(پاجىئە ، گرېتسىيە ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 410-يىل ، 1510 قۇر)

كىرىش سۆزمىچېنا (ياكى ئەپسانىلىرىنىڭ نىڭ بەزى نۇسخىلىرىدىكى ئارگوس) ئۆزىنىڭ يېڭى جۈپتى كاسساندرا بىلەن ترويا ئۇرۇشى دىن قايتىپ كەلگەن. ئايالى كلېتېمېنىسترا ترويا ئۇرۇشى باشلانغاندا ئۆزىنىڭ قىزى ئىفىگېنيا نى قۇربانلىق قىلغاندىن بۇيان ، ئاگامېمونونغا ئۇزۇن يىل ئۆچمەنلىك قىلغان. ئىلاھلارنى ئورۇنلاشتۇرۇڭ ، بۇ ئارىلىقتا ئاگامېمنوننىڭ ئۇلۇغۋار نەۋرە ئاكىسى ئاگىستۇسنى ئاشىق قىلىپ ئېلىپ ، ئاگامېمون ۋە كاسساندرانى ئۆلتۈردى.

ئۇنىڭ سىڭلىسى ئېلېكترا مىچېنادا قالدى (گەرچە ئازدۇر-كۆپتۇر خىزمەتچى سالاھىيىتىگە چۈشۈپ قالغان بولسىمۇ) ، سىڭلىسى كىرىسوتېمىسقا ئوخشاش (ئەمما ئۇلار ئاپىسى ۋە ئاگىستۇسقا قارشىلىق بىلدۈرمىدى ۋە ئۆچ ئالمىدى).<2 <<كونا مۇلازىمەتچى ياكى يېتەكلىگۈچى. ئۇلار ئورېستېسنىڭ قازا قىلغانلىقىنى ، بۇ ئىككى كىشىنىڭ (ھەقىقەتەن ئورېستېس ۋە پىلادېس) ئۇنىڭ جەسىتى بىلەن بىر ئورەك يەتكۈزۈشكە كەلگەنلىكىنى ئېلان قىلىش ئارقىلىق كلېتېمېنىسترانىڭ ئوردىسىغا كىرىش پىلانىنى تۈزدى.

ئېلېكترا ئەزەلدىن بولۇپ باقمىغان. دادىسى ئاگامېمنوننىڭ قەستلەپ ئۆلتۈرۈلۈشى بىلەن بىرلىككە كېلىپ ، ئۇنىڭ ئۆلۈمىنى مىكىيالىق ئاياللار خور ئۆمىكىگە ئېچىندى. ئۇ سىڭلىسى كىرىسوتېمىس بىلەن قاتتىق تالاش-تارتىش قىلدىدادىسىنىڭ قاتىللىرى ۋە ئانىسى بىلەن بىللە تۇرغانلىقى ئۈچۈن ، ئۇ ئەزەلدىن بۇ قاتىللىقنى كەچۈرمىگەن. ئۇنىڭ بىردىنبىر ئۈمىدى شۇكى ، بىر كۈنى ئىنىسى ئورېستېس قايتىپ كېلىپ ئاگامېمونوننىڭ قىساسىنى ئالىدۇ. ئورېستېسنىڭ ، كلېتېمېنىسترا ئۇنى ئاڭلاپ كۆڭلى يېرىم بولغان بولسىمۇ ، ئېلېكترا ۋەيران بولدى. كىرىسوتېمىس ئۆزىنىڭ ئاگامېمنوننىڭ قەبرىسىدە بىر قىسىم سوۋغاتلارنى ۋە بىر قۇلۇپنى كۆرگەنلىكىنى تىلغا ئېلىپ ، ئورېستېسنىڭ چوقۇم قايتىپ كەلگەنلىكىنى يەكۈنلىدى ، ئەمما ئېلېكترا ئۇنىڭ تەشەببۇسىنى رەت قىلىپ ، ئورېستىسنىڭ ھازىر قازا قىلغانلىقىغا قايىل بولدى. ئېلېكترا ئاچىسىغا ئۆزلىرىنىڭ ئۆچ كۆرىدىغان ئۆگەي دادىسى ئاگىستۇسنى ئۆلتۈرۈشنىڭ ئۆزىدە ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى ، ئەمما كىرىسوتېمىس بۇ پىلاننىڭ ماس كەلمەيدىغانلىقىنى كۆرسىتىپ ياردەم قىلىشنى رەت قىلدى.

