia mempunyai lebih banyak masalah dengan Maharaja Claudius, yang menggantikan Caligula pada 41 CE dan, atas arahan isteri Claudius, Messalina, Seneca telah dibuang negeri ke pulau Corsica atas tuduhan zina yang direka-reka. Isteri kedua Claudius, Agrippina, bagaimanapun, telah memanggil semula Seneca ke Rom pada 49 CE untuk membimbing anaknya, Nero, ketika itu berumur 12 tahun.

Setelah kematian Claudius pada 54 CE, Nero menjadi maharaja, dan Seneca ( bersama dengan pengawas praetorian Sextus Afranius Burrus) bertindak sebagai penasihat Nero dari 54 hingga 62 CE, memberikan pengaruh yang menenangkan ke atas maharaja muda yang keras kepala, pada masa yang sama mengumpul kekayaan yang besar. Walau bagaimanapun, dari masa ke masa, Seneca dan Burrus kehilangan pengaruh mereka ke atas Nero dan, selepas kematian Burrus pada 62 CE, Seneca bersara dan menumpukan masanya untuk belajar dan menulis.

Pada 65 CE, Seneca terperangkap dalam selepas konspirasi Gaius Calpurnius Piso untuk membunuh Nero (seperti anak saudara Seneca, Lucan ) dan, walaupun tidak mungkin dia sebenarnya terlibat dalam plot itu, dia telah diarahkan oleh Nero untuk membunuh dirinya sendiri. Mengikut tradisi, dia memutuskan beberapa urat untuk mati berdarah, walaupun rendaman dalam mandi air hangat dan racun tambahan tidak melakukan apa-apa untuk mempercepatkan kematian yang panjang dan menyakitkan. Isterinya, Pompeia Paulina, cuba membunuh diri dengannya tetapi dihalang.

Tulisan

Kembali ke Atasdaripada Halaman

Kecenderungan Seneca untuk terlibat dalam urusan terlarang dengan wanita yang sudah berkahwin walaupun sudah lama berkahwin, dan kecenderungannya yang agak tidak Stoik untuk kemunafikan dan sanjungan, telah mencemarkan reputasinya, tetapi dia kekal sebagai salah seorang daripada segelintir ahli falsafah Rom yang popular dari zaman itu dan, walaupun karyanya tidak begitu asli, dia penting dalam menjadikan ahli falsafah Yunani itu kelihatan rapi dan mudah difahami.

Sebagai tambahan kepada esei falsafahnya dan lebih seratus surat yang berkaitan dengan isu moral, karya Seneca termasuk lapan tragedi, “Troades” (“The Trojan Women”) , “Oedipus” , “Medea” , “Hercules Furens” (“The Mad Hercules”) , “Phoenissae” (“Wanita Phoenicia”) , “Phaedra” , “Agamemnon” dan “Thyestes” , serta satira yang dipanggil “Apocolocyntosis” (biasanya diterjemahkan sebagai “Labu Claudius” ). Dua drama lain, “Hercules Oetaeus” ( “Hercules on Oeta” ) dan “Octavia” , hampir menyerupai drama Seneca dalam gaya, tetapi mungkin ditulis oleh seorang pengikut.

Lihat juga: Helios dalam The Odyssey: The God of Sun

“Oedipus” diadaptasi daripada Sophocles ' asal, “Agamemnon” diadaptasi daripada Aeschylus , dan kebanyakan yang lain diadaptasi daripada dramadaripada Euripides. “Thyestes” , bagaimanapun, salah satu daripada beberapa drama Seneca yang tidak jelas mengikut asal Yunani, sering dianggap karya agungnya. Walaupun dia menggunakan karya klasik Yunani purba, Seneca tidak pernah membenarkan dirinya terikat dengan teks asal, dengan bebas membuang dan menyusun semula adegan, dan hanya menggunakan bahan yang didapatinya berguna. Pengaruh puitis Vergil dan Ovid terserlah begitu juga dengan model-model Yunani lama.

