مەزمۇن جەدۋىلى
يازمىلار7> بەتنىڭ بېشىغا قايتىش ئۇنىڭ شېئىرىيىتىنىڭ قانچىلىك دەرىجىدە تەرجىمىھالى ئىكەنلىكى نامەلۇم. ئۇنىڭ ئەسەرلىرىدىكى ئاياللار ئوتتۇرىسىدىكى جىسمانىي ھەرىكەتلەرنىڭ تەسۋىرى ناھايىتى ئاز ۋە مۇنازىرە قىلىشقا ئەرزىيدۇ ، ئەمما «لېسبىئان» (ئۇ تۇغۇلغان ئارالنىڭ ئىسمىدىن) ۋە «كۆك ياقۇت» دېگەن سۆزلەر 19-يىلدىن باشلاپ ئاياللار ھەمجىنىسلارغا كەڭ قوللىنىلدى. ئەسىر. ئۆز دەۋرىدە ھەمجىنىسۋازلىق بىر قەدەر كەڭ تارقالغان ، بولۇپمۇ زىيالىيلار ۋە ئاقسۆڭەكلەر ئارىسىدا ، بۇ ئادەتتىن تاشقىرى دەپ قارالغان. قارىماققا ئۇ ئۆز مەھەللىسىدىكى بىر قىسىم ئاياللارنى ياخشى كۆرىدىغاندەك قىلىدۇ ، گەرچە جىنسىي ھەۋەسنىڭ جىنسىي جەھەتتىن ئىپادىلەنگەن ياكى ئىپادىلەنمىگەنلىكى ئېنىق ئەمەس. ئۇ ئۆز دەۋرىدە «توي ناخشىلىرى» نىڭ ئېتىراپ قىلىنغان باش يازغۇچىسى دەپ ئاتالغان. . ئىسكەندىرىيە كۇتۇپخانىسى (قايسىقەدىمكى دەۋردە ئېچىنىشلىق ھالدا كۆيۈپ كەتكەن) ئېنىقكى ساپفونىڭ شېئىرىنى توققۇز كىتابقا توپلىغان ، ئەمما ھايات قېلىش نىسبىتى ناھايىتى ئاز بولۇپ ، پەقەت بىر شېئىر ، يەنى «ئافرودىتېغا مەدھىيە ناخشىسى» بولۇپ ، باشقا ئۈچ قىسىم بىلەن بىللە ساقلانغان. شېئىرلار. ساپفو ئۆزىنىڭ بىر تۈركۈم ياش قىز ئوقۇغۇچىلىرىنى «تىئاسوس» قا تەشكىللىگەن بولۇپ ، بۇ ناخشا ئافرودىتېغا ناخشا ۋە شېئىر بىلەن چوقۇنىدىغان بولۇپ ، «ئافرودىتېغا مەدھىيە» بۇ چوقۇنۇشتا ئورۇنداش ئۈچۈن ئىجاد قىلىنغان بولۇشى مۇمكىن. قاراڭ: ساپفو - قەدىمكى گرېتسىيە - كلاسسىك ئەدەبىيات ئۇ <<> تىل ۋە تەپەككۇرنىڭ ئاددىيلىقى ، ئۇنىڭ ئەقىل-پاراسىتى ۋە گەپ-سۆزلىرىدىن كۆپ.
(لىرىك شائىر ، گرېتسىيە ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 630 - 570 - يىللار)كىرىش سۆز |