ئورېستېس ئوردىغا كەلگەندە ، ئۆزىنىڭ كۈلى بار دەپ پەرەز قىلىنغان تەرەت تۇڭىنى ئېلىپ ، ئۇ دەسلەپتە ئېلېكترانىمۇ تونۇمايدۇ. كېچىكىپ ئۆزىنىڭ كىملىكىنى ھېس قىلغان بولسىمۇ ، ئورېستېس ئۆزىنىڭ ھېسسىياتچان سىڭلىسىغا ئۆزىنىڭ كىملىكىنى ئاشكارىلىدى ، ئۇ ھاياجانلانغانلىقى ۋە خۇشاللىقىدىن ئۆزىنىڭ كىملىكىگە خىيانەت قىلغىلى تاسلا قالدى.

ئېلېكتررا ھازىر ئۇلارنىڭ پىلانىغا قاتناشتى> ، ئورېستېس ۋە پىلادېس ئۆيگە كىرىپ ئانىسى كلېتېمېنىسترانى ئۆلتۈردى ، ئېلېكترا بولسا ئاگىستۇسنى كۆزىتىپ تۇرىدۇ. ئۇلار ئۇنىڭ جەسىتىنى بىر ۋاراقنىڭ ئاستىغا يوشۇرۇپ ، ئۇنى ئورېستىسنىڭ جەسىتى دەپ دەۋا قىلىپ ئۆيىگە قايتقاندىن كېيىن ئاگىستۇسقا سوۋغا قىلىدۇ. قاچانئاگىستۇس پەردىسىنى كۆتۈرۈپ ئۆلۈپ كەتكەن ئايالىنى بايقىدى ، ئورېستېس ئۆزىنى ئاشكارىلىدى ، ئويۇن ئاخىرلاشتى ، ئاگىستۇس ئوچاقتا ئۆلتۈرۈلمەكچى بولغاندا ، ئاگامېمونمۇ ئۆلتۈرۈلگەن جاي.

ئانالىز

بەتنىڭ بېشىغا قايتىش

<2 دەۋرىيلىك »، تەخمىنەن گومېرنىڭ « ئىلياد » ۋە ئۇنىڭ « ئودېسسىي »ئارىلىقىدىكى دەۋرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. 19> . ئۇ Aeschylusنىڭ « ئازادلىق بەرگۈچىلەر» (ئۇنىڭ «ئورېستېيا» دىكى بىر ھېكايىسى).ترىلوگىيە) بۇنىڭدىن قىرىق يىل بۇرۇن. Euripidesيەنە «Electra» ئويۇنىنى Sophoclesبىلەن ئوخشاش ۋاقىتتا يازغان ، گەرچە ئىككى پىلان ئوتتۇرىسىدا كۆرۈنەرلىك پەرق بولسىمۇ ، گەرچە ئوخشاش ئاساسىي ھېكايىنى ئاساس قىلغان بولۇشىغا قارىماي. ئېلېكترانىڭ ئەخلاقى ۋە مۇددىئاسى. قەيەردە ئايچىلۇسمۇناسىۋەتلىك ئەخلاق مەسىلىلىرىنى كۆزدە تۇتۇپ ھېكايىنى سۆزلەپ بەرگەن بولسا ، سوفوكلېس( ياۋروپېدىسغا ئوخشاش) خاراكتېر مەسىلىسىنى ھەل قىلىدۇ ۋە قانداق ئايالنىڭ بولىدىغانلىقىنى سورايدۇ. ئانىسىنى ئۆلتۈرمەكچى بولۇۋاتىدۇ.

