Կլավդիոսի մահից հետո 54 մ.թ. Ներոնը դարձավ կայսր, իսկ Սենեկան ( պրետորական պրեֆեկտ Սեքստուս Աֆրանիուս Բուրուսի հետ միասին) 54-62 մ.թ.-ին հանդես է եկել որպես Ներոնի խորհրդական՝ հանգստացնող ազդեցություն գործադրելով գլխապտույտ երիտասարդ կայսրի վրա, միևնույն ժամանակ մեծ հարստություն դիզելով։ Այնուամենայնիվ, ժամանակի ընթացքում Սենեկան և Բուրուսը կորցրեցին իրենց ազդեցությունը Ներոնի վրա, և 62-ին Բուրուսի մահից հետո Սենեկան թոշակի անցավ և իր ժամանակը նվիրեց ուսումնասիրելուն և գրելուն:

Մ.թ. 65-ին Սենեկան բռնվեց մ. Ներոնին սպանելու Գայոս Կալպուրնիուս Պիսոյի դավադրության հետևանքները (ինչպես Սենեկայի եղբորորդին, Լուկանը ) և, թեև քիչ հավանական է, որ նա իրականում ներգրավված է եղել դավադրության մեջ, Ներոնը նրան հրամայել է սպանել իրեն: Ավանդույթին հետևելով՝ նա կտրեց մի քանի երակներ՝ արյունահոսելու համար մինչև մահ, թեև նույնիսկ տաք լոգանքի մեջ ընկղմվելը և լրացուցիչ թույնը ոչինչ չտվեցին երկար ու ցավալի մահը արագացնելու համար: Նրա կինը՝ Պոմպեյա Պաուլինան, փորձել է ինքնասպան լինել նրա հետ, սակայն նրան կանխել են:

Սենեկայի հակվածությունն ամուսնացած կանանց հետ անօրինական հարաբերությունների մեջ մտնելու, չնայած նրա երկարամյա ամուսնությանը, և նրա բավականին ոչ ստոիկ հակվածությանը կեղծավորության և շողոքորթությունը, ինչ-որ չափով արատավորել են նրա հեղինակությունը, բայց նա մնում է այդ ժամանակաշրջանի սակավաթիվ հայտնի հռոմեացի փիլիսոփաներից մեկը, և, եթե նույնիսկ նրա աշխատանքը առանձնապես ինքնատիպ չէր, նա կարևոր դեր ունեցավ հույն փիլիսոփաներին ներկայանալի և հասկանալի դարձնելու գործում:

Բացի իր փիլիսոփայական էսսեներից և ավելի քան հարյուր նամակներից, որոնք վերաբերում են բարոյական խնդիրներին, Սենեկայի ստեղծագործությունները ներառում են ութ ողբերգություններ, «Troades» («Տրոյական կանայք») , «Էդիպ» , «Մեդեա» , «Հերկուլես Ֆուրենս» («Խենթ Հերկուլես») , «Phoenissae» («Փյունիկացի կանայք») , «Phaedra» , «Ագամեմնոն» և «Thyestes» , ինչպես նաև երգիծանք, որը կոչվում է «Apocolocyntosis» (սովորաբար թարգմանվում է որպես «Կլավդիոսի դդումը» ). Երկու այլ պիեսներ՝ «Հերկուլես Օետեոս» ( «Հերկուլես Օետայի մասին» ) և «Օկտավիա» , ոճով շատ նման են Սենեկայի պիեսներին, բայց հավանաբար գրվել են հետևորդ։

«Էդիպը» վերաբերվել է Սոֆոկլես ' բնօրինակից, «Ագամեմնոն» հարմարեցված է Էսքիլոս -ից, իսկ մյուսների մեծ մասը հարմարեցված է պիեսներիցԵվրիպիդեսի։ «Թյեստես» , սակայն, Սենեկայի եզակի պիեսներից մեկը, որն ակնհայտորեն չի հետևում հունական բնագրին, հաճախ համարվում է նրա գլուխգործոցը։ Չնայած հին հունական դասականներին յուրացնելուն՝ Սենեկան երբեք իրեն թույլ չտվեց կապվել բնօրինակ տեքստերի հետ՝ ազատորեն հրաժարվելով և վերադասավորելով տեսարանները և օգտագործելով միայն այն նյութը, որն իրեն օգտակար էր համարում։ Ակնհայտ է Վերգիլի և Օվիդի -ի բանաստեղծական ազդեցությունը, ինչպես նաև հին հունական մոդելների ազդեցությունը:

Նրա դրամատիկական ստեղծագործությունները հիմնականում օգտագործում են ընդգծված (ոմանք չափից դուրս) հռետորական ոճ և սովորաբար պարունակում է ստոյական փիլիսոփայության ավանդական թեմաները։ Անհասկանալի է, թե Սենեկայի ողբերգությունները (ավելի կարճ, քան հին ատտիկական դրամաները, բայց բաժանված են հինգ գործողության, ոչ թե երեքի, և հաճախ արտահայտում են բեմի ֆիզիկական պահանջների նկատմամբ բացահայտ անհանգստություն) գրվել են միայն կատարման համար, թե մասնավոր ասմունքի համար։ Նրա օրերի հանրաճանաչ պիեսները հիմնականում կոպիտ և անպարկեշտ էին, և իրականում չկար ողբերգությունների համար բաց հրապարակային բեմ, որը, այնուամենայնիվ, հաջողության կամ ժողովրդականության քիչ հնարավորություն կունենար:

Սենեկան հայտնի է իր բռնության տեսարաններով: և սարսափը (հին հունական ավանդույթում միտումնավոր խուսափում էր), օրինակ, որտեղ Հոկաստան բացում է իր արգանդը «Էդիպում» կամ որտեղ երեխաների մարմինները մատուցվում են բանկետի ժամանակ <17 թ> «Թայեստս» . Նրա հմայքըմոգությամբ, մահը և գերբնականը կկրկնօրինակվեն շատ դարեր անց էլիզաբեթյան բազմաթիվ դրամատուրգների կողմից: Սենեկայի մեկ այլ նորամուծություն է մենախոսությունների և կողմերի օգտագործումը, որոնք նույնպես անբաժանելի կլինեն Վերածննդի դրամայի էվոլյուցիայի համար:

• «Մեդեա»
• «Ֆեդրա»
• «Հերկուլես Ֆուրենս» («Խենթ Հերկուլես»)
• «Troades» («Տրոյական կանայք»)
• «Ագամեմնոն»
• «Էդիպուս»
• «Ապոկոլոցինտոզ»
• «Thyestes»
• «Phoenissae» («Փյունիկացի կանայք»)

(Ողբերգական դրամատուրգ, հռոմեական, մոտ մ.թ.ա. 4 – մ.թ. 65)

Ներածություն