Karya-karya dramatiknya secara amnya menggunakan karya yang tajam (sesetengahnya akan katakan secara berlebihan) gaya retorik, dan biasanya mengandungi tema tradisional falsafah Stoik. Tidak jelas sama ada tragedi Seneca (lebih pendek daripada drama Attic lama, tetapi berpecah kepada lima babak, bukan tiga, dan sering menunjukkan kekurangan yang jelas terhadap keperluan fizikal pentas) ditulis untuk persembahan atau untuk bacaan peribadi sahaja. Drama popular pada zamannya pada umumnya kasar dan tidak senonoh, dan sebenarnya tidak ada pentas awam yang terbuka kepada tragedi, yang bagaimanapun mempunyai peluang yang kecil untuk berjaya atau popular.

Seneca terkenal dengan adegan keganasannya dan seram (sengaja dielakkan dalam tradisi Yunani purba), seperti di mana Jocasta merobek rahimnya di “Oedipus” atau tempat mayat kanak-kanak dihidangkan pada jamuan di “Thyestes” . Daya tarikannyadengan sihir, kematian dan alam ghaib akan ditiru, berabad-abad kemudian, oleh ramai penulis drama Elizabethan. Satu lagi inovasi Seneca ialah penggunaan soliloquies dan asides, yang juga akan terbukti penting dalam evolusi drama Renaissance.

Karya Utama

Kembali ke Bahagian Atas Halaman

  • “Medea”
  • “Phaedra”
  • “Hercules Furens” (“The Mad Hercules”)
  • “Troades” (“The Trojan Women”)
  • “Agamemnon”
  • “Oedipus”
  • “Apocolocyntosis”
  • “Thyestes”
  • “Phoenissae” (“Wanita Phoenicia”)

(Penulis Drama Tragis, Roman, c. 4 SM – 65 CE)

Pengenalan

Lihat juga: Mitologi Yunani Ladon: Mitos Naga Hesperia Berbilang Kepala

John Campbell

John Campbell ialah seorang penulis yang mahir dan peminat sastera, terkenal dengan penghayatan yang mendalam dan pengetahuan yang luas tentang kesusasteraan klasik. Dengan keghairahan untuk perkataan bertulis dan daya tarikan tertentu untuk karya Yunani dan Rom purba, John telah mendedikasikan bertahun-tahun untuk kajian dan penerokaan Tragedi Klasik, puisi lirik, komedi baharu, satira dan puisi epik.Lulus dengan kepujian dalam Kesusasteraan Inggeris dari universiti berprestij, latar belakang akademik John memberikannya asas yang kukuh untuk menganalisis dan mentafsir ciptaan sastera abadi ini secara kritis. Keupayaannya untuk menyelidiki nuansa Puisi Aristotle, ungkapan lirik Sappho, kecerdasan tajam Aristophanes, renungan satira Juvenal, dan naratif Homer dan Virgil yang menyeluruh benar-benar luar biasa.Blog John berfungsi sebagai platform terpenting baginya untuk berkongsi pandangan, pemerhatian dan tafsirannya tentang karya klasik ini. Melalui analisis teliti tema, watak, simbol, dan konteks sejarah, dia menghidupkan karya gergasi sastera purba, menjadikannya boleh diakses oleh pembaca semua latar belakang dan minat.Gaya penulisannya yang menawan melibatkan kedua-dua minda dan hati pembacanya, menarik mereka ke dalam dunia kesusasteraan klasik yang ajaib. Dengan setiap catatan blog, John mahir menjalin bersama pemahaman ilmiahnya dengan mendalamhubungan peribadi dengan teks-teks ini, menjadikannya boleh dikaitkan dan relevan dengan dunia kontemporari.Diiktiraf sebagai pihak berkuasa dalam bidangnya, John telah menyumbangkan artikel dan esei kepada beberapa jurnal dan penerbitan sastera berprestij. Kepakarannya dalam kesusasteraan klasik juga telah menjadikannya sebagai penceramah yang dicari di pelbagai persidangan akademik dan acara sastera.Melalui prosa yang fasih dan semangat yang membara, John Campbell bertekad untuk menghidupkan dan meraikan keindahan abadi dan kepentingan mendalam sastera klasik. Sama ada anda seorang sarjana yang berdedikasi atau sekadar pembaca yang ingin tahu yang ingin menerokai dunia Oedipus, puisi cinta Sappho, drama lucu Menander, atau kisah heroik Achilles, blog John berjanji untuk menjadi sumber yang tidak ternilai yang akan mendidik, memberi inspirasi dan menyala. cinta seumur hidup untuk klasik.