ئېلېكترا ئادەم بولۇش سۈپىتى بىلەن ئىنتايىن ھېسسىياتچان ۋەجاھىللىق ئادالەت ، ھۆرمەت ۋە شەرەپ پرىنسىپىغا بېغىشلانغان (ھەتتا بەزىدە ئۇنىڭ بۇ پرىنسىپلارنى چۈشىنىشى گۇمانلىقتەك قىلسىمۇ). ئورېستېس بولسا ، ساددا ۋە تەجرىبىسىز ياش دەپ تەسۋىرلەنگەن ، چۈنكى ئۇ ھەر قانداق كۈچلۈك ياكى چوڭقۇر ھېسسىيات سەۋەبىدىن ئەمەس ، بەلكى ئاپوللونىڭ سۆزى ئارقىلىق بۇيرۇق قىلىنغان. كىرىسوتېمىس ھېسسىياتچان ئەمەس ۋە ئېلېكتراغا قارىغاندا تېخىمۇ يىراق ، ھەمدە ئۆزىنىڭ راھەتلىكى ۋە پايدىسىنى ئەڭ زور دەرىجىدە ئاشۇرۇشنى ئۈمىد قىلىپ ، ئەۋزەللىك پرىنسىپىدا چىڭ تۇرىدۇ.

مىچېنا ئوردىسىدىكى قىزلارنىڭ بۇ ئەھۋالىدىن تەركىب تاپقان تىياتىرنىڭ خورلىرى ئەنئەنىۋى ساقلانغان ۋە مۇتەئەسسىپ بولۇپ ، گەرچە بۇ خور ئەنئەنىۋى مەيدانىدىن ۋاز كېچىپ ، ئېلېكتررا ۋە ئويۇننىڭ ئاخىرقى ئۆچ ئېلىش ھەرىكىتىنى چىن دىلىدىن قوللايدۇ>

قاراڭ: قەدىمكى گرېتسىيە شائىرلىرى & amp; گرېتسىيە شېئىرىيىتى - كلاسسىك ئەدەبىيات

ئويۇن ئارقىلىق ئىزدەنگەن ئاساسلىق تېما ئادالەت بىلەن مەنپەئەت ئوتتۇرىسىدىكى زىددىيەتنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ئۆچ ئېلىشنىڭ ئۇنىڭ سادىر قىلغۇچىغا كۆرسىتىدىغان تەسىرى (ئۆچ ئېلىش پەيتىنىڭ يېقىنلىشىشىغا ئەگىشىپ ، ئېلېكترا بارغانسىرى ئەقىلگە سىغمايدىغان بولۇپ ، ئۇ ئۆزى قوزغىغان دەپ قارىغان ئادالەت پرىنسىپىدا گۇمانلىق چۈشىنىشنى نامايەن قىلدى) ۋە شەرەپسىزلىكنىڭ پەسكەش تەسىرى . effect blurring theبۇ ئىككى تۈرنىڭ پەرقى ۋە ئويۇننى ئەخلاقىي مۈجمەل تۈسكە ئارىيەتكە بېرىش. نۇرغۇن ئالىملار ئېلېكترانىڭ ئانىسىنى مەغلۇب قىلىشى ئادالەتنىڭ غەلىبىسىگە ۋەكىللىك قىلامدۇ ياكى ئېلېكتررانىڭ يىمىرىلىشى (ھەتتا ساراڭلىقى) غا ۋەكىللىك قىلىدۇ.

بايلىق قاراڭ: لائېرتېس كىم؟ ئودېسسىيدىكى قەھرىماننىڭ ئارقىسىدىكى ئادەم

بەتنىڭ بېشىغا قايتىش

• ئىنگلىزچە تەرجىمىسى F. Storr (ئىنتېرنېت كلاسسىك ئارخىپى): //classics.mit.edu/Sophocles/electra.html
<36 edu / hopper / text.jsp? doc = Perseus: تېكىست: 1999.01.0187

[rating_form id = ”1 